大汉龙腾-第160部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　够服气。况且此次分封，不仅是何斌那样的商人得到实封，就是当年的台北火器局中几个出力甚多的工匠
　　　　头目，竟然也有被封爵者。再有那些洋夷之人，不过因早年就在台办差，亦可得爵。中华名器，竟然授与
　　　　外夷，当真是令人忍无可忍。
　　　　此番得到诏旨，众臣皆是兴奋之极，以为张伟就是不肯从谏，亦是知道清流朝议的力量，必然会对他们加
　　　　以抚慰，甚至小有恩赏，亦未可知。
第七十二章　法度（一）
　　　　这些儒臣中，以前明督师辅臣，封疆大吏洪承畴身份最为尊贵，其余何吾驺、钱谦益、黄尊素等人或是投降侍朗，或是在籍冠带闲居，虽然曾经任职中枢，到底不如洪的身份尊贵；至于郑瑄、孙传庭、余大成、解举龙等人，不过是地方守吏，虽然有位至巡抚者，与中央枢臣相比，又稍差一筹；其余吴应箕、陈贞慧、朱国贞等人，只不过跟随尾从，以壮声威罢了。
　　　　这群旧明降臣，各怀心思，其实亦不如他们表面所呈现出的那般团结。郑瑄与黄尊素久被重用，郑瑄年富力强，又受信重，正欲大展其才之时，然而因为受封爵位，赐土封疆一事，被前辈同侪攻讦不止，以前的门生故旧，亦对他非议甚多。如此重压之下，他只得先是上表辞让，继而又随同诸多前明大臣一起反对分封。此次群臣中他以旧朝论资历平常，不过是挂布政使衔一应天知府，或是新朝论，他又是内阁大臣，新封伯爵，无论在前在后，都属尴尬。好在黄尊素却不过门生同僚的情面，虽然年老不欲问政，却也勉力而来，与他地位相若，两人站于一处，说话闲谈，以解困扼。
　　　　至于投降后得到重用的洪承畴、孙传廷等前明大吏，因投降日短并无封爵。此次钱谦益等东林党人搅风搅雨，弄的朝局大乱，他们一则亦是文人进士出身，在旧有思维下很难接受分封制度，此时众人一力反对，他们乐得景从随众罢了。
　　　　众臣或是身着朱紫，或是衣着青绿，三五成群聚集在奉天门外，等候皇帝御东便门召见。各人都是绝早起身，四更便已准备停当，五更时分已到了奉天门外。汉朝规制，上朝召见都是辰时召对，此次却命群臣于卯时即至宫门候传。这些大臣多半是年老体衰，养尊处优之人。又多半是前明的地方官员，旧朝的早朝不论寒暑，均是天色黑沉时便需起身，天色微亮时已经快要散朝，乃是中枢官员最为辛苦之事。此时众人早早到了宫门处等候，初时尚因皇帝要召问大政而兴奋，到也忘了寒冷饥饿。待等了一个多时辰，皇帝的踪影到没看到，那些起身很晚，吃饱喝足后在温暖阳光下来上朝办事的中央汉官们却是陆续来到，各人都是红光满面，精神十足，一个个路过宫门，看着这群又冷又饿的老夫子缩头缩脑站在宫门广场喝风，各官都是笑嘻嘻交头结耳而过，边行边指指点点，令一众以名臣大儒自诩的钱谦益诸人难堪之极。
　　　　各人正等的焦躁，却正看到吴遂仲与袁云峰等人迤逦而来。见他们一众自台湾从龙的大臣皆是公候大朝着装。头上冠冕堂皇，七梁宝珠随着脚步摇曳而晃，被东方的朝阳一照，当真是耀眼眩目。
　　　　黄尊素看到孙元化亦随同其后，冠带辉煌，忍不住哼道：“徐元扈一生所学，尽授此子，学问是有，可惜品格……”
　　　　他摇头叹息，不肯再往下说。站在他身边的吴应箕却忍不住道：“此子也罢了，他早早儿就投效今上，今日此举也不足为怪。此时元扈老先生亦受伯爵之封，坦然而受之。其弟子受封候爵，老先生却是伯爵，这师徒二人见面，如怎么处？”
　　　　黄尊素瞥他一眼，见他一脸激愤，知道此人在新朝并不得意，一向有些激愤之语，近来甚至有些遗少味道。自已看在他是后学弟子份了，提点过几次，却仍是不成。因向他温言道：“次尾，你有所不知。徐阁部年事已高，老人家为子孙后代计，有些糊涂是真，这到也不足为怪。”
　　　　“老师亦是过了花甲之年，却仍然固辞封爵，不欲以田宅留给后人，这等高风亮节，他却为何做不到？”
　　　　说到此处，他偏过头去，低声冷笑道：“这还是学术不纯所故！”
　　　　徐光启乃是明末第一大科学家，其一生学术成就甚高，只是并非在传统的儒学之上，而是如几何等西学及农学上。其所著就的农书现下就是江南农业的参考教范之一。在张伟看来，他是无价之宝。然则在一些传统的士大夫眼中，此人学术杂驳不纯，并不值得钦佩。
　　　　黄尊素正待再劝他几句，却又见吴遂仲等人走近。他曾与这几人同在内阁为同僚，只得走上前去，敷衍道：“首辅大人，袁大人，孙大人，诸位这便下去办事了么。未知陛下何时有空召见咱们？”
　　　　吴袁二人只是向黄尊素略一颔首示意，便已离去。黄尊素正在纳闷，却见一向不曾与其交结的孙元住停住脚步，笑嘻嘻道：“老先生稍待，陛下适才在殿内召见我等，现下正在更在宽衣，一会子就在平台见你们。”
　　　　他见黄尊素纳闷，便又笑道：“学生辛劳这么些年，自感心力交瘁。自封爵之命一下，便已向陛下请辞一切官职，愿意之国藩属。陛下适才已经答允。此一去家国万里，与诸位老先生很难再见，心中正在感慨，能在此时见上一见，到真的觉得亲切起来。”
　　　　黄尊素先是愕然，继而莞尔一笑，知道这人是性情中人。忙碌之时冷面冷心，此时要之国就藩，方有此儿女情肠之态。因笑道：“元化兄藩封何地？”
　　　　“听陛下说，是将宿务岛整个封给了我。那里四季温润，水产海产甚多，还有椰子、卷烟等特产，全岛方圆数百里，又是吕宋门户。”
　　　　他搓手而立，当真是喜不自胜。见黄尊素面色慢慢沉将下去，便笑道：“老先生不必担心。陛下向我咛嘱再三，宿务乃是防御吕宋门户的重地。与其余藩封不，是以我此次过去，招募军队，铸炮防备的重任，都由我一体担当。而汉军还有驻军于岛上，互为犄角，可使宿务防务越发稳固，此是两利的好事。老先生与宗羲世兄都受封伯爵，均是可立刻之国的上好封地，有什么治政良策，不妨之国去试行看看。只要与国家大法相融，各国的国务均可自行署理。前日遇着世兄，他已决意不日就南下，我两家到时候可一起同行，至南方招募人民，此等好事，老先生为什么不能欣然受之？”
　　　　“义之所在，不可言利。吾兄不必多说，大家各存已论，由陛下裁夺便是。”
　　　　孙元化情知劝说不来，便向他微一拱手，转身告别。正欲行间，却又听吴应箕向他问道：“孙大人慢走，适才首辅大人他们亦是身着公候冠冕，与大人一处，难道亦是要知国而去？”
　　　　“没错。吴大人与袁大人等人适才被陛下严斥。命他们退出内阁，即刻之国。”
　　　　“此是为何？”
　　　　这一消息立时让过百名大小官员为之惊愕，吴遂仲的从龙旧派，与钱谦益等人的东林党，再有前明文官自成一党。这几个党派在政治上各有见解，平时里互相攻讦，以打击对方为乐事。张伟对结党之事却不如崇祯帝那样敏感多疑，任由其便。这两年来各党派越斗越凶，渐渐已到了危及政务的程度。与西方政治的良性竟争不同，中国自牛李党争以来，凡是政治派别斗争，均不是以做好事来打击对方，而是拼命攻击对方做坏事，抓别派的痛脚阴私，或是以人身攻击，舆论打压为主。张伟原本是想借以党争来确定民主党派的发萌，到了此时，不免深为失望。
　　　　孙远化见眼前的多半是东林党人，各人听闻消息后，先是愕然，继而欣喜之色难掩。各人都道吴遂仲一派既然失势，张伟宽宏大量，不象明太祖诛李善长、胡惟庸那般动手诛戮，却也将首领放逐之国。闽党中的吴派失势，何斌对党争一事素无兴趣，岂不就轮到东林势大？
　　　　眼见各人都是一脸喜色，笑吟吟看向东角门方向。孙元化知道这群人利欲熏心，根本不曾看出这是张伟要拿党派之事和阻碍分封一事拿他们发作，却还一门心思想着升官发财，当真是愚不可及。他摇头叹息，也不肯再多话。只是决意尽快动身南下，奉着老师全家和黄宗羲等人一同往吕宋藩封，以他的老师的格物致知功夫来治理封地，远离此间事非之地的好。
　　　　眼见孙元化等人越走越远，各人伸长了脖子等候宣召。直又等了一柱香功夫，方又内廷卫士前来传召，又有御史前来纠劾朝服仪表，乱了一气，这才由黄尊素等人领头，鱼贯而入。
　　　　到得东角门平台，因见张伟正端坐以待，各人忙慌忙跪了，只一跪一叩首，便各自起身侍立。
　　　　黄尊素见张伟拿眼看他，便上前躬身道：“陛下，分封之事，臣有异议。”
　　　　“是么？你的异议朕都见过。此刻不必再说，下去等朕发落。”
　　　　“臣请陛下听臣一言……”
　　　　“先生不必坚持，此事朕已有决定。先生在台湾时便襄助大业，出力甚多。此事不过是受人蛊惑，朕不罪你。不过，汉军自有法度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”
　　　　不但黄尊素如受重击，便是连站在其身后的洪承畴诸人，亦是一时色变。张伟所言，正是当年汉宣帝所言，亦是成帝之前的汉室治政国策。汉初，以黄老之政治国，后来武帝独尊儒术，罢废百家，这才形成了后世儒学独尊的基础。而在汉成帝前，汉宣帝治政仍然是儒法并重，并不如其曾祖父那般独尊儒家。在有大臣质问时，宣帝便是这般回答。司马光修资治通鉴之时，便以此语贬低宣帝，谓称此是宣帝政治生涯里最大的瑕疵。
　　　　张伟此刻当着全数是进士出身的儒臣面前口出此语，便是将确定新汉的治政方针。不但是诸人看不惯的杂学西学继续留存，而原本有着独尊地位的儒学，亦已沦落到平常学说的地步了。
　　　　眼见诸人都是一副如丧考妣模样，眼见就要有人冲出来谏劝。张伟知道明季文官多半以文死谏为信条，当初明皇大棍廷仗之下尚不屈服。自已的话又是改变自汉武以来独尊儒术的国策，不但眼前这些士大夫很难接受，便是寻常的乡下老儒，甚至普通百姓，也很难同意。
　　　　他却也不急，却转头向洪承畴问道：“你此次求见，是与他们一样相同的看法么？”
　　　　洪承畴原本就在心里首鼠两端，此时见了张伟神情，越发知道厉害。此时见他询问，忙低头躬身答道：“臣意并非不赞同分封，而是担心汉七国之知，明靖难之役耳。今陛下并非以国家私封血亲，而是赏封功臣，又规定法条军备，不但无害，反而可以裨益中央，臣中夜推枕，欢欣之极。陛下雄才大略，竟能思谋出如此良法，臣钦佩之至。”
　　　　“那么，降儒独尊，重兴诸子百家，你意如何？”
　　　　说到此事，洪承畴却无论如何不肯赞同。分封之事到也罢了，若是此时他首肯张伟之说，出了宫门，便会被全天下的书生用唾沫淹死。只是犯颜直谏，他之为人却也是做不出来如此激烈之事。
　　　　因低头想了一回，方沉声答道：“陛下，永乐二年间，有饶州狂生朱季友上书朝廷，并且著书立说，毁谤儒道。他劝成祖弃绝科举，废罢儒学，不拘学说使用人才。此人狂悖如此，当时的礼部尚书李至刚，左春坊学士解缙等人皆是十分恼怒，上疏请成祖治其罪。成祖览奏之后，亦觉其词理狂悖，毁谤先贤。着令有司将其仗打一百，关押回乡，不准其再著书教人，其著述文字，悉数销毁。因着此事，大学士杨士奇曾道：文皇帝之心也，孔子之心也。”
　　　　说到此处，他忍不住为之泪下，跪下泣道：“臣，罪余之身，以明臣事汉朝，原本便无颜立足冠带之间。然则陛下却是英睿神武，开创强汉之基，若是此时偃武修文，轻薄徭役，抚恤生民，上应天心，下睦贤哲，何愁不成为后世景仰之一代圣君？若是此时有不利儒学之举，臣只怕陛下千百年后，会有身后名声之累。”
第七十二章　法度（二）
　　　　他言辞恳切，神色真挚，确是为张伟后世声名考虑，是以语出至诚，亦很有情感。身为前明大吏，既然投身以事新朝，自然希望新朝皇帝是后世称颂的仁君圣主。那么他投降一事，就可借由张伟的声名掩盖，成为上应天心，下顺民意之举。是以无论如何，他都不愿意张伟在错误的道路上一误再误。
　　　　张伟亦知其意，知道他害怕分封一事引发后世纷乱，如西晋八王之乱，使国家立国不足百年，就颓然倾倒。其实中国历史，权臣篡国之事笔不胜书，然则得国久些，便是圣君，得国短的，举朝无好人。张伟现下不但分封，还要挑战儒家两千年来的独尊地位，此事一旦施为失败，再有分封一事，虽然新汉现在气象鼎盛，或许覆亡就在顷刻之间，以洪承畴等人的政治眼光，又怎能不忧急万分。
　　　　“卿不必多言，此事朕已有了定论。千百年来，中国皆以儒术治之。历朝历代非读书人不用，然则自西汉至今，读书人投靠外夷者有之，党争祸国者有之，投身阉宦者有之！此尚且是大义所在，所谓读书养气，正已以正人，是所谓乎？”
　　　　说到此处，张伟忍不住站起身来，踱到钱谦益等人身前，训斥道：“尔等以圣人门徒自诩，总是大言炎炎，动辄大义。我且问尔等，家中田亩不足百亩的，有几人？家中僮仆不下百人的，有几人？争权夺利，贪图享乐，尔等真是操心国事？笑话！”
　　　　他并不指斥黄尊素等人，却将他们身后的一众小臣挨个点出，这些人或是曾经贪污，或是流连烟花之地，或是多置田亩土地，收取重赋。这伙人与吴应箕等人不同，虽然亦是进士出身，却并不是将书中的那一套鬼话奉为圭臬，为人品格上多有缺陷，被张伟派司闻曹一一侦闻得知，此时当众训斥指责，却令这些自诩为正人君子的朝臣难堪之极，一时间无地自容。
　　　　黄尊素等人越听越是心惊，委实料想不到自已的这些门徒表面上光风霁月，坦坦荡荡，背地里却是如此龌龊。张伟并不与他们辩论儒家经义，却从人格上下手，一下子打的众人措手不及，各人都难堪自已出丑，哪里还敢出头与皇帝辩论大义。
　　　　张伟心中得意，知道这一闷棍敲的不轻。明皇用棍子打不服朝臣，实为自身不智。打击这些所谓的正人君子，最好的办法就是先在人格上将其否定，那么以不现实的道德标准要求别人的他们，哪里还有脸为大义争执。
　　　　钱谦益为官多年，家里有良田数千亩，虽然以明朝旧例，他还不能算的上是贪官。不过自身家产来路如何，自然是心中有数。此时见皇帝一一将党羽的污点当众拿出来斥责，他心惊胆寒，唯恐当年在崇祯朝以贪污事被黜一事重演当场。当日事他虽然被污，却也是因已身并不那么干净，若是依着汉朝的都察法令，只怕家产立刻被抄，自已亦要锒铛下狱。
　　　　此时群臣开初的幻想已然破灭，各人只盼皇帝能够开恩，免了各自的罪过就已是皇恩浩荡。黄尊素自身持正，却不如那伙污糟猫一般害怕，因见张伟回座，他便冗声道：“陛下，众臣多半有罪，臣亦心惊。然而圣人之教却是没错，只要各人能修身受教，圣言煌煌，以天下学官教诲训导，朝廷多有褒奖恩赏，数十年后，天下必然大治。若是将以严刑酷法治国，以法家学说与圣人并重，惑乱人心。臣只怕乱世不远，治世宁有日乎？”
　　　　“儒法并百家并重，方才是治世之道。如卿所言，当日齐宣王并不信儒家学说，亚圣孟子上门宣教，宣王亦曾受教聆听其言。若是他除了法家一概不信，并不准儒学流传，各国当时信儒者甚少，依例皆是如此。试问今日，还有儒家经典存于后世么？当日各国国君尚能兼收并蓄，以使百家学说流传，诸子游说各国，君主待若上宾。当时学术之盛，贤人之多，乃中国未之所之盛景。秦始皇焚书坑儒，除医农诸书外，余者皆毁之不存。今诸君只存儒而灭其余，与秦始皇何异？”
　　　　见黄尊素等人目瞪口呆，张伟又道：“儒学一向师古尊周，三王之制和周公乃是儒家口中最受敬重的贤明君主。他们的治国方法，亦是备受称道。王安石变法，后来成为儒家叛逆，师古法古，古人的一切都是好的？其余不论，这一点朕就容不得。拘泥成法，不容变革，凡有更改前制者，都是大逆不道。既然如此，朕就诏命天下，自此之后，凡有言古制强于今制者，一律治罪。”
　　　　他冷笑一声，命道：“今日众臣，俱需手书王安石所言的：天命不足畏，祖宗不足法，方能得出。”
　　　　又命道：“将黄尊素带下，其余各臣，一体办理。”
　　　　他说罢起身，返回内廷。留在平台上的众臣眼见黄尊素被卫士半拖半架，送出宫去。留下的诸人相顾失色，不知道皇帝要如何处置他们。只是今日之事太过重大，适才没有犯颜直谏是因太过突然，此时若是服软出了宫门，各人半生的名声气节却是一朝无存。
　　　　于是各官依次由平台而下，至奉天门外宫门广场依次而跪，叩请皇帝收回成命。好在汉朝没有廷仗一事，明正德帝与嘉靖皇帝年间，都有过百名臣子在宫门外叩阙请命，嘉靖曾经一次打过一百三十余名官员的屁股，当场打死十几人。张伟对这一源自于蒙古的野蛮行径很是痛恨，曾多次斥骂当年的明皇。各臣跪伏在地，心中安然，反正屁股不至于遭殃，比之前辈们，还是安全的多了。
　　　　待跪到正午时分，各臣都是又头晕眼花，腹中饥饿，皇帝不肯答允，亦不肯再行召见。却是不管不顾，将他们晾在此地。过了子时，众人正没奈何间，内廷方传出诏旨，着令宿卫司将一众大臣押送大报恩寺。
　　　　那大报恩寺乃是南京城内第一大寺，是朱棣在打下南京后，为了确定自已正统苗裔的地位，报生父朱元璋及马皇后的恩德而建。寺周长九里又十三步，华美壮丽，用银百定，民伕十万，犯人数万，历时近十年乃成。
　　　　待一众朝臣身着朝服，被内廷禁卫执刀持戟押解至中山门外的大报恩寺，一路上城内百姓早已轰动，过万的百姓沿途跟随，看着过百名官员如同囚犯一般被押解于途。各官眼见这些黔首百姓沿途嘻笑跟随，看马戏一样的围看旁观，各人都甚觉难堪，虽然天气尚冷，却都忍不住汗透重衣。儒家学说最讲君君臣臣，父父子子，张伟又是他们的君，又是父，是谓君父。这些人心中虽然恨极，却亦是不能口出怨言。有心骂两句：“奸臣惑乱君父，荼毒大臣。”，却又是想来想去，不知道这奸臣是谁。张伟施政，向来是乾纲独断，哪里能有大臣左右到他。若是骂将出来，就是辱骂君父，也只得在心中默念几句，便也罢了。
　　　　一路上人山人海，所幸并没有人敢阻路碍事，一路上直行无阻，直至大报恩寺之内。待各官随同禁卫入得山门之内，却均是倒吸一口冷气。这大报恩寺大雄宝殿前的广场极大，一向宽阔壮美，令人甫入山门就拜伏在佛祖脚下。此时这大殿前的广场之上，方圆里许皆已被草屋茅舍占满，这些草屋无顶无檐，只以木架铺以茅草，便算成屋。
　　　　各人正在诧异，却听押解他们前来的那宿卫班头展开诏旨，宣谕道：“昔者，三王五帝之时，虽帝王之尊亦茅屋草舍，无锅无灶、无有床榻、衣着以兽皮，食以野菜粟米，偶有野物果腹耳。今尔儒家有言，三代之治乃后世帝王应效之者。朕亦欲从卿等所言，烦卿等先行入住此屋，待熟谙彼时风俗，乃推行天下，咸使行之。钦此！”
　　　　这些官员儒者虽然平素里满嘴三代之治，此时张伟突然如此做法，却当真令他们哭笑不得。各人跪在地上，叩头接旨之后，参差不齐的立起身来，均是面面相觑，不知如何是好。
　　　　洪承畴因见各人都在发呆，乃展颜笑道：“其实三代之治，大家谁也没有见过。只是圣人说好，今不如古，这么些年相传下来不曾改易罢了。况且，圣人说的是古代礼法好，又不是说兽皮草舍好。”
　　　　他打了两个哈哈，又笑道：“不过今上亦是圣人，让咱们这些孔圣门徒来感受一下，亦是好事一桩。”
　　　　众人被他安慰揉搓一番，却仍是苦着脸看向那些小小的草舍，又有人往里查探一番，却发现内里什么物什也无。只有几个陶罐，看来是用来煮饭喝汤之用，再有稻草一堆，兽皮衣物及被褥一若干。正自苦恼间，却又突见山门外熙熙攘攘，一群人皆着兽皮，纷沓而入。待定睛一看，却见正是各自家人，或老或小，全数已改着兽皮，一个个灰头土脸，被禁卫官兵押解而入。
　　　　待一众官员的家人妻女走近，却均是破口骂道：“都是你们这些杀千刀的，成天的法古非今，又偏说汉王分封不对。成天的呱躁上书，惹的汉王恼了。现下将我们都赶了来，家产全部看了起来，说是过一阵子，房宅全被平了，改为茅舍！再把咱们的田土都分给农户，重复井田。你们闹吧，到时候什么都没了，那时候全家都饿死了算！”
　　　　各人明知道这是张伟拿他们做法，必然不会如此。却又想到今上做事雷利风