丛林迷失-第15部分

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对后人来说一直是个迷，如果不是有三星堆、金沙等文物遗址的发掘出土，历来秉承“中原中心观”史学家们都不敢相信在四川的西南曾经孕育出如此强大的文明。因此就算学历史的王大恒对古蜀文化还能略知一二，但他们对古夏人的话都是一知半解，又如何听得懂古蜀的隐语？
　　大祭司躬身对王上道：“他们果真是仇人所派来的奸细，对本座的问题毫无所答，看来数百年来，恶人亡我之心未死。”
　　王上微微点头，大祭司道：“待本座做法恭请神灵先王上身，以便探明他们是何等仇人。”
　　只见大祭司一人来到祭祀台中央，嘴中念念有词，突然仰天长啸，时而五体投地，其他的巫祝也围着大祭司歌舞起来，乐师们不断地敲打伴奏，开始节奏较为舒缓，到最后越来越快，越来越急促，每个巫祝都不由自主的颤抖起来，突然巫祝们长跪成一圈，中间的大祭司一个激灵站起来，抖擞精神，其举手投足已经变得威严有加，而且不知什么时候他已经换了一个长耳纵目的面具，这就代表所谓的神灵或先王已经上他的身了。
　　王大恒仔细打量那古怪的面具，很快想到了三星堆著名的青铜纵目人面像，也是这样双眼突出，高鼻阔嘴，两只硕大的招风耳，仿佛是集千里眼顺风耳于一身。相传蜀国最早的统治者蚕丛，便是目纵，即双目突出，异于常人，他最早统一了蜀地各部，并最早称王，被后来的蜀人奉为始祖神，因此大祭司面带纵目面具，假称始祖神上身。始祖神上知千古，下晓万年，自然能很快识破韩阳他们是哪国“奸人”。
　　大祭司化身始祖神，先是来到韩阳所在的柱子下，声色俱厉地道：“你是殷人！殷商杀我夏王，奴役我蜀人，真是罪该万死！”
　　韩阳哭笑不得，自己无端端地成了古代殷商人，再说商汤杀夏王又关蜀人何事，何以这般仇恨？实在让人费解。但台下的人听得俱是一震，据说在商朝时古蜀人就饱受殷商王朝的镇压和残害，同时蜀人与周人本来也有亲属关系，所以当年姜子牙派使者来蜀，希望蜀王鱼凫氏出兵攻商，蜀王欣然同意，派出精锐之师，会同西南巴、濮各部，于次年春，会师盂津，进军朝歌，为西周推翻商朝的残暴统治立下过汗马之功。
　　大祭司又来到甄真旁边，浑身颤抖地道：“无耻的逆臣，在我王出精锐之兵攻打朝歌之际，竟来偷袭王城，毁我宗庙，杀我百姓，逼走我王。如此不忠不义的乱臣贼子，委实该千刀万剐！”
　　甄真听到要对她千刀万剐，吓得面如土色，几欲大哭失声。王大恒对这段历史有些模糊的印象，据说蜀王鱼凫氏尽遣精锐攻打朝歌，导致国内兵力空虚，早先臣服的部落趁机发动叛变，突袭三星堆古国，鱼凫王猝不及防，节节溃败。这场战争一直打到湔山（今都江堰市、汶川境茶坪山）附近，鱼凫王最终溃败，失去了古蜀的统治权。这就是扬雄在《蜀王本纪》中记载的“鱼凫田于湔山，得仙”，考古学家认为，“得仙”其实只是鱼凫王国破的一块遮羞布，鱼凫王很可能在这场战争中丢了性命。有史学家猜测，三星堆古国就是在这次战争中湮灭了，宗庙里大量的青铜人像等祭祀品，在叛臣攻进来之前，就匆匆火祭埋葬。直到1986年被偶然发现，一个无比灿烂的三星堆文明才得以重见天日。
　　大祭司摇摇晃晃地来到方采菱下面，颤声道：“你是楚人！蜀楚两地相距千里，天堑相隔，本该相安无事，可是你们楚国贼心不死，屡犯我地，劳师远征，只会让他人渔利，实在可恨可悲！”
　　楚国立国八百年，既是春秋五霸之一，又在战国七雄之列，国力之盛数百年莫与之敌。楚国与巴蜀相邻，巴蜀之地又千里沃野乃天府之国，强大的楚国自然不肯放过嘴边的肥肉，因此曾屡次攻打古蜀国，只是巴蜀与楚国有高山长江阻隔，每次进攻都是劳师远征，却所得甚微，最后反被秦国讨了便宜，利用著名的石牛之计从北面攻入蜀国，古蜀国彻底灭亡。
　　大祭司摇头晃脑地来到王大恒旁边，突然放声大笑，但笑声十分悲怆，右手颤颤巍巍地指着王大恒，道：“可恨可恶可怜可叹的巴人，你们觊觎我蜀地物阜民丰，不自量力地屡次进犯，你们勾结濮人，依附楚国，献媚秦人，机关算尽，最后还是国破家亡，可笑可叹啊，哈哈……”
　　王大恒心道：原来巴人也是蜀人的重要敌人，现在人们都认为巴蜀一家，哪里知道当年的巴人和蜀人势同水火连年混战，以至于被秦国趁虚而入，将巴蜀两国都吞并了，真是鹬蚌相争渔翁得利，难怪大祭司那样大笑，又笑得那般凄凉。
　　大祭司看起来有些身神俱疲了，他仰望苍穹，夸张的面具也掩饰不住他悲凉的心境，所有的人都沉默着，思绪都被带到了那个烽火连年的苍凉岁月。大祭司终于来到了秦歌的旁边，刚看一眼就惊惧地连退三步，浑身颤栗，近乎悲啼地道：“你是……秦人！”人群中闻言俱是一震，有的惊叫失声，一时群情大恸，悲从中来。
　　大祭司异常悲愤地道：“无耻秦人，在我蜀军与巴国激战之时前来突袭，我王匆忙调兵葭萌力拒，恶战七日退至武阳，终遭尔秦军所害，我开明王朝就此而亡。”台下的人群又一次震动，女子们一片悲声，男人们则血脉贲张，纷纷高呼着复仇的口号。
　　大祭司接着道：“秦人觊觎我蜀地久矣，可恨巴人看不出秦国的狼子野心，竟引狼入室，才使得我蜀山氏数千载的基业毁于一旦。其时相、傅及太子已退至逢乡，仍遭秦军追杀于白鹿山。”
　　台下的人群更加群情激愤了，他们时而痛哭失声，时而慷慨悲歌，就连那年轻美丽的女王上也已经是泪流满面。
　　大祭司来到祭台最前面，面对人群，张开双手慷慨道：“苍天有眼，当年小王子带尔等溯江而上，西进至我蜀山氏故地，得以励精图治，繁衍至今，终有一日，我蜀山氏定会如当年武王一样西出岐山，收复失地，剿灭秦贼。”
　　人群更是激动了，他们高呼着：“收复失地，剿灭秦贼！”
　　史学界对古蜀历史有诸多不确定和争论，但对于秦国灭蜀的故事可以算是最没有异议的，就连韩阳这样历史爱好者都能对秦国灭蜀的故事如数家珍，其中最有意思的当属石牛计。说的是秦惠文王想进攻巴蜀，但进蜀之路地势十分险峻，有道是蜀地难，难于上青天，秦国大军想入蜀谈何容易。据说擅长奇谋的张仪给秦惠文王出了一个鬼点子，故作好心地赠给蜀王五只巨大的石牛，谎称石牛能便金，还赠送了大量的美女。为了恭迎石牛和美女，蜀王派出了力大无穷的五名力士和大量石匠人工，在群山万壑之中打通一条连接川陕的通道，即是著名的石牛道。不久，蜀国又发生了内乱，蜀王因为王弟苴侯私下和巴国交好，率军讨伐苴侯，迫使苴侯逃到巴国，蜀军攻打巴国，巴国求救于秦。秦惠王岂肯放过这千载难逢的机会？公元前316年秋天，秦王派张仪、司马错、都尉墨率领大军从石牛道南下，蜀军连忙从巴国撤军，在葭萌（今四川广元昭化）仓促应战，蜀王仓惶逃亡，在今彭山县东北部为秦军所围，惨遭杀害。蜀太子和太傅、丞相等冲出重围，也遭到秦军狙击，全军覆没。就连远迁到越南交趾的蜀王子安阳王在建立瓯雒国后，也没能抵挡住秦国都尉赵陀的军队，在艰难维持近半个世纪后，烟消云散。
　　但适才听大祭司所言，蜀国军队并没有完全被赶尽杀绝，至少有一批军民簇拥一个小王子匆匆西撤，一直沿岷江而上，远远地躲到了深山古林里，也就是大祭司所说的蜀山氏故地吧。想到这些王大恒便联想到了来时所遇到的古道石林，看来那些石林很可能是古夏人建立的，而那条古道就是他们西撤的道路，难怪马蹄车辙都是一个方向。只是让人不解的是，古夏人好像从此被困在了这里，自己出不去，别人也进不来，以至于历经千载，他们的记忆还停留在亡国之初，铭记亡国之恨。同时费解的是，古夏人自称是蜀山氏人，为何不自号蜀国，而称古夏？莫非他们与夏朝有很大关系？
　　韩阳知道这次神仙也难救他们了，因为他们现在成了这个民族最痛恨的五大“仇敌”，不将他们五马分尸挫骨扬灰也难解其恨。果然，大祭司在巫祝们的簇拥下，一个激灵变脸似的换回了原来的面具。这意味着他已经从始祖神的角色回到了本来的祭司身份。他躬身向王上道：“王上，适才始祖王显灵，道明了此五人的身份，敢问王上如何发落他们？”
　　女王平复了一下悲伤的情绪，沉声道：“他们均与我蜀山氏有千载不共戴天之仇，今日又是祭祀先王之日，就将他们火祭，以慰先王先烈在天之灵。”
　　台下一片欢呼，齐声高喊：“焚！焚！焚！”大祭司领命，手一挥即有士兵上来点着了祭台上木柴。
　　韩阳他们眼看死神降临，不禁高喊：“我们不是仇敌，我们也是蜀山氏人！”然后没人理会他们。火已经燃了起来，台下的人群已经高歌起来，巫祝们又跳起了诡异的面具舞，乐师们用力的敲打着树筑铜乐，那“咕咚咕咚”的闷响，如同敲在韩阳他们的心坎上，几乎让他们魂飞魄散。
　　韩阳悲切地看着甄真，发现她早已泪流满面，两人相对无言，已无语凝噎。王大恒目不转睛地看着方采菱，方采菱思绪万千，与王大恒对视了一眼，大有来世再见之感叹。秦歌远远地看着伊妙，伊妙已经眼圈红红，不忍再看。
　　火苗已经快窜到脚部了，几个人忙将脚往上缩。王大恒还是深情地凝视着方采菱，竟轻声地哼出了歌声：“轻轻的我将离开你，请将眼角的泪拭去，漫漫长夜里未来日子里，亲爱的你别为我哭泣……”
　　这时齐秦的经典老歌《大约在冬季》，尽管王大恒唱的词不成句曲不成调，但方采菱听得顿时心酸，泪如决堤，她没想到王大恒临死都对自己念念不忘。最后她也跟着哼了起来，韩阳、甄真、秦歌也一起哼了起来，而且大家的声音越来越大，几乎压住了人群的高歌热舞，于是人群突然静了下来，听他们甚是悲凉地唱着那首《大约在冬季》：
　　前方的路虽然太凄迷，请在笑容里为我祝福。虽然迎着风虽然下着雨，我在风雨之中念着你。没有你的日子里，我会更加珍惜自己，没有我的岁月里，你要保重你自己。你问我何时归故里，我也轻声地问自己，不是在此时不知在何时，我想大约会是在冬季……
　　歌声似乎引起了古夏人的共鸣，他们静静地听着，韩阳他们似乎看到了希望，又高喊：“我们也是蜀山氏，快放了我们。”谁知道这一说就遭到古夏人的呵斥，他们又高歌祈祷起来。
　　火苗已经烧得脚下生疼了，此前的寒意早已化作对烈火的恐惧，韩阳觉得唱歌似乎是跟古夏人最好的方式，便连忙王大恒他们继续想一些歌曲，然而在生死关头，他们哪里想得出能引起古夏人共鸣的歌曲。转头求助搞音乐的秦歌，发现他还目不转睛地望着伊妙，真是让人气昏。就在大家感叹“我命休矣”之际，忽然听到秦歌哼起了让人听不懂的曲调，他渐渐地抬高了声音，人群中顿时静了下来，接着又一阵骚动，交头接耳议论纷纷。
　　韩阳他们如醍醐灌顶，原来秦歌演唱的是伊妙那晚教他们的歌曲，这是蜀国古老的歌谣，蜀人用这首歌曲来表达对在外征战亲人的思念之情，对保家护国先烈的缅怀之义。这首歌自然最能引起古夏人的共鸣。于是韩阳几人也跟着哼了起来，尽管他们唱不出那本来的古老歌词，但那悠扬苍远的曲调倒还记得一些，好在秦歌是搞音乐，早就牢牢记住了这首好听的歌谣，而且连歌词也唱得有模有样。
　　祭台下的古夏人十分惊奇，这是他们蜀山氏世代相传的歌谣，这些邪恶的外人怎么会唱？既然会唱，自然不是外人，莫非他们五人真的也是蜀山氏？到最后人群也跟着唱了起来，歌声远远飘扬，在古城里久久回荡。
　　第十九章　绝处逢生
　　大祭司似乎也开始怀疑自己的判断了，女王亦面露疑惑之色。
　　烟火已经直窜上去，烟熏火燎的，韩阳他们根本唱不下去了，于是再次高喊：“我们是蜀山氏，我们来自大禹故里，我们是鱼凫后人……”几个人急中生智，胡乱地说出了很多与古蜀相关的名词和人物，什么蚕丛、柏灌、鱼凫、开明……都说了出来。
　　看来这些话让古夏人很有触动，他们小声地议论着，也不再叫嚷焚祭他韩阳几人了。
　　这时伊妙跪下向女王道：“王上，先王曾立下祖训，凡我古夏王国蜀山氏人，皆不得自相残杀，就算罪大恶极之人，也只是终生监禁，不得妄杀。如果他们真是我蜀山氏后人，万一错杀，岂不是违了先王训导？”
　　女王沉吟道：“我也很奇怪他们会知道我蜀山氏这多事情……”转而忽道：“所有这些是不是你告诉他们的？那首歌是不是你教他们的？”
　　伊妙连忙跪下：“奴婢不敢，当第一次见到他们的时候，他们就给奴婢唱了这首歌，所以奴婢以为他们也是我蜀山氏人，便收留了他们，后来我们又遭无数鬼狼围困，幸得城中军士解救。”
　　女王听不出破绽，因为那首歌真的不是普通人能很快学会，只是她不知秦歌是精通乐理的，当晚就将那首歌谱成了曲。女王眼神朝向大祭司求助，大祭司躬身道：“刚才始祖神已经显灵，表明此五人实乃敌国奸细，十恶不赦，理应当诛。”
　　这时火势已经完全上来，烧得韩阳他们哇哇大叫了。伊妙也心急如焚，忙道：“王上，请听奴婢一言，就算他们真是敌国奸细，但他们对外面的情况了如指掌，有朝一日我们出兵收复失地，他们能给我们带来帮助的，且我们古夏久困深山，根本找不到出路，他们能进来，自然知道出谷之路，所以我们不妨先不杀他们，待仔细审问，了解情况再定夺也不迟。”
　　大祭司沉默不语，也心知方才自己是指鹿为马，为顺应民心而假定韩阳他们是蜀山氏历史上五大仇人。女王也心知肚明，知道留着韩阳五人的用处远远大于拿他们做人牲祭祀，而且看五个大活人被生生火祭也心中不忍，于是右手一挥，朗声道：“放了他们！”
　　五个人的双脚已经被烧得发烫了，一个个都被熏得满脸烟火色。五个人在性命攸关之际被放下来，都相拥而泣。
　　大祭司面对人群大声道：“王上有令，此五人知道我蜀山氏诸多秘密，需细细盘问，故暂时收押。”言毕有几名士兵上来带走了韩阳他们。
　　祭祀大典继续进行，侍女们奉上了三牲九礼，士兵们搬来了青铜礼器，巫祝们又跳起了舞蹈，乐师们又奏起了礼乐，台下的人群再次歌舞起来。
　　接下来的典礼韩阳他们自然看不到了，他们也没有兴趣看这种稀奇古怪的典礼，只希望能离开祭台越远越好。
　　奇怪的是他们并没有被带到此前待过的小木屋，而是直接被带进王宫内院。接着他们被分别带到一个屋子里，士兵们关门推出去了。
　　小屋里装点得十分温馨，随处可见精致的鱼鸟雕饰图案，四面墙角有暖暖的火炉，屋子里还散发着淡淡的芝兰香味。正当王大恒满腹狐疑的时候，两位侍女手挽一只小竹篮盈盈碎步进来了。
　　两位侍女欠身道了个万福，道：“王上有令，吩咐奴婢伺奉公子香汤沐浴。”王大恒几乎不敢相信自己的耳朵，刚才还要将他们变成烤乳猪，现在竟然有人伺候香汤沐浴，真是一下子从地狱到了天堂。
　　一位侍女来到一个硕大的浴盆旁，往水中撒下一些花瓣。另一位侍女就放下竹篮，要帮王大恒解衣。王大恒受宠若惊，连说不用。但有异性在，自己也不方便脱下衣服。便说：“两位姐姐，让我自己来就行了，你们可以出去忙你们的了。”
　　侍女说道：“我们的任务就是伺候公子沐浴更衣，如果让我们出去，会受到责罚的。”
　　王大恒无奈只有自己解衣留得一条内裤，进了浴盆。水温刚刚合适，上面散落着不知名的花儿，香味沁人心脾。自从迷失丛林之后，他们几人根本就没有洗过澡，今日能美美地沐浴一番，还有两个水灵的侍女在一旁伺候，真是做梦都不敢想。
　　两位侍女一边添加热水，一边要帮他揉洗身子。王大恒血气方刚的一男子如何受得了，忙接过丝巾自己清洗。只见两位女子似乎很受委屈，看来古夏人对男女肌肤之亲看得十分平常，想想也是，古夏国长期被困在这深山古林，如果还想中原那样诸多礼教，自然不利于人口的繁衍，说不定不等外族进攻，就自行消亡了。
　　王大恒静静地躺在水中，不知不觉睡着了。的确连日来风餐露宿连续惊吓，已经让他们几人耗尽了精力。等他再醒来的时候，发现两位侍女直盯着他笑，原来他睡得太香，口水都流出来了。
　　王大恒欲起身穿衣，两位侍女要帮他擦拭身子和更衣，王大恒连忙谢绝，示意两位女子回避一下，谁知她们不肯，好说歹说她们只肯扭过头去代表回避。
　　王大恒拿过衣服，是古夏国男子的衣服，而且还是左衽的，孔子曾说：夷胡左衽。意思是南方的“蛮夷”和北方的“胡人”都左衽的，即前襟向左掩，异于中原一带的右衽。看来古蜀人在古代常常被中原人看作夷胡而排斥的。
　　王大恒弄了半天也不知道怎么穿戴，下意识地求助于两位侍女，但侍女们一回头，他才意识到自己尚一丝不挂呢，顿时大窘，而两位女人却笑得花枝乱颤，毫无羞涩避讳之意。
　　最后没办法，还得在侍女的帮助下穿好衣服。穿上真正意义上的古装，王大恒高兴地出了屋子来到大院。没一会儿，韩阳他们几个也出来了，而且都沐浴完毕换上了古夏的服装，个个英姿焕发很是兴奋。再看甄真和方采菱，两人古夏女子装扮，尽管也都是些粗布麻衣，也难掩其秀丽多姿，还平添了几分村野女子的风情。
　　甄真学作侍女们的样子，道了万福，莺莺细语道：“几位公子，让奴婢伺候你沐浴更衣吧。”
　　“原来你们偷听啊。”王大恒叫道。
　　甄真不屑地道：“谁希罕偷听你们啊，你们在里面嘻嘻哈哈打情骂俏，老远都听见啦。”
　　王大恒大窘，偷偷的看了一眼方采菱，道：“其实我什么都没做……”
　　“谁知道呢，嘴边的肉你们男人会放掉吗？”甄真似有所指地看着韩阳，说：“对不对？”
　　韩阳一阵脸红，左顾而言他，道：“你们穿上这套衣服真漂亮，看来古装比现代装好看多了，可是我们把老祖宗的好东西都丢了。”
　　王大恒和秦歌点头称是，甄真揶揄道：“果然心虚，转移话题。”
　　这时有侍女过来了，道：“王上召见。”
　　大家心里一紧，不知道又有什么变故，只能硬着头皮觐见女王。
　　古夏女王已经参加完祭祀大典，在王宫内静静地等候着韩阳他们的到来。
　　韩阳五人被带来了，欠身给女王请安。女王见他们一身古夏人装扮，比起刚才的狼狈不堪要好看多了，而且古夏人身材相对矮小，他们几人更显得出众。
　　女王很是满意，问道：“你们真是我蜀山氏后人？”
　　韩阳他们几乎同时应道：“是，我们确是蜀山氏后人。”
　　“现在外面已经都是秦国一统天下，”王大恒知道古夏人对外面的记忆仍停留在秦灭古蜀的时候，故从那时说起，“所有的大国小国都被秦攻占，现在再也没有了齐国、楚国、燕国、韩国、魏国、赵国，也没有巴国，蜀国……现在统一叫做‘中国’。”
　　旁边大祭司长叹一声道：“秦国野心勃勃，而我蜀国地广物博，沃野千里，可谓天下粮仓，秦国夺得我蜀国，直取天下，那也是早晚的事情。”
　　王大恒点点头接着道：“我们的祖上都是世代居住在蜀地的蜀山氏人，秦国统一天下之后，命令全国统一法制，统一度量衡，统一钱币，统一语言文字，所以我们蜀国的后人都不得使用祖先留下的语言文字，但祖先留下的歌谣我们还记得一些。”
　　韩阳他们暗暗佩服王大恒这个谎言说得真是滴水不漏。大祭司也颔首道：“难怪你们不会说我们的话，服饰也不一样。”
　　王大恒悠悠道：“尽管在外面我们都在秦人的统治之下，但心里面，我们都牢记自己是蜀山氏人，族中的老人也常常跟我们说起先王的种种传奇，所以我们也知道一些，据说大禹都是我们蜀山氏人呢。”
　　“没错，”大祭司一脸骄傲，“大禹故里就在我们蜀国，禹当年出去后治理天下水患，被推举为人皇，他的儿子夏启更是建立夏国，号令天下。当年先烈们追随小王子躲避秦军追杀，一路西进到此，建国古夏，你们可知为何叫古夏？”
　　王大恒想想说：“应该跟夏启建夏朝有关吧。”
　　大祭司不住颔首，道：“没错，之所以叫古夏原因有二，其一如你所说是夏王启建夏，启是天下之皇，更是我们蜀山氏人，其二这里正是大禹故里石纽，为了缅怀而为先皇，我们便