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人死亡之后进入的地方-第2部分
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肉身的意志去让我的身体动作。对灵而言，思想的确就是力量。
接下来，我的灵体就在天堂中跟随着领路灵前往灵界中我想去的地方。我一瞬间就到达了那里。我只不过心里一想，就发现自己到达了。不只是天堂，我还经常出入地狱。这一切的内容都被我记载在书中了。去地狱的时候，恶灵们想要伤害我，所以我身边不只有领路的灵，还有帮忙保护我的“守护灵”。如果没有这些善灵的保护，可能我二十七年前就已经死了。
史威登堡强调，在读他的体验记之前，必须先将以下的原则深深铭记在心。他主张这些都是确切的真理，必须坚持这些原则才能正确理解他想要传递的信息：
一、 另一个世界不只存在，而且还是造物主创造出来的。打从地球上有人类以来，一个人类都没有消灭掉，而且都居住在另一个世界中。
二、 人有双重体，也就是肉体与灵体。在人世的时候灵体居住在肉体之中，但生命力完全是在灵体上面。肉体不过是灵体的工具罢了。
三、 人从人世死去时，灵体自然就脱离肉体，也可以称其为“灵魂出窍”。但人的本体生命是不会死的，死的只有肉体而己。灵体会向灵界移动，之后永远都存在。这是每个人都无法逃脱的法则。
第二章 让史威登堡声名大噪的神奇事件
接受特殊使命离开科学界
前面介绍史威登堡时谈过，他原本是十八世纪名噪一时的天才科学家。在一七四五年之前，他都持续与万有引力的发现者牛顿进行交流，精通二十种不同的科学领域，发表了多达一百五十册的科学论文，但却意外地被赋予了另外一个使命。
等他开始进出灵界、体验另外一个世界的细节时，他与科学界的关系就一下子全断了。看到这件事，欧洲的科学界都非常痛心，甚至有人哀悼史威登堡己死，某些科学家甚至还对他浪费了自己的天才感到愤慨，直接把他当成疯子。
史威登堡一再重申：
要找人代替我，研究我打算研究的科学课题，是非常容易的。但灵界的真相不是学问或知识，而是关于永恒生命的重大问题。我告诉大家的灵界真相，可能影响每个人会到天堂还是地狱去。这种特别的使命比我作为科学家能贡献的东西重要千倍万倍。除了我之外，没有人可以担起这个使命。所有的科学其实都是造物主立下的法则，而我就是受这位造物主的呼唤而得到这样的使命。我这些关于灵界著述将能帮助数以亿计、甚至十亿计的人类到天界去。我看到了、亲身体验到了宇宙终极的真相。只要用心读过的人都会知道，我不是在写小说。
这真是意义深长的自白。史威登堡在一七五八年出版《天堂与地狱》一书，那时他与灵界的交流已经展开十三年了，也已经掌握天堂、地狱、中间灵界等的真相。
因为内容太出人意外、在当时显得太激进，所以只能匿名在伦敦出版。从那之后，史威登堡在欧洲作为灵能者的声名就比作为科学家的声名更大了。
以下介绍在他的书出版之后发生的几件广为人知的事件。
在瑞典女王面前通灵
史威登堡曾经接受祖国瑞典的女王邀请，前去晋见。他本身是瑞典的贵族，也是上议院的议员，女王有什么活动庆典等偶尔也会邀请他。但那天，他却是受邀在众官员的面前试验通灵术。
当史威登堡进入准备好的场地时，以女王为中心，许多官员都瞪大了眼睛看他。眼神全都充满了怀疑。
女王之所以召集这样的聚会，是为了两个理由。一来她想看看史威登堡已经传遍欧洲的通灵异能。二来是为了透过史威登堡之口在众臣们面前夸赞己故将军的遗泽。
女王提到那位己过世将军的名字，并询问史威登堡认不认识，但是史威登堡连有这位将军的存在都不知道。
女王把将军的名字写下来，交给史威登堡，命令说：
“将军死后留了一封遗书给我，这件事除了我之外谁也不知道，内容当然就更没人知道了。我之所以没有将它公开，是因为当时里面提到的人物还健在，同时将军也曾拜托我不要公开。不过现在信里的相关者已经过世超过十年以上了，我想要将那封信公开给官员们。既然你可以到另一个世界去见到那些故去者的灵魂，那么我就想借你的口来将那封信的内容公开出来。
接受到女王的命令，史威登堡在诸多官员众目睽睽之下躺到沙发上，用他已经熟练得不能再熟练的“模拟死亡技术”脱离了肉体。但光知道将军的名字是不够的，真正进入灵界寻找之前还需要更具体的资讯，首先要钻进女王的灵魂才行。这是为了搞清楚女王所知那个将军的来历，但女王根本想都没想过史威登堡会跑到自己的灵魂中搜索情报。
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史威登堡进入灵界之后，用从女王那边看到的样貌一比对，立刻就找出了那位将军。史威登堡开始试着跟将军用思维概念来对话。
史威登堡问他：
“您是不是某某将军？”
将军给予了正面的回答。史威登堡马上将遗书的问题搬出来。待在灵界中，随着时间流逝，在世上的记忆也会渐渐谈忘甚至消失。将军拚命搜寻当初的记忆，好不容易才想起来，遗书的内容是自己与部属在战场上的英勇行径，并请求国家为那些冒着生命危险英勇奋战的部属们授勋。
史威登堡得到答案，马上回到自己的肉体。这时周围所有的人都屏息望着他。宫中的气氛霎时紧张到几乎要令人窒息。史威登堡郑重地走到女王面前，说出了将军遗书的内容。听了史威登堡的话，女王大吃一惊：
“史威登堡大人，这还真是惊人。您辛苦了，您果然是瑞典的骄傲。现在让我们来朗读将军的遗书吧。”
史威登堡从女王那里接过遗书，大声朗读。在场的官员纷纷发出了惊叹声。遗书内容跟史威登堡先前所说几乎没有什么差别。从这刻起，大家都将史威登堡视作瑞典的神人。
女王宣布说，将军遗书的内容虽然此刻才公布，但是国家很久以前就已经按照将军禀报的内容执行了。
接着史威登堡就开始谈他在灵界看到将军的情况：
“将军现在生活在一个很棒的地方。我做的事情并没有什么了不起，我只不过是去问问将军，并且将听到的带回来罢了。这并不是什么超能力或魔术，希望大家不要误会了。”
女王称赞了史威登堡一番，史威登堡在诸大臣的喝采声中离开了宫殿。这超出人们想像力的事件，在很短的期间内就传遍了整个欧洲。
荷兰外交官遗孀的珠宝
史威登堡曾经受某位荷兰大使遗孀的请求办过一件事，当时这位大使夫人身陷极大的困境。她的丈夫是一七六一年被荷兰派任到瑞典的大使，驻地在斯德哥尔摩，他完成瑞典工作回到本国之后没多久就过世了，但是某天一个珠宝商寄给这位遗孀一张帐单，说她丈夫生前送给她的高级戒指与项链等礼物都还没付钱，要求尽快支付。
这位遗孀大吃一惊。就她所知，丈夫平时从未赊过帐，但她将整个家翻过几遍，都还是没办法找到收据。所以她只能去请在瑞典时就听过鼎鼎大名的史威登堡，恳求他去问问丈夫收据到底在哪里。
史威登堡知道后，便伸出援手，进入灵界去见遗孀的丈夫，问了收据所在之处。回到现实世界后，史威登堡对遗孀说，收据就在寝室衣柜的第几个抽屉中。听到这句话，遗孀大失所望，对史威登堡说那个抽屉不知已经翻过几遍了，但就是没有收据。
史威登堡回答：
“你丈夫说那个抽屉里面有暗格。请将抽屉底层拆开来看看。”
遗孀照着做，果然发现抽屉底下的暗格，家中所有重要的文件都在里头，其中当然也包含了她急着找的那张收据。
灵视斯德哥尔摩的火灾
有一次，史威登堡为了参加会议而来到瑞典西部的城市哥登堡。他的计划是晚上留宿在朋友家，第二天再与那位朋友一起出席会议。可是等他抵达了朋友家、吃午饭的时候，他却不由自主地进入了出神状态。更详细地说，他平常都是有意识地主动采用模拟死亡的技术来脱离肉体，但那天他是自然而然就进入了出体的状态。
朋友看到史威登堡突然脸色发白、无精打采，以为他是长途舟车劳顿太过疲倦，所以将他搬到床上躺着。史威登堡就这样处在出神状态下，拚命大喊：
“失火了！火灾！斯德哥尔摩发生了大火……”
在那一刻，史威登堡的灵体已经跟自己的肉身脱离，他瞬间到达了斯德哥尔摩的火灾现场。火灾的起燃点是在城市的西边，被刚好扬起的强风一吹，迅速往东蔓延。顷刻间几乎整座城都快被巨大的火焰吞没。
人们被火焰逼得东窜西逃，整个斯德哥尔摩瞬间化为恐怖炼狱。火势渐渐往史威登堡家的方向蔓延。史威登堡叹了一句：“今天我家要化为灰烬了。”但不知何时起他的身边突然出现了一群天使。下一瞬间，风向就转了九十度。风力开始渐渐减弱，没过多久火灾就熄了。火焰最后到达的地方，是从史威登堡家数起的第三间房子。
史威登堡一下子就又回到了肉体里面。
“你没事吧？”
朋友一脸忧心地问道。史威登堡立刻长长叹了口气，说：
“斯德哥尔摩的大火现在已经熄了，最远烧到我家前面第三间的房子。我刚才还很担心我家会付之一炬，不过现在可以安心了。”
朋友听到史威登堡的话大吃一惊，在路上顺道前去找哥登堡的市长，报告了首都斯德哥尔摩的火灾。市长马上派人到首都调查。两百多年前的时代不但没有电视，连收音机、电话、无线电等等都不存在，远地之间要传递消息是非常困难的。
乘着马车前往探查的人回来对市长报告，就在史威登堡目击到火灾的时间点上，斯德哥尔摩西部的确发生了火灾，然后因为强风往东部蔓延，最后烧到离史威登堡家差三间的房子。
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这件奇事一下子就传遍欧洲，史威登堡的著作也因此洛阳纸贵，成了畅销书。上述这些神奇事件让史威登堡的灵能者身份一下变得比科学家身份更为人所知。与他同时代的德国哲学家康德甚至也曾将这件火灾当作实例，在其书中引用。
此后，史威登堡在大众间也成了知名人士，并改变了许许多多人的命运。基督教界的领袖开始激烈地批评他，因为从他对灵界的记录中可以看出，许多教会流传下来的传统教义其实与他看到的真相相距甚远。
预言自己的死期
以下介绍史威登堡一生中最重大的神奇事件，就是他准确预言出自己的死期。他所预言的日期是一七七二年三月二十九日，那一天他身在伦敦，也的确按照预言死去。百年后遗体承瑞典国王的命令运回祖国瑞典，举行了盛大的葬礼之后安放在乌萨拉大教堂之中。
但另一件神奇的事是他预言自己死期的方法。他不是告诉自己的家人或亲戚，而是写了一封信给他素昧平生的约翰？卫斯理牧师。他之所以采用这个方法，是为了给出他通灵的另一个证据。
史威登堡写给卫斯理牧师的信大致内容如下：
我所尊敬的卫斯理牧师！我知道您想见我，所以我想向您报告，我会在一七七二年三月二十九日告别这个世界到灵界去，此事己定。在那之前我应该可以见您一面。
卫斯理牧师也写了一封令人惊讶的回信：
我所尊敬的史威登堡大人！我很早就听说过您作为异能者的名声。收到您的信我太过惊讶，我在朋友们注视之下打开了这封信。您跟我完全没见过面，怎么会知道我想见您呢？我跟朋友们都对这件事大为惊奇。您真是位神奇的人物。
卫斯理 敬启
史威登堡对此解释：
我当然是在精神上跟他的灵互相交流才知道他想见我的。但是比起单纯跟灵体沟通，要与活着的人进行这样的交流是更困难的。总之，卫斯理牧师回的这封信也可以证明我的通灵术是事实。
他继续总结：
我现在还存留在这世上的东西，就只有我这已经完成使命的肉体，以及我执笔写下的那些著述。我向卫斯理牧师预言的一七七二年三月二十九日一到，世界就会再次知道我所说的是事实。
就像这样，史威登堡两次证明了人的寿命是在天界中先定下来的。
为什么相信死后的世界这么难？
史威登堡多年体验灵界的过程中，也与天使有过许多交流。就像史威登堡对灵界非常好奇一样，那些天使也对这个人世的一切十分好奇，会对他问东问西的，天使们最惊讶的就是世人对于灵界几乎是处于完全无知的状态。
史威登堡回答天使们：
“不管人世的人自认为对死后的世界有知无知，都差不了多少。自认为知道的人都会说，人死后就不再是人，而是灵魂。他们认为灵魂虽然活着，却是跟空气、风、以太差不多的气体之类的东西；人的肉体会腐烂归于尘土，等到主再次降临时，就会带来奇迹，让人们再次复活成有血有肉的物质界的人。”
听到这番话，天使们简直都快昏倒了。
“喂！难道我们是风吗？是空气还是什么气体吗？我们拥有完整的身体，还活生生得发出光来，居然说我们是气体？我们就是完整的人，完整的天使啊？？？？？？”
告知天使世人对灵界中认为理所当然的各种状况过分无知的同时，史威登堡感到十分心痛。天使们对史威登堡问道：
“史威登堡，你为什么要做出这么痛苦的表情呢？”
史威登堡犹如自言自语般地说：
“造物主不断将灵界的秘密一五一十启示给我，这些真相比此前传到世上的绝大部分真相还要重要、明确，但世人并没有轻易承认这些东西的价值。造物主想要给予全人类的恩惠却没办法在世上传扬开来，让我感到深深的歉意。世人要求的是看到奇迹。如果能让他们看到奇迹，他们应该会相信。”
听到这话，天使长安慰他说：
“奇迹？史威登堡，你从造物主那边收到的一切真理全都是奇迹。没办法相信这些事情的人，也不可能相信摩西过红海时让海分开，更不会相信耶稣在世时显出的一切神迹。别再为此难过担忧了。造物主想将世上的人类引导到天界去，才将你叫到这里来给你启示。你也用你受过科学训练的分析才能，将这一切尽可能明确写了下来。光明已经普照大地，这就是奇迹中的奇迹，而这奇迹将会在世上结出果实来。造物主与救世主都不会轻易感到挫折灰心的。我们有着永恒的时间。改变世界最伟大的方法，就是向世人们传扬死后的世界——也就是灵界——确实存在。没有谁真了解这件事之后不会去改变的。回到人世去宣布真理吧。你做了件很伟大的事，我们代表整个灵界向你献上感谢。”
人对死后的世界与死后的生命之所以难以相信，坦白说是因为以下这个态度：我们太聪明了，该知道的东西都已经知道了。
人们单纯而天真无邪的心态，也因为这样的想法而破坏殆尽。人们自夸：“我的脑筋逻辑非常清楚，我不会被骗！”但是会不会有对自己的知识太过自信，而骗了自己的情形呢？这是许多现代人身上普遍存在的一个大问题。
很多人一听到“鬼神、灵界”之类的东西，立刻就会回答：“啥？你说灵界？死后的世界？科学早就已经证明没有这些东西存在。你到底是哪个时代的人啊？不是数位时代的吧？你不知道复制人都快做出来了吗？科学已经解开了宇宙所有的秘密。不要再胡扯、迷信了！”
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这样说的同时，这个人可能还觉得只有抱着这样的想法，才算是聪明的现代人。事情真是这样吗？哪一条科学定理、哪一个实验、哪一样证据、哪一位科学家证明了鬼神灵界不存在呢？
长期从事科学研究的史威登堡说过这样的名言：
科学将会为全人类带来惊人的奇迹。然而有两件事是绝对不可能办到的，一件是想用显微镜去看到神，另一件是创造出一粒有生命的麦子。
科学背后凡事要求证据的精神，乍看之下似乎要求人们否认灵界的存在。如果请求证据只停留在物质的层面，是很难证明神或灵界的存在的。以这样的观点只能看到造物主所创造的世界的一半，也就是物质的世界。而且科学也还探究不出生命到底从何而来。
对科学精神了解不够透彻的人，很可能认为科学正在与宗教相争，也就是在与神相争、在排斥神。然而，作为造物主的神，其实并不是站在科学的对立面。科学研究的法则，也是由神所创造出来的，换句话说，最终极的科学家就是神。只不过神创造出的法则，让人光用显微镜无法看到他而己。（不过某些科学的发展，已经到达用新观点看待物质界的门槛，例如量子力学与相对论等，应有机会进一步打开科学的眼界。）
对很多现代人而言，科学就是他们崇拜的神，对科学的绝对信仰已经遮蔽了人们很大一部分的视野。但科学再怎么发展，仅只能检视到人外在的部分。史威登堡强调过很多次，人类真正的本质面目在于内在的灵魂。
全知全能的不是神而是人；人定胜天。
科学带来了现代物质文明的发展，而这样的发展却将傲慢灌输进入人类的灵魂。因此很多现代人没能睁开看灵魂、看死后世界的眼睛。现代人只要敲着电脑键盘，就能查到网络上的资料，自认为是古往今来最有知识、见识，最幸福的人。然而现代人用这样的科学，就能避免掉病痛与死亡吗？
等临终之日到来，那些自认聪明的现代人，同样必须搭上通往灵界的航班。可能等进了临终机场要出发时，他们才会发现自己根本连航班表都没有，不知该如何是好。随便乱上飞机，可能刚好就是通向地狱的班机，却为时己晚，他们已经没有时间可以买机票去想去的地方了。当他们在灵界中睁开眼睛，会发现自己已经错失了在人世能让他们进天堂的宝贵机会。
史威登堡自己也是个聪明人，他接受到的使命就是尽可能唤醒更多有慧根的聪明人。不管人们对灵、对科学抱持着什么样的态度，慈爱的神都爱着他们，也都希望他们能进入天堂。
造物主希望透过史威登堡让更多人知道天堂的真相，进而开启他们进入天堂的道路。
第三章 史威登堡笔下的永生
在世上活着的人都想长寿，这可说是人之常情。人瑞可以活到超过九十、一百岁，这已经算是很长寿了。如果要再谈到“死后的永生”，许多人就会认为那是超出想像范围外的事情。但是史威登堡谈这些事的时候，却说得非常肯定明确。他极力证明，死后会有永生的世界。如果是事实，那恐怕很难找到比这更令人高兴的好消息了。这可说是人生最重要的问题，无论是谁都没办法很有自信地对此下定论，史威登堡却透过自己的体验明快地给出答案。
在史威登堡关于灵界的著作中，最出名也最多人看过的，就是《天堂与地狱》一书。这本书最早出版是在伦敦，但考虑到内容会给当时社会带来太大的冲击，将在欧洲引发剧烈的反应，所以一开始作者是匿名的。
这本用拉丁文写成的书，是在史威登堡满七十岁、经历了命运转折点之后的第十三年时出版的，原书大约有四百页。
史威登堡的著作，有他自己的独特文体。首先，标题都很长，《天堂与地狱》一书原题是“从天堂那些惊人的事开始到地狱看到听到的事”。这书共分成三个部分、六十三章，又细分为五百六十三节。第一部分是《天堂篇》，第二部分是《中间灵界篇》，第三部分是《地狱篇》。所以这本书可以像圣经一样，从章节编号直接检索到内容，从这件事也可以看出史威登堡的思维模式深具组织性、分析性。此外，也可能是他认为自己写的内容会被翻译成各国语言，所以希望透过这种方式来维持每个版本的统一性。
《天堂与地狱》第一部分《天堂篇》第四十二章四一四节中有如下这段话：
天堂的人毫不停息地朝青春之路不断前进着。渡过几千年岁月后，他们越活越年轻，这个过程还会永远持续下去。他们的幸福感会随着爱与信心的进展而不断增加，且更为丰富。
有一位在世上活得非常长寿、后来因为衰老而死的老婆婆，她在肉身活的时候对神的信仰非常坚定，对自己的邻人也很慈爱，与丈夫过着相爱的幸福生活，最终到了天堂去。这位婆婆在天堂越活越青春，恢复了美貌，时间过得越久，就越展现出凡人无法想像的极致之美。
“爱其他人”这种善良之心，就是还原青春美丽最大的动力。以上的内容如果换个方式说，就是“在天堂中活得越久，也就越年轻”。
史威登堡留下的记录，将死后永生、恢复青春的过程，描写得非常逼真、美好。他说这些都是他无数次进出灵界的亲身体会。
在天堂遇见佳偶
史威登堡还有另一本有名的著作，就是《婚姻之爱》。这本书的内容是在描述天堂的夫妻之情。
那一天我正在访问天堂，天使突然出现在我面前（史威登堡将所有生活在天堂的灵体都称作天使），说：
“造物主让你到天堂来参访，这灵界也是充满夫妻之情的地方。我们请了一对天堂夫妇过来跟你见面。”
过了不久，天堂中出现了一辆白马拖着的马车。�
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