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人死亡之后进入的地方-第8部分
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史威登堡也遇过一个自杀后到地狱的灵，年纪轻轻的他，在人世受到恶灵的唆使，被当成精神病患者，最后用一把短刀自刎，到地狱后还是一直受到相同的恶梦折磨，手上拿着自杀用的刀，还一边喃喃说：“我怕自己用这把刀割自己的脖子，所以我随时都要这样抓着自己的右手不放。”
地狱是怎么产生的？
神原本只创造了天堂，人世是栽培人进入天堂的农场，最后洁净无瑕的果实会被收集到天堂去。神希望与进入天堂的人一起生活，还为数量庞大的人类家人建造了宫殿。这才是当初建立天堂的目的。
父亲为了迎接孩子而创造了天堂，那为什么还会需要地狱呢？其实，现存的地狱原本并不在神的设计图上。
那地狱又为什么会出现呢？其实是因为神太相信、太爱人类了。神是按照自己的形象来创造人类的，所以必须将绝对的自由与责任交给人类。如果不是绝对的自由，人类在形象与本质上都不会像神。如果不是因神的形象与本质带出的智慧、意志与情绪，则人类就不能付出爱，也不能被爱。爱是自由意志的产物。
没有自由意志的机器人不可能真正给出爱，也不能成为爱的对象。
（有人问那是否地狱的灵就永远出不来了？不是的，地狱的灵当他们认识到自己的错误的时候，会通过投胎来体验自己以前犯过的错误，同时地狱也不是惩罚，地狱的设计在于让人们认识自己的错误，而非在于惩罚，当人们认识到自己错误的时候在灵界是无法解除这种错误带来的痛苦的，只能通过投生来平衡这种错误的痛苦，地狱的设计原理就在这里）
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善灵与恶灵抢人的战争
人界其实与天堂、地狱都是有连接的。有很多善灵来到世上帮助人，也有很多恶灵来引诱人们犯下恶行。世人会受地狱灵影响，很多人因为恶灵的缘故，最后选择了自杀的毁灭之路。
天界不只用灵界太阳的间接灵流投射到人世，还会派善灵守护世上的每一个人。可惜，每个人身边也都有地狱灵紧跟着，不过世上很少有人认识到这点。简单地说，每个人身上都发生了善灵与恶灵抢人的战争。
只要有善灵在，恶灵就绝对不能侵犯，善灵的力量可说是万能的。然而善灵对人施以好的影响却也不是无条件的。在人类用自由意志去选择倾向哪一边之前，不管善灵，还是恶灵都无法影响位于中间的人，这是天则。因为神给人的是完整的自由意志，只有人自己可以选择走向天堂或地狱。
处在中间的人如果倾向善，善灵就会对他施以好的影响；如果被恶吸引，就会受恶灵的影响，一步步走向地狱。
人世与灵界之间的关系就是如此密切。我们的生活没有片刻能切断与灵界间的纽带。不幸的是，很多人一生下来，就从父母那里遗传到某种恶的因子。他们的自由意志选择恶的可能性比选择善的可能性还大许多，更容易被拉往恶灵的方向。因而人世的人类才会需要救世主。
地狱灵会威胁人界
要说世上的各种战争、恶斗、疾病、不幸、犯罪、自杀等坏事都与恶灵脱不了关系，应该不算过分。恶灵会用人不容易发觉的方式来操纵人类，这常常是造成不幸的动机与原因。
当然，保护人类、引导人向善的善灵，拥有恶灵无法相比的力量，但如果人自己倾向恶灵，善灵也拿他没办法。造物主给了人类自由意志，同时也给善灵和恶灵，他们也必须遵守这自由意志的法则。
史威登堡在二十七年间不断体验灵界，遭遇过无数次恶灵的威胁。关于善灵与恶灵，他曾经留下一句名言：
善灵是蝴蝶，恶灵是蜘蛛。
善灵就像蝴蝶一样，在花朵间飞舞采蜜，并且让花结出果实。反之，恶灵就像蜘蛛一样张起大大的网，潜伏着等待猎物上门，然后扑上去捕食。
史威登堡也曾将恶灵比喻为“棱镜”，恶灵们具有将天界中所有的善、美好转换成恶的能力，就像太阳的白光照到棱镜后，被分成各种颜色的光一样，灵界的太阳碰到恶灵也会发生类似的事情。
史威登堡说恶灵的本质：
就算是恶灵，也知道何为善。但恶灵对何为恶，却全然不知，不仅如此，他们连恶的存在也不太清楚。
他继续描述：
恶灵会对人做尽坏事，却毫无自觉，因为他们不但不知何为恶，甚至不知有恶的存在。恶灵凶恶残忍，却总认为自己在行善，因而对行恶没有丝毫内疚。
史威登堡说，连恶灵也知道善是什么。有人可能会想：“什么？居然说恶灵知道善是什么？真是莫名其妙！”但史威登堡解释：
对恶灵而言，恶就是善。他们是在认定自己行善的状况下，肆意行恶。举例来说，恶灵看到他人的不幸就欢喜，支配人便感到满足。能让恶灵感到痛快与喜悦的事，对他们来说就是善。所以地狱灵犯下各种恶行，却以为自己在做正确的事。在恶灵的世界，恶就是善、伪善就是真诚、犯罪就是爱。地狱正是如此善恶颠倒的地方。一如棱镜可以将白光分解一样，天界洒下的善到这里就被转换成恶，真实被转换成虚伪，美好被转换成丑恶。
地狱恶灵带着这样的目的来到人世，然后毫不自责、残忍地任意施行他们的“善”。在人间带来不幸、苦痛、灾难、疾病。
将自己行的恶正常化为善、对很多人事物都抱有敌意来到世上的恶灵，用一句话来说是将制造不幸、破坏人间世界当作最大的目标。与人世的犯罪者一样，恶灵也有很多不同的类型。其中最凶恶、引起最巨大灾难与不幸的，就是因怨恨心中燃烧着巨大复仇心的恶灵。
世上不知有多少人心怀怨恨，认为一定要用残酷的方式报复，但很难公然表露出杀人雪恨的心，所以他们只好把这样的仇恨心深深埋在心中，他们是被周围的种种环境条件牵制才没有做出这样的事。但在灵界中，他们就不会遇上这些障碍了，根本就没有什么制约。史威登堡曾经从恶灵那里听过这样的话：
我享受报复。没有比报复更痛快的事情了。报复会带来最大的快感。
恶灵用快乐来形容报复，一旦在人世找到报复的对象，绝不轻易放过对方，会想尽办法让对方陷入不幸的泥沼。光是让对方得重病、破坏对方的肉体，他们是不会满足的。他们会让对方疯狂，犯下各种罪行，完全被社会排挤出去，最后甚至自杀。
第十章 绝对不可以自杀
自杀是永恒苦痛的开始
不管处在什么样的情况下，都绝对不可以自杀。
史威登堡对自杀作出了十分严重的警告。他说自杀会让人陷入最糟糕的境地，而现代自杀己成了世界各国重大的社会问题。
史威登堡如此形容自杀：
人会轻易了断自己的生命，是因为无知，也因为大家都不清楚自己终究杀不了真正的自己。只要知道一点点自杀后灵体会碰到的遭遇，任谁都绝对不会想自杀。
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很多人认为从自杀成功的那刻起，自己就会从宇宙中消失得干干净净，但其实自杀只是永久痛苦的开始。人类是消灭不了自己的，能杀死的只有肉体，之后的痛苦折磨是超乎想像的。
自杀者其实都有一个共同的想法，就是“如果我从宇宙中消失，那么一切就都结束了。”他们都误认为在自己消灭的同时，身上背负的所有问题、烦恼、痛苦也会同时归零，因而把自杀当成是解决一切问题的终极手段。
只要我这个人消失，一切就没问题了。自杀是解决人生苦痛的最后一招。
对此深信不疑的人才会去自杀，问题是这种想法太单纯了。依照史威登堡的说法，事实上自杀才是更大问题的开始。自杀除不掉自己永恒的灵体，不但不能让自己从宇宙中消失，甚至连地球都无法离开。自杀后的灵将在人世飘荡，成为一般人口中的“鬼魂”。
所谓鬼魂，就是一种恶灵，不过这种自杀的恶灵连离开人界到灵界去都没办法。不管是善人还是恶人，都没办法消灭掉自己，因为人类是永恒的存在体。自杀也是一种杀人，是违反造物主法则的重罪之一。（一般自杀的人都怀有一股怨气，而其怨气造成了被束缚在人间，当其放下怨气的时候就会回到灵界，不过一般情况下中途中断自己课程的灵魂，其必须要回来继续修自己以前未完成的课程，同时一些自然死亡的灵魂其如果怀着的负面情绪比较严重也会束缚在人间，直到其放下这种负面情绪，这种原理是让灵魂学会放下自己的各种极端情绪，正如地狱的设计是同样的道理的，都是让灵魂认知到自己，一切的设计都不在于惩罚而在于自己去认知）
自杀的后果
不管用的方式是上吊、投水、服毒，自杀的结果都是一样的。在肉体死亡的瞬间，灵体就脱离了。接下来，清楚的感官感觉会让自杀者发现，另一个自己躺在身边。
“那是谁？好像很眼熟！不，难道是我吗？这怎么回事？现在这个我算什么，那个我又算什么？”
惊讶与混乱涌上心头。
“不，我明明就已经自杀死了啊，现在这到底是怎么回事？我居然还活着！”
己化作灵的存在体会盯着自己的肉身瞧。但其实生命力完全在灵体中，就算自杀了也不会就此消逝，死去的只是肉体部分而己。
试着想像这时此人会感到多大的惊讶吧。
“我没死！我杀了我的肉体，但我还是没有消失。现在该怎么办呢？”
可是后悔也已经迟了，无法挽回了，想回到自己的肉身里也没有办法了。
再过一段时间，可能爸妈等其他家人也飞奔而至。有人跑到自己的尸体边进行急救，但都没有用。看到尸体，家人们纷纷痛哭失声。看到这光景的灵体再也无法忍受，奔向自己的母亲。
“妈妈，妈妈，我没死！我就在这里！我好端端地在这里！”
自杀者想要摇妈妈，但妈妈却根本没感觉，只是一个劲地痛哭。
自杀者冲向医护人员大喊：
“喂！我就在这里，我没死！我还活着！我妈妈哭得都快昏过去了，你们为什么不去告诉她我还没死！真快把我逼疯了！”
医护人员还是一样听不到，只将越来越冰冷的尸体抬上车后离开。
“你们怎么回事？我明明就在这里，为什么看不到我？我明明就在这里啊！”
自杀者奔回自己的家，进去一看家里已经开始准备后事，家人放声哭成一团。
自杀者在门边大喊：
“我明明就没死，我回来了！我就在这里！难道听不到我说话吗？”
死者慌忙地跑来跑去，不断呼唤亲人，但亲人却没有任何反应。就在这时，有一群家伙冲了进来，每个都像凶神恶煞，脸长得像怪物，原来是其他自杀者的鬼魂现身。他们开始嘲弄这个刚自杀的人。
“喂，你这家伙，现在做什么都没用的！你已经成了鬼魂。鬼魂！你跟我们没两样了，离开了人世。世人已经看不到你了。你死了，身体也会被埋葬。你已经是我们的一员，现在我们叫你做什么，你就给我们做什么！蠢货！哈哈哈……”
这时自杀者才会真正清楚，自己成了鬼魂，已经无法再回去当有肉体的人了。
自杀是最糟的选择
自杀者会成为恶灵，或说鬼魂。这样的灵无法脱离人界，会成为困在人世的幽灵，只能在自己自杀处一带徘徊。
史威登堡以英国一处著名的幽灵宅邸为例，当地人都将出现在该处的恶灵称为“露台幽灵”。这座宅邸在苏格兰的首都爱丁堡郊外，两层的建筑，还有个相当宽敞的庭院。庭院中有棵茂盛的古树，即使在白天也感觉阴森森的。幽灵首次出现在一七二零年前后，最初目击者是在宅里工作了几十年的仆人。
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一天，这仆人照例在傍晚将大门关好，走到二楼露台附近时，感觉好像有人在露台上，他觉得奇怪，于是走上露台，接着就吓得一屁股跌坐在地上。当时出现的是十年前自杀的主人女儿爱伦，她往阳台的另一端爬了大约五六公尺后，突然就消失了。
事件发生后，仆人每天去看，爱伦的幽灵果然也每天都出现在阳台上。没多久消息就传了出去，爱伦也以该宅邸“露台幽灵”之名，在英国广为人知。
在大约一七四零年左右，宅邸主人将房子卖掉，被一个与爱伦家族毫无关系、对幽灵的事情也不曾耳闻的杭特先生买了下来，并进行全面改造。改造后的宅邸已经不是在原处，而是搬到庭园的更深处。
但是与爱伦毫无关系的杭特一家，也看到了爱伦的幽灵。爱伦还是出现在以往二楼露台的位置，露台消失得无影无踪了，但爱伦仍然认为那是露台，继续维持在空中行走后消失的习惯。
爱伦的自杀当然是有缘故的。极为严格的父亲不准她与恋人交往，她于是跳下了阳台。之后爱伦就成了幽灵，无法脱离自己自杀的地方而徘徊着。
史威登堡说，她之所以持续在同一个地点出现，是因为她进不了灵界，而在中间灵界与人界中来来回回，想在原处解开她之前的怨恨。
问题是幽灵找到机会就会害人。幽灵是种全身都充满了怨恨的灵。为了解自己的怨恨，他们会引诱其他人试图用跟自己相同的方式自杀。不只是害自己死去，还会去害其他人，可以说是最糟糕的一种选择。
过去数十年间，现代医学有了长足的发展，甚至连人工心脏都可以移植了，但病人却未见减少，医院反而常常人满为患。
这并不能说是现代医学的问题，背后还有多重的心灵因素。从二十世纪下半期开始到二十一世纪初，新增最多的就是精神与心理方面的疾病。之所以如此，原因之一就是人心变得脆弱，容易受到恶灵的侵袭。
在此情况下，我们应该要用全方位的概念来看健康。单靠医学还不够，还要维持精神意识的健康，换句话说就是提高灵的能量品质。我们必须认识到有很多恶灵在我们四周成群浮游着，并加以防备。
但也没必要就此感到害怕。只要人的“相对基准”不会让他受到恶灵侵犯，恶灵也就侵犯不了他。一般来说，恶灵的灵性能量都非常低。我们只要让自己的灵性能量更加健康、健全，维持在一定的品质上，就能不受鬼魂公害的侵袭。我们一定要努力，让那些低劣的灵、所谓恶灵与鬼魂都不敢接近自己。
这种解决方法是自己有意识地维持高能量的灵性状态。如果用一般人的表达方式，也可以说是健康的精神状态。就像我们的免疫力降低之后，外在的微生物才会入侵造成疾病一样，灵的能量低落，才会让恶灵鬼魂有机可趁、顺利入侵。我们在调整饮食、睡眠、运动，保持身体免疫力的同时，也要强化灵体的免疫力才行。
（自杀就像一种毁约，当我们来到人世间的时候就要完成我们的一生，而自杀就像中间忽然退出，没有完成应该完成的人生课程，这样回到灵界就要马上续约，继续完成自己未完成的课程，同时也要附加毁约对于家人带来的伤害这种后果，也就是会使自己在人世过得更艰难）
通向天堂之路
人类的命运掌握在自己手里，我们不可不知。之所以会受恶灵影响，常常是因为自己的心先往负面的方向倾斜了，导致灵性能量低落，才会让恶灵有机可趁。精神分裂症、精神官能症、忧郁症患者的激增，恐怕都与这样的现象不无关系。
人心很容易变化，一天之内就有可能在天堂与地狱中来往几十次，此时，善灵与恶灵都会紧张兴奋起来。
所以人每天都要有意识地去克服恶的诱惑、虚名与虚荣的诱惑、肉欲的诱惑，如此自然而然就会倾向于善灵，在收集努力的成果时，就会离恶越来越远、得到善灵的帮助。对于每天接二连三到来的几十次不同诱惑，都要用自由意志去克服。如果能这样做，原本被带向地狱的人都可以再次转向天堂的方向。朝向天堂的频率越来越高，就一定可以坚定地建立起向善的人格，这样不但可以避开恶灵骚扰，更能发现通向天堂的道路。
防御恶灵的办法
史威登堡有句名言：
不需担忧恶灵的事，尽心尽力跑向进天堂的道路吧。如此，恶灵连影子都无法接近到你身边。
这句话意义非凡，用这样的大原则引领自己的人生航路，也就是在人世活出天堂的秩序来、坚持自己的心。有句格言“知识就是力量”。请各位倾听史威登堡以下的劝告，并将之实践成自己的习惯。
不要被灵异现象迷惑
灵异现象，多为恶灵在捣乱。只要遵守付出爱、行善的法则就好，不要被琐碎的小小心灵现象所迷惑。
就算碰上了灵异现象，也不要去参与互动
面对恶灵的诡计或捣乱一旦理会，心很可能就会落入恶灵的掌握。去理会恶灵等于是让自己的灵性迅速降低，很容易就会走上倾向恶的道路。
碰到灵异现象，不予理会
恶灵是非常傲慢的。就算恶灵向人提出挑战，如果不去理他，恶灵很快就会自尊心受损，而自行离开。
他们也许会说：“这家伙还真怪。世人我们多多少少都能操纵，对他却不起作用，就像块大石头一样，连推都推不动。”然后就自己摸摸鼻子离开。
获得善灵的协助
前三种都是消极防御的方式，较主动积极的做法则是，让善灵站到我们这边，这也是驱逐恶灵的核心办法。必须要相信善灵随时在身边守护我们，并对此心存感激。善灵的的确确就在你身边等待你的呼唤，我们必须要采取积极的行动才行。
维持正面的思考与善良的意识
你的灵魂会受到自己意识的影响。时常思考善良美好的事，多想想如何帮助他人，你就正走在通向天堂的道路上。只有在人世付出爱的实际成绩，才是能带进天界的资产。
感谢受到的试探
人们受到的痛苦试炼有可能是恶灵的诱惑，但也有可能是神的安排，为的是给人更接近天堂、接近善、接近神的机会。不要害怕试炼，而要去感谢、欢迎。这样一来，就算地狱的恶灵总动员出来对你进行攻击，你也像穿了盔甲一样，完全不会受侵犯。
第十一章 幼儿都会进天堂
被培养成天使的孩子
传统基督教有种说法，认为出生后受过洗礼的幼儿会得到天堂的接纳，没受过洗礼的就会坠入地狱。史威登堡表示这是无稽之谈。受洗是象征信仰的一种仪式，跟进不进天堂完全无关。
史威登堡希望世人都清楚知道，刚出生的婴儿，不管父母是谁、出生在哪里，死后都一定会进入天堂，而且在死死亡的瞬间就会有天使降临，让他们在爱的护卫下进入天堂的幼儿照护机构。
那里会有极具母爱、在人世曾有养育小孩经验的女性灵（通常称为“教母”）扮演母亲的角色，接手养育。幼儿在教母怀中幸福地成长、接受教育。
幼儿认为自己是在灵界诞生，与灵性的母亲之间形成极深的爱的连结。幼儿在人世没体验过善恶，在白雪般纯洁无邪的状态下来到灵界。这种天真无邪近似最高层次的天堂状态。
其实所有幼儿诞生时，也会遗传到父母身上的部分恶因子。因此要成为完美的天堂天使，他们还是要经历修炼与教育的过程。这种遗传到的恶因子，在灵界中成长过程里面会显露出来。他们不会因此而受罚。在这种遗传而来的恶因子发芽茁壮前，他们会被天堂的爱引导，重新打造出爱神、爱他人的人格。
史威登堡曾举过一个王子的例子。王子刚出生，就有了支配他人的欲望，在成长的过程中也认为随意奸淫不是什么坏事。他被送去一个就算孩子有错误想法也不会责备、重视对他人的奉献服务、重视纯洁的天堂家庭中，以身作则的家人让孩子体验到什么才是正确的、好的。他在天堂家庭中纯洁地成长，充分享受到了助人的喜悦，之后又回到原本的幼儿共同体中。这个小小王子后来当然成了天堂的天使。
简单来说，通过天堂完整健全的教育过程，这些幼儿无一例外地成了天堂中的天使。在成长的过程中，幼儿的性格可以被大致分成两种类型。第一种是在造物主的家中无条件服从的天堂型天使，另一种是事事都用理性进行分析、理解与认知来实践信仰与爱的灵国型天使。
第一阶段的教育完成后，接下来是青少年的教育，到了十五到十八岁的状态后，他们都会具备天堂天使的资格，无一会被淘汰落选。开始具备理性与智慧的幼儿灵到了大约十五岁时，就会开始定居到神性王国或精神王国去。那时他们的灵体已经是正值青春的状态，定居到社会共同体之后，男性在十八岁、女性在十五岁的状态就会找到理想的对象，在神的祝福下成婚。
早逝的幼儿都会在天堂中被培养为了不起的重要天使。当他们的形态成长到青春的最盛期后，就会停留在这样的状态，并且越来越美。
本书前面提到史威登堡遇见的一对天堂夫妇，就是在很久以前以幼儿身份到达灵界，结合之后共度了几千年永生的夫妇。完成度较高的夫妇天使看来就像脸色白里透红的少年少女一样，时间过得越久，容貌与衣裳都会越焕发光彩。
从有人类以来，世上不知有多少早逝的幼儿，都在造物主的特别关照下接受了天堂教育，成为天使。据史威登堡说，最高层次的天堂，也就是第三天堂的天使，大部分都是这些幼儿培养而成的。
史威登堡也提过，在远古时代，天界与人界的交流比现在频繁很多，甚�
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