王道-第16部分

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因为，若捉不到刺客，此事便如一团迷雾。
第五天刺客被捕。当他说出背后的主使者时，整个朝廷都震动了。
刺客供出是李师道策划的阴谋。
李师道放火烧了宫殿，派人暗杀了宰相，使的正是搅乱后方这一招。现在果真如李师道所愿，百姓民心惶惶，主张停止讨伐藩镇的妥协论在朝中大臣中占了上风。

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但是宪宗很果决，没有采纳妥协派的意见，而是宣布对平庐淄青开战。朝廷联合了全国多个节度使和归顺的藩镇首脑，组成了联军，于元和十年，即公元815年12月，以皇帝敕令的形式诏告天下，讨伐平庐淄青。
讨伐军的先头部队便是武宁军。于是，武宁军下达了补校令，广募士兵。此时，正在经营木炭和食盐生意的张保皋和郑年看到公告，免不了心有所动。因为，他们虽然来中国已有五年了，但仍旧过着贫穷的生活。
郑年首先得到了这个消息。
“大哥，终于等到机会了。”
听到武宁军征兵消息的郑年，大声对张保皋说：“唐朝朝廷下达了补校令，要征募官军，咱们俩总算等到机会了。正如大哥所说的那样，我们不是为了拉盐车才来唐朝的。
“战争席卷了唐朝全国，不管外国人还是囚犯，都在募兵的范围之内。我想立刻丢掉木炭生意去参军，大哥你看怎么样？”
张保皋没有什么理由不愿意。但他心里放不下的是李师道世代为李氏家族后裔的身世，他与自己是同族人。
在唐朝生活的东夷人统称为新罗人，但实际上东夷人内部严格地分为新罗人、百济遗民和高句丽后裔，俨然还是三国鼎立的时代。
因此，张保皋如果参加唐朝军队讨伐李师道，无异于骨肉相残，是自己人打自己人。
事实上，郑年并不是不清楚大哥张保皋的心事。
他睁大了眼睛对张保皋说：“大哥，李师道虽是李氏王国遗民，却是个杀人不眨眼的家伙。我们不是也亲眼见到了吗？那些奴隶们有多悲惨。李师道这个家伙靠买卖奴隶来筹措军饷，为了钱他连这种事都做，简直是个恶魔啊。”
郑年的话终于让张保皋动心了，于是两人一同投到了武宁军下。
当时，武宁军的节度使是李愿。
李愿所率的武宁军的牙将是王智兴，张保皋与郑年便在王智兴的军中。
王智兴是武宁军的先锋，是一位阅历丰富的将军。他原先是李正己的同族堂兄李遗的衙卒。公元781年李正己去世，李氏家族出现内讧，李遗献出自己管辖的徐州，归顺了唐朝朝廷。
如此一来，徐州有李遗率领的武宁军，李正己的藩镇有平庐淄青军。那之后他们之间相互指责对方为叛军，成为不共戴天的仇人。
李遗的心腹王智兴日后竟成为武宁军的先锋。从衙卒起步的王智兴一步一步地升迁，先任徐州刺史的镇将，后成为讨伐平庐淄青军的先锋大将。
张保皋和郑年加入的便是王智兴的部队。
从日后的结局来看，加入王智兴的军中是一件很幸运的事。
因为王智兴出身低微，所以比起高贵的出身，他更喜欢武艺超群、勇猛无敌的士兵，尤其是在战斗中能够英勇杀敌的勇将。
刚一加入军队，张保皋和郑年即开始崭露头角。因为，张保皋箭术极其高超，而郑年马上使枪能令任何人都近前不得。在《三国史记》中张保皋的原名记载为弓福，在《三国遗史》中则记载为弓波。从名字中的“弓“字来看，张保皋无疑是一个善射者。不过单就武艺而言，年轻的郑年则更胜一筹。
总之，王智兴所率军队在与李师道的首战中大获全胜。
他们消灭了平庐淄青军九千名，虏获牛马四千头。那时在战斗中立下赫赫战功的主要是张保皋和郑年。于是，郑年随即由武宁军牙军所属的马枪兵升任指挥官，张保皋也由骑兵升任指挥官。他们当时的官职为押官，各领士兵五百人。
大总官王智兴特别赞赏张保皋和郑年。虽然他们是新罗人，但在战争中却能勇往直前，毫不退缩，甚至王智兴待他们如同自己的亲儿子一般。
王智兴的出师大捷一开始便挫伤了平庐淄青军的士气，平庐淄青军节节败退。
元和十三年（公元818年）七月，苍州节度使郑权占领复成县。十月，李索接替李愿任武宁军节度使占领兖州。而且同时，田弘正的大军向运州逼近，平庐淄青军只好被逼后退，苟延残喘。
这时王智兴心中充满了胜利的欲望，只要他加以最后一击，便可以取下李师道的脑袋；若是稍一犹豫，第一功臣的机会便漏给了别人。夺功心切的王智兴于公元819年4月擅自决定率武宁军进军运州城，那是李师道所占据的最后一座城堡。
王智兴认为此次是自己升任节度使的最好机会。若自己能在这次战斗中立下大功，说不定可以当上徐州节度使。
不料，轻敌冒进的王智兴却遇到了意外的麻烦。
当时平庐淄青军的大将是刘悟，他也是一位很有谋略的将领。如果说王智兴是勇将，那么刘悟便是智将。王智兴中了刘悟的计，最后被包围在峡谷中。那时，救出王智兴的便是张保皋和郑年。

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张保皋和郑年从两侧保护着大总官王智兴，挡回冲过来的敌人，杀出了一条血路，艰难地冲出了重重包围。据记载，当时战斗极其惨烈，血水都湿透了衣衫。
倘若不是张保皋和郑年相救，王智兴定会被敌人活捉，惨遭杀害。可以说，张保皋和郑年是王智兴的救命恩人。
九死一生的王智兴欲授予张保皋和郑年总官之职。总官是领五千名士兵的真正的军将，但是不少将领都反对这一做法。
反对者们认为：“不管怎么说，张保皋和郑年都是新罗人，授予东夷人总官之职多有不妥。”
总官是以都督的权力提拔士兵所能达到的最高级别。而且，张保皋和郑年是带领五百名士兵的押官，无论战功怎样突出，也不能一下连升两级，由押官升为总官。
最后作为折中方案，张保皋和郑年当上了领兵一千军的子总官。如杜牧在《樊川文集》中叙述的那样，他们最终成为次总官，即军中小将。不过王智兴承诺，总有一天他要提拔张保皋和郑年为总官。
不久之后，王智兴的武宁军和李师道的平庐淄青军开始了最后的决战，张保皋和郑年成为战斗中两颗耀眼的明星。
正如杜牧在扬州时，枕着豆蔻花的膝盖听到她说的“小女子也不太清楚，上次听人说是平定藩镇之乱时立了大功的大英雄。”那样，张保皋和郑年果真是武功独步天下的大英雄。
那时豆蔻花还说“当时将李师道射落马下的人便是张保皋，纵马过来取下李师道首级的人便是郑年。节度使大人无法分辨两人功劳大小，便将两人一同晋升为军中小将。”这些究竟是不是真实的情况已无从可考。
因为，历史上有一种说法是平庐淄青将领刘悟取下了李师道的首级。
《资治通鉴》中记载，刘悟被张保皋的士兵逼入绝境之后，遂叛变，取下了李师道的首级投降了官军。
不过，在社会上广为流传的说法就是，当李师道听说刘悟叛变，立即与儿子弘方一同逃向山中。有人发现了躲藏起来的李师道并在马上射了一箭，那个人便是张保皋。郑年随后打散护卫的士兵，纵马过去取下了李师道的首级。
谁也说不清楚，究竟哪一种说法才是历史的真相。但扬州的歌女们确信，是张保皋和郑年杀死了李师道父子，并因此将二人作为天下大英雄来歌唱、赞美、爱慕。
无论历史的真相如何，曾历经四代人，在地方上整整统治了五十五年，一度建立起独立的小王国的平庐淄青确确实实被彻底地铲除了。
元和十四年己亥年（公元819年）秋。
杜牧在《樊川文集》中将这一年张保皋的年纪定为三十岁，这是张保皋并不十分确定的人生生涯的一个分水岭。
而此时，杜牧十七岁。由此看来，张保皋只比杜牧年长十三岁。他们是同一时代的同辈人。
这一年，年方三十即成为武宁军小将，看似前途似锦的张保皋又一次面临人生重大的十字路口。
在彻底平定李师道之乱的第二年正月，宪宗皇帝被宦官暗杀。
宪宗弑君，杀了患病中的父亲，被宦官俱文珍拥立为帝。最终，他自己也因后嗣之争被宦官陈弘志等暗杀。
宪宗死后，他的儿子李恒继承皇位，即穆宗。
虽然宪宗属于古代封建社会中的明君，他胸怀大志，扫除藩镇势力，确立了皇权。但穆宗却不同于他的父亲，他对藩镇势力采取了一种稳健政策。
于是，唐朝又发生了庐龙军叛乱，在李师道叛乱时曾立下大功的田弘正被暗杀，全国上下重又陷入一片混乱之中。
当时对朝廷反抗最强烈的藩镇是河北三镇。虽然势力最大的平庐淄青被镇压下去了，可魏博和成德的节度使们又起兵声讨朝廷的无能。但穆宗完全不同于其父，他对飞扬跋扈的藩镇势力竟束手无策。
当时年方二十的杜牧对穆宗失望之极。
张保皋和郑年也不例外，他们正面临着人生重大的十字路口，是继续留在军中担任军中小将呢？还是离开军队开始新的生活？
经过长时间的深思熟虑后，张保皋下了决心，他对郑年说了这样一番话。
“我要离开军旅生涯。古语道‘夏炉冬扇’，就是夏天的火炉，冬天的扇子。季节过了，火炉和扇子便都成了无用之物。你和我曾抓住机会，立下了大功，成为唐军中的军中小将。但是现在季节已过，我们便要成为没有用的火炉和扇子了。即便是冬季还未来到，但不是还有“秋之扇”那句话么？秋天来了扇子也是毫无用处的。所以，我决心趁此机会离开军队。你准备怎么办呢？”
听了张保皋的问话，郑年如此回答：“若按大哥的话，大哥是扇子，我便是火炉。虽然都是无用之物，但是如果能够耐心等待，冬天还会再来，夏天也会再来。大哥也知道，藩镇之乱会无休止地继续下去的。”
接着，郑年态度坚决地说道：“大哥也知道，大总官大人马上便会升任节度使，我相信王将军不会不理睬大哥和我的。”

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郑年的话没错。
长庆二年（公元822年）秋天，王智兴从武宁军副节度使升任他梦想已久的节度使。那时，实际上王智兴比心疼自己的亲生儿子还疼爱他的救命恩人张保皋和郑年，并曾许诺一定要提拔两人为总官。
要是真像郑年所说的那样，两人当上总官的话，那便是率领五千人马的真正的将领，如同上县的长官一样，是高级官职。
但是张保皋听了郑年的话，却微笑着说道：“当然，你的话没有错。如果大总官大人当上节度使，是不会装作不认识我们的。不过，我们并不清楚大总官当上节度使之前是否还需要你我的功劳。而一旦他成为节度使，你和我对大总官来说都已是无用之物。古语不是说‘狡兔死，走狗烹’吗？大总官大人成为节度使之日，便是打猎结束之时。那么，他还会需要你和我这样的猎犬吗？”
说到此，张保皋哈哈大笑，继续说：“你和我，不过是走狗、良弓。现在再没有要打的兔子，要射的飞鸟了，我们还有什么重要的作用呢？没有战争的时候，应该熔化刀枪，造犁、耕地、播种，难道不是吗？”
“土地在哪呢？熔化刀枪造犁播种，可是土地在哪呢？”郑年瞪起眼睛，高声喊道，两眼简直要喷出火来。
张保皋仍平静地用手指指自己站着的地方说：“就在这。你我脚下的土地，便是可以熔化刀枪来造犁耕地播种的土地。”
张保皋指着自己站着的地方，满怀自信地说罢，郑年立刻接着反问道：“你说这里便是要撒下新种子的那片土地吗？大哥。”
郑年注视着张保皋继续说：“可是，大哥难道没意识到唐朝的土地虽广，但对我们兄弟俩来说，仍是‘空间狭小无从施展’吗？”
郑年所叹的“空间狭小无从施展”，与汉景帝时长沙定王抱怨自己领土狭小时所说的“地小不足回旋”有异曲同工之处，意思是说，虽然有杰出的才能，但是领土狭小却不能尽情发挥。
于是张保皋又说：“军队是更小更不能尽情施展的地方，这一点你不是也很清楚吗？新帝即位之后，每年都有八厘的士兵被强制离开军队。”
张保皋说的是实情。
《旧唐书》记载，自穆宗皇帝的长庆元年起，每年有百分之八的士兵，因裁军政策被强制退役。
“那么什么时候会将你和我强制退役呢？”
“可是，”郑年又问，“大哥离开军队要做什么？”
张保皋满脸诚挚地对郑年说：“我要成为商贾”。
张保皋所说的商贾即“商人”。
听了大哥张保皋的答案，郑年无可奈何地大笑起来，说道：“又想成为拉盐车的马吗？再来一次盐车之憾吗？”
盐车之憾。
这是张保皋早年在运河上乘船倒卖食盐时，慨叹时运不济，自我解嘲的那句话。
张保皋听到郑年的揶揄，哈哈大笑，说道：“不，以后永远也不会拉盐车了，现在我不仅要拥有一日能跑千里路的千里之足，还要有能看到千里之外的千里眼，怎还会去做拉盐车这种驴子干的活呢？”
张保皋的回答十分肯定，说的也是实情。
张保皋和郑年初到唐朝时，两人是连公验都没有的非法偷渡者，自然只能做最低下的食盐和木炭生意。然而今非昔比，现在他们在讨伐藩镇过程中立了大功，成为军中小将，拥有了堂堂的身份。
除此之外，在这段时间里他们还熟悉并掌握了唐朝的语言，了解了唐朝的风俗和地理。况且，在唐朝的军队里立功之事，也是张保皋今后安身立命的一个资本。
千里眼。
即指可以看到远在千里之外的地方的眼睛。
张保皋到唐朝十二年来，第一次向郑年做了开诚布公的重大的表白：要拥有千里眼。
千里眼这个典故出自于《魏书》，是说北魏时的刺史通过像蜘蛛网似的情报网彻底地监视手下官员的行为，因此官员们都称他有千里眼而不敢偷懒和腐败。
故事是这样的：北魏末庄帝时，一位叫杨逸的官吏，二十九岁时到光州任长官。他为了百姓勤于政务，废寝忘食，深受百姓拥戴。此外他执法严格，铁面无私，所以地方百姓都安分守己，日子过得很太平。
有一年遇上了大灾荒，路上饥饿的人们比比皆是，饿死者层出不穷。杨逸命令开仓放粮，赈济百姓。他的部下对此比较担心，杨逸说：“国家的根本在于人，维持人的生命靠粮食，将百姓都饿死，那怎么行？不用担心，开仓放粮吧。如果因此事获罪，我来承担罪责。”

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杨逸的举动使无数的百姓免于饿死。听到这个消息，庄帝不但没有责备，反而赞叹说：“果然是杨逸呀”。
杨逸不仅为政爱民，而且特别憎恨贪官污吏，他广设耳目，监视官员和军人。
这样一来，官员和军人们连想都不敢想受贿之事，甚至连外出办事都带着充饥的干粮，即使有人想在偏僻的地方接待他们，他们也不做回应。
看到官员们如此诚实正直的态度，一位百姓向某一官员询问其中的缘由，这位官员是这样回答的：“我们的上司杨逸有千里眼，千里之外的事情也逃不过他的眼睛，谁还敢骗他呀！”
但是，如此受爱戴的杨逸不幸在他三十二岁时，年纪轻轻便因被卷入军阀之祸，抑郁而死。
张保皋通过十二年的旅唐生活，也拥有了杨逸所拥有的千里眼。
即像杨逸用蜘蛛网似的情报网监视部下一样，只要能将散布在中国各地的新罗人用蜘蛛网似的情报网网络起来，便一定能发挥巨大的威力。
张保皋看到了这一点。
将新罗人集中居住的新罗舫统一成一个情报网，只要能形成一个商圈，将发挥多么巨大的影响力啊！
“走，和我一起离开吧！”张保皋恳切地说，“我已和张弁、张建荣等部下们盟誓，一起离开军队，同生死共患难。”
张保皋所说的张弁、张建荣、李顺行等部下，是在武宁军中追随两人的骁将。他们都赞成张保皋的想法，决心离开军队。
“现在剩下的人只有你了。”张保皋用手指着郑年的胸膛说。
于是郑年一口气喊道：“我不喜欢！我不追随大哥，我要留在军队里！即便我成为严冬里的扇子，我也要耐心等待夏天的再次来临。大哥走大哥的路，我走我的路！”
这是最后的决定。
这样，张保皋和郑年分道扬镳。
那时是长庆二年，公元822年。
雨还在下，越来越大的雨点不停地落在院子里，打在屋檐上，滴落，又四散溅起，啪啦啪啦的声音传进薄暮时分更加静谧的房屋内。窗外，杏花热烈地怒放着，又一只小鸟在枝头上婉转地歌唱着。
“就这样，张保皋和郑年分道扬镳了，一人从商，一人继续留在军营中。”
王靖顿了一下，杜牧也暂时放下了笔。他一直在仔细倾听，间或在纸上做做记录。杯子里的酒已经喝干了，王靖重新续满，推到杜牧面前，杜牧接过来，慢慢地啜着。
“倘若张大使不弃武经商，我也没有机会见到他。而且，要是没有张大使，我的生意也不能像现在这样兴隆啊。我在扬州收购波斯国及大食国商人手中的货物，然后通过张大使的船队贩卖到新罗，甚至远销到日本，同时又将两国的特产品回销到波斯国、占婆国等地。张大使在离开军旅之初，一方面将在唐朝的新罗人联系到一起，形成了庞大的信息网络。另一方面建立了名为赤山法华院的新罗式寺庙，统一了在唐新罗人的信仰。张大使这些做法也许是早年他讨伐藩镇时向对手学来的吧，不管怎么样，他从军队出来仅仅六年，便成为全唐朝谁也不敢小瞧的大商人了。”
“后来张保皋怎么样了？”
杜牧将剩下的酒一饮而尽，问道。他一直在不停地喝，所有的酒瓶子都空了，脸也成了枣红色，但是眼睛还炯炯有神。
“我刚才已经提起过，张大使六年前，也就是大和二年（公元828年）离开唐朝，回到新罗。兴德大王任他为大使，镇守清海藩镇。”
“这么说大使这一官衔相当于节度使？”
听到杜牧发问，王靖回答：“可以那么说。自从设立清海藩镇以来，张保皋大使率大军彻底消灭了一度在海上猖獗的海盗们，海上不法奴隶买卖也被根绝。海上现在一片和平景象，各种贸易船只繁忙地穿梭往来其上，不少人都称呼张大使为海上王呢。”
“那么。”杜牧好像有点心急，停了笔，望着王靖的脸问道，“另外一个人，郑年，他怎么样了？”
杜牧不愧思维敏捷。
对这个问题，王靖边摇头边说：“后来郑年怎么样了，我不太清楚。很久没听说过他的行踪了，估计可能还在军队中吧。不过，如果在军队中由军中小将升任总官，这个消息一定会在所有新罗人中传开的，可是没有这方面的消息，应该还在原位吧。大人若是真想了解郑年后来的情况，我倒有一个办法。”
“噢？是什么办法？”
王靖答道：“离扬州不远有一个地方叫连水乡。那儿的戍将名叫冯元规，他与郑年是非常要好的朋友。大人如果去找他，一定能够详细地了解到郑年后来的状况。”


王靖提到的冯元规是当时泗州连水乡的镇将，他当年在武宁军中时便与张保皋、郑年私交甚密。后来，他从武宁军退役，回到他的故乡连水乡，成为官职六品的戍将。
如此说来，王靖的主意没错，可以说冯元规是现在最了解郑年的人了。事实上，当时郑年和冯元规经常见面。杜牧后来有所描述，那时郑年便在连水乡，他被武宁军驱逐，已经穷困潦倒。
其实早在郑年与张保皋分别之时，张保皋便劝过他可能会被强制退役。后来的情况果如其言，没了官职的郑年选择了到连水乡落脚，因为武宁军时的亲密朋友冯元规是那儿的戍将。还有一个更重要的原因便是，那儿是新罗人聚集的地方。
连水乡距楚州三十五公里，位于古淮河河口的北岸，经运河可以直达大海，是河运和海运的要冲。郑年当时便住在那里。
然而，尽管有王靖如此热心的介绍，杜牧还是未能前往连水乡找冯元规。于是，有关对张保皋和郑年事迹的寻访暂时告一段落。
因为，此时杜牧突然结束了两年多的扬州生活，调往长安任监察御使。
离开时的杜牧，已扬州梦醒，如他当时写的一首《遣怀》诗所云，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。
所谓“十年”，其实是诗人杜牧特有的表达方法，是他对在扬州的两年多岁月的一种夸张的文学手法。杜牧在有生之年曾两度来到扬州，总共停留约三年时间。第二次是时隔两年之后，他故地重游，逗留了一年多。
杜牧重回扬州，是为了他的弟弟杜毅。那时的杜毅已进士及第后入仕，任直使馆，却不幸患了眼疾，成了看不见的瞎子，在扬州禅智寺疗养。其遗址迄今犹在。
爱弟心切的杜牧，在洛阳请了著名的眼科大夫，不远万里，一路陪同，到扬州为他的弟弟看病。
历史往往是那么机缘巧合，如果杜牧的胞弟没有患眼病，没有在扬州的禅智寺疗养，杜牧大概不会再来扬州。若是这样，杜牧的《樊川文集》中可能就不会有张保皋和郑年列传。
按着王靖的指点，到连水乡找冯元规便是他二度到扬州时的事。而此时，杜牧要暂别扬州了