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王道-第19部分
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因此，这首歌便成为男人示爱之歌，在新罗广为流传。摘花献人暗示求爱，而女人接受献花，则表示默许。
利弘唱罢，手持鲜花走近端坐御座旁的文穆王后前。
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周围王亲贵族看到利弘恭手向王妃献花，纷纷惶惶不安。口吟《献花歌》向王妃献花，实在是一种胆大妄为之举。不管怎样，对于任何一个臣子来说向王妃献花，是一种亵渎和放肆的行为。
正在那时，将金大廉拉出去的裴萱伯又回到了廊内。他手托一个大碟，碟上放着金大廉的首级。金明在金大廉的席位上放下那个首级后，面对惊魂不定的众臣放声大笑。他说道：“叛贼已除，现下可以开始真正的酒宴了。好！让我们尽情饮酒，放声高歌吧！”
金昕气愤之极，愤然离席。而其他那些王亲贵族们也早已魂飞魄散，不知所措。
看到这个情景，文穆王后当场吓昏了过去，僖康王也慌忙逃离了雁鸭池。
当天夜晚，僖康王泣声向王妃说道：“看来，我是保不住王位了！”
僖康王深知自己“王位不稳”。尽管他自己也非常清楚，他只不过是金明的傀儡大王，但直到那时才预感到，迟早有一天金明除了王位之外，还会要了他的命。
文穆王后安抚叹泣的僖康王，说道：“不管怎么说，金明还是我的弟弟，我再劝一劝他。”
听到夫人的这番话，僖康王摇摇头说道：
“上大等已经弑杀了他的亲姊夫——金均贞。上大等真正想要的不是金大廉之命，而是我的命。实际上，他想要的也不是我的命，而是这个王位。”
不久，僖康王的预感果然不幸应验。
新罗王朝史无前例的血雨腥风终于来临了。
话说两头。此时，金阳在何处，又在做什么呢？
据记载，此时金阳隐身柏栗寺一带。柏栗寺地处庆州市东川洞金刚山山脚下，时至今日仍保存完好。
这座寺庙供奉的是大悲观音像。相传，这座观音像非常灵验和神奇，甚至连《三国遗事》中也收录了有关这座观音像的传说。
据推测，这座大悲观音像在“壬辰倭乱”期间被大火烧掉。现保存在庆州博物馆内的韩国国宝第28号——金铜药师如来立像，是现在人们所知的最完整的统一新罗时期金铜佛像。
金阳隐身山野等待良机东山再起之地，正是这个柏栗寺。
当时，金阳奋战金明军时，腿上中了裴萱伯的一支毒箭。实际上箭毒更甚于箭伤。但由于中箭当时，阎长及时拔出箭头，并用嘴吸出毒血，金阳才幸免于难。尽管如此，箭毒还是扩散全身，金阳昏死了过去。
金阳藏身的柏栗寺，其住持是曾经与金阳有过一面之交的月如大师。为了躲避他人耳目，月如大师暂且为金阳剃度，穿上法衣，装扮成一个和尚。
不过金阳因箭毒发作，全身肿胀，丧失意识，成了一具活尸。甚至当初连利弘都认为金阳因中毒箭，必死无疑，而放了他一马。
身中致命伤的金阳，之所以能奇迹般复活，应该全都归功于一种野生药草。月如大师每天在寺庙后山采集一种叫做“车前草”的野生药草，用嘴嚼烂后，敷到伤口上，才治愈了金阳的毒伤。
车前草又叫做“苤苡”，每年春季满山遍野长满了这种野草。它还可以当作野菜，帮助人们度过春荒时期，所以还叫救荒草。
车前草具有化脓解毒的神奇功效。
也许真是车前草化解了金阳身上的残毒。金阳昏迷三天后终于有了知觉，恢复了意识，但全身仍然肿胀，处于麻痹状态，无法动身。
这期间，金阳守卫积板宫时遭到杀害，连尸身也被烧成灰的传闻却传遍了整个新罗。
这已是两年前的事了。
背着金阳逃到这里的阎长和李小正回到故乡武州避难，金阳独自一人留在柏栗寺中过了两年卧薪尝胆的日子。金阳对金明的切齿仇恨与日俱增，一刻也不曾忘记过。
金阳麻痹的身体经过漫长的一年时间，终于恢复如初。但是，金阳仍藏身山野诵佛念经，敲打木鱼。
金阳虽藏身山野，却敏锐地关注着动荡不安的形势。
弑杀金均贞，赶走金阳的金明一党终于拥立悌隆登上王位，但是悌隆王位将保不了多久。金阳清楚地知道，想登上王位的不是悌隆，而是金明。只是金明碍于名分，不希望人们认为他杀死金均贞是为了自己登上王位，所以暂时推出悌隆当傀儡君王。
禅让之变。
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中国前汉时期的政治家王莽，是一位使用各种权术发动“禅让之变”，最终篡取皇位的野心家。他立九岁的中山王为皇（即平帝），使自己的女儿被封为王后，从此大权在握。但他并不满足于这些，最后还是毒死了皇帝。他密谋假相，令人在水井内发现白色碑石，其上写有红字“安告立汉公莽为帝”，以此迷惑民心，最终成为摄政王，行皇帝之事。
金阳一眼便看穿了这个把戏。
尽管眼前金明立僖康王为君王，自认摄政上大等，但是迟早有一天他会弑杀僖康王而自立为王。
前有安汉公王莽设计水井内发现写有红字的“安告立汉公莽为帝”的白色碑石来蛊惑民心之事，他金明又何尝不敢？朝廷内迟早都会有一场血腥屠杀。
金阳的预言全都一步一步地应验了。
后来，传出倍受众臣尊敬的老臣金大廉在御宴上被斩首的消息。
金阳认为时机再次悄悄来临。
金阳每日早晚在柏栗寺观音菩萨前诵佛念经，脸上现出不易觉察的笑容。
金明真正要杀的人决不是金大廉而是僖康王。迟早有一天，他会弑杀僖康王，而篡夺王位。
那么，一切都将会真相大白。
正如当年王莽在长安未央宫遭刺杀一样，金明也会难逃厄运。
因为金明登基，拂逆天道，必遭天谴。如果金明再弑僖康王登基，意味着他两度弑杀君王，篡夺王位，闯下天理难容之大罪。
古人曰：天网恢恢疏而不漏，多行不义必自毙。
再说，金均贞之子金徵和他的旧日部下礼征、良顺等人已逃亡清海镇，投身张保皋。
迟早有一天，只要时机一到，我金阳定会率阎长等旧部到清海镇与他们合兵举事，报不共戴天之仇，拥立金均贞之子金徵为王。
斗争尚未结束，一切才刚刚开始。
正在这时，发生了一件意想不到的事情。
忽然有一天，金阳夫人四宝携女儿德生出现在柏栗寺。
金阳做梦也未想到她们会来。尽管四宝夫人以烧香拜佛之名来到柏栗寺，但不言而喻，烧香是假，来见藏身此地的金阳是真。
见到夫人和女儿的那一瞬间，金阳大吃一惊。他想不到自己身着僧服隐秘躲藏于此，而夫人是怎么知道他的呢？
如果夫人已经知道他的藏身之地，那就意味着那些不共戴天的仇人们也已经知道他的藏身之地了。
直到这时，他才从夫人口中得知，当时自己伏在阎长背上逃亡时，被岳父利弘之军发现，身陷险境。
也就是说，利弘对金阳的一举一动全都了如指掌。
利弘知道，金阳逃不出北山——金刚山一带。即使金阳死了，葬身之地也逃不出这一带。如果侥幸活命，也必定藏身柏栗寺附近。因此利弘秘密派人刺探柏栗寺，终于确认金阳还活着。于是他打发四宝夫人乘车前往。
在柏栗寺的一座僻静的客房内里，四宝夫人对金阳说道：“父亲大人让我劝告您，不要再隐身此地，应早日归朝。”
金阳知道岳父大人利弘因铲除金均贞，辅佐悌隆登基有功而荣升侍中之位。所以，如果他离开柏栗寺，寄身现权居一人之下万人之上的利弘，便尚可保存性命。
“父亲大人说，只要您回到朝廷，便既往不咎。还说要和您一道共图靖国大业。”
靖国大业，治国大业。金阳非常清楚金明所指的靖国大业，那便是篡夺王位的大业。金阳明白了岳父利弘派四宝夫人来当说客的目的。
当夜，尽管已好久未与妻女共享欢乐，但金阳却辗转难眠。
岳父利弘派他的女儿，即自己的妻子四宝夫人到这里，无疑是给他下了最后的通牒。
利弘的意思非常清楚：我们知道你现在躲在何处，如果你接受通牒，那么你的性命尚可以保存；如果你不接受，那么我会派兵围住柏栗寺，将你捉捕归案。
金阳心烦意乱，难以入睡。若是接受夫人捎来的最后通牒，那么虽可暂且保命，但迟早有一天金明也会要他的性命。
那么，眼下，只有一条路可走，那便是天亮之前离开柏栗寺逃命。
他可以逃命的地方也只有一处，那便是金均贞之子——金徵逃亡的清海镇。
但是，金阳知道，即便是到了那里也不会一帆风顺。
因为金徵不像他的父亲金均贞那样欣赏金阳。金徵必会认为所有的祸事都因他金阳而起。
另外，金徵生性多疑，他会怀疑金阳在混乱之中是如何保存性命的。
再说，他也不会不知道金阳是叛贼利弘的女婿。即使金阳能平安到达清海镇，投靠金徵，他也会怀疑金阳是别有用心，居心叵测。
进也不是，退也不是，金阳陷入进退两难的困境。
回朝投靠利弘是死，前往清海镇投奔金徵也会遭到怀疑，难逃一死。他不知如何是好。
金阳呆呆地望着烛火出神，猛然，一个想法跃入脑际。这真是天无绝人之路，摆脱目前四面楚歌的困境，并非完全不可能。只要消除金徵对自己的怀疑……方法只有一个，那便是除掉金徵怀疑自己的祸根。金徵之所以怀疑自己，是因为自己是利弘的女婿。
俗话说，只要有怀疑之心，便会疑神疑鬼，妄下结论，做出错误的判断。
古代中国建立汉朝的韩信遭汉高祖刘邦怀疑，见刘邦召自己进宫，心里忐忑不安，担心刘邦杀了自己。见此情景，韩信的一个心腹大臣献计道：“如果带着钟离昧的项上人头晋见陛下，必会前嫌尽释，博得龙颜大悦。”
为了消除皇上对自己的怀疑，韩信依计行事，带着钟离昧的首级晋见了皇上。
金阳还想起荆轲刺秦王的故事。荆轲为了获得秦始皇对自己的信任，深思熟虑之下，割下樊於期的首级当作礼物送给了秦始皇。樊于期是亡命燕国的秦国将军。
一番苦心思虑之后，金阳终于做出了决定。
既曾指天发过毒誓，便绝不能就此回朝，向丈人利弘委曲求全，苟延残喘。那么，只有一种选择，那便是天亮之前马上离开柏栗寺，逃到清海镇。只是，在此之前，有一件必须要做的事情。韩信为了获取刘邦的信任，割下钟离昧的首级，荆轲为了获得秦始皇的信任，割下樊於期的人头。同样，为了消除金徵对自己的怀疑，金阳也必须带着一条人命去见金徵。
那便是……
夜深人静，金阳望着摇曳的烛火陷入深思。
这条人命，便是正在一边熟睡的夫人四宝的性命。夫人四宝是叛敌利弘之女。为了表明自己与利弘断绝关系，惟一的证据便是结束与夫人四宝的姻缘。如果金阳果真能带着四宝的头颅去见金徵，那么金徵对自己便不会有丝毫怀疑。
想到此，金阳凑近燃烧着的烛火，拔刀在蜡烛底部划了一道线。然后，毫不犹豫地叫醒了睡梦中的夫人。
夜深人静，屋内只有一闪一闪的烛火发出微弱的光亮。
金阳对四宝夫人说道：“夫人，我仔细想了想你所说的那些话。整晚，我都在想岳父大人命我回到朝廷，合力共图兴国大业之事。不过我想明白了。我不能回去。不仅不能回去，我还决定天亮之前离开柏栗寺再次逃亡。岳父大人和我走的是截然不同的两条路。从此，你我便成为不共戴天的仇敌了。”
四宝夫人默默地听着金阳的这一席话。四宝夫人从一开始心里便非常清楚，金阳所爱的并非自己，而是心中另有他人。
金阳深爱着的那个女子，是正明，即金明的姊姊。也就是说，金阳所爱的是仇敌的姊姊。
很早以前，金阳的祖父与金忠恭便定下两家的婚约。但是后来因为金阳家族受金宪昌叛乱的牵连，婚约自然解除。后来正明嫁给了金阳的堂兄金昕。
正明是远近闻名的绝世美人。
对于这一切，四宝夫人自然心如明镜。
四宝夫人听到金阳将自己的父亲称为不共戴天之仇敌，心中乱成一团，不知该说些什么才好。
金阳提笔写下“大义灭亲”四个字，然后问道：“夫人可认得这些字？”
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“是‘大义灭亲’。”
“夫人可知其意？”
“春秋时期，卫国州吁杀死兄长卫桓公，自立为国君。卫国忠臣石之子石厚，助纣为虐，为非作歹。州吁驱使百姓去打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，便与心腹大臣商议。于是石厚去问他的父亲，怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说：‘诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位便能巩固。’石厚说：‘州吁是杀死兄长谋位的，若是周天子不许可，如何？’石回答：‘周天子十分信任陈桓公，陈卫又是友好邻邦。’石厚没等父亲将话说完，抢着说：‘父亲是说去请陈桓公帮忙？’石连连点头。州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石的安排。卫国派人去陈国，将州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子，应该从宽。石便派自己的家臣到陈国去，将石厚杀了。史官认为石杀了儿子是‘大义灭亲’。”
四宝夫人一如平常聪慧、得体、从容地回答了金阳。
四宝夫人之言果然不差。
父亲石为了申明大义，果断除掉骨肉，甚至致自己的亲生儿子石厚于死地。为了国家社稷和民众之利等大义，不顾血肉之情，果断行事之意的“大义灭亲”这个成语正是来自这个典故。
“夫人所言极是，”金阳说道，“正如夫人所言，为了国家大义，父亲杀死了自己的亲生儿子。州吁逆天道弑杀自己的血脉之亲篡夺王位，不是为了大义，而是万人所指的不义之举。同样，金明弑杀上大等也是不义不举。州吁之臣石厚助纣为虐，也是不义行为。因此，岳父大人助金明叛乱，也是不义中的不义。夫人你说，我怎么能遵从岳父大人之意，回到朝廷呢？”
话已出口，二人都缄口不语，陷入沉默之中。只有夜风吹过山谷的声音。过了许久，四宝夫人终于首先打破沉默，开口说话。
“贱妾斗胆问一件事情，夫君能否回答？”
“夫人请讲。”
“适才夫君说，我的父亲现在是夫君的不共戴天之仇敌。我是夫君您的内室，也是我父亲的血肉之亲。所以我想问一句：我到底是您不共戴天之仇敌呢，还是夫君您的结发之妻？”四宝双眸正视金阳问道，眼神中充满决不退让半步的果毅。
沉默许久以后，金阳开口说道：“回夫人的话，从现在开始，您不再是我的结发之妻，而是我的不共戴天之仇敌之女了。”
勿需再言，一切都已明了。但是四宝夫人的脸色丝毫没有动摇，依然冷若冰霜。
“那么，贱妾斗胆再问一句，大人还能回答吗？”
“夫人请，”金阳答道。
“既然我是不共戴天之仇敌之女，大人为了大义会杀我吗？”
金阳毫不犹豫地回答：“当然！”
不需要再说什么了。这种状况下，还能再问什么，谁还能再说什么？
正在此时，传来附近寺院里的法钟声。
“当，当，当”
随着唤醒芸芸众生的法钟声，也传来告示做晨法的法鼓声。
于是，金阳站起身对夫人说道：“该做晨法了，我先出去了。”
离开前，金阳驻足将视线落在房间一角沉睡的女儿身上。看着年仅五、六岁的女儿酣睡的模样，金阳心如刀割，疼痛不已。因为金阳非常疼爱自己的亲生女儿德生。时隔两年才得以相见，孩子也长大不少，略有少女的风范了。
去做晨法只不过是金阳摆脱尴尬的借口，实际上这是又一次的离别。然而这一去，他们不知何时才能再相见。
金阳抚摸着女儿面庞，手不由自主地微微颤抖。与睡梦中的女儿道别之后，金阳对四宝夫人说：“我已经在蜡底划了痕。天快亮了。”
扔下这句令人难以捉摸的话，金阳便消失在黎明前的黑暗中。四宝夫人一动不动端坐着，细细品味着刚才金阳的那些话。
在燃烧着的蜡烛上划出印迹，源于科举时在科场内限定时间的一种做法。是指蜡烛燃烧到划线之处，表示时间到，不能再继续写了。
夫君金阳已事先在蜡烛下面划好了一道横线，无疑是让自己在限定的时间内定夺何去何从。
金阳在前面已经说过，她是金阳不共戴天的仇敌之女，自己要大义灭亲。换言之，金阳暗示四宝夫人，她应该结束自己的生命。
四宝夫人突然从怀里掏出一将银藏刀。银藏刀是一种利用银器打造的刀具，平常只是作为装饰用刀佩带，但是需要时也足以取人性命。
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正如金阳所言，蜡烛下方果然刻有一道明显划痕。其实金阳早在唤醒自己之前，便已经有了决断，要在限定的时间内让她自行了断。
四宝终于明白了金阳那句话的含义。
夫君金阳便是权力的化身。他在蜡烛底部划出的横线，真正的意思便是让她去死，让她在限定的时间内自行了断。
只有自尽一条路了。夫君金阳不是说过自己已不再是他的结发之妻，而是不共戴天的仇敌之女吗？自己已然成为阻碍他立身扬名的绊脚石了。
此时此刻，金阳正在走出柏栗寺的法堂。法堂前的岩石上有一个奇异的脚印。
金阳脚踏大佛留下的脚印，口中喃喃祈祷：“菩萨保佑我平安离开这里，南无阿弥陀佛！”
金阳身穿僧服，从法堂出来，走出了山门。
天虽未破晓，但黑暗中已透出些许黎明的光亮，若是不想被利弘的士兵抓住，最好天亮之前逃离柏栗寺，逃得越远越好。
金阳知道夫人四宝必会自尽而死。金阳太了解夫人的为人了。
两人的婚姻是没有爱情的政治婚姻。受金宪昌叛乱的牵连而落魄的金阳需要庆州新兴贵族利弘的强大权势，而利弘需要太宗武烈王直系孙金阳的名誉。四宝夫人便成了这场政治婚姻的牺牲品。
在黑暗的山路上疾步行走的金阳，内心还是放心不下自己的小女儿。夫人四宝自尽而死后，女儿德生怎么办呢？毕竟是一个只有五岁的孩子。母亲自尽而死，女儿便将成为一个孤儿。虽说父亲还在，却是不能做出任何承诺和约定的逃亡者，也不知何时才能再相见。
女儿德生将成为举目无亲的孤儿。但是，金阳相信即使自己不留一言地突然消失，四宝夫人自尽而死，月如大师也会念及旧情，收留德生，将其抚养成人。
赶到山脚下，忽然从临近的村子里传来公鸡打鸣的声音。两年来从未离开过山门的金阳，又重新回到了世俗的洪流中。
金阳在死亡边上奇迹般复活，虽身着僧服，遁身尘世，但是面对即将奔赴生死未卜、龙虎相搏的决战场，内心却难以抑制激动和兴奋。
金阳咬牙发誓：我一定会回来，我一定要卷土重来！
而此时，在柏栗寺的客房内里，四宝夫人凝神望着烛火。东方即将放白，燃烧了一夜的蜡烛，正一点一点地接近金阳事先划好的那条线。
死亡并不可怕。
既然来到这个世界上，便注定将来有一天会死去。
俗话说，生寄死归。人活在这个世界上，只不过是短暂停留，死才是永恒。
四宝夫人不忍去看在房间一角沉睡的年幼的女儿。
老天哪！怎么办？我这条命不足惜，年幼的女儿怎么办。
泪水无声地从四宝夫人的脸上滚落下来。
既为人妻，丈夫便是自己的天，为了不成为丈夫的绊脚石，自己死不足惜。但年幼的女儿怎么办。自己死后，谁会像母亲一样照顾她呢？
怎么办？怎么办？
烛火已紧逼丈夫在蜡烛下面划出的横线，已经没有时间再想什么，再做什么了。
四宝夫人呜咽抽泣着，猛然低声唱起了歌。
那是一首《挽歌》。
《挽歌》是一种行丧时唱的哀歌，用来表达对死者的哀悼之意。
蒿里是谁家？
魂魄终归处。
夜叉在相促，
凡人不得误。
蒿里位于山东省泰山南侧，是中国人传说中人死后灵魂所归之处的邙山。
这首《挽歌》是当时黎民百姓常用的送葬曲，送葬时通常由抬丧舆的人吟唱。歌词令不得不即将死去的四宝夫人心如刀绞。
如歌中所唱，阎王为何如此追命？时辰到了，自然会死。烛火为何一味燃烧，不肯停歇？果真是凡人不得耽搁片刻吗？
烛火终于燃到了那条线上。人生也要结束了。
四宝夫人不再犹豫，拿起了银藏刀。她不想有朝一日金阳回到这里，看到烛火燃过了那条线。四宝吹灭了蜡烛。天尚未破晓，房间内顿时黑了下来。四宝不想血染女儿沉睡的房间，便悄悄地打开房门，走到院子里。她拔出银藏刀，刺向自己的脖颈。
四宝夫人果然没有猜错。三年后，金阳回到柏栗寺，为四宝夫人举办了祭祀礼。据说，当金阳看到当年自己刻下的烛痕依然还在，顿时痛哭流涕。
正如金阳所料，四宝死后，他们的女儿德生，由柏栗寺的月如大师收养，在寺院里艰辛地成长。但是，德生后来却成为新罗第四十六代君王文圣王的次妃。看来，人生果真是：塞翁失马，焉知非福。
与此同时，金阳已走出庆州境内，走向麻珍良。麻珍良位于庆州以西六十余里地的地方。
不知不觉之间，日升中天，八月酷暑难当。
金阳的目的地便是那个武州。武州，现在称为光州，�
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