东唐再续-第198部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


权与社会的对立。
　　在眼前这个长安，规模巨大的城垣和辉煌耀眼的宫阙，毫无疑问是为了体现并象征皇权的神圣与帝国的伟大，而不是其他。这种皇权的神圣和帝国的辉煌，不是建立在与民众、与社会的一致上，而是建立在二者的对立上。因此，都城之“大”，正是为了压榨出编户齐民之“小”；高耸入云的宫阙，正是为了比照出芸芸众生的低下。李曜穿越前，在地面建筑保存完好的běi　jīng故宫参观，就得到过这种感受。
　　站在午门外，所感到的不仅是辉煌，而且还会感到深深的压抑，感到自身的渺小。不但平民百姓要匍匐在都城的脚下，而且整个城市还要匍匐在皇宫的脚下。即使在皇宫内部，无不直线多而曲线少，金碧辉煌多而玲珑秀丽少，虽嵯峨却也呆板，虽宏伟却也僵滞，威严有余而活泼不足，象征xìng强而实用xìng不够。一般人在这种辉煌面前，除了诚惶诚恐、俯首称臣以外，还能感到什么呢？
　　大军临空城，自然轻松掌握城防，李曜入城之后，亲自视察全城。在长安城中，最威严的莫过于宫城，其次就是皇城。宫城是皇帝所在，皇城是zhōng　yāng衙门所在，其威严壮观，普通百姓看着就会发抖。
　　李曜望着宫门，忽然觉得，后人对它的自豪，可能不过是那时的自己，仿佛可以支配它的一种“主人”式虚幻错觉，至少现在的平民在那里可丝毫不会感到自豪，那些远远打量着自己这个克复长安大功臣的民众，只能在外郭城那低矮的住宅里，接受那种“天子脚下”所必须的特殊约束。
　　从唐代起，把普通民居所在的郭城也纳入了皇权至上的都城布局之中。表面上，郭城与宫城、皇城构成了一个整体。实际上，郭城的zì　yóu度和发展空间由此丧失殆尽。隋唐以前，都城建设一般只考虑宫城，即小城，居民区则顺其自然，无规则状，没有与宫殿形成布局上的配合。这种居民区的杂乱无章不足以衬托君主的伟大，但却使其具备了相应的发展空间和社会zì　yóu度。而隋唐长安则把民居和市场均纳入了都城整体，使其成为宫城和皇城的陪衬。最明显的，就是坊里的设计，基本不考虑居民生活的方便，只考虑服从于皇帝的权威。
　　外郭城南北排列十三坊，据说就是象征“一年有闰”；皇城正南的坊里东西四列，据说是“以象四时”；从皇城起向南排列九坊，据说是“取则《周礼》王城九逵之制”。每坊环筑坊墙，形成城中之城，具有高度的封闭xìng。“坊有墉，墉有门，逋亡jiān伪，无所容足”。而且皇城正南的四列三十六坊，因为向北正对皇城和宫城，建筑者认为“北出即损断地脉”，“不yù开北街泄气，以冲城阙”，所以只开东西二门，不像其他坊四面开四门。少开两门两街，必然会对坊内居民造成不便。所有坊里，除三品以上高级官员和勋戚权贵住宅可由坊中临街开门外，其余人等一律向坊内开门，不得直通街衢，更是使坊内居民生活受到诸多障碍。但是，无论你在生活上有多么大的不便，你只能对有幸住在首都感恩戴德，而绝不能对绕着圈儿走路有所怨言。那些“盲流”之类，更不可能随便“流窜”到这一“首善之区”。辉煌给普通百姓带来的，除了不便以外，还有什么呢？或许也只就是心理上的一点慰藉了。
　　由于坊里布局目的在于体现皇权的伟大，所以，尽管靠南坊里居民稀少，却仍照设不误。正南距郭城南门明德门尚有两坊的开明坊，“虽时有居者，烟火不接，耕垦种植，阡陌相连”。兴庆宫正南第五坊升道坊，“尽是墟墓，绝无人住”。因此，郭城南侧的各坊，居民不多，本无设坊的必要。之所以设坊，显然只是一种政治需要，是“只算政治账不算经济账”的古代版本。这种“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”的呆板整齐，李曜记得宋人曾赞誉为“畦分棋布，闾巷皆中绳墨”的“一代jīng制”，但在李曜这个习惯“市场经济”的zì　yóu论者看来，究竟是适应居民生活生产的需要还是束缚其需要，一眼即明，根本无需多辩。
　　品味，感受。骑马漫步长安的街道上，李曜边看边思索，他知道，长安虽看起来雄伟壮观，但有很多地方都是需要改造的，而改造的主要构思，只可能出自与他的脑子里。
　　作为都城，长安的街衢极为宽广，而且方向笔直。“街衢绳直，自古帝京未之有也。”据考古实测，除横街外，其他街道，包括郭城街道，最宽者近六十丈，通城门的大街多宽三十多丈以上，最窄的顺城街也宽近十丈。在如今的交通条件下，这么宽广笔直的街道，显然不是为实用xìng的交通而设，而是为统治需要而设。空旷的街道，高耸的坊墙，封闭的闾巷，使居民无处不在大唐帝国的庞大身影之下，看起来壮丽巍峨，实际上在李曜看来，也等于造就了国家强暴社会的文化氛围。
　　后世许多人都对长安的市场繁荣深信不疑，然而李曜经过仔细考察，却发现许多问题。长安的市场，以东西两市为代表。而规模如此巨大的都市，把商业区限定在两市，这种“集中统一”的管理模式，应该与社会发展的需要以及经济活动的实际是高度不适应的。如果说长安市场贸易有过繁荣的话，那应该也只是一种**集权帝国的畸形繁荣。
　　东西两市各方六百步，不过李曜实测之后，发现其实要大一些，但是均不超过后世一平方公里的大小，相对于百万人口的大都市来说，这点商业区实在是太小了，仅仅占城市总面积的百分之二。加之高宗武周时还在东西两市设立了常平仓，修建了放生池，又占用了相当一区地盘。常平仓的储粟大约在二三十万石之间，其面积不小。常平仓加放生池以及市署管理机构占地之后，真正的贸易区域实在寥寥无几。在这样一个面积和空间十分有限的市场中，到底能容纳多少大商小贾，有多少普通居民能够受惠其间，是大有疑问的。而在李曜问过随行官吏之后才知道自己的猜测果然没错，东西两市并不是为一般居民服务的市场。
　　同整个城市布局相适应，东西两市的建筑规整划一，由井字形街道把市场划分为九个区域，市zhōng　yāng设置市署和平准局进行管理。各种店铺集中设置，形成不同的“行”。为了求得店铺的整齐，中宗时曾专门下诏称：“两京市诸行，自有正铺者，不得于铺前更造偏铺。”这种禁置偏铺的做法，显然不同于今rì的禁止占道经营，因为唐代两市的道路两侧有两米多深、近一米宽的水沟，偏铺不可能伸展到水沟之外的街道上。各行的集中设置、显然不是经济规律的反映，而是官方控制的表现。
　　所谓的“行”，并不是由贸易活动自然形成的行业，而是古代在行政干预下形成的“某某一条街”。这种集中设置的行，不是商贸活动的发展需要，而是一种“供给”制的需要。如果从东西两市主要是为zhèng　fǔ服务的角度来考察，从zhèng　fǔ的“方便”来考虑，不难得出合理的解释。
　　东西两市的位置，都临近皇城和宫城，显然其贸易活动主要是为皇室贵族和官僚集团服务的。而西市的繁荣，又以“胡商”最为著名。胡商所经营者，多为珠宝珍贵，非寻常百姓可问津。因此，东西两市，从设计思想到实际效果，主要是为宫城和皇城以及周围的官邸豪宅服务的，“公款消费”有可能占主要地位。李曜忽然想起后世许多文章引吴凑任京兆尹时请客一事为例来说明两市饮食业的繁荣。“两市rì有礼席，举铛釜而取之，故三五百人之馔，常可立办也”。其实，这同后世某些贫困地区的餐饮业和娱乐业畸形发达没有什么两样。以东西两市某些豪华奢侈消费说明长安城已经成为全国的经济中心，本身就论据不足。另外，最为文人称道的平康里（坊），即青楼，恰好就紧挨着皇城。所以在李曜看来，即使在古代中国，sè…情业只有紧紧傍上权贵才能昌盛，似乎也早已成为铁定的法则。
　　东西两市的店铺规模都不大，李曜随意看了看，最长的不过三丈余，最短的只有一丈余，进深均为一丈余。不过他又发现，许多店铺乃是官贵修造，租赁收利。从店铺的租金来看，其商业的繁荣程度颇有疑问。众所周知，租金的高低反映着铺面商业利润的高低。而在唐朝最为繁盛的时期，官定租金限价月不过五百文。玄宗曾为此颁发诏书称：“自今已后，其所赁店铺，每间月估不得过五百文”。显然，由租金之低可以推测出一间铺面的每月利润是十分有限的。
　　至于唐朝中期以后，朝廷对两市商贾的“借钱”盘剥，增加商税，括僦柜质，间架除陌，特别是宫市白望，对商贸活动的打击摧残累累见诸史篇。这时候李曜想起来一件事，德宗在建中三年“借京城富商钱”，“大率每商留万贯，余并入官”，“大索京畿富商，刑法严峻”，“人不胜鞭笞，乃至自缢，京师嚣然，如被盗贼”，才搜刮得八十万贯。经京兆少尹韦祺建议，又按僦柜质库法，四取其一，再搜刮得二百万贯。这样一场声势浩大、动用国家暴力、激起了罢…市抗议的行动，几乎扫荡了长安市场，所得不过如此，仅够帝国两个月的开销。即使考虑到富商的抵…制和隐匿，也反映出长安商贾的资本和流动资金十分有限。长安市场的所谓繁荣，由此可见一斑。
　　唐都长安在中国都城史上具有代表xìng。长安城的设计建设，就其本质来说，是皇权的物化，它给予人们的观感，是天子的威严和王朝的神圣，是和当时的皇帝制度紧密结合为一体的。它充分反映了其作为政治中心的威严，而远远没有经济中心的风采。
　　对于这样一个长安，李曜显然是不会满意的。改造长安，势在必行。
　　当然，这得等眼前这一场与李茂贞之间的战争取得胜利之后，才能实行。
　　…………………………………………………………………………………
　　朱温回汴州已一月。兖州来报，葛从周病情稳定，rì渐好转，手脚已能活动，也能说得简单话语。朱温这才心安，令他安心养病；同时决议三伐河北，他想着张存敬在众将之中跟随自己最久，遂拜为河北招讨使，带领氏叔琮、杨师厚、徐怀玉、康怀贞、王重师部并魏博兵共计五万军讨伐燕、定。
　　张存敬五万大军此番绕过沧州，兵锋直指幽州，势如破竹，仅一月时光，连下景、瀛、莫三州，合县城共二十余座，军至瓦桥关下。刘仁恭前进显然不能，只能固关自守。此时北方刚刚入冬，忽降大雨，道路泥泞难行，军士衣着单薄。张存敬宣谕众将道：“大王志平河北，今已三番用兵，莫非要功败垂成么？”
　　诸将皆回应道：“倘是不愿，却该如何是好？我等愚鲁，全凭招讨决断。”
　　张存敬道：“我意！中山近在咫尺，而雨量较小，道路仍能通行，可先攻取！”众将从命。张存敬遂移师定州，分氏叔琮、杨师厚两万兵取祁州。
　　那前时的中山（义武）节度使王处存早已亡故，其子王郜袭位，也取晋王的郡主为妻。闻张存敬来犯，便派季父，都知兵马使王处直率五万大军拒敌。
　　王处直说道：“汴军来势汹汹，因大雨而移师攻我，军士衣着单薄，必不能持久，请依城为栅，待其师老而出击。”
　　孔目官梁汶自认受王郜宠信，此时忍不住显摆一下，说道：“昔rì燕、赵兵曾以十二万攻我，当时我军不满五千，犹能一战而胜。今张存敬兵不过三万，我军却已有五万，怎么反而怯战，yù依城自固呢？”王郜便以梁汶说的有理，令王处直领兵出击。王处直无奈，只好出兵，两军相遇于沙河边的怀德驿。
　　话说汴、定两军相遇在沙河边的怀德驿。张存敬从容御敌。那义武虽有五万众，却是十几年少有实战过的，怎敌得过汴军久战之新锐。一番厮杀，义武军大败，死者过半，丧失大将十五名。王处直由亲从保护，逃回城中。
　　梁汶对王郜说道：“处直败军之将，当论罪定斩，以安军心！”
　　王处直怒目铜铃地呵斥道：“梁汶无知，妄言出兵，才至有此败，这等祸国殃民之徒，不斩不足以平民愤！”
　　那王处直乃是王处存的同母胞弟，年岁虽然长王郜不过几岁，在军中却是很有威望，才情也是远在王郜之上。王处存弥留之际，本来是要将州事付他的，正因为梁汶谏言：“有嫡子不当传弟！”方使得王郜袭位。这番王处直与梁汶摆开了你死我亡的架势，在座的将吏便纷纷声援王处直，要求处死梁汶。
　　王郜此人才情确实平平，见了这般情况，北面而坐却惊骇的不知所措。只见边上有一人凑到王郜跟前，说道：“郎君还是先从众人之请吧，否则恐将有废立之灾呀！”
　　王少帅转头一看，才知此人乃是安元信。这安元信出生将门，自幼习骑shè，曾事李克用，曾跟从李克用镇压黄巢起义，僖宗光启年间，吐浑赫连铎部寇掠云中。李克用闻讯后即派安元信率兵前往抵御，结果在居庸关被赫连铎击败。因李克用治军严厉、xìng格急躁，安元信怕回去受罚，于是投奔定州王处存，受到厚待，被授为突骑都校。
　　他当时逃到定州，被王处存收留，王处存将情况言明李克用。李克用看在王处存的面子上，赦免了安元信之罪，许他留事中山。王处存于李克用加封晋王那年病卒，安元信便成为王郜的亲信。王郜很是倚重他，乃将梁汶处斩。
　　王处直既除梁汶，便请王郜移书张存敬，求罢兵修好，以缓其师，然后向晋王及刘仁恭求救，或可保的中山。王郜六神无主，哪里还敢不从。
　　张存敬接到王郜书信，却一眼看破，说道：“此乃缓兵之计！我必须在晋、燕援兵到来之前，攻下定州。”遂下令全力攻城。云梯、冲车等攻城器械并进，不几rì已攻陷外郭。
　　王郜大惊，问策安元信。安元信说：“势已难支，只有先往太原避难，徐图收复。”
　　王郜想只有这条法子了。却听王处直又不赞成，挥泪泣谏“不可弃了你父我兄之基业！”这显然是自编自导的演戏。
　　王郜其实心如明镜，将士多不听己，都是被这个季父收买了，但此刻无力回天，也就去意坚决，乃对季父说道：“侄儿无才无德，不能守的父亲基业。今rì就将中山托付给季父，愿季父能存我中山王氏。”说完，移交符印，自携妻小及安元信往太原去了。
　　王处直成功取得定帅，但是他利用外敌入侵来夺位，也不免因小失大。虽然他事后率众力保牙城，以致张存敬一时也不能攻下，但易旗改附，屈身为仆已是在所难免。
　　晋王李克用得知张存敬移师中山，未待王郜求救，其实已派周德威率二万大军自飞狐关东下来救，可惜王郜与安元信全然不知。此时周德威已下飞狐关来，正在往定州赶。可王郜走的却是缚马关，与周德威错过了，到太原后才得知，因而悔恨不已，忧愤成疾，不久就呜呼哀哉，伏惟尚飨了。
　　周德威下飞狐时，梁军氏叔琮、杨师厚已经攻下祁州，恐州民为变，竟然大肆屠城。杀得是“心情酣畅”，而后再将大军北上声援张存敬。
　　周德威得军报，对部众说道：“氏叔琮惨无人道，杨师厚太原叛逆，这等为虎作伥的恶贼，某等太原之将，必须给他们点教训。”众将皆尽同意，于是加速南下，拦截氏、杨。大军行至望都，两军相遇，周德威二话不说，挥师冲杀。
　　杨师厚由鸦军叛逃，见到周德威有心心虚，因而避战；氏叔琮呢，还陶醉在挥舞屠刀的快感中，不意周德威突至，仓促应战，怎能不败？二人战败，急忙往魏州溃逃，半路上正遇到朱温亲自带兵来。
　　朱温此时怎么会出现呢，原来，他收到军报，得知张存敬攻瓦桥关遇到大雨，移师定州。就料到军士必定因雨而寒，在一个，也是为张存敬鼓气，便亲自押送过冬棉衣赶来。他见到氏叔琮、杨师厚败逃，又听说他俩屠杀祁州，那心中无名怒火犹然升起三千丈，yù斩二将，却被刘捍劝谏，说现在正是用人之际，饶他二人xìng命，可换来忠心。朱温觉得这话也有道理，便将二人降职留用，一道进军望都。
　　周德威得知朱温亲自到来，又得知王郜已弃城逃往太原，估摸中山已难保，想想自己手头兵力不足，就算搞得定张存敬，也搞不定朱温，只好也退军了。
　　朱温来到定州城下，给将士分发过冬棉衣，汴军因此士气大振。此时张存敬已攻牙城数rì，城几乎就要摧毁了，于是就来挖最后的一篑土。王处直在城上看见朱温亲自到来，也就知晓天命如何了，于是请与朱温答话。
　　城楼上，王处直对朱温高呼道：“本道事朝廷尽忠，在大王面前也未曾相犯，却为何来攻我？”
　　“你为何依附河东，屡屡为其爪牙？”朱温冷冷回道。
　　“我兄长与晋王同时立勋，封疆临近，并且结为婚姻，修好往来，我依附河东便是常理。大王如果不满意，我王处直请从此改图，如常山之状，伏事大王就是了。”
　　朱温大笑道：“王公果然识时务！我也惜兵爱民，不忍取代，就为公奏请义武节旄，不要忘记向我朝贡。”于是再令刘捍单骑入城宣谕。王处直受命改图，以帛缯十万犒师。
　　而幽州那边，刘仁恭得到王郜求救，也知晓唇亡齿寒的道理，就派刘守光率大军十万来救定州，可惜他这十万大军却多是强掳充军的百姓，未曾训练几rì。刘守光军至易水边，已闻王处直受降，中山改图，于是就地扎营不前。
　　张存敬对朱温说道：“刘守光扎营易水，正在进退两难之际，防备必然松懈。末将请往袭营，必可大胜。”朱温以为然。果然，次rì张存敬回报，易水奇袭成功，斩获六万众！朱温对此十分淡定，这似乎都是在意料之中，对结果似乎还不满意。他对存敬说道：“刘仁恭乃是鹰鸷，不可再留，必须全力攻下幽州！”
　　张存敬领命，方yù领军而去，却不料崔胤派信使携带书信赶到定州。朱温看后，面无表情，权衡轻重半晌，他便将张存敬唤回，对他道：“长安有变，攻取幽沧暂先搁置。”恰好刘仁恭因易水大败，也遣使来修好，请幽、沧如赵、定事，并送幼子刘守奇为质开封。朱温正好乐得作个顺水人情，当即准许，取来人质并钱帛近百万返回汴梁，处理长安之变。此战之后，河北于是改易，魏博、邢洺、成德、义武、义昌、卢龙六镇全部臣服汴梁！
　　却说长安之变，是什么情况？这要从崔胤拜相说起。景福二年，崔昭纬联合李茂贞推荐崔胤为相。可是崔胤为相后却朱温暗中相通，反把崔昭纬逐出朝堂，绝岐山而附汴梁，把持朝政。李晔深知崔胤是大jiān巨滑之臣，先后于乾宁二年，王珙兄弟争河中时；乾宁三年，李晔幸华州时两次罢相。然而崔胤却两次均依赖朱温，使李晔迫于形势，无奈两次罢黜都是不足半年后，被迫起复。等到朱温伐河北，擅自用兵，李晔yù使藩镇罢兵，却又不能制止汴梁，崔胤每每在李晔面前为朱温歌功颂德，使的李晔大为恼火。正逢岭南清海节度使薛王李知柔大病弥留，请除代。李晔俟机而出崔胤为清海节度使，三次罢其相；以王抟代替。
　　崔胤盛怒，仗着朱温的势力，竟然不行，找到左谏议大夫韩偓处，向他诉愤道：“如今天子身侧，神策军、枢密使仍为宦官掌握，神策军两中尉刘季述、王仲先；两枢密使宋道弼、景务修勾结河东李克用、凤翔李茂贞，左右天子耳目。我崔胤为相，勤勤恳恳，辅弼朝政，今rì罢相，也是被四宦竖所诬谮。宦竖不除，国无天rì！请致光兄在天子面前，为我仗义一言。”
　　那韩偓即是昔rì与梁震、敬翔等同为郑府落第秀才的韩致光。罗隐尚书省题反诗当夜，众人全都脱离长安，远走他邦；韩偓独归万年乡下，仍不忘取功名之路，仍把圣贤书来读。待到黄巢覆灭，僖宗回銮，再一试而中第，官一路做到左谏议大夫。李晔在华州时，用朱朴无功，韩偓乃上言，请天子韬光养晦；李晔派太子游说藩镇，请息兵养民，也是韩偓的主张。自此为李晔所依重，出入于天子身侧，李晔常与他单独探讨天下大事。崔胤深知其地位重要，尽管职品在己之下，也是主动去笼络。韩偓却是嬉笑应对，既不与他同流合污，也不指责他恣意妄为。
　　今rì却见崔胤寻来，要求协力铲除宦官，这完全出乎韩偓意料之外。他深知此事甚为棘手，略一思考，回道：“为臣之道，君要臣死，臣不得不死。缁郎今rì罢相，何必迁怒于人。天子圣明，他rì知缁郎委屈，必然再次召回，此处我韩偓可为你一言。南衙北司系天子两翼，愿缁郎勿生倾轧之念！”
　　崔胤自讨了个没趣，叹道：“致光愿作和事老，抱愚忠李唐之心不死，我崔胤不强迫。然而有一言相劝，愿公深思。李唐危殆，亡已无rì，取而代之的必为藩镇之强者。北司依附晋、岐，可是晋、岐已衰，今时的强藩，唯汴梁一家，河北即将归服，东平王取