重生吕布一统三国-第348部分

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　　这样的法律出来，在议政院、民众的监督下执行，釜底抽薪地瓦解了世家大族的立身之本，吕布再制定出分家制度，让每个胀大起来的世家大族都渐渐分化成许多个中等家庭。
　　而随着全民教育的不断加强，所有民众的政治智慧都在不断地提升，他们都接受了吕布的一个观念，只有上面的皇帝、下面的民众一上一下地监督着，官僚集团才能稳定地清廉地高效地为民众效力，如果没有上面的皇帝，官僚集团就会像没有盖子的水壶，热水沸腾飞溅出来，会烫伤所有人，他们渐渐地认知到官僚集团会因为权力的不受约束而变成什么样的怪物。民众对吕布的支持越来越一致，当吕布确认他能掌控所有局势的时候，他推出了全民科举政策，并修正进入宪法，全民科举若干年，又逐步推出了全民选举的制度。
　　吕布得到天下的过程跟那一世的曹操、司马懿有相似之处。所以他一直在吸取历史上曹操、司马懿家族失败的教训，避免自己好不容易创建起来的中华帝国二世而亡。
　　曹操父子和司马氏，皆以“诈术”得国，为了克服篡位的意识形态障碍，他们在上层社会有意识地提倡只问结果不问过程的价值观，使汉代董仲舒等大儒所提倡、得到帝王肯定的“忠孝”之道迅速崩毁。然而魏、晋亦自掘坟墓，最终失国于“诈术”。司马氏得天下后，已无稳定的、进步的核心文化价值观来维系自己的道统，皇帝只能以暴力威慑和利益诱惑来取得皇族宗室、世家大族以及士林精英的认可和支持。但这种类似“分赃体制”的政治架构是很脆弱的。晋朝建立不久，就有“八王之乱”，一直到东晋南渡，豪门和大军阀造反从来没有间断。
　　在“胜王败寇”这种功利性极强的价值观主导下，道统不存，社会精英的精神世界集体沦落，及时行乐、得过且过几乎成了皇帝、重臣和士林精英的共同选择，因为明天是充满变数、风险极大的。今天的奢靡是一种麻醉，他们的人生已经找不到更为高尚的追求了。官拜太尉的何增“帷帐车服。穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者”，其子何劭官至司徒，“而骄奢简贵，亦有父风。衣裘服玩。新故巨积。”石崇与贵戚王恺、羊琇斗富的故事更是为后世人所熟知。石崇最后被杀时，感叹因为财惹祸，有人看中了他们家的财富。数百年后，晚唐诗人杜牧在石崇纵酒享乐的金谷园遗址上感叹：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟。落花犹似坠楼人。”
　　从两晋到南朝的宋、齐、良、陈，君主丧其国，奢靡不是最根本的原因，因为这一阶段的朝代更替几乎都是权臣篡位，篡位的权臣同样社会奢靡。
　　吕布继续提倡忠孝等儒家之道，不过他重新定义忠孝仁义，忠诚是要对国家和代表国家的皇帝无条件忠诚，但对于上司要有限地忠诚，上司如果也忠于国家忠于皇帝勤政爱民清廉如水，那么他是值得忠诚的，但如果上司本身不忠于国家、不忠于皇帝、不勤政不清廉，他是不值得忠诚的，孝、仁、义都是如此。吕布在《大中华宪章》确立了君权神授，确立了皇帝乃是代表最广大人民利益的人，是国家的象征，是所有民众的象征，忠于皇帝，也就是忠于国家，就是忠于人民。
　　吕布给整个华夏国灌输了一个新的价值观，促使中华民族成熟的价值观，让中华民族五千万民众睁开眼睛看世界，看世界如此辽阔，没有必要为了眼下的土地、利益而拼得你死我活，完全可以到更广阔的领土开拓生机，停止内耗，一律对外扩张，对外扩张、争霸整个世界，在吕布未来几十年的统治里，必将成为大中华帝国的最强音，渗透到每个汉人的血脉里。
　　大中华帝国的发展不再依赖于剥削劳苦大众，不再依赖挖掘本地资源，而是靠不断开拓疆土，开发异域疆土，因为吕布近乎神的存在，中华帝国所有民众都知道天下不只有中华一块宝地，高丽半岛有金子，漠北雪原有煤炭有石油，西域有石油，倭国有白银，东南半岛能种植橡胶，一切原本看似蛮夷之地寸草不生的地方，都被吕布描述成了遍地黄金的宝地，吕布并没有骗他们，一开始就遵照吕布的旨意到那里地方发掘到资源的人们顷刻间就成了富翁，后来者当然只能分得残羹剩炙，不过中原腹地地多人少，分在每个人头上的资源非常有限，一旦汉人前往周围地广人稀的蛮夷之地，不用说地下的资源，只说土地，已经足以让很多汉人喜出望外。
　　吕布之前在冀州的时候，回想过当时他所统治地区能够开垦出来的土地，山西能开垦出六千万亩，河北能开垦出九千万亩，天津能开垦出一千万亩。各自去掉两成作为草场和树林来保持绿化，也有一亿三千万亩，一户人家耕种四十亩，可供三百五十万户，即可容纳一千三百万人。
　　那是十年前的统计，而在这十年间。吕布加强了对农业技术研发的投入，韩浩、常林、石韬、枣祗、任峻等农学家，郑浑、马均、刘晔、诸葛亮等发明家，都在为提高粮食亩产量，从种子、耕种方法、水利灌溉等各个方面不断改良，甚至于张让这个死太监也改良了他发明的水翻车，吕布对后世先进的农业生产技术只懂皮毛，但这点皮毛却带给韩浩、常林等人巨大的启发，他们以及中央大学堂技术学院农学系的研究人员、学生们一起。经过多年的研究，将各种粮食作物的产量都提高了很多，有限土地能容纳数倍于原来的人口。
　　他们引进了占城稻的原种，此时的占城稻还没有被当地土著们培育好，是他们根据吕布的启发，不断地培育，终于培育成功，占城稻在南方一年三熟。亩产达到700斤，相比于中部一年两熟、北方一年一熟的普通稻种。种植在交州、扬州等地的占城稻逐渐成为南方人的主要食物。
　　北方的小麦经过十年的培育，一年一熟的小麦亩产达到400斤。
　　吕布派秦谊经历千辛万险从南美洲引进的玉米在北方一年一熟，中南部可以一年两熟，亩产达到800斤。
　　红薯引进来以后，石韬进行了多次试验，成功地解决了红薯从华南引种到长江流域的关键问题。使甘薯得以在长江流域及其以北地区推广。除藏种之外，石韬还总结了新的育苗和红薯无性繁殖的扦插方法，只要留很少的种就可以大面积种植，这样比马铃薯更容易大面积推广。这样培育好的红薯亩产能达到3000斤，而且不跟小麦争地。可向高山、大箐、丘陵、河滩进军，大地被充分利用起来支持人类的繁殖。
　　常林也改良了马铃薯，让马铃薯逐渐适应了北方冷凉地区和西南山区，马铃薯现在亩产量可以达到1000斤。随着马铃薯间套、秋冬作和复种面积不断扩大，马铃薯业已成为中华帝国日益重要的粮、菜、饲料和加工原料等重要的作物。
　　玉米以及马铃薯、红薯的淀粉的耐储存性，使得丰收年份的玉米和淀粉可以储存起来，可以补充歉收年头的粮食。这些作物还可与其他作物（如小麦等）构成一年两季收获，从而提高了土地利用率。
　　虽然现在的粮食产量还不如后世粮食产量的一半，但吕布已经心满意足了，因为他知道后世粮食产量主要是靠化肥给硬提起来的，吕布暂时不准备启用化肥，也不准备启用农药，他担心化肥农药对土地对作物的巨大副作用，他更鼓励农学家和农业工作人员用绿色环保的办法来提高亩产量。
　　当粮食亩产量达到后世粮食亩产量的一半，一个人两亩地足以苟活，中华帝国五千万人，只需要一亿亩地就可以生活，本来是不用开辟更多的领土，当吕布根本不满足汉人只有五千万，他想让汉人恢复到顶峰时期的十四亿，他的激化生育政策已经列入《大中华宪章》，成为大中华帝国的基本国策，女人在后方努力地生育，男人在前方努力地开拓大汉民族的生存空间，这是吕布所希望看到的。
　　吕布算过了，后世华夏国有有十八亿亩田地，印度有二十四亿亩田地，越南有六千万亩，台…湾有一千四百万亩，美国有三十亿亩耕地，加拿大拥有耕地6。9亿亩，　倭国耕地面积是5亿亩，俄罗斯的耕地面积约有19亿亩，澳大利亚7亿亩，泰国　7亿亩。
　　吕布现在对付罗马帝国尚有必胜信心，何况对付这些没有像样武装力量的蛮夷之地，他想过如果移民一百万到北美、移民一百万到倭国、移民一百万到澳洲，后来的中华帝国会怎么样，他这样想，就准备这么做。（未完待续。。）


　第850章　大中华共荣圈

　　吕布在自己凭着印象画成的世界地图上，以洛阳为圆心，以一万里为半径，画了一个圆圈，上面写着“大中华共荣圈”。
　　这样一来，大中华帝国的版图将扩宽到两千五百万平方公里，将是后世的两点五倍有余，比横跨欧亚大陆的俄罗斯甚至苏联时期还要庞大，估计也就逊于当年的日不落帝国英国的巅峰时期，逊于当年成吉思汗时期的大蒙古帝国，但是英国的日不落时期是昙花一现，成吉思汗死后没多久大蒙古就四分五裂，而吕布想要打造的是，真正能够长久地存在下去的日不落的大中华共荣圈。
　　华夏民族，从远古走来，开天劈地，炼石补天，创造了一部灿烂的文明史。当商人马可波罗把中华传奇带入西方后，华夏便成了世界瞩目的中心，一时间，四方来朝，远近宾服。可惜，明太祖朱元璋气量太窄，满足于中原的富足，失去了建立　“以亚洲为中土，以四方为邻壑”的大中华共荣圈的最佳机会，中华民族君临亚洲、四方一统的民族大业将永远不可能再实现。
　　亚洲人，是华夏人的家园，我们惟有固守亚洲这片土地，才能成帝王之气。吕布在此制定的战略中心任务就是在这个前提下，进行开疆辟土，东攮西括的运作过程，实行推进式的圈地战略，逐渐形成大中华圈。大中华亚洲圈的图形，先人早已勾勒在前，《禹贡》曰：“东渐于海，西被于流沙，朔、南，讫于四海”，《诗》书曰：“四方。诸夏也”。所以，依据华夏史书典籍的记载，华夏的疆域，东应扩大到倭国群岛，以倭国本岛为边关，南扩大到南海。以东盟诸国为边关，西扩大到西亚包括南亚，以博斯普鲁斯海峡为边关，北扩大到高丽海峡，以南北高丽为边关，从四边来看，亚洲圈外都是临海，也隐示着亚洲圈外即是海角天涯，我们据此。自东向西划弧，形成亚洲自成一体的独立板块，这就是未来的“大中华亚洲圈”。
　　完成大中华亚洲圈整合后，制定的战略中心是：立足中土，一统亚洲，进取美洲。外交上，远交近攻；经济上，自足自给；政治上。华人治洲；军事上，不越乌拉尔山脉。不图欧洲一分地。欧洲大陆不是华夏民族居住之地，哪里里气候不适宜、水土不适宜，龙脉不适宜，想想当年元朝在欧洲建立的钦察汗国，之所以灰飞烟灭，就是因为它只是军事征服下的联合体。缺乏华夏文化、经济、宗教、生活的精脉联系，所以，吕布从元朝的恶梦中醒来，欧洲不是我们索取的奶酪，印欧语系不是我们的文字。
　　吕布未来的战略方向是。与罗马帝国争，必争于西亚，争西亚，是夺石油之血脉，占据中亚，即可暂勒马，如果我们翻山折冲欧洲，别忘了，元朝的覆车之迹犹在。我们不要阿尔卑斯山，凭亚洲两河流域，印度河流域，黄河流域，粮食足以供给，凭西亚油仓，经济血液取之不尽，用之不竭。
　　上下五千年的历史证明，中华民族繁衍生息一直未离开亚洲这块土地，并在这片土地上创造了灿烂的中华文明，世界，更多的是走近我们。值得吕布思考的是，为什么从华夏元代之后的明清两代，即使在鼎盛之时，也没有翻山踏欧，远涉过洋，开拓疆土，就是因为中华民族秉黄帝“土德之瑞”，人人守土恋乡，不弃不离，以至郑和率远洋船队七次下西洋，无非是向邻国宣扬国威，并没有开辟我们的殖民地，所以，华夏战略有所图，有所不图；有所争，有所不争，道理就在于此。
　　华夏图百世之宁，惟据亚洲，治国得失，有史可鉴，秦始皇以郡县治天下，失了江山，元世祖以分封治天下，子孙魂游欧洲，今天，只有四方制天下，才能告成功于先人。
　　东边除掉倭国，倭国的大和民族，是一个蛇性的民族，它一旦警觉到与世界隔绝，就会骚动不安，很快地从休眠状态中复苏，并伺机攻击猎物。倭国地狭人稠，资源贫乏，这也决定了倭国会不惜一切代价，寻求自我扩张。倭国在华夏的东边，东边是华夏的气之门，华夏近百年的复兴之路之所以走得艰苦，就是因为倭国挡住了华夏的门户，纵观华夏千年历史，倭国为华夏最大的外患，倭国如魔如魇，一直挥之不去，明朝、骚我中华，清朝，犯我中华，民国，乱我中华，当今，阻我中华，惟有除掉倭国，中华民族的气脉才能通畅。所以，华夏战略的重中之重，就是除掉倭国。
　　这里插一句，二十一世纪，如在30年之内，不除掉倭国，华夏极有可能惨遭倭国毒手—核害华夏，这绝非是危言耸听，1970年倭国就决定建立一个提炼浓缩铀的联合公司，倭国不是没有核，只是子弹没有上膛而已。倭国一直亡我之心不死，从《田中奏折》的“大陆政策”就可以看出，倭国树立的天皇、军阀、武士道三位一体的军国主义思想依然存活在国民心中，他们曾叫嚣要：“开拓万里波涛”，为此，华夏必抢先一步，尽快出台“灭倭政策”，不过以后世的对外政策来看，只能被动挨打，呜呼哀哉。
　　吕布将除掉倭国列为第一位，为此他派出最强大的海军盘旋在东海，周瑜、甘宁、贺齐、黄盖等水军将领带领东海水师，不停地袭扰着倭国，扶持着邪马台国的女王，对付倭国的其他小国，让倭人时刻都处于内乱内讧内耗之中，等吕布腾出手来，必定发动大军，来个雷霆一击。
　　一旦除掉倭国，大中华帝国在倭国群岛驻防，进取夏威夷，然后再逐步进取美洲，届时，大中华共荣圈将如围棋盘中的大龙，舒畅地出头。
　　北边收归高丽。高丽与华夏一衣带水，唇齿相依，秦汉时，就为华夏耕稼之乡，高丽一直是华夏的藩属国，收归高丽，只是华夏将丢弃在外的东西重新放回囊中而已。但高丽民族，是一个阴鸷、倔强的民族，强则斗，弱者顺，从体育角逐中，可以看出其民族的特性。现在高丽之地有三韩、扶余、高句丽等国，吕布命大将太史慈、、于禁、阎柔、牵招和参军辛毗、贾逵等人，在这些国家之间，制造民族之间的矛盾，兄弟阋于墙，然后从中插手，逐个拿下。
　　中华帝国征服高丽半岛，将彻底贯通东北角的战略防线，可趁势进取漠北雪原，把后世俄罗斯盘踞的西伯利亚全都收回。
　　南边讨伐东盟诸小国。南边地理位置重要，马来半岛南边的马六甲海峡是世界航运要冲，位于大洋洲、太平洋、印度洋的“十字路口”，南边推进，关系到华夏的海洋利益，海运利益，宜早不宜迟，吕布制定了一个时间表，建造起想当年郑和下西洋一样的大海船并组成编队后，一切问题都如疱丁解牛，迎刃而解。
　　南海水师灭了东南群岛的猴子们后，乘势南下，灭了澳洲的土著人，占据澳洲。
　　西边西征南亚、西亚，这是中华帝国的大中华共荣圈里计划中最难的项目，属攻坚战。如果说西亚是骨头，那么南亚印度就是骨头上的关节，欲征服西亚，必先征服印度，印度是睡在华夏身边的巨象，它不易推得开。华夏在元代就垂涎它的象牙，蒙古人西征，曾踏上这片土地，可惜，蒙古人没有大战略观，最终无功而返，印度阿三虽然打战一塌糊涂，怎奈印度的土著居民人口众多，复原很广，气候跟华夏不同，这块象肉并不是太好吃的，既要强攻，也要智取，不过吕布有信心，在他有生之年，饮马恒河。
　　西亚，处于亚欧非三大洲联结部位，有“五海三洲之地”之称，是世界油仓，战略价值非常大。西亚原是华夏人口里含的食，蒙古人攻入巴格达，灭掉了哈里发帝国，在伊朗建立了伊儿汗国，由于当时社会文明还没有发展到认识石油价值的这一步，最终伊儿汗国就象乌鸦口中的一块食，被蒙古人唱掉了。但是，华夏与阿拉伯地区的联系从未中断，横贯亚洲的陆路交通线——“丝绸之路”，一千多年来在历史上一直沟通着东西文化的交流，吕布现在要将“丝绸之路”变成“石油之路”。这是大中华亚洲圈计划中的精华部分，大汉民族被吕布鼓动起来，认识到石油的重大意义，愿意为石油而将原本蛮夷之地的西域占据，并将盘踞在西亚的贵霜帝国灭掉。
　　大中华共荣圈设计，非肇始于今，前人早已在典籍中就预言在先了。可惜上下五千年，一直没有实现。吕布决心在自己手里，把这个理想实现，不过吕布不想做隋炀帝那样急功近利，他不会好大喜功地穷兵黩武，他也不会为寻求主宰世界而招致天怒人怨，他强兵用武，无非是平“四夷八蛮，五戎六狄”之乱，最终完成四方一统的民族使命。（未完待续。。）


　第851章　灭乌桓蹋顿

　　吕布登基未满一年，颁布了《大中华宪章》和《大中华法典》，确立了议政院制度，惹起了部分官僚的不满，特别是那些世家官僚，他们开始四处煽风点火，造谣生事，不过多半都被吕布的国家…安全总署的特工人员擒获，押赴最高法院受审，以谋反罪除以终身劳役，但也有少数官僚逃出吕布的控制。
　　其中有一个是河内张家的张复，张复跟之前曾投奔乌桓的张举、张纯有旧，间接地跟乌桓人有联系，他认识蹋顿，所以当他心生不满却发现自己以及世家同党奈何不了吕布，他就想逃去乌桓。
　　因为张复是一个名不见经传的人物，吕布在他身上没有布置多少监控力量，所以他轻而易举地逃到了乌桓，见到了蹋顿。
　　蹋顿这些年一直跟随太史慈、于禁、牵招等人对付高句丽、扶余，在粮食上得到大汉颇多援助，他的五十多万牧民虽然经历了好几次草原灾害却没有大的损失，不过人心不足，蹋顿想要得到大汉先进的兵器锻造技术、想要得到大汉先进的粮食耕作技术，这些都没有得到吕布的应允，蹋顿渐渐有所不满，但中央军一日强过一日，蹋顿不敢有任何小动作。
　　张复过来，拼命忽悠蹋顿，让蹋顿误认为吕布已经众叛亲离了，即便如此蹋顿还是畏惧于太史慈、于禁的将才，张复便忽悠蹋顿，说跟高句丽、扶余、三韩诸国亲善，一起夹攻太史慈、于禁，到时一统北方草原，便是可比冒顿的伟业。
　　蹋顿被张复忽悠成功了，他派人跟高句丽、扶余、三韩诸国商议同盟，本来这些国家在太史慈、于禁的打压下。日子越来越不好过，蹋顿抛来橄榄枝，他们只有接受。
　　蹋顿的小动作没有瞒过贾诩安插的军情部特工，特工迅速把情报传递给太史慈、于禁，太史慈、于禁整兵想要奇袭蹋顿的王庭，高句丽、扶余三韩同时出兵。攻打辽东城，太史慈兵力只有四万，只好暂时扼守辽东城对付三国来兵，派人火速报告给皇帝吕布，让朝廷派兵对付辽东的蹋顿。
　　吕布接到蹋顿谋反的消息，一开始还有点诧异，蹋顿当年跟曹操呲牙还有情可原，乌桓的兵力当时还在曹操之上，现在大汉一统。吕布登基称帝，国力鼎盛，兵强马壮，蹋顿竟然选择这样的时机起兵谋反，真是愚蠢至极，后来问过情报部门，知道是世家人物张复前去忽悠蹋顿，吕布想起那个被司马懿等人忽悠起来对抗中华的南蛮、青羌。明白了这些世家人物一心谋求私利而忘却大汉民族公利的可鄙，也知道这些世家人物成事不足败事有余的可怕之处。
　　吕布决意御驾亲征。不只是为了灭了乌桓，更是为了平定辽东地区，他不想让高句丽再继续存在，更不想让三韩存在了，还有一个部落也是必须要灭的，那就是黑水靺鞨、金、满的祖先肃慎。
　　吕布留黄忠、董昭镇守洛阳。让高顺在北平总督后方一切物资，这场战至少要打上两年。
　　吕布领张辽、徐晃、张飞、颜良、文丑诸将，统领十万中央禁卫军，以郭嘉、陈宫为参军，前往辽东。因为这次是对付四个势力，吕布担心人马不够，又命司州、并州、冀州、幽州、青州各州下面各郡出一半郡兵，共计五万人马，这些郡兵交由徐盛、丁奉、孙礼、鄂焕等少壮将领统领。
　　吕布大军从洛阳出发，渡过黄河，到达邺城，邺城往北平有直道，大军火速到达北平。
　　北平再往辽东方向行进，道路开始泥泞不堪。吕布觉得很纳闷，太史慈、于禁在此镇守了五六年了，连路都修不好吗，随后得到消息，于禁本来从辽东到北平已经修通了直道，蹋顿担心吕布大军前来，派人毁坏了直道，并引了几条河水把直道冲断。
　　吕布大军到达北平正赶上夏秋之交的九月份，这个时候北平到辽东一带特别多雨，雨水一直下个没完没了，往辽东的路上到处都是