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神龟大陆-第554部分
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幌嘈牛蛭锝宰晕ㄐ模斓刂皇且荒睢Ｕ飧龌巴费苌龅闹占侍飧〕鏊妫杭热煌蛭镏皇切哪睿琻àme找到最原始最真实的那一念，岂不是就可以认识本心？
原本巫山云以为zìjǐyǐjīng完全领悟，可是佛爷却将这种美景一下子完全打破，因为他说万物唯心，但是心念却是假的。
这下简直没法活了，rúguǒ本心都是假的，这一切岂不是完全混乱了？
méiyǒu办法的办法，在这等思绪混乱之下，巫山云只得用最后的精气神体会佛爷最后所说的那些话。
佛爷说真心nénggòu生妄念，妄念为何不能生真心。
这话巫山云理解言下之意是说：鸡蛋能生羽毛，羽毛为何不是鸡蛋？这句话从逻辑上来说就yǐjīng陷入混乱。
佛爷又说：由真心生妄念，是过去心不可得，由妄念生真心，是将来心不可得。
这是何道理？巫山云揣摩着由本心生出的妄念，如同由鸡蛋孵化出的羽毛，过去心便是过去的最原始的那个鸡蛋“不可得”，这么说hǎoxiàng也说得过去。可是妄念生真心，这又是何说法，岂不是让羽毛变成鸡蛋？
恍惚间，巫山云突发奇想：若是从羽毛中提取基因，再用克隆之法，似乎也能制造出鸡蛋。因为鸡蛋和羽毛中的基因是一模yīyàng的。如此说来，羽毛岂不是能生出鸡蛋，正是将来心不可得？由部分回归整体的guòchéng，最关键是将部分和整体共通共有的基因提取出来。而基因又是从何而来？归根结底还是由最初的那个受精卵而来．
如此一来，思路tūrán通畅起来。这么说，佛爷下面那句话便完全可以理解，他说：过去心为真，现在心为真，将来心为真，可过去心不可得，现在心不可得，将来心也不可得。
最后一个问题，此时明míngbái白的摆出来：既然万物唯心，可为何心不可得。抛开妄念找本心，却发现本心是妄念所生，一切是假，可为何现实一切又如此真实？
这当真是一个虚幻而真实的谜团。
参禅参到头疼欲裂，可是巫山云内心中却更加疯狂。巫山云疯狂的问zìjǐ：我的主人公是谁？shíme才是我的心？
这些问题纠结到极点，巫山云的头也痛到极点时，开始疯狂的用头撞击铁床，撞出一片哗啦啦的响声。
用头撞墙，焉有不晕之理。晕晕乎乎中，巫山云如那溺水小儿，tūrán脑海一空，shíme都想不起来了，shíme无梦无想，shíme父母未生，shíme本心，shíme妄想全部都想不起来了。巫山云内心深处一根弦被波动，像是抓住了shíme神秘东西的尾巴，他小心又谨慎起来，生怕那东西跑掉。他在心中寻寻觅觅，终于找到那种gǎnjiào。
那是shímegǎnjiào呢？那是“空”的gǎnjiào。
空，就是shíme也méiyǒu了，méiyǒu想，méiyǒu梦，méiyǒu生与未生，méiyǒu本心也méiyǒu妄想，无法分辨过去，现在和未来，甚至，在刹那之间，shìjiè也不存在了，一切都无关紧要。
可是几个呼吸之后，巫山云重新提起一个念头，整个shìjiè又回来了，巫山云脑海中又开始有了想法，那种空之境界消失了。于是，懊恼的情绪爬上他的心头，zìjǐ不该动那一念，把多好的境界弄没了？
于是，巫山云又回到最原本的那个问题：我的本心是shíme？
rúguǒ以刚才的境界来说，zìjǐ的本心应该是空，刹那之间空掉一切，连shìjiè都空了。而一动念之后，一切又。如此说来，不就是万物唯心之理么？
然后，巫山云又自问，为shíme会烦恼？
答案应该是以妄想求真心，而真心不可得。因为真心属于过去，过去的东西想要找回便是虚妄，因此说过去心不可得。
此时，一道大门yǐjīng在巫山云心里敞开，巫山云yǐjīng触摸到了那种境界，yǐjīng切实的看到，可是却无法用语言描述出人的本来面目是shíme。是shíme？三界为空，心造万物？hǎoxiàng是，又不是，想要找回已是欲辨已惘然。
但是，巫山云的内心却充满狂喜，开始大喊大叫起来，忍不住见人就抱，外貌更加疯狂。
身边的小伙伴们都惊呆了，yǐjīng清醒过来的十六小声说道：“老大是不是更严重了？以前都只是抽筋呕吐，现在怎么那个不正常了？”
那个自然是指jīngshén，这样疯狂的状态，的确有些jīngshén问题。
就在此时，巫山云gǎnjiào头又凭空遭了一击，那是被痒痒挠击中的熟悉gǎnjiào，脑海里又传来一个声音：“你到底zhīdàoshíme了？”
巫山云不再为头被打而恼怒，反而欣喜道：“我zhīdào你说的一切都是真的，一切又是假的。因为一切yǐjīng过去，过去心不可得，一切又将来临，将来心不可得。现在之心，一念之间，虚空粉碎，大陆平沉，山河大地皆虚悬，也不可得。我终于zhīdào如何打破真和假的循环，便是跳脱开来，完全空掉却又能清醒的旁观。”
佛爷懒懒的传来一句话：“zhīdào了就zhīdào了，有shíme了不起，有必要这么吵吵闹闹，给我安静点。”
话音刚毕，巫山云的后脑勺便遭重击，而后晕晕乎乎，竟然一夜无梦。
不要小看一夜无梦这个词，这意味着巫山云不用费任何力气就能美美的睡一觉，彻底摆脱噩梦。巫山云一向以睡觉为人生第一大享受，往生穿越这段shíjiān，上天却将这人生第一大享受变成第一大痛苦，对巫山云的打击可想而知。现在好了，乌云散去，鸟语花香，天使张开那美丽的翅膀。
第二天，巫山云畅快淋漓的赖了一次床，懒懒的想着昨天那神秘的开悟经历。说实在话，即使开悟见道，巫山云现在却无法用语言来形容道是何物。只能简单的说，只要一见道，整个宇宙人生命运和生死都nénggòu得到解脱和升华，提升到一个新的境地。
普通人所追求的一切事物，都只是在绕圈，一切都在遵循生老病死的规律循环，因果如同一双大手紧紧抓住众生，让众生在镜花水月中喜怒哀乐，在颠倒妄想中南辕北辙，一辈子无法逃脱命运的苦役。而悟道的人，却如同在圆圈的中心看着众生的风景，不静不懂，不喜不悲，也不昧因果，那种境地非见道者无法形容。
不过，悟道之后，是不是一切都可以潇洒应对，所有都变得高明呢？巫山云本以为如此，但zìjǐ真正见道之后，才zhīdàozìjǐ还有很长的路要走。首先，见道和证道是两码事，就hǎoxiàngzhīdào鬼魂是妄想和将鬼魂当做妄想除掉也是两码事yīyàng。所以，巫山云要zhīdào识海的伤势，还有很长的路要走。
＇正文 第三十六章 空有可双运 真幻可双泯＇
天亮之后。
“你还差得远呢，小子，刚坐进摇篮床就以为zìjǐ会飞呢？”佛爷又用他独特的鄙视打击巫山云的zìjǐ，还有那水灵灵般纯洁的内心。
“师傅，不至于吧？我都跳出来了，怎么也算是有点小小成就了吧？”巫山云不甘心的说道。“即使méiyǒu翅膀，我也可以飞翔。”
老家伙，就不懂得shíme叫做鼓励教育么？
像巫山云这等刚悟道的小沙弥，那是佛界未来的花朵，怎么着也应该好好保护才对。像这般成天面对狂风暴雨，不知啥时就夭折了。
“即使给你翅膀，你也只是一头会滑翔的猪。”佛爷又毫不给面子的面斥起来，“你以为领悟空之境界，就真的跳出来了？还早得很呢，年轻人，你若只知空，就非真空，只是假空，有shíme用？”
纳尼？空还有真空和假空之说，这让巫山云顿时惊讶起来。就fǎngfó一个人辛苦登上峰顶，以为zìjǐyǐjīng很了不起，抬头透过云雾才zhīdào，zìjǐ只不过登上半山头的一个小山包而已。
呜呜．
巫山云不得不虚心向佛爷请教：“师傅，我愚钝，请你说说shíme是真空，shíme又是假空呢？”
佛爷摇了摇手中的痒痒挠，道：“我不zhīdào，即使zhīdào，也不告诉你。”
巫山云郁闷了，道：“佛爷，有你这么当师傅的么？yīdiǎn都不给面子！”
“飞天猪呀，我即使zhīdào，也无法用语言告诉你，还得你zìjǐ去悟。”
巫山云心里晓得是这么回事，只是激他而已：“那你老人家总得告诉我怎么去悟吧？不然，我可是瞎子摸象，两眼一抹黑呀！”
“你小子晓得瞎子也可以用摸的方式去zhīdào象长shíme样？那你就慢慢摸好了，等你把象各个部位都摸遍了，你就zhīdào象长shíme样了。别以为这是最笨的方法，其实这是最好的方法。”
和尚戴眼镜，充当大学生，以后这么róngyì忽悠人么？
巫山云在求道这种事情上脸皮极厚，连卖萌这种祖传手法也能在佛爷身上用得出来。
“佛爷，你应该也zhīdào，我这个人一向懒散惯了，你要让我瞎子摸象，我直接会睡着了。要是象méiyǒu摸着反而给象踩死或者落个残废，变成神经病shíme的，那该多怨？你老人家为shíme不给我装一双眼睛，直接干脆的就看见象长shíme样？”
佛爷一副又气又乐的神情，道：“小子，你倒机灵，zhīdào给瞎子找一对眼睛。嗯，不错，这的确是我禅宗即心即佛，直指本心的所在。看在你机灵的份上，我就带你一程，让你继续参下去。”
无心之语，居然有此功效，看来会卖萌的确是家传绝学。
“请师傅指点！”
“好吧，小子，你说你跳出圈子来，是呆在圈子中心看风景。那我且问你，你一直在圈子里装死，岂不是很无聊？rúguǒ一个修道的人，为的只是修成装死的法子，那这个修道的人岂不是很废材？”
巫山云摇摇头，道：“别人不行，可我行呀，佛爷你大概不了解我这人，你只要给我方寸之地，我就能在上面睡大觉，死人装不来，但是睡觉当个活死人，我还是很在行的。”
巫山云边说，佛爷边笑，一边抚掌大叹：“我就说嘛，曾经你可是渡我成佛的人，自然是福缘深厚，这样至精至简的道理，你都领悟得出。你说的没错，你若能在方寸之间做个快乐的活死人，的确不用考虑shíme真空还是假空，连空都可以忘记，只记得你是个懒人。这也算是道门体认自然的至理，在修道的高峰上，佛道殊途同归。
道经有云：既得其母，以知其子。你若能真做一个一任自然的活死人，那的确算是“得万物之母，无名之始”。可你若要凭此母，“以知其子”，那就要学学空有双运的法门。”
“空有双运？”
听到新鲜名词，巫山云又如好奇宝宝。
“所谓空有双运，就是走出空之境界，和普通人yīyàng绕圈，追求实有境界，但是不脱离空，随时都可以从有的境界返还到空之境界。”佛爷说完又摇头，道：“哎，用语言太难形容那种gǎnjiào，你只意会，不要拘于文字才行。灵光独耀；迥脱根尘；体露真常；不拘文字；心性无染；本自圆成；但离妄想；即如如佛，你懂么？”
“即空即有么？”
佛爷首次嘉许道：“不错，即空即有便是空有双运绝好的形容，你很有天分。”
“可是，怎样才能做到即空即有的状态呢？这种gǎnjiàohǎoxiàng是zìjǐ在做梦又不在做梦，很难理解，也很难做到。”
佛爷又赏了巫山云一记痒痒挠，骂道：“你都zhīdào即空即有的gǎnjiào是zìjǐ在做梦又不在做梦，难道不能想得更深入点？”
再深入点？巫山云虽然不是和尚，但摸不着头脑。
“比如说？”巫山云只能悄悄引佛爷的话。
佛爷也很给面子，头一次不卖关子，道：“比如说你很清醒，却nénggòu控制zìjǐ做zìjǐ想做的梦。”
做zìjǐ想做的梦，这个比喻简直太美妙也太恰当了。如此一来，亦幻亦真，幻真双运，当真妙不可言。
只是，这种境界好则好，可就是做不到。
巫山云只能再求道：“佛爷，怎么才能做到这种境界呢？说起来，虽然安然睡去，长夜无梦的确很享受，但是这种像做shíme梦就做shíme梦的自由听上去也不赖呀。”
这两种心态中，前者是懒人，后者浪客，还算是有分野。也许，前者是妥妥的佛陀，而后者则kěnéng沦为疯癫酒肉和尚。只是，在心境上却有相同之处，因为自在和清净本就méiyǒu多少差别，自是一家。
佛爷大方的吐出真言，道：“想要即空即有，空有双运，最关键是拥有沟通空有的桥梁，随时能出，随时又能入，出入自如。这桥梁当是唯一的，若用你所知的道门道理所言，就是自性本心。tōngguò自性本心，入则进涅槃清净地，出则可览俗世风情。至于如何明了本性，确立本心，便要更进一步。所以，你下一步的修行便是佛门最重要的二字要旨：行愿。说是行愿，其实是行愿合一，不分先后。我之前不是和你说，佛门修行的是行愿之力么？关键即在此。”
“行愿？为shíme自性本心的出处和行愿有关？”巫山云觉得从逻辑上理解不了。
自性本心不是本来圆成的么？怎么和行愿搭上guānxì？
由于巫山云及时捂住了头，所以佛爷的痒痒挠méiyǒu得手，他用痒痒挠拍了拍手，道：“本心，非本心，只是名本心而已，我用来形容那个连接空之境界和有之境界的桥梁而已。空之境界近乎无念，而本心就是无念所起第一念。这一念很重要，是人之本念。佛门修行愿，最重要的一步，便是发愿。”
“为何？”巫山云插嘴道。
“真正的发愿，发何愿便立何本心。人的一辈子，只能真正做成一件事，以那样唯一的一件事发愿，便确立了本心，这yīdiǎn很重要。比如说地藏王他发愿地狱不空，誓不成佛，便是以灭度地狱，救苦救难为本心，有此本心，永生永世如此，因而才有nàme大的佛力。”
“这是愿力，那shíme是行呢？”
“行么？说来简单，实际上也很难，四个字以梦为真，rúguǒ是真，那便是行处。”
巫山云挠了挠“伤痕累累”的脑门，道：“佛爷，你把行愿之力和本心本性说的天花乱坠，我怎么没gǎnjiào出这些和即空即有，亦幻亦真的境界有shímeguānxì？”
“我zhīdào你心里怎么想，但关键的关键在于行愿是唯一的行愿，本心自性是不变的心性，立足yīdiǎn遍可遍布法界，理事不二。当一包括全体，若将一也忘记，便是空，是空有双泯，若将一放之宇宙，一即一切，一切即一，那便是空有双运。”
“空有双泯，空有双运？”巫山云对新鲜词汇表示压力不小，“你说这么多，我怎么gǎnjiào和道经上所说，道生一，一生二，二生三，三生万物没shíme两样？”
佛爷白了巫山云一眼，道：“不是和你说过，到至高境界出，佛道不二，一切圣贤皆无为法而有不同。道的境地近似灵光独耀；迥脱根尘；体露真常；不拘文字；心性无染；本自圆成；但离妄想；即如如佛。一即本心自性，二是阴阳，万物充气以为合，三是万物阴阳相合而生灵，灵为万物立极。虽然说法不同，但殊途同归。”
巫山云听佛爷用道法解释佛理，一下子便míngbái了，所谓空有双运，即空即有需tōngguò行愿立本心，不过是道tōngguò一而衍生出阴阳和万物而已。不过，听佛爷的行愿之说，巫山云对本心了解更加深刻。
rúguǒ照巫山云的心性讲，巫山云愿在方寸之地睡死过去，直到地老天荒，是那世间最懒之人，懒便是巫山云的本心自性，无需再言了。如此理解，巫山云直接的无理不通，无事不通，有趣的很。
＇正文 第三十七章 纯情小痴女 霸气女汉子＇
佛爷扶了扶zìjǐ的金丝眼镜，瞄了巫山云一眼，然后问道：“小子，míngbái了没？”
巫山云自信满满的说道：“以行愿立本心，以本心运空有，大概弄míngbái了。”
佛爷冷不丁又下手，脸上完全méiyǒu半点征兆。
咚，巫山云脑袋疼得都想倒地不起了，这师傅下手还真重，而且让人莫名其妙。
“你míngbái了？我还莫名其妙呢！猪头，你难道看不出我是在胡说的么？shíme本心，知不过是胡诌的假心，shíme行愿，只不过是随便说说的心愿你míngbái，你míngbái个屁míngbái。”
佛爷明明把一切都说的很通透，结果转眼之间又把这一切通通否定，叫还méiyǒu成为和尚的巫山云摸不着头脑：做师傅的，怎么能这样？
巫山云当即泄气了，道：“那我现在该怎么做？”
“你爱怎么做怎么做，关我shíme事？以后没事不要来烦我，也不要跟我说shíme悟道的事，我听着心烦。”佛爷说完，又起身给巫山云一个闪亮的背影。
他说是，又不是，到底是不是？
这样的问题纠结着巫山云，真心难受。纠结来纠结去，巫山云决定懒得纠结，还是老老实实的做zìjǐ的懒人吧，只要睡觉不做噩梦，吃饭不会吐，nénggòu享受人生就行，还参shíme禅，悟shíme道，nàme麻烦？
实际上，佛爷的行止颇有羚羊挂角无痕迹，一人东风满太虚的风格，虽然说了一大堆等于没说，肯定完又否定，但这个思索的guòchéng却足以让人受益。
拜托令人头疼的禅思话头，巫山云开始安心的享用早餐。这些日子，巫山云早就脱离了吃无机合成食物的低端斗兽者行列，吃上了有机养成食物。这两种食物虽只差几个字，但对人的口腔享受来说，却是有天渊之别。无机合成的食物，统统都是由食物机器合成的垃圾食品，唯一的好处就是价格低而且抗饿，至于营养和口味，那实在是令人发指。巫山云想以前zìjǐ吃了东西之所以回吐，那都是因为吃无机合成食物的缘故。
有机养成食物是从模拟培养农场中培养出来的，真正的农场在现代社会早就消失，被模拟培养农场取代。这种农场是城市中不可替代的一环，任何城市里，都会有这样一群城市农民存在，为城市提供有机养成食物。一个农场往往只是一座大厦里的一个角落，tōngguò人造日光，科学调配营养液，激素刺激，数据监控等科技手段辅助，一个一百平米的培养池一个日夜培养出的蔬菜，足够几十人一天实用。
即使科技普及，这样的有机养成食物也是供不用求，价格高昂，地下城里的一般家里往往一月只能有几天才能吃到。
早餐中，巫山云享用了一大碗香菇炖鸡粥，和一份蟹黄汤包。不要小看炖鸡和蟹黄这两个字，凡是有机肉类都要比蔬菜价格高上十几倍。而且，生产肉类的手段，也堪称残忍，让一般人难以接受。在农场中，肉类牲畜的四肢都是被固定住的，不能动，不能叫，甚至不能吃。动物所需的营养直接tōngguò机器强行输入他们体内，然后tōngguò一种名为“驼峰移植”的技术，不人道的让动物吸收的大部分营养物质都集中在背部，形成两个类似骆驼驼峰的肉。团。这些肉如同肿瘤一般，拼命的吸收着动物体内的营养，最后大到一定程度，就被割下来，成为人类餐桌上的美食。
这种技术一出现，人类便自称这是人类对动物的善良，是人性的光辉提升，因为人类不再tōngguò屠宰来获得肉食。不过，实际上这才是真正的残忍，驼峰移植技术实施，就是将动物当成植物来养，动物的天性完全丧失，只是一块不能动的肉，每日承受煎熬，背上的“果实”一旦成熟，就会被摘取，直到zìjǐ垂垂老去，再无利用价值，才会被屠杀，被人类吃得连骨头都不剩。
当然，巫山云吃饭时是不会想这些的，想到这些，巫山云怎么吃得下碗中的鸡肉？对于人类是否罪孽深重还是弱肉强食这样深奥的问题，巫山云吃饭的shíhòu从来不去想。
巫山云想的，只是晚餐该怎么办。一个男人若在女人面前自卑，nàme他也会在其他男人面前自卑。自从巫山云预感李婷婷会带她的男朋友一起来和zìjǐ吃饭，巫山云就gǎnjiào自卑得不行。
像巫山云这样不拉风的男人，铁定会成为别人的陪衬品，找不到zìjǐ的状态，吃饭不自在，那便不是享受而是折磨。
越是想越让人气馁，想来shìjiè上最悲剧的事情莫过于让帅巫山云穿越到猪巫山云身上，不是么？
不过，答应人家小姑娘的事情，巫山云自然会做到，即使只是可耻的陪衬品，巫山云也要做得称职yīdiǎn，好把别人陪衬的更加光辉。
巫山云穿上能顺手顺到的最好的衣服，再拍了拍zìjǐ那张厚实的脸，对着镜子安慰道：“不错不错，这两天肥yǐjīng减到了脸上了，脸啊脸，不求你帅气死人，只求你能见人，行不？”
人生处处都是花季，谁也不zhīdàozìjǐshímeshíhòu会眼花。
第一次见到王萌
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