我的主神游戏-第198部分

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间稳定，一切影响到空间稳定的个体，都会遭到排斥。这就是为什么修真者的世界，有飞升的说法。飞升就是一种排斥，将对个体的吸引和约束取消，转化成排除的态度，就如同割肉剜疮，不惜牺牲一些本世界的物质资源，也要将这些成为毒害因素的高级修道者排除掉。
　　否则对方一个人对世界资源的索取，就可能超过所有其他个体生命的总和，这必然带来整个空间难以长期稳定存在。
　　在这种世界中，一个试炼者想要完成最终目标，将一个人吃人的世界转化成一个人人享有基本权利的世界，并且维系下去，不至于中间断代，这种任务难度就上升了许多倍。
　　有些试炼者也许可以做到一代人的时间里不发生变化，但难以保证在他离开后整个空间还会继续沿着已有道路发展。
　　个体的不稳定性，总会导致这种世界最后分崩离析，重新恢复成原来的模式，既少数人统治大多数人，人类有事实上的不平等，群体并不拥有最后的决定权，整个人类世界，只是一种养蛊性质的比赛，胜者生存，败者淘汰，整个世界表现得极为**，上层统治者不需要任何面纱，不需要对底层民众有任何曲从逢迎之处。
　　不会有“民贵君轻”思想，更不会有“水能载舟，亦能覆舟”的比喻，上层直接压榨和剥削下层人士，下层人想要成为上层人的难度非常大，力量会被轻易地垄断起来。
　　就好比这种修道者的世界，如果一个修道者不愿意同流合污，等待他的就是被抹除和排斥，没有生存空间。
　　而更严重的是，从根子上，那些下层人就没有成为上层统治者的可能。旧时代的地球社会中，下层人还有科举等手段来向上爬，而这种个体实力决定一切的世界中，上层统治者可以有太多办法来垄断住力量，家族统治成为常态，血缘和联姻建立起来的社会关系，成为统治的基础，下层人想要挤进上层统治者的行列，没有一条常态的路可以走。
　　在修道者世界中，如果不是有转世重修的限制，需要更有天赋的修道者扶持，那么普通人哪怕天资再高，理论上讲也不会有得到培养的可能，只会出现少数家族统治的情况，而不是家族统治和门派道观并列的情形。
　　上层统治者对影响到自身利益的下层杰出人士，总是有两个态度，要么吸收进去，要么消灭在萌芽状态，这种情况在地球古代封建社会屡见不鲜。哪怕是看似公正的科举，也会出现垄断的情况，越是大家族中越容易由于资源优势而容易出现科举人才，平民子弟出现得几率越少，更别说有各种黑幕的存在，更是让许多投身科举的平民子弟一辈子难以出头，空耗精神时间，一事无成。
　　因此在这些高魔高武的世界，想要达成最终目标，让大多数人享受到基本权利，制约少数人的权力**，其难度之高，比登天还难并不是夸张。
　　李林看了太多失败的例子，他们要么是输在个人意志上，一些人随着力量的增强，主动放弃了主神交代的任务，转而享受起呼风唤雨的生活，被在该次元空间的生活方式迷惑，为能够操控大多数人命运的权力而沉醉，这些人，只要出现，自然就是被淘汰的下场。战胜不了这种基本**的人，是没有资格成为现在轮回者的。
　　而更多的人，是被各种难度的任务所困住，他们无法凭借智慧去一一解决，只要运气稍差，就是失败的下场。


＇正文　第四百七十八章　次元时代（六）＇

　　和传说中的主神不同，李林虽然是模仿一些小说中的主神空间建立，但他作为主神本身，是有明确目的性的。
　　挑选轮回者本身不是目的，利用他们去收集他发展路途中所需要的资源、技术以及多种物品才是本质目的，除此之外，轮回者本身对他没有多少意义，人类个体强大与否对他并无真正作用，人类的强大在本源宇宙中只能体现在整体掌握的科技强大上，强大的个体并不能带给人类世界多好的发展前景，唯一的强大个体，只需要一个就足够了。
　　在躲避高等文明的时代里，人类世界无法在浩瀚无垠的本源宇宙发展，只能将目光投向同样无穷无尽的次元空间。
　　唯一可惜的是，次元空间本身物质不能与永恒堡垒进行无限制的交流，受到重重规则限制。
　　除此之外，在精神领域上的发展，就是让更多的次元空间发展朝向与人类世界近似，这样能够控制次元空间的集体意志与人类世界相近，这是一步非常长远的计划，耗时非常长，近期看到的好处极少，还会减缓资源收集的速度，毕竟既然要这样做，就不能使用掠夺一空的策略，还要进行人力投入。
　　但长远的好处却是无比巨大，根据以往次元空间的探索经验，他想要融合一个次元空间意志体，至少要达到打下烙印的程度，那就需要这个次元空间意志体与他的意志有共鸣之处。
　　这个共鸣之处，很大程度上就取决与人类世界与该次元空间智慧生物群落意志的近似程度。就好比他最早打下烙印的《末日危机》世界，那里几乎就是现实人类世界的翻版，体现了人类作为地球上最强的物种，应对各种危机的过程，这些危机，都是有可能发生，并且给人类造成巨大损失。
　　这种世界就是展现人类集体意志中求生、合作的一面，还有一系列利于种族生存的精神要素展现的过程，这些要素不见得都是好的，一些诸如牺牲或者说损害，都是会出现的，必要时刻舍弃弱者，保留更容易生存的族群，对于一个族群来说，就是不得已的选择，这种选择无关善恶，只是一个族群在面对生死危机时必然要做出的选择，哪怕它会极大地挑战平常的生活准则，也会在生存的前提下被做出。
　　但更多的次元空间，则展现了人类精神意志中与现实世界发展朝向不同的一面，神话幻想类，是人类个体希望有极强的力量，能够以一己之力，改变整个世界，这些类型的世界，往往是因为人类在世界改造过程中遇到困难，希望得到超自然力量的帮助，其中包含了惰性和逃避的因素，无论里面渲染了多少热血的要素，都改变不了这点，不愿意面对现实的枯燥和困难，去寄希望在幻想空间中得到慰藉。
　　这些世界就是和现实世界中人类社会的精神意志相违背的，不利于人类在本源宇宙意志中占据主导地位的进程，必须加以清理。一切神圣仙魔都要消退，这才符合这个本源宇宙的要旨。
　　但显然对这种空间改造的成功率也是最低的，毕竟它的存在同样有着坚固的基础，无数人幻想成为神话世界中的主角，但实际上真得穿越过去，从几率上来看，只有中五百万的运气，才能成为命运的宠儿，其他人都会得到一个不如现实世界的结局，好歹现实世界还有基本生活保证，而那些幻想类世界，百分之九十以上凡人生活都不是那么美妙，比封建社会还要糟糕。
　　有一首在地球上流行的歌曲就说过“从来就没什么救世主，也不靠神仙皇帝”，它虽然被宣传得过于泛滥，但道理却是实实在在的，本源世界是物质的，这是在本源世界诞生之后就决定的属性，除非下次轮回，否则不可能改变。那么在这个物质的世界，只有靠自己，而不是靠虚幻中的想象物。
　　对于李林来说，同样如此，欲融合本源意志，必先征服次元空间，让征服的次元空间与己方协力，尽管无法在物质上进行交流支援，但精神层面上双方却可以互为声援，整个本源宇宙的物质世界就漂浮在一片无边无际的精神海洋。只有聚齐了足够数量的次元空间，才有可能在这片精神海洋上掀起足够大的风暴，席卷整个物质世界。
　　这些涉及到根本道路的问题，都是李林在这漫长的探索中一点点总结出来答案的，绝非是突发奇想。从最早对次元空间的开拓，到对各种规则的掌握，对永恒超脱之路的一点点思索，一步步实际验证，最后才得出这些看似简单的结论。
　　结论虽然简单，但实行起来却极为不容易，说易行难，何况这是连神级文明也没有进行过验证的事情。
　　次元空间无尽无数，每时每刻都在轮回演变，本源宇宙亘古长存，它存在了如此久的岁月，无论其中文明发展到何种程度，也只能在它这片海中翻腾，而无法游上彼岸。
　　作为一个后发文明，尽管得到了外来的神物，但想要完成这旷古的伟业，超脱这本源宇宙，摆脱轮回命运，仍然是难上加难，骆驼穿过针孔这件事的概率，比这件事还会大上一些，后者根据量子学中一些规律来说，是有几率出现的。人类也在大量的虚拟实验中观察到类似情况的发生，虽然这种试验次数是以万亿为单位进行的。当然实验不是将骆驼牵过针孔那么简单直接。
　　任何事情都是去做才有可能，无论几率多小，只要有可能达到永恒之路的尽头，李林就会毫不犹豫地去做。当他确认自己得到了诺亚系统，这个旷古未有的神物，在运用过程中，逐渐蜕变，他内心潜藏的野望，被层层淬炼，最后燃尽一切杂质，只留下超脱轮回一种念头。其他种种**，相比与此，不值一提，这个念头如果为空，那么其他**就算实现，也只是一时之物，完全浪费了这个神物本身出现的意义。
　　能够拥有这种际遇，如果得到它之后，只用来实现那些通过个体极端奋斗也能够达成的**，是不折不扣的暴殄天物。
　　在这个必须要隐藏起来的时代，他要做的事情，就是在搜刮次元空间的同时，为未来打下根基，让更多的次元空间倾向与现在的人类世界。
　　对于科技类次元空间，这并不困难，人类这个群体本身就有共性，只要个体本身力量不足以对抗集体，那就还需要集体合作，那么总会具备基本的共性，无论到何时，总归是基数更大的人群，更有可能做出科技发明创造，而不会被少数人垄断下去。
　　当然也有一些科技类次元空间，其中少数人利用突然获得的黑科技实现了对世界的垄断统治，压制科技的进步，这些空间就需要轮回者进行打破这种垄断，将其恢复到正常发展轨道。
　　而对幻想类次元空间，困难就大得太多。由于各种幻想要素的存在，这些空间科技发展往往受到太多限制，科技的体验形式，也因为规则不同，和现实人类世界也截然不同，也许现实世界的火药成分，在那些幻想空间就无法有效，同样的分子式，展现的性质也可能截然不同，更多的问题，都会一一出现。
　　这时候，要想让那里的人类群落，呈现出和现实世界中的人类社会类似的发展朝向，拥有更多的共同意志要素，就困难太多，这种要求，远远超过普通轮回者的素质。
　　无论是杀伐果断的轮回者，还是智慧卓绝的，或者二者兼而有之，对这种幻想类次元空间的改造工作，都一样会感到棘手，那些小说中看似难度极高的任务，相比与此，不值得一听，也许是紧迫性会超出很多，但成功率的对比上来讲，两者不在一个层次，一个也许有千分之一的成功率，另一个也许只有亿分之一。
　　李林现在要做的一件事情，就是找出一套通用的方法，用于幻想类次元空间的改造工程，进而提高广大轮回者的改造效率。
　　磨练轮回者本身不是目的，让他们完成任务才是最终目标。
　　这种情况下，他很快就让天眼挑选了一些正在开拓和探索中的次元空间，进行对比总结。
　　这些次元空间中的参与者，从试炼者，到精英轮回者，空间本身，从魔幻到仙侠，各种各样，无所不包，但统一的特点，就是高魔高武，表现出来，就是个体的实力可以摧毁整个文明。
　　这种极端条件下，如何让整个空间最后发展成为现实世界人类社会的形态，那就是一个复杂到极点的课题。
　　在这种情况下，一个微不足道的次元空间就进入了他的视线。
　　《末日仙缘》这个世界，之所以会被列入选择之列，因为它代表着一个仙侠世界的退化过程，天地灵气的减少，导致了整个世界的退化。如果可以人为造成灵气减少，让这种退化原因被广泛复制到其他次元空间，就可以做到让所有高魔高武的世界，退化到低魔低武的程度，进而就在外部环境下构造了和地球人类近似的发展基础，剩下的工作，就是轮回者非常娴熟的社会发展和改造手段了。


＇正文　第四百七十九章　次元时代（七）＇

　　“百万霸王拳！”精英轮回者，赵深在心中默念一句，便将精神力量凝结到一处，迅速膨胀到千丈的身躯后面，展现出霸王之相，无数震动苍穹的拳影从天而降，将眼前的深渊魔王打成了碎末。
　　“总算打倒了最后一个超自然力量拥有着，只要再破坏掉力量核心，这个《魔王与勇者的世界》就再没可能诞生新的超自然能力者，无论是魔王还是勇者，都将永远退出人类的历史舞台。”他这样沉吟着，看着正在陷入崩溃的深渊之地。
　　“救世主大人，我们已经救出了国王，魔王的宫殿很快就会毁灭，现在让我们撤退吧”过了一阵，当赵深身形恢复正常，后面几个铠甲骑士走了上来，向他躬身一礼，深深地致意后，随后便提议道。
　　“恩，你们先行撤退，我清理掉恶魔的诞生之地再和你们汇合。”赵深当然不会这么快就离开这块地方，力量核心只有在整个深渊之地彻底崩溃后才会有短暂的闪现，用来聚合整个深渊逸散的力量，阻止深渊之地的彻底崩溃，将其重新演化。
　　这个力量核心作用在深渊之地，就是恶魔之力，作用在人类世界就是光明之力，两者只是外在表现不同，本质并无根本区别。
　　平时它是无形无质的，只有特殊时刻才会显露在物质世界中，这个时刻，就是人类世界或者深渊之地彻底崩溃的时候，它才会出现，进行重新演化。
　　这就是《魔王世界》的特殊之处，它分成两面，一面是人类王国，一面是深渊之地。人类王国出产勇士，深渊之地出产魔王，他们就这样纠缠不休，世代循环。
　　“请救世主大人多加当心，我们先撤退了”铠甲骑士架着奄奄一息的国王，很快离开了这处死亡之地。对他们而言，这种崩溃的情形并不陌生，上代勇者打败魔王时，出现的情景也是类似，只不过这种深渊之地不会真正消亡，它还会再次出现，不过那个时候，他们就不一定还能看到了。
　　“虽然失去了力量核心，这个世界就不可能再有原来的修炼体系，不过对于大多数人而言，更好的时代会对他们敞开，而不是只能寄希望于每二十年一次的勇者来拯救他们。”赵深慢慢等待着，他有足够的耐心，也有足够强大的实力，可以抵御深渊崩溃时带来的伤害。
　　当一道漆黑的球状物体一闪而现时，赵深的神念已经将其牢牢锁定。
　　“湮灭之拳！”他再次深吸一口气，借着缩短到几个字的秘诀，将躯体内无限的力量迅速转化性质，组织起来，一次性释放出去。
　　不出他的意料，这个球状物体，被毫无例外地打成了虚无，连最基本的形态也不存在。
　　整个世界莫名地震动了一下，很快就恢复了正常。唯一发生的改变，就是深渊之地的崩溃没有被制止，不停地消散。
　　看到这里，耳边传来主神关于最终任务完成的提示，赵深平静地呼出一口气，身形一闪，化成一道亮光，穿出了这个世界。
　　“精英轮回者赵深，新任务出现。任务目的地：次元空间《末日仙缘》，空间类型：仙侠幻想。任务具体内容：找出该空间退化的原因，并且尝试将该原因复制到任意一个类似的空间中。任务奖励：贡献度xxxx，特殊奖励xxx……，任务性质必选。”
　　当他回到自己的独立居室时，一道信息出现在他的脑海中。
　　赵深细细浏览了一遍信息，将整个身体泡在宽大的浴盆中，随着他的心意，适宜温度的清水漫过了整个身体。
　　“虽然这具身体并不需要，但这种泡在水中的感觉，还是能够清洗一下心灵的疲惫。虚拟世界中模拟的再好，也没有这种心灵上的额外作用。”他这样想着，暂时将眼前的新任务抛开，进入休息状态。
　　………………
　　李林制定了当前一个长远时期的任务，想要将探索到的次元空间，最终改造成和现实人类世界类似。这个任务实现的可能，就是要做到将那些次元空间的环境，转化得和现实人类世界尽量一致。
　　想要完全一致是不可能的，尤其是那些幻想类空间，它们规则迥异，想要改造这些规则，其投入的精神力量是一个天文数字，根本不可能进行这样的投入。
　　唯一的可能就是给予这些空间和现实世界人类相似的社会基础，最基本就是要保证集体大于个体的力量，精神动力可以提供更高的行动力。只要这两点具备了，就能保证这个世界发展的趋势，总归会是靠解放更多人的积极性来实现一个种群的强大。
　　就好像现实人类世界从奴隶社会一步步进化，直到资本社会的历程中，真正激发起大多数人积极性的，从来不是虚无缥缈，好听壮丽的话语和理想，而是实实在在给予他们利益，从精神上到物质上，这些利益才保证了可以调动起人的积极性，而不是那些空洞无物的主张。
　　崇高的理想可以塑造出少数的圣人，但大多数人想要调动其积极性，最终只能靠普遍的利益驱动，指望发几张理想的传单，就想拉着别人一起去牺牲，那是再愚蠢不过的念头。
　　现实人类世界之所以会这样发展，就是因为上面两个基本要素的存在。集体发挥的力量，最终强过个人。一个积极向上的人，和一个消极怠工的人比起来，可以发挥出几倍效率。如何调动人的积极性，就是一个恒久的话题。
　　不管那些幻想类次元空间具体规则差别到何种程度，只要保证他们的社会形态，具备这两个基本因素，那么就可以让他们最终形成和现实人类世界类似的道德观，从而提高近似程度，这样才有利于李林最终对这些世界的本质进行融合吸收。
　　这个工程极其浩大，而且非常繁琐，需要一步步进行。
　　李林调集了不少幻想类次元空间改造的数据资料，从中找到了一些基本方法。先消灭掉这个世界中太过强大的力量，然后让底层民众个体觉醒，发现自己所具有的力量，进而利用组织好这种力量，从而实现对整个社会的改造。
　　如果不能消灭那些强大的个体力量，他们存在的本身，就会导致整个世界发展处于一种受限状态。不管他们有多大度，总不会允许那些世界文明的发展超过他们自己。这点很容易理解，就好像地球时代，强大国家对其他国家科技封锁一样，保证自己的先进优势，是任何一个强者本能的行为。
　　过分强大的个体，会肆意地干涉这些世界的发展进程，让它们的发展不可能充分，存在种种弊端，最终导致被阉割一样的发展道路。
　　有神的世界，神就会限制人成神的道路。
　　有仙的世界，仙就会限制人成仙的过程。
　　就算人人都可以成佛，佛也是需要信众和香火的，都去成佛了，谁来供奉？
　　一个个拿出各种大道理去说服别人，实则不过是满足个人私欲罢了，小到一个社会，大到整个世界，无不如此。
　　现在李林要进行的，就是找到更方便的办法。毕竟幻想类次元空间无穷无尽，而做到能够消灭那些空间中强大个体的精英轮回者数量却有限，不可能进行肆意投入。这就需要一种可以大范围复制和廉价使用的办法，从而完成这第一步操作。
　　……………………
　　《末日仙缘》世界中，赵良才已经找到了两个志同道合的同志，一个是虬髯大汉陈道长，一个是老和尚一尘。一僧一道，再加上他这个失去身体，只能寄居在血河图中的神魂，形成了奇怪的组合。
　　这个组合中最强大的，就是陈道长，他按照这个世界的力量标准，已经进入了中等层次，一百五十岁结丹，现在不过三百余岁，和他一千余年的寿命比起来，还有足够剩余的时间去完成他的理想。
　　老和尚一尘，是一个真正想要渡尽天下人的狂僧。他看不惯寺庙种种龌龊，名为渡人，实则敛财渡己。就连那些佛祖也不过是高高在上，传下几篇模棱两可的经文，从不对实际事务进行解释，更不用说给出解决方法，就好比居然没有哪一个佛祖给下一篇增产粮食的经文一样，而这才是度人最实在的一步。
　　一尘就是从浩瀚如云的经文中，发现这个事实后，才对所谓的佛祖彻底失望，成为一个狂僧，想要重立新教。
　　当他遇到陈道士和赵良才之后，一番交谈之下，很快就发现对方理想颇多相近之处，都想改变凡人的生活。
　　当然如果说其他两个人是无私的圣人，他也不相信，他自己的目的借这个从未有人做过的事业，成就圣贤，他也相信其他两人也是类似。
　　毕竟传统的修道手段，几乎无人能到达彼岸，那么利用芸芸众生，将他们真正拯救出苦海，也许是一条新路。


＇正文　第四百八十章　次元时