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地仙演义-第10部分
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众仙问道：“为何不能触碰五行之物？”
镇元子道：“只因此果与五行相畏之故。”
红云接口道：“怎么与五行相畏法？”
镇元子道：“此果遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。盛装之时，却须将盘儿用丝帕衬垫方可。”
众仙道：“果然是仙家妙品，甚有讲究！”见镇元子示意，也不客气，各取了一枚，细细品尝起来。
果然是先天妙品，入口即化，味道甘美。更要紧的乃是这果入口之后，便化作一股精纯混沌元气，流遍四肢百骸，只觉得舒爽无比。这一个果子，怕也抵得数千年修为！
红云少年心性，嚷道：“刚才那果，入口即化，被我囫囵吞下，还没品出味道来。好在道友慷慨，都预先多准备了一个。这次我定要细细品味。”说完，又拿了一个，慢慢吃起来。
众仙却也不好笑他，自己也都是大抵如此。因此每人又拿了一个，慢慢品味起来。
吃罢人参果，镇元子又吩咐童子道：“且取一壶我新炼之密液来，与众位道友共享！”
童子依言，取了九个碧玉小杯，放在众仙跟前。又拿出一壶密液，为每位杯子斟满。
顿时浓香扑鼻，味道甘醇。众仙拿眼看时，只见清澈液体盛在碧玉杯中，有如琥珀一般，令人不忍饮下。
镇元子道：“此乃我新炼之物，功能激发元气，加快道体灵气吸收。只是配方尚不完善，不能尽善尽美。故不可多饮，一杯已经足够。众位刚吃人参果，请再尽此杯，当收奇效！”
其中伏羲问道：“不知此物何名？”
镇元子道：“未全其妙，不敢名之！”
众仙都赞镇元子谦虚，因此不再多问，纷纷饮下。只觉入口之时，口味甘醇，等下到腹内，却变成烈火一般，烧遍五脏六腑，偏又非常舒爽。体内元气的吸收速度，果然也成倍加快了。
饮完之后，众仙已有微醺感觉。尤其是女娲，脸色微微泛红，更增天姿。
当下镇元子命童子撤了酒杯，端上其他洪荒所出的珍馐异果，款待众仙。此类事物，众仙倒是多少有所熟悉，当下一边品尝，一边论道谈玄，讲些洪荒趣事，好不怡然。
如此和谐气象，不知他朝尚能再否？
少顷，镇元子开言道：“我化生之初，性喜游历，居无定所，对于法宝，并不强求，然对于木性灵根，独有钟爱。游历之时，也曾特意收得一些灵根妙木、奇花异草，欲善加栽培，传于后世。此许事物，虽不为法宝，却是良材。今知众位道友大多尚无有趁手法宝，贫道不敢独得而私，愿于此山此池此景之内，择一相赠，以全今日之谊！只是此地灵根，大多皆是孤本，众位只可取其部分，不可绝了生机！”
众仙闻言，大是惊愕，又复欣喜，纷纷赞道：“道友胸襟，我等不及也！”
其中太上老君，最是慧根独具，福泽深厚。当下首先反映过来，朝山中一指，道：“枯木！”镇元子观之，乃生长五相灵芝之木桩也，不由大是肉痛。此木之神妙，他自己也没能研究透彻，只知道其化生及早，内蕴神雷。不想老君太过厉害，竟一眼看到这个毫不起眼的木桩，还好其上的五相灵芝已被移植他处。
只是话已出口，不好反悔，好在有言在先，只取部分，当下取了一半枯木，送与老君。此木在老君手上，后化为扁拐！
元始天尊也朝池中青莲一指，道：“莲藕！”镇元子观之，乃接引道人之本体混沌青莲也。其上莲花，已然成熟，为镇元子采下，复将八颗莲子，植于池内。
原始所指，他倒是早有心理准备，因此采了一截莲藕，送与原始。那截莲藕于元始天尊手上，化作一玉如意。后来，元始天尊又采集天地人三宝，加以炼化，成三宝玉如意。
轮到通天道人，他也朝青莲一指，道：“青莲叶！”镇元子如其所指，取一青莲叶与之。此叶在通天道人手上，后化作一剑，乃是青萍剑。
后来三清成圣，这三件宝物，都成了他们的成道法器，虽是后天，威力更胜一般的先天至宝！
正是：红花白藕青莲叶，三教果然是一家。
女娲却用手一指树下，道：“黄土！”镇元子暗道果然是未来人族圣母，慧根独具，因取出与之，乃混沌息壤也！
此物虽不为法宝，却是她成圣之关键，对女娲而言，比任何法宝都意义非凡。
伏羲朝山中一指，道：“桐木！”镇元子视之，乃天地初开之时，凤凰所落、梧桐之木，于不周山所得。因取一段树干赠之，后化为伏羲琴。
还剩下红云、接引、准提三位，红云坐上首，抢先开言道：“我今食君之灵果，饮君之密液，福缘不浅，于愿已足！无寸功以报，怎可再取良材？”又看看接引与准提道：“接引与准提两位道友所居西方，连老师也称福地。两位道友之莲花与菩提树，皆是不世奇宝，又岂会在意我东方区区之物？镇元子道友却是不可再献丑了！”
他对镇元子败家作为，早有不忿，如此说法，也多是为镇元子考虑，并不是真心讽刺于他！
只是此语一出，接引还不怎地，准提却大是恼怒。西方之地，实是贫瘠，道祖称福地，不过客气之语，竟被红云拿来当做话语！你自己不要灵宝，便也罢了，如何却拿话堵住我等，使我二人失却得宝的大好机缘？莫非是欺我西方之客乎？
准提怨念冲天，深恨红云，却是在镇元子之前，不好发作。那接引道人，也是尴尬，黄色脸皮之上，愈现疾苦之色。
镇元子见了，忙打圆场道：“西方二位道友，自是都有先天至宝，不输我东方。不过我闻二位之宝，在开天之时，受了劫难损伤，不知然否？”
鸿蒙开天大劫，当时众生，罕有能逃脱者。就连鲲鹏、红云等辈，也多少受了损伤。接引准提皆在数中，更是难逃。即使镇元子不夺莲花与菩提树本体，接引的青莲也要被盘古斧削去三品，由十五品变成十二品。后来本体被夺之后，他们修为大降，开天之时，尚刚化形出来不久，更是难以避过大劫，因此莲花和菩提树都多多少少受了损伤。镇元子虽然把抢夺灵根的那段灵识在他们识海中消去，可是其他事情，他们还是明白因果的。
按理，他们与伏羲，都是开天之时受了盘古斧之伤，这段因果，应该归于三清身上。只是三清有开天功德在身，如今更被鸿钧道祖收为入室弟子，前途远大，成就可期。与他们计较，岂不是自讨苦吃。
对于伏羲而言，其妹女娲也拜入了鸿钧道祖门下，乃是三清的师妹，他就更没有立场提起这段因果了。
当下众仙都是难得默契，并不揭此段开天因果。只有接引准提二位答镇元子之言，道：“然也！”
镇元子道：“既然如此，我有一法，于二位道友，皆大有裨益，只是不知二位道友肯是不肯？”
接引道人问道：“不知何法？”
镇元子道：“我这九宝池中青莲，也是先天妙品，混沌灵根。接引道友若将身上金莲暂时与我，我将其种植在九宝池中青莲灵根之上，孕育千年。千年之后，必还你完好十二品金莲。”
又对准提道：“准提道友之菩提树，也可依此法，在我地书之中孕育千年，当可更增神通妙用！”
他此言非是胡诌，诈取他们灵宝，乃是真心相待。他既已得十五品混沌青莲和菩提树本体，便在气运上稳压接引和准提的菩提树一筹，因此卖个人情，还些因果，也不会损了气运。
接引只觉得池中青莲熟悉无比，与自己如同一体，偏又怎么也想不起来。他哪里知道这是自己的本体，否则以他的好脾气，只怕也不会跟镇元子甘休。
两人都是智深如海、多谋善断者，听了镇元子的话，互换眼色，片刻就决定下来。
只见准提道：“此会之后，我等回转西天，也有许多艰险。无至宝防身，却是怕遭危厄。因此，便把金莲放于道友之处，千年之后再来取回。”
就见接引身上现了金莲，含苞待放，还只有九品，其上一瓣，遭了斧伤，已然行将枯萎！此莲与接引性命交修，接引却毫不迟疑，坦然将其交与镇元子。镇元子含笑受之。
由此可见，接引和准提，虽是一起化生，毕竟气宇心胸，有所区别。
此事一定，当即人人满意，个个开心，尽欢而散。
只有那红云道人，仍在镇元子地书之内盘桓了数日，方才离去。
他虽与镇元子相亲，只是终究心无定性，难以停留一处，耐不住寂寞。临去之时，镇元子取其混沌真身离火之精华，为他炼制了一朵火云，也堪堪达到先天至宝的等级。他得此宝贝，如虎添翼，欢天喜地去找鲲鹏老祖拼斗去了。
镇元子见了，无奈苦笑。
从此，镇元子之名，传遍洪荒。洪荒众生，都知有位镇元子，乃是清虚之士，道德高仙！
正是：
洪荒之内首开筵，
不为名利不为权。
只因行事有功果，
分宝还在道祖前。
第二三章木公金母掌洪荒鸿钧道祖谈圣道
不说镇元子开人参果会，且说东王公与西王母两位大仙，得了紫霄宫法旨，又有道祖所赐先天至宝随身，顿时欢天喜地，只争朝夕，匆匆下到洪荒，行那掌理群仙之事去了。
彼时，东海之中，有三岛，十洲位列其中。上岛三洲，为蓬莱、方丈、瀛洲；中岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池；下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙。三岛之间，又有紫府洲。东王公在紫府洲中，开辟仙府，设立仙官，考量群仙功行，登记仙？。凡天上、天下、八面、十方，男子登仙得道者悉为所掌。
又西南之海，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有山名昆仑之丘，又名昆仑仙岛。西王母居昆仑仙岛，玄圃阆风之苑，设金城千重，玉楼十二。天上天下，八面十方，女子之登仙得道者，咸所隶属。
开始之时，洪荒之中，多有冥顽不灵者，啸聚洪荒，为非作歹，不服管束。只是这些仙人，都是些不入流的小仙，不知天机命数，不识道祖威严，又岂能掀得起大浪？东王公与西王母有道祖亲赐的至宝在手，很快便施雷霆手段，将其一一镇压，作了那骇猴之鸡。从此洪荒震动，二仙威名远播，鲜有不服者。
盖因当是之时，那些大神通者，都在静心潜修，钻研道法。道祖所传，皆是高深玄妙之法，哪里是一时半刻，便能参悟的？若是这三千年所讲没有参悟明白，千年之后开讲混元，又怎么能有所收获？这个道理，众仙都是明白，因此都勤恳努力，也无有心思管那洪荒俗事？便是镇元子，也是觅地潜修，不问世事。
因此之故，东王公与西王母毫无阻碍，很快便立了权威，使得洪荒为之一清，渐渐有了秩序。但凡登仙者，都知要先拜木公，再谒金母，方登仙？，为其掌管。
因此千年之间，洪荒庶几无事，难得清静！
镇元子在鸿蒙之时，神通道行，即到了大罗金仙顶峰。听了道祖三千年道法之后，如同水到渠成一般，终于顺利突破了那一层窗纸，到达了混元大罗天仙境界，已经是一脚踏入混元。
踏入混元，意义非凡，与以前并不是只有简单的境界之分。要知洪荒之中，修行者不知凡几，修行之道，更以亿万计。但即使是道祖亲传之道法，虽然包罗万象，也只有三千大道能达混元。这些生灵之中能悟得一条直入混元的大道者，又能有几个？不参大道，不达混元。不达混元，终究只是小术。更何况混元境界，乃是成圣的必要条件。否则道祖也不会专门用两百年开讲混元道法。
一旦达到混元，便是另一番境界。从此自然而然，修行如长河之水，浩浩荡荡，可以直达混元大罗金仙境界。
至于成就圣人，却要看机缘，非是仅仅修行可至。
修行无岁月，千年光阴，弹指即过。
这一日，鸿钧道祖复于洪荒天空之中现了身形，言道：“千年已过，吾当于紫霄宫中，开讲大道。有缘者，可速来听讲！”言毕，即消失不见。
此次与前次不同，不仅紫霄宫未现，道祖也无其他指点，便全看众生神通法力与机缘悟性。寻得紫霄宫者，可听讲混元大道。寻不得的，便是无缘。
镇元子正在潜修混元之法，正有许多疑惑未解，听了道祖之语，知道时机已至，心中大喜，忙收拾行装，往三十三天之外追去。
方到三十三天，旧友红云又至，复与镇元子同行。镇元子与他久别重逢，也觉得亲切。红云此时早已知镇元子法力神通皆远高于自己，更有至宝防身。不过他是热心之人，仗着自己先天异禀，混沌真身之便，仍携镇元子而行。途中又喋喋不休，与镇元子唠叨。大抵是些与鲲鹏拼斗、依靠法宝得了便宜之事。镇元子听了哭笑不得。
先天神魔之中，鲲鹏最是心胸狭小，又城府深沉，颇俱心机。他吃了红云的亏，岂有不还回来的道理？如此下去，冤冤相报，何时方是了局？时间一长，红云天真浪漫，如何是其对手？真不知当初为他炼化法宝，是对是错。
正是命数早定，徒叹奈何！镇元子再是气恼，也是发作不得。
不久，凭着镇元子的灵识感应，二人终是顺利寻得了紫霄宫。只见宫门洞开，极是空旷，视野所见，只有一二人影陆续入内，与前次熙熙攘攘赶集般的盛况大是不同。
二人进内，见大殿之中，果然只到了数位高仙，乃是三清、女娲等人，皆坐于上首。众仙见了镇元子与红云老祖，自然熟识，纷纷见礼。其中通天道人耿直，上次人参果会承惠于镇元子，便欲让座与他。镇元子连忙谦逊，坚决不允，在其后自寻位置坐下。原始天尊见了，也是微微皱眉，暗怪通天道人不知事理。
三清一体，若镇元子占了通天座位，将致太上老君与原始天尊于何地？如此生出尴尬，失却本意，反为不美。何况座位只有一个，到时与镇元子同来的红云又如何区处？通天道人此举，却是有欠思量了。
片刻，又有数位陆续赶到，乃是鲲鹏、冥河、烛龙、帝俊、东皇太一、雷泽等辈。十二祖巫之中，只有后土一位前来，其他祖巫上次受了三千年囚禁折磨，对上课恐惧到了极点，无论如何再也不敢上紫霄宫了。因为后土是位女仙，自是寻着女娲娘娘，私语去了。
那鲲鹏拼斗吃亏，心中郁闷，此时见了红云，眼中几乎要喷出火来，连旁边的镇元子，都受了无妄之灾，被其一并恨上。他越是愤恨，红云越是开心，手之舞之，足之蹈之，故意做些古怪模样，戏弄于他。
鲲鹏不敢在紫霄宫中拼斗，因此恨得几乎咬碎钢牙，却也只得忍了。幸好旁边有帝俊开解，他才缓过气来，同帝俊一起，远远地坐下。
又有常曦、羲和两位娘娘赶到。她们也自是挤坐于女娲娘娘周边，只是行走经过之时，却多看了帝俊、东皇太一两眼。
东王公与西王母，却是后来赶到。他们掌理洪荒，分散精力，此时神通道法，便略有不如，因此没有他人来得迅速。但他们管理群仙，久居高位，使洪荒清净，也有功德，身上便带有一股王者贵气，威仪凌人，自与上次不同。
只是紫霄宫中乃是清净之地，强者云集，不问地位，只问道行神通。因此无人给他们让座，他们也不能强求，都找普通位置坐下。
接引准提二位，自然又是最晚赶到，差点掉队。他二人入了宫中，又是一番解释，仍是那路途遥远之类。众仙都自理解，并不责怪。只有冥河老祖心中冷哼，暗道晚了便是晚了，与他人有何干系？偏要假意解释一番，好生做作，令人作呕！
正是山虽是一山，千人观之，千种模样，角度不同、心境各异而已。
镇元子见了接引道人，乃从地书之中取出先前承诺之金莲送上，果然花朵全开，叶叶簇新，有十二品。接引道人大喜，对镇元子感激不迭。准提道人见了，又是羡慕，又是懊恼，深恨自己当时一念之差，没有将菩提树交给镇元子，失了千载难逢的大好机缘。
他是心窍玲珑之人，既知镇元子果是一番好意，亡羊补牢，为时未晚，因此便想跟镇元子请教一番，套些交情。只是此时镇元子周边已无座位，红云又对他并不感冒，毫无让座之意，准提道人也无办法，只是心中愈恼红云。
这二位一到，道祖便于高台现身出来，闭门开讲。当此之时，殿内才有二十多位生灵，不是鸿蒙遗族，便是盘古化身，都是顶尖的人物。殿内空空荡荡，与先前宣讲三千大道之时的盛况完全不同。
只听道祖言道：
“盘古开天以来，吾得造化神器，顺天势成圣道。只是开天之时，造化玉碟为盘古斧所破，因此大道不全，天道亦有缺。吾将于两百载后，以身合道，从此不复混元。”
众仙闻言大惊，只听道祖又言道：“彼时吾为天道，只管大势。大势无损，吾不现洪荒。至此天道大兴，当有数位圣人出世，以为洪荒主宰。”
“圣人顺应天道出世，证得混元，元神寄托虚空，为万劫不磨之体！若不为圣人，终是蝼蚁！”
“此二百载，吾当为尔等讲解混元之道、证圣法门。能否听得明白，还须看尔等机缘悟性！”
道祖讲完这些，即开始讲解混元、圣人之道。
“众生之中，修得大道，可达混元。混元之后，若顺应天道，可成圣道！”
“圣人无为，故无败；无执，故无失。故物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。”
“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。”
“圣人不仁，以万物为刍狗。”
……
正是：
三千传大道，
二百论混元。
老祖舍身后，
谁堪共比肩？
第二四章众仙问圣位道祖分灵宝
这两百年间论道混元，却与上次不同，也无祥光瑞气，也无五彩妙音，一切都平平淡淡，就好似普通老师讲课一般。
正是大音希声，大象希形！
只是道祖所讲，也更为玄奥艰深，模糊晦涩，众仙听得迷迷糊糊，能得之二三者，已是稀有。即使镇元子自己，也只听明白了五成。
不过众仙皆知机会难得，错过不再，因此都将道祖所讲，在心头暗记。
两百年一晃而过，这一日，时间已到，道祖止讲，依先例答疑。
众仙正有颇多疑问，纷纷趁机提出。
就见太上老君首先上前问道：“请问师尊，修得混元者，皆可证圣否？”
道祖答曰：“不可。修持大道者，皆可达混元。然圣道为天道所管，已有定数。”
老君又问道：“天道之下，当有几尊圣位？”
答曰：“天道之下，当有圣位九！”
帝俊连忙追问道：“不知我等之中，何人可证圣道？”
此语问得有些唐突，却是一矢中的，乃是众仙最为关心的问题。
众仙都以为道祖不会作答，道祖想了一想，却先指向三清到：“三清乃盘古元神所化，有开天功德在身，可以成圣。”又指向女娲道：“女娲也有机缘，也可修成圣道。”
又看了看镇元子，以及接引、准提两位道人，却是微微闭目思量，半饷方开言道：“其他人等，在合道之前，吾也不知详尽，且看各自机缘。”
接引与准提急了，起身问道：“请问老师，不知我西方之地，可有圣位？”
道祖道：“西方有大教兴，当有圣位。”只是语义模糊，也不说有几尊圣位、谁能证得圣位。
道祖又对众人说道：“大道五十，天衍四十九，皆有一线机缘。故虽天道有数，自己奋力之功，也不可磨灭。尔等都须努力争取那一线机缘！”
此言一出，众仙面色各异，皆有所思。既然还有五尊圣位未定，个个都有机会，僧多粥少之下，除了努力修炼，早日达到混元境界，还有火拼一途。若将殿内其他竞争者都抹杀干净，圣位不就是自己的了？
其中鲲鹏、烛龙、冥河等本性凶悍者，更是眼露凶光。帝俊、东王公等心机深沉之辈，也是暗暗谋划。
道祖此语，无异于一根导火索。自此洪荒之中，为着这一线机缘，众仙你争我夺，不可开交。
原始天尊却是实际，上前问道：“不知师尊可有成圣法门，教与我等？”
道祖答曰：“三千大道，条条可达混元。混元之后，若圣位天数未满，皆有机缘证得圣道。证圣之道，异常艰难，吾有三条简单之法，教与尔等：其一当凭借先天至宝，寄托善念、恶念、执念，斩却三尸，成就圣道；其二当顺应天道，积累功德，待功德至大，天道感应，至仁为圣；其三却是相对最难，乃是凭借自身法力神通，强证圣道。”
此言说得明白，因此众仙皆各自思量，看自己最有可能以何种方式证道，一时间殿内竟然安静下来。
却见镇元子起身问道：“请问老师，天道之下，为何只能有圣人九？”
道祖答曰：“圣人者，天地之使也，亦天地之盗也！天道有限，天地有限，圣人亦有限。故天道之下，最多可为九。”
镇元子复问道：“既如此，天道之外，尚可有圣人乎？”
道祖思索良久，方答曰：“可有之！”
镇元子归位。只是他所问者，其他人仍是听得不甚明白。
待众仙无言，�
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