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地仙演义-第119部分
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多宝道人在旁边听得真切，记得牢固，正在参悟其中要义，陡然五气入体，化作庆云，聚于顶上。三花之中，一花结子。化作一尊佛陀，手持多宝塔，见礼道：“吾多宝佛是也！”
此即多宝道人所斩善尸，小乘佛教之教主。自此之后，便驻于西方。以小乘教义教化众生。老子所传经文，因化胡为佛，后人遂名之为“化胡经”！
老子作罢此事，回转东土，至秦境时，突然叹曰：“功遂身退。天之道也。”乃是有了抽身之意。
彼时他已是九十九岁高龄，若加上母体之中的八十一岁，一共乃是一百八十岁。
又行半日，至就水，欲渡河，然环视上下，并无舟楫。老子正在观望，突见天降五彩祥光，云雾霭霭。仙乐淙淙。霞云之上，玉帝、王母居中。有值日星官前导，仙女打扇，力士奉戟，两边三官大帝、五感生帝、五方揭谛等众神肃立，各显圣象，感应万方。
竟是诸神皆至，威仪赫赫！
那凡夫俗子见了，无不心神有感，伏地叩拜不已！
老子见了，顿时跌足骂道：“准提道人，不当人子！老道毕竟被你算计了一招！”
只见玉帝上前，要向老子行礼，老子忙抢先一步，先朝玉帝稽首道：“陛下，何须如此！”
要知这是在人世之中，老子传了道教，又传了小乘佛教，信众甚广。凡夫俗子，一见灵异，便以为神圣，哪里分得清神道、仙道、圣道。因此玉帝既然大排銮驾，煊赫至此，老子就不得不尊玉帝。否则，道统人心皆乱矣。
玉帝仍还一礼，笑道：“道友，你在人间传教，百年辛苦，可喜如今大功已成。今日朕特率诸神，来迎道友归去，好享齐天之福！”
老子问道：“陛下让老道往何处去？”
玉帝不慌不忙，说道：“道友，朕在九天之上，仿大赤天成例，亦造了兜率宫。今日特迎道友，前去九天兜率宫清修享福。”
老子皱眉，叹道：“两千年并不长久，十二位大罗金仙不久便来听候差遣。陛下又何必如此心急？”
玉帝不答，转而道：“但得道友常居九天，胜过仙神无数！”
老子无奈，说道：“陛下，老道今日是中了算计，不得不从。但亦须有言在先：老道上天庭，不奉敕，不听宣，待十二金仙聚齐，便得自由之身！”
玉帝哪不答应，大喜道：“皆依得道友！”
于是老子于众目睽睽之下，白日升仙，随玉帝而去。
他虽然与太清圣人一而二、二而一，一体同人，但乃是**凡胎得道，又受勉强才居九天兜率宫，因此神通法力，与太清圣人不可同日而语。后来为示区别，呼九天兜率宫的老子为太上老君，呼大赤天圣人为太清圣人。
自老君上天庭，诸圣有感，暗呼：“准提道人此计，好生毒辣也！”于是皆不敢在人间久留。元始天尊、镇元子皆是即刻散了化身，回归本体。王诩也只得隐逸于鬼谷，不再入世修行。
鲁哀公十四年，某日，孔子与众徒讲学毕，忽做歌曰：“泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”歌毕，泪流满面！
其时也，有异兽从天而降，至庭，哀鸣三声，倒地而死。孔子视之，乃四不相是也，遂叹曰：“吾命休矣！”过七日，乃卒！
众圣虽然纷纷离世，但仍有弟子为之立言传道，更有伪圣之说，蛊惑良民。于是九州之乱，更胜于前。
后人有诗叹这百余年光景曰：
东周失政乱纷纷，诸侯大夫类转轮。
朝有乱臣弑旧主，野多贤达发清音。
诸圣临凡传教义，盗贼蜂起惑黎民。
试说百家功与过，盖棺定论是何人？
第283章西方教兴龙华会镇元子论再封神
时光倥偬，忽忽又过百余年。
却说这一年，西方教广发金简玉书，遍邀诸教诸门有道之士，前往西方灵山，作龙华法会。诸圣人、人皇、天庭玉帝王母，都是准提道人亲邀，不好不去。便是圣人门下弟子，也都被盛邀前往。
灵山之上，群仙济济，堪称一时之盛。奇珍异果，玉馔佳肴，都是西方特有之物，非同凡俗。又有天龙唱乐，罗汉诵经，异香袅袅，瑞彩腾腾，更显气象不凡。
席上，元始天尊对接引道人道：“今日方知道友一教，有这许多仙品。大教之兴，指日可待也！”
接引道人说道：“岂敢！岂敢！西方教处于西陲，地乏人稀，怎比得东土三清大教，玄门正宗！”
太清圣人与通天道人嘿然无语。
诸圣寒暄已过，接引道人说道：“今日请诸位道友至此，开龙华法会，乃是为继鸿钧老师之志，广播西法，贡献一隅之得，供众位参详。以相互印证，增添补益。若善，愿从之；若不善，愿弃之。不强不迫，不诱不惑。为此，吾愿登坛演法，不知诸位道友可愿一听？”
此语一出，众圣齐齐动容。玉帝说道：“道友无教派之别，广开方便之门，真圣人也！”
就连太清圣人、通天道人，也不由抚掌赞道：“此举大善！”
镇元子暗思：“他广传西方**，表面上施惠于诸仙，实际乃是方便西法东传，又有连横之妙，不可不防！”微一转念，已有对策，便道：“道友胸襟博大，令人佩服！贫道虽不才，愿附于骥尾，也在此开坛授讲。演我门中自然之道！”
太清圣人闻言，亦说道：“既如此，吾道亦岂敢自珍？愿讲道德之言！”
他既表了态，元始天尊、通天道人、女娲娘娘，皆纷纷开言，表示愿意登坛**。就连玉帝，也愿意在此登坛。亲自将《九天普化炼神宝经》演讲一遍。
众仙一排次序，接引道人是主，排了第一位。太清、玉清、上清三位圣人，乃是鸿钧道祖所传。排了第二、三、四位。女娲娘娘排了第五位，镇元子本当排第六位。但他谦让，便让玉帝先讲，自己排了末位。
先后既定，众圣约定次日开讲。消息传出，众仙奔走相告，皆道：“此天授大机缘。乃吾等之洪福也！”
于是从接引道人开始，诸圣次第上坛，开讲圣人之道，直说道天花乱坠，地涌金莲，种种异象纷呈，使得众仙如痴如醉，忘乎所以。接引道人讲道时，还未如何。待到太清圣人开讲道德真言时，突然一声炸雷。劈在玄都**师头顶，就见顶上三花，已是缺了一朵，顷刻化作一个道人，手托一八卦紫金炉，与众仙见礼道：“贫道桑亢子是也，诸位道友请了！”
众仙纷纷还礼，暗暗羡慕玄都**师斩出一具化身，就此入了混元。
桑亢子又向太清圣人行礼，圣人道：“汝自开天辟地后修道，可喜今日踏入混元，且一旁坐下听讲！”于是桑亢子坐玄都**师旁，太清圣人继续讲道。
太清圣人讲罢，元始天尊登台，讲阴阳五行之道，正到酣处，广成子头顶庆云涌出，又有一花结子，化作一个道者，手持雌雄双剑，下来与众仙行礼道：“吾容成子是也，诸位道友，有礼了！”
众仙大羡，还礼不迭。容成子又拜元始，然后也坐在一旁，继续听讲。
广成子先前已斩出崆峒子，如今又斩出容成子，三尸已斩其二，圣人之下，独领风骚，众仙岂不羡煞？独燃灯道人见了，心有戚戚，五味杂陈。
天尊讲罢，便到通天教主。通天教主不急不躁，徐徐开讲，讲的乃是破立之道。他开讲时，一片肃杀，群仙鸦雀无声。正紧要处，陡然一声霹雳震响，周天落下星光，汇聚金灵圣母头顶，一花结子，化出一位道者，手持龙湖如意，喝道：“吾斗姥是也！”
却原来碧霄娘娘领斗部，掌诸天星宿，在斗府之中看得分明，恐截教弱于阐教，暗助金灵圣母，斩出恶尸。也是金灵圣母修行圆满，才入得混元。
至此，截教已有两位弟子入了混元，也算不落阐教后尘。
其后女娲娘娘、玉帝开讲，虽各有其妙，不输诸圣多少，毕竟座下无人恰逢其会，有斩三尸机缘。
最后，乃是镇元子登台，讲自然之道。他此次开讲，却是并无异兆，该云则云，该雨则雨，一如平日。底下众仙听了，多不知其所云。突然红光掩映，霭雾纷纷，有两朵庆云升起，观之，乃玄松道人与玄昊道人是也！只见二仙身后，各化出一位道者，各持一个葫芦，向众仙见礼。一位道：“吾赤须子是也！”另一位道：“吾浮丘公是也！”
众仙连忙还礼，心中震惊莫名。
这二位，早在天书封神之时，已各斩了一具化身，如今双双更进一步，又斩一尸。其他几位修的不是斩三尸之道，却又不知境界如何！一时之间，众仙心中都是暗忖不已。
赤须子与浮丘公又来拜镇元子，镇元子道：“玄松境界高深，本在意料之中。不想玄昊你也有此进益，实乃门中之福！”
玄昊道人拜道：“弟子在幽冥地狱中理事，颇有感悟，故而如此！”
镇元子颔首道：“好！你二人坐过一旁，继续听讲！”于是继续讲解自然之道，直到功行圆满。
旁边接引道人与准提道人见了，心中暗暗担忧。西方教门下弟子虽多，竟无一混元尊者，与东土三教一派一比，高下立见。往日还有立教金莲护持，斩断因果，如今金莲又有了破绽，若是大劫一起，实在堪忧。他二圣心意相通，目光一触，已知彼此所想，遂暗暗定下了计策。
元始天尊与玉帝见识了地仙实力，心中亦是警惕不已！
法会讲过，众圣再聚七宝林中。
元始天尊说道：“今日诸圣演法，大道通传，有教无类，直追当年鸿钧老师紫霄宫传道，功德莫大，此皆接引道友之赐也！”
接引道人说道：“岂敢！都是诸位道友大力相助，才有此无双盛事！”
准提道人也说道：“今日之会，贫道大开眼界，方知东土教派之盛、众仙友道行之深。我西方教独居西陲，未经人世，今日瑕瑜互见，竟有云泥之别！思想起平日里井蛙之见，岂不惭愧万分！”
众圣皆道：“西方教也是福地，道友太过自谦了！”
接引道人面现苦色，说道：“金莲未破，犹能清修；金莲一破，却哪里还有福地？”
众圣知他说的是实话，并未出言。
接引道人遂道：“诸位道友，我意西法东传，以求源头活水。此事关西方教存亡，还望诸位道友多多支持！”
诸圣不言，唯元始天尊说道：“此亦当然之事耳！”
玉帝也说道：“东土西土，都是盘古所化。西方教亦是紫霄宫一脉，**不可不传！”
接引道人见诸圣都无异议，松了一口气，便说道：“只是我与准提师弟二人，向来少履东土。若冒然前往，只怕难以取信于人，事倍而功半。”
便向元始天尊说道：“道友，你我两教，早有缘法；红花白藕，总是一家。今我欲向道友借得几位东土弟子，代传西法，道友意下如何？”
元始天尊并不意外，乃召三大士上前，说道：“你三人早受了西方教主恩德，不可不报，如今可愿在接引道友座下听讲？”
三大士道：“弟子愿意！”遂去拜了接引，又拜准提。接引道人各赐莲花一朵。
元始天尊问道：“道友还属意何人？”
接引道人便向燃灯道人、惧留孙、玉鼎真人一指，说道：“这三位道友，也与西方教有缘！”
元始天尊遂召三人来，问道：“尔等可愿拜入西方教下？”燃灯道人、惧留孙皆愿意，只有玉鼎真人不愿。接引道人也不勉强，又分赐燃灯道人、惧留孙莲花一朵，用以防身。
这便是阐教弟子改投西方教，代传西法，早在妖巫之战中便结的因果。
此事议罢，众圣欲散，镇元子说道：“诸位道友且慢，请听贫道一言！”
于是诸圣便看他有何话说。
只听镇元子说道：“自周室衰微，诸侯相互攻伐，大夫谋篡，两百年间，弑君三十六，亡国五十二。诸侯奔走，不得保其社稷者不可胜数！黎民百姓，白骨曝于荒野者堆积如山！此九州万民之难也，在座诸位亦有过焉！”
这说的是实情。但诸仙都知道镇元子提及此事，必有下文，于是皆不插言。就听镇元子又说道：“如此乱世，再不做个了结，九州将不存矣！”
准提道人问道：“依道友之意，该当如何？”
镇元子道：“我意遣门人下山，辅佐明君，把江山一统，一并斩将封神！因此还请诸位吩咐门人弟子，从今往后，各归山门，紧闭洞府，可保长春。待封神过后，方得安然。若是不听良言，到时将一身道行，化为泡影，却不知是要受轮回之苦，还是修成神道了！”
第284章现人书详谈神位排众议一意孤行
他地书封神和天书封神不同，事先并未将众仙名讳上榜，因此众仙若是丧身，上不上榜还是未定之数，故有此说。
准提道人听了，忍不住一把无名火，烧透九重天天，戟指骂道：“镇元子，你欺人太甚！你早不封神，晩不封神，偏偏我西方教万事俱备，只等东土传教，你便要封神！来来来，我西方教众，尽皆在此，看你是否将他们都封得上榜！”
镇元子听得眉毛大皱，说道：“准提道友，且息无名之火，听吾道来。地书封神，乃是公事，早已有定论在先，众所周知。贫道此时提起，并无私心，亦绝非针对西方教，此事天人共鉴！西方教若要东传，日后亦可，何必定要急于一时？你可知晓这区区两百余年，世间生灵，四成少了三成。再如此下去，生灵涂炭，到时只怕纵使想要传教，亦无人可传矣！”
诸圣听了，若有所思。只准提道人正在火头上，却哪里听得进去！何况西方教耗费偌大心力，好不容易争得良机，岂是说放下就放下的？
接引道人面沉似水，问道：“道友，你要封神，封的究竟是地府之神，还是幽冥之神？”
这却是问到了点子上，镇元子也不得不答，说道：“此次乃是地府、阴司同时封神！”
此言一出，众仙大哗，元始天尊说道：“道友，老师有言在先，幽冥之事，非同小可，天地人鬼神都从幽冥轮回，非一教一派有福掌之。你有地书，封地府诸神倒也罢了，如何敢以一派之力，封阴司之神？你就不怕地仙一门，尽堕神道？”
玉帝也说道：“道友，你心忒大了。三界各司其职。相互制衡，才是天道之数、万世不易之基！你欲以一门一派独掌地府、阴司，违天道之理，坏三界之业，鸿钧老师不会答应，天庭不会答应，各教各门都不会答应！”
就连通天道人都说：“道友。此事犯了众怒，不可为也！莫如你听我相劝，只封地府众神。阴司之事，交诸教诸派共议之。如此可免得争执，到时不好收场。”
眼见得群情汹汹。镇元子却不为所动，说道：“幽冥之事，鸿钧老师早已知晓。必有可行之处，方允贫道行事。诸位，此事贫道心意已定，是不得不行。还望多多体谅！”
准提道人冷笑道：“镇元子，你敢冒天下之大不韪，贫道倒要看看你地仙一门，结论如何！”
镇元子也不与他做意气之争。这时太清圣人问道：“道友，你说要封地府众神，地书吾等都曾见过，当无疑议。但你又说要封阴司众神，然则封神法器何在？”
镇元子道：“阴司封神法器在此！”乃拿出一件宝物，是一卷书册。明黄书页，皂色封皮。封皮之上，书“生死簿”三个大字！
此宝也，正是六道轮回之下，九幽地穴之中孕育的宝物，乃是天书、地书交汇，和合而生，又经幽冥玄气洗练，无量业力加持，方成此无上人书至宝。
诸圣见他连人书都拿了出来，倒吸了一口冷气，这才知道镇元子绝非说笑，是定要封阴司众神不可了，顿时都在心里暗暗盘算。
只有准提道人冷笑道：“你地仙一门，总共才多少仙品？纵使全部上榜，占不得毫厘之地。此所谓贪心不足蛇吞象，终究是贻笑大方！”
镇元子也不与他计较，对他说道：“道友如今是动了痴嗔妄念，无名怒火迷了心智，贫道暂时不与你做口舌之争。”
这时元始天尊说道：“道友，昔日天书封神，乃是先将名讳注于榜上，如此阴神方得上榜，否则即入六道轮回，仍随轮回之劫。道友你地书人书，皆不注名讳，众仙遭劫之后却要如何上榜？莫非六道轮回，也在道友掌中？”
镇元子回道：“六道轮回是天地之枢，祖巫所化，贫道岂能掌控？之所以敢如此行事，乃是因为一件人书共生之宝！”说罢，拿出一件事物，乃是一支笔，长约一尺，通体漆黑。
只听镇元子说道：“此宝乃是与人书一起，在六道轮回之内生成，专门书人名讳，断人生死，地书人书，他皆书得。即便三魂七魄入了六道轮回之中，此笔仍能将其勾出，注到生死薄上。”
诸圣听了，久久无言。
这时镇元子又说道：“诸位，休以为贫道是要独掌地府、阴司。这阴司之神，实该由另一位道友所掌。只是这位道友还未出世，贫道只得暂时越殂代疱。日后返本还源，人书仍要交还。”
诸圣听得一愣，接引道人问道：“不知这位没有出世的道友是何神圣，能得道友如此眷顾？”
镇元子道：“这位道友，来历非凡，日后成就非小，就如同贫道与诸位一般。其他的，贫道不便多言，免得天机泄露，反为不美！”
诸圣听得一头雾水，准提道人在心头暗思：“看他言下之意，那位道友应该也是一位圣人。但鸿钧老师曾言：天道之下，圣位有九。除去三清，地仙一位，西方教一位，女娲娘娘一位，还有三位人皇乃是人教主亲口定下的圣位，想必已得了鸿钧老师认可。呀，九个圣位都已经有主，哪里还有多余的圣位？”这样一算，不免就想道：“镇元子的弟子酆都公已主十八层地狱，还有什么人比酆都公更有资格掌管人书呢？听他口气，酆都公显然不像。啊，他这是故布疑阵，转移视听！”
其余诸圣也大抵都是他一般的想法，因此对镇元子之言并不当真。
这时接引道人又问道：“道友，你既定要封地书和人书，是个什么章程，可否先透露一二？”
镇元子道：“众神掌管两界，诸位总要知情，提前告知，自无不可！”
只见他翻开地书，指着上面诸多神位，胸有成竹，侃侃而谈：“吾拟于九州之内，设一地府，府君总辖诸地事务。地府之下，每一城，设城隍；每一地，设土地；每一山，设山神；每一河，设河伯；此外还有诸应事之神，以及灶王神、床头神、日游神、夜游神等众。其中，城隍、土地，由地府辖之。五岳之神，各领一方山神。诸河诸水，由四渎之神统领。如此一来，可使得江山永固，万众生灵皆沐神恩！因此地书之内，林林总总，共乃有十万八千神位！”
又翻开人书，说道：“阴司之中，设酆都府，总理幽冥之事。其下设五方鬼帝，率领五方鬼王、鬼卒；又有十殿阎罗王，专司审判阴魂，赏善罚恶；又有十八层地狱之主，每层掌十六小地狱，共是二百八十八小地狱之主；另有无常、判官、勾魂使者、轮回使者等众，合计算来，共也是十万八千神位。”
饶是诸圣心里已有准备，听了镇元子之言，犹自吃惊不小。
玉帝面沉似水，说道：“道友，天书封神，拢共才封得三百六十五位，已是人间大劫。你地书人书，各封十万八千神，这得是多大劫数？简直是匪夷所思。况且，神位如此之多，凡夫俗子如何一一识得？若不识得，众又神如何行使职司？”
镇元子道：“陛下，天书之神，对应周天三百六十五度，各有星宿照应，一位不能增，一位不能减，都是关联周天气运，有**力，大功德。地书与人书之神则不同，例如土地、城隍、河伯、鬼卒等众多神位，皆是凡夫俗子也可以胜任，所为者也多是小事，与天书之神不能相比。”
顿一顿，又说道：“至于封神之劫，亦不可同日而语。当年天书封神，乃是神仙犯了杀劫，因此是三教有道之士上榜，都是仙才。贫道地书、人书封神则不同，并非神仙犯劫，尽可取凡夫俗子上榜。因此诸教诸门道德之士，只要回归灵山洞府，不履红尘，自然不在劫中。贫道屈指推算，前两百年间之死难者，贫道千中取一，亦足以封得众神之数！”
元始天尊听了，便说道：“你地书人书封神，既然如此容易，当年何苦强抢三教之仙入地书之内，使得吾等凑不足神位，何其犯难！”
元始天尊此语是暗含心机，接引、准提、玉帝听了，都想起镇元子地书之内，至少已有三位大罗金仙，已是不能善了之局。
镇元子岂不知他是挑拨，便回道：“道友，修行之士上榜，转修神道，也是机缘，强求不得。当年那几位，乃是该在地享受供奉，此事早有定论，何必再提？况以贫道之意，地书人书，虽可封凡夫俗子，但若是有修行之士，定要在此时了却一千五百年神仙杀劫，亦无不可！”
此话一出口，诸仙皆是心头一震，暗暗掂量地仙一门实力。
天庭众神已经归位，天书不坏，众神不死，玉帝有恃无恐，岂是吓得住的？就听他冷笑一声，说道：“道友好威风！好霸气！朕观道友地府，竟连四渎龙神也划在其中。道友何不将四海龙神也一并封了，落得干净！”
四渎龙神、四海龙神向来是天庭敕封，玉帝故作此激愤之语。
镇元子针锋相对：“四海属地不属天，如此亦无不可！”
第285章阐教徒代传西法娲皇宫独得机缘
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