庶门-第213部分

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　　　　在座的人开始议论纷纷，尤其是苗人，他们更是义愤填膺表示越人没这资格。
　　　　“如果凭我们越人，的确是没这资格。”刘愈道，“但如果我们是跟安族、佤族联合在一起争取这样一个权利呢？”
　　　　刘愈说完，全场哗然，所有人把目光转向安族和佤族两方代表那边。虽然安族和佤族论规模无法跟苗族相比，但他们跟越人三方联合，势力的确足够有份量，要争取一个被推选的权利也说的过去。
　　　　中苗的人马上征求佤族和安族人的意思，佤族和安族都已经提前跟越族沟通好，此时也表示附和越族的提议。
　　　　中苗的人黑着脸，显然没想到这些小民族竟然会联合起来跟他们对抗。
　　　　“既然他们三个部族联合起来争取，我们白族，自然也要争取被推举权。”就在全场沉默，等待中苗的人发作时，白族那边突然打破沉默道。
　　　　登时全场开始议论纷纷，很多人都在想，这些部族的人是疯了，跟苗人争大理老的位置，不久跟蚍蜉撼树一样自不量力？
　　　　中苗的人没有马上同意或者反对，转而看着北苗和南苗这面，问道：“你们如何看？”
　　　　北苗本身势弱，没什么发言权，因而他们没表示，本来中苗的人认为南苗一定不同意让这么多家人来争大理老的位置，谁知道在南苗代表方面简单商议后，由嘎略侬衣表达道：“我们南苗同意越人的提议。但有个附加条件，现在我们五方人，以苗人推举大理老的方式来决定谁来当新民族的大理老！”
　　　　苗人推举大理老，以寨子为单位，出来比试三场，分别是跳花绳、投竹竿和对歌，组后以获胜者来决定谁当大理老。这是苗族千古流传下来推举大理老的方式，在很多时候都已经被淘汰。这规矩看似很公正，但有“花招”，即，任何获胜的寨子都有“一票”，最后以选票来决定谁当大理老。本身原来大理老的寨子就是最大的寨子，能人甚多，就算是他们败了，也能用武力把选票给“抢”回来。
　　　　刘愈心想，南苗的人应该是觉得这五方人中有附庸者，比如越人，帮他们夺选票，所以也就有恃无恐提出这样的方案。
　　　　中苗眼见各方人都同意了越人的提议，他一边的人势单力孤，不好再提反对意见，因而只能同意。
　　　　刘愈突然又补充道：“苗人推举大理老，用的是苗人的方式，对我们这些部族不公平。我们越人提议，五边的人，各自提出自己的比试方式，轮流比试……”
　　　　刘愈这一说，下面又开始议论纷纷。
　　　　毕竟以刘愈为代表的越人今天太“抢戏”，可谓是出尽风头。刘愈这个年轻人一而再提出“非分”要求，被看作是不识时务。
　　　　但刘愈的提议却马上得到了南苗和北苗的同意，就连白族也马上附和，如此又把中苗给孤立。
　　　　中苗也感觉到自己是最强的一方，现在被其他各方联合起来打压也是正常，最后他们还是黑着脸同意。
　　　　会议在一种还算融洽的氛围中结束，几方的人要各自回去，准备从六月二十七晚上就要开始的五轮比试。因为对比试内容的不了解，各方也只能暂时准备自己要提出比试的一项，顺带把自己族中最勇猛、能干、聪明的人找出来，随时准备应对。

第五百六十章　五场比试
　　　　回到大寨外面，正好遇上成群结队进入苗族大寨来庆祝芦笙节的苗族百姓，这些人都把压箱底的节庆衣服穿上，富贵人家更是佩带着银饰。节日有很多内容，只是刘愈暂时不关心这个。
　　　　晚上就要开始五场比试的第一场，回到驻地，达求们听说了会议的情况，便都看着刘愈，问他到底让越人准备什么比试项目。
　　　　毕竟蓝平是苗人的地界，而整个越族一起过来的只有几十人，论什么都没有所擅长，如果最后五场比试下来，一场都没获胜，那就等于是失去了话语权。这些达求们也不求能最后胜出，只求赢一场，这样势力强大的南苗和中苗为了争取这一张选票，会拿出价值不菲的条件来交换。
　　　　刘愈等代表刚回来，佤族和安族那边也赶过来一起商议。现在三家人已经算是穿在一根绳上，一损俱损，一荣俱荣。
　　　　“我们所提的比试项目，暂时保密。”刘愈像是在故弄玄虚，但他的确是没想好，“但我保证我所提的比试项目，我们一定能赢。我们也尽量后提，看看前面能不能先赢一局，这样我们更有把握。”
　　　　几个部族的人都颇有微辞，认为听信刘愈这样一个年轻人不太妥当。但因为联合三族来竞选大理老的提议是越人提出来的，而越人又都听信于这个年轻人，安族和佤族的人也没说什么。
　　　　送走佤族和安族的人，一行也要准备一同前往安族大寨参加比试，因为是涉及到大理老的人选。因而越族所带来的人都能进内。刘愈正准备找个僻静的地方好好盘算一番。米耳拉着朵琳的手过来。米耳怯生生问道：“付当家，到底要比试什么，能不能先说出来。如果可以的话，我也想尽一份力。”
　　　　提出什么能赢，那就要看自己这些人到底擅长什么，如果比赤膊打架，刘愈手底下的士兵未必会赢，比枪法。显然其他民族的人不会同意，还会识出他们的身份。
　　　　刘愈自信一笑道：“你们不用担心，我们会赢的。”
　　　　不但朵琳对刘愈很有信心，连米耳都开始盲目地点头。刘愈之前帮越族的人的太多，朵琳和米耳也逐渐把他当神来看待了。
　　　　到了黄昏，一行要出发，而安族和佤族那边也把随行的人一起带过来，三族的人凑在一起而行。刘愈其实很想看看佤族和安族的少女，但这两个民族似乎很传统，一行中都没有女眷。刘愈不禁想起今日在合族会议上见过的那名白族女子，虽然那女子二十多岁可能已经成婚。但的确是个美女。
　　　　再接着，刘愈便又想起柳丽娘，可惜仍旧芳踪无寻。
　　　　苗族芦笙节的夜晚很热闹，但因为当天晚上要举行大理老的比试，因而在苗族大寨的中心建筑前，形成了一片沉寂的区域，跟外面的喧嚣热闹格格不入。每一个入场的人，虽然看起来还算镇定，但其实每个人都很紧张，谁当大理老，就意味着谁背后的势力可以在大民族中占据主导地位，当然实力弱的也不敢奢求去当，毕竟不能服众。
　　　　想抢大理老之位的，主要是南苗和中苗，这也是胜出的大热门。两方都希望直接胜出三场而不需要得到其他的选票，就能直接获胜，但若是只胜出两场或是一场，那就要通过外交来获取足够的票数，在这点上，孤家寡人一样的中苗并不占优势。
　　　　南苗感觉是胜券在握了，因而他们也就想先旗开得胜，因而提出第一场比试的也是南苗。在这点上，没人去跟南苗争。
　　　　在大土屋外，南苗嘎略侬衣走上最前，提出了他们的比试方式，令人意想不到的，不是苗族人比试常用的跳花绳、扔竹竿和对歌，而是跳竹竿。
　　　　跳竹竿，也被称为打竹，并非是苗族人所习惯的娱乐节目，只是在苗人周边的其他小民族中有人所涉猎。在场的人都没想到南苗会出这么冷门的比试项目，而其所比试的方式，却并不犯规，那也就是说，南苗的提议是有效的。
　　　　甚至有人想，可能是南苗的人早就料到今天会出现这样的状况，因而是早有准备。自然也就想，今日提出各家各选比试项目的刘愈，是跟南苗早有商议的。
　　　　北苗、白族和越族三边，没资格提出反对意见，剩下就要看中苗的态度，以中苗的强势，他们要强行判这项比试是犯规，也未必不会把南苗的提议给呛回去。但令人想不到的是，中苗那边很痛快地答应了第一项比试的内容。
　　　　第一场比赛项目已定，剩下的就是各方商议，出代表的问题了。
　　　　跳竹竿，一次要出八个人，两边打竹的人根据节奏来摆动竹竿，跳竹竿的人要从一边进入到另一边，然后是一个来回，路上被夹着脚，那就等于是失败了。最后比比谁过了竹竿的人多，那就定了哪边获胜。如果有一样多的，比的就是速度。
　　　　知道了比试项目，刘愈回来问了一下佤族、越族和安族的族长们，得到的结果很不出意外，三个民族都没玩过这个，现学现卖的话显然难以取胜。
　　　　刘愈最后叹口气道：“那我们就找八个人，随便比比，输了就当是练兵了。”
　　　　越族达求和佤族、安族的长老对望了一下，也没别的办法，只好点头同意。然后各自部族都选出两个人，而刘愈也从自己背后的士兵当中找了两个看起来身手敏捷的，来参加这场比试。
　　　　比试在万众期待中开始，负责打竹的是擅长这项比试的小民族黎族中人，而他们眼睛被蒙上，他们要根据鼓点的节奏来打竹，如此一来会防止有快有慢偏颇情况的出现，只要鼓点一致，那对各方来跳竹的人来说都是公平的。
　　　　南苗的人先上场，八个清一色的男子，身姿矫健，第一个上场便快速通过，然后一个个轮流通过，八个人竟然全部没有被夹着脚，而所用的鼓点，不过是九十九下。
　　　　登时其他人开始有压力了，看来这场南苗是不获胜也不行。
　　　　之后相继出场的北苗和白族，都是以很狼狈的方式结束，能过竹竿的不过一二人，完全是陪练。到了越族这面，情况也好不到哪去，最后只过了三个人，而刘愈的两个士兵竟然全部通过，他们快速通过的方式还是引起了围观之人的叫好。刘愈心说这些兵蛋子还有点本事，是自己小瞧了他们。但刘愈也知道自己人那边也难以选出来八个一个不出问题的，本来这比试就是熟能生巧的。
　　　　最后，轮到中苗的人出场，他们出场前，连刘愈都觉得这场比试不会有什么“悬念”。但在中苗八名穿着统一服装少女，搭着肩膀站成一排出现之后，刘愈才改变了这想法。
　　　　中苗的少女，一个个都是妙龄，穿戴节日服饰，看上去喜气洋洋的。鼓点一开始，她们便好像是连体婴儿一样，进退有序，每一个动作都是整齐划一，而她们的动作也比刚才南苗的男子更加的优雅，过竹以脚尖点地，快而轻盈，旋转转体来过一些细窄的竹排，在竹上一蹦一跳的好像在表演一场唯美的舞蹈。她们没有一点失误，很快便在竹排做了来回，而鼓点不过才数到七十二。
　　　　一场无懈可击的表演结束，南苗的人坐不住了，纷纷站起来用难以置信的目光看着中苗的八名少女。南苗没想到自己会败，还败的这么冤枉。
　　　　而刘愈在一旁看着则有些幸灾乐祸，南苗的主场局居然会被中苗所取胜，这是一种很大的讽刺。而刘愈更从八名少女跳竹的舞姿中看到柳丽娘的身影，场上八名少女的舞姿跟柳丽娘的鼓舞一脉相承，刘愈想，虽然柳丽娘没出场，但她还是教出来八名少女来完成这场比试的完胜。
　　　　“第一场比试，中苗人胜，可有异议？”
　　　　诸方的人一一开口表示没有异议，就连失败的南苗人也不得不承认自己的失败。然后八名少女下场，刘愈注意到有个中年妇女在对这八名少女做手语让她们离开，此时刘愈才知道原来这八名少女是聋哑人，怪不得能在一起发挥出如此的默契性。
　　　　中苗人旗开得胜，其他四方人都感觉到压力，因为中苗自己还有一局，他们就等于有两分在手。如果不能在其他三场比试中全部狙击中苗，那中苗很可能以三分的绝对优势来获取大理老的位子，而其他各方也捞不到任何的好处。
　　　　此时，第二个提出比试项目的很重要。就在各方沉默没人愿意当出头鸟时，北苗的人走上前，率先把他们的比试推了出来。
　　　　“抢花炮！”
　　　　比赛项目一宣布，下面又是一片惊呼。因为这又不是苗人所擅长的项目，也就是说，今天北苗和南苗都没有提出苗人所擅长的比试项目，而是“投机取巧”。
　　　　其实想想也不难理解，北苗和南苗所擅长的，中苗也必定擅长，这种没把握胜的事他们不会去做。
　　　　但相比于南苗的狡诈，以技巧性很强的跳竹竿来比试，北苗的比试项目则显得很没技巧性，更多的是比试团队协调性。
　　　　其实抢花炮，说到底，跟橄榄球差不多，不但要能拿到球，还要护住球，通过传递和团队协作，把球送到特定的地方才算赢。而在比试中，各方各出十个人，完全是一场乱战，很难说谁会更有优势。

第四百六十一章　送上门的胜利
　　　　抢花炮一片混战，谁能笑到最后不好说，但至少是各家都有机会。因为抢花炮场面过大，而过程又可能会维持几个时辰，因而第一天的比试暂告结束，其他的比试会延后到第二天上午，如此各家的人也能回去早些筹备。
　　　　一行人往苗族大寨外面的驻地返回，路上也有不少参加完芦笙节的苗族百姓，一路上这些苗族人载歌载舞的好不热闹，这种氛围很容易感染旁人。
　　　　刘愈已经基本准备以他的士兵来出战第二天的抢花炮，他自己也准备亲自上阵，这是获胜的好机会。可回到驻地，等佤族和安族的人过来后，他们的意见又有不同。
　　　　人都是有自大心理的，佤族和安族都觉得自己族里的勇士更加出色，不会比刘愈身后的越族人差，因而在决定他们民族命运和利益的大事上，他们不肯让步。
　　　　讨论没有结果，自己人倒好像要打起来，趁着双方要冷静一下时，禾卢过来问刘愈道：“付当家，你觉得当如何处置？”
　　　　刘愈当然是感觉自己的士兵更加出色，可此时佤族和安族的人不会妥协，为了阵营的和睦，刘愈准备接受佤族和安族的意见，让他们族里各自出三个人来参加明日的比试。如此一来，佤族和安族的人总算是没意见。
　　　　抢花炮，等花炮发出，所有人都可以去抢花炮，抢到之后谁把花炮送上远在二里之外的高台谁就获胜。抢花炮就好像抢花球一样，比的是团队的协作，到了真正比试时。越族联盟这面不默契的弊端便显现出。刘愈跟手底下的三个士兵有点孤掌难鸣的意思。跟那些人说话又听不懂。刘愈提前安排的战术根本不能奏效。
　　　　再者，刘愈也低估了抢花炮的难度，这些毕竟是少数民族所擅长的比试项目，他们的孩子从小就玩这些，因而在“技术”上更加娴熟，很不出意外的，这场比试刘愈一方依然是没有任何获胜的希望，最后把花炮送上高台的是南苗的选手。
　　　　一比一。这场比试结束之后，两大夺魁阵营，中苗和南苗不分伯仲。
　　　　虽然看似两边平分秋色，但明眼人也知道中苗略占上风，毕竟中苗自己的比试项目还没推出，在主场比试方面，他们还是要占优势。
　　　　两场比试下来，北苗、越族联盟以及白族方面一分未得，几方的代表有些士气低落。而比试完抢花炮已经到了中午，要先开饭。到下午才进行下面的项目，刘愈也趁机把自己的士兵召集起来。说是总结胜负，其实刘愈是想问问谁有什么特长，可以用来做必胜的比试项目。
　　　　当士兵们得知刘愈并无把握，他们还是现出几分担忧之色。但他们又相信自己的主帅不会丢人现眼，现在比试还有三场，要力挽狂澜还有机会。
　　　　“下一场，白族那边要求由他们来出比试项目，我们……恐怕也难以取胜。”禾卢在得到最新的消息后，过来向刘愈传达，同时也表现了他的担忧。
　　　　“鹿死谁手还未可知，说不定我们就赢了呢？”
　　　　刘愈还是没有想好以什么项目来作为越族联盟这面的主场项目，如果比试谁更会耍赖又或者比试象棋围棋什么的，他还是有取胜的把握，但现在是涉及部群来竞选理老，必须要入乡随俗来迎合少数民族的口味，那要么是玩体力，要么玩脑子。刘愈想了想，还是动脑子取胜的概率更大。
　　　　刘愈正解散了士兵，回来跟曲宁和朵琳坐在一起吃午饭，有人来通报说是白族那边派人过来接洽。
　　　　“白族？他们不会是觉得输定了，过来跟我们和解的？”刘愈皱眉道。
　　　　不远处的米耳闻言不屑道：“一定是，看他们白族人摆着一副臭脸，现在两场下来，他们也是一场不胜，现在才想到我们，付当家，我们还是别见他们了。”
　　　　刘愈虽然心里也记着白族人的自傲，但他不是来怄气的，现在本着多一个敌人不如多一个朋友的原则，他还是想听听白族人说什么。
　　　　“让他们过来。”刘愈站起身道。
　　　　很快，白族的两个使者一同过来，令刘愈感到意外的，白族那边的使者竟然是两个女子，一个是刘愈在前日合族会议上见过的那个二十多岁的女子，另一个则年轻许多，是名十五六岁的少女，倒是生的很水灵，一对大眸子格外发亮，连朵琳跟她一比也要逊色许多。
　　　　刘愈迎过去，同时佤族、安族的族长，以及越人这面的达求也迎出来，白族人派使者来，他们还是不放心，要出来听听到底是为何事。
　　　　“我们希望，接下来的比试当中，你们三个部族的人，可以协作我们，取得这场比试的胜利。”那二十多岁的白族女子，一上来便表达了她的意思。
　　　　佤族和安族的人一听便骂骂咧咧，显然觉得白族的人太狂傲，过来不是谈条件，而是直接用下命令的口吻。
　　　　连越族达求们，脸上也有厌恶之色，显然是不想跟白族人合作。
　　　　刘愈却微微一笑，问道：“那不知该如何跟你们配合呢？”
　　　　那白族女子见刘愈“识相”，似乎很满意，道：“一会，我们准备打马球，你们尽量配合我们，帮我们拦截苗人的马匹。”
　　　　刘愈第一次知道原来南疆这地方原来也是有马的，想到马球，刘愈心中不由暗笑，要说别的自己手下那群士兵未必行，但若论马球，那可是士兵们的强项。刘愈所带来的这群的士兵，都是枪骑兵出身，枪骑兵需要双手离开马缰，靠身体的平衡力策马奔驰，可说是马背上的功夫一流。而平日里不训练不打仗的时候，士兵也有打马球嬉乐的习惯，为锻炼这些士兵在马上的平衡力，军中并不禁止空闲时打马球，甚至还有小型的联赛。
　　　　刘愈笑道：“既然如此，我们一定尽力帮你们。”
　　　　白族的两名使者见刘愈配合，感觉是完成了使命，她们心下其实也有些奇怪，为何刘愈连条件都不开就答应了白族人的要求。
　　　　等二人离开，安族佤族的族长以及越人的达求便把刘愈围了起来，询问刘愈到底是什么意思。
　　　　从他们的反应，刘愈便能感觉到，自己其实在他们心目中只是个傀儡，把他推出来当话事人主持大局，一旦有拂逆他们的地方，他们就会群起而攻之。
　　　　“你们族人的骑术如何？”刘愈直问道。
　　　　三族的人马上哑口无言，这三个部族之人别说骑马，连马匹他们都不常见，在南疆之地，马匹都是地魁们的专属，而少数民族养马的工夫都不到家，而且缺少良好的马场和种马。
　　　　“配合他们一下，又不吃亏，就算是我们最后只赢一局，也能联合他们形成两局的把握在手，到时说不定话语权也到手了。”
　　　　三族的人没再提什么异议，而下午的马球比试，他们也没准备再以自己部族的“勇士”出来捣乱，完全把这项比试的参与权交给了刘愈来分配。
　　　　到了下午，在得到白族人正式提出比试项目之后，刘愈也探听了一下比试的具体内容。人数需要六人，而五边的人一起上场，打一个马球，入瓮算得一分。最后以一炷香为限，谁得分高谁就赢。
　　　　听说比试项目是打马球，刘愈手底下的士兵一个个都坐不住了，这可是他们的拿手好戏，可惜能上场的只有六个人。刘愈算计了一下自己打马球的水平，主动把自己的一个位置让了出来，而让连乎生上场带队，同时准备了主力和候补。
　　　　等白族那边把他们所带来的三十匹马带出来，苗人那边似乎很不满意，因为苗人对打马球也不擅长。但奇怪的是，中苗和南苗的人却没提出异议，就好像自己不会的，也不想让别人占了便宜一般，刘愈又感觉他们应该都与白族人有某种既定的约定。
　　　　刘愈心说，白族人浑水摸鱼的本事倒是挺高。
　　　　轮到五方的比试人员上场，而今天的观赛观众也明显要比昨日多了许多，小小的比试场地之外，聚集了数千名观众，很多距离隔着远的甚至是架着梯子在观看。在小小的南疆之地，这样热闹而刺激涉及到大理老的比试实在是太少，有的人可能是一生都未必见到一次。
　　　　随着一声鼓的响起，用来提示比试时间的香被点燃，三十匹马冲进了场地内，登时场面是一片混乱。
　　　　之前抢花炮已经是混战一片，而那毕竟是人在抢，可能还会节制一些。现在是三十个人操纵着三十匹畜生在抢，场面的混乱程度不下于在进行一场肉搏的马战。
　　　　随着比试的开始，越族这面的六名骑手马上现出了高人一等的骑术。尽管马匹不是他们所养的，可能在骑手和马匹的默契上哦与欠缺，但他们操纵马匹的能力实在是太高，以至于他们可以策马在人群中穿梭自如，而马球又能准确地传导出去，然后射进瓮中。
　　　　开始时候白族人还觉得胜券在握，谁知道越族联盟那边会异军突出，抢了他们的风头。连乎生在