庶门-第215部分

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　　　　等侬衣走了，霍病不解问道：“司令，你答应他什么了，说不会食言？”
　　　　刘愈郑重其事想了想道：“早忘了。”
　　　　吃过午饭，比试马上就要开始。作为两场胜利在手的三族联盟一方，此时自然为争取最后一场胜利而奠定胜局，而南苗和中苗也在想争取这场胜利而获取战略上的主动。
　　　　至于此时一分未得的北苗和白族，也并未放弃，因为只要最后一分由他们中一方来获得，那不管是势大的南苗又或者中苗来当大理老，都要收买他们手上的选票，这场胜利所换来的选票就会成为香饽饽。
　　　　中苗暂任理老侬多，在万众期待下走出场，宣布了最后一场比试的项目。
　　　　很没技术含量的一场比试。
　　　　对山歌。

第五百六十五章　外行赢行家
　　　　k歌刘愈了解，关于对歌，他只有耳闻没真正见识过，比试的细节更是一窍不通。
　　　　不但刘愈不了解，连越族、安族和佤族的人也不甚了解，因为对歌只在部分少数民族中有流行，而在苗族中比较盛行。正是看中这一点，所以中苗才会提出这项比试，他们更多的是针对先取得了两场胜利的越族。
　　　　“侬多理老，我们能不能不比对歌？这是你们苗人的玩意，不是我们白族人的。”
　　　　刘愈尚未提出反对意见，另一边的白族倒先提出异议。
　　　　侬多冷笑一声道：“那就要问问其他人愿不愿意。”
　　　　既然对比试项目上有分歧，就需要五方投票来表决。北苗没什么立场，加上对歌他们也不落下风，因而同意了侬多的提请，因为白族不同意，因而南苗和三族联盟的意见很重要。
　　　　南苗嘎略侬衣先上前，道：“不同意。”
　　　　这一语，还是引起了一片哗然。因为对歌虽然不是中苗的专利，但这毕竟是苗人所擅长，不同意就要让中苗再提比试项目，到时谁能取胜还不好说。
　　　　侬衣说完便看着刘愈，那意思很简单，你们也必须随着我们的意思，让中苗换比试。
　　　　谁知道刘愈就好像不明就里一般，走上前道：“同意。”
　　　　结果一出，侬衣大感意外。要知道中午时候他去送礼时，刘愈跟他说的很明白会依附于南苗，转眼这年轻人就敢拂逆南苗的主张来办事。
　　　　三票对两票。中苗的提请获得了通过。那就是说。最后一场决定胜败的比试被定为“对山歌”。
　　　　刘愈回来，禾卢很紧张地拉着刘愈衣袖问道：“付当家，你怎的不拒绝？对山歌这东西，我们当中有谁会？”
　　　　刘愈一时不知怎么说好，现在最后一场谁取胜对他来说并不重要，而就算是越族胜了，对他也没丝毫的好处，要知道。把越族、安族和佤族三族合在一起，也比不过中苗的势力，胜了人家不认，他可就站在苗族对立的立场上，到时候中苗和南苗说不定也会站在同一立场上对外。实在非刘愈所想见到的结果。
　　　　刘愈现在的主要目的，就是把水给搅浑。他同意比试对山歌也是此目的。
　　　　要对山歌，苗人是训练有素，平日里对山歌中擅长的男女都会被找出来准备比试，而白族和三族联盟这面就有些尴尬，谁都不会。就只能随便找些嗓子好的先应付，见招拆招。
　　　　比试之前。霍病走过来问道：“对山歌怎么对？我能不能上？”
　　　　“不知道，看情况，如果你会唱你就上去现两嗓子……还是别去了，这对歌到底是怎么回事还不清楚。”
　　　　霍病听刘愈这么说，心里犯嘀咕，你不知道怎么回事还同意，怪不得身后这些老家伙一个个看起来都不满意。
　　　　五方人各自列开阵势，紧接着便是“垫场赛”。说是垫场赛，也就是先找些不相干的苗族百姓上去演示一下对山歌，先提提气氛，这也是苗族对山歌的规矩。
　　　　只见十几名苗族少男少女结队各自站在一边，手拉着手，然后便开始唱了。
　　　　“拉个尼玛桑死你，里格里拉一西吉，卡里克桑死尼尼……”
　　　　唱了半天，刘愈一个字没听懂，只见那些苗人男女你一句，我一句，又或者三两句对的好不热闹。遇到哪边停顿住了，另一边又会马上催促，甚至会发出欢畅的笑声。
　　　　“他们唱的什么东西？”刘愈看了眼站在旁边的禾卢。
　　　　“这个……对山歌，就是随便唱，不过意思要对的上去，最难的便是哪一边提出问题，由另一边来回答，不过每句山歌都要工整，他们是用苗语唱的，一会比试时应该会用中原语。”
　　　　“那你翻译他们唱的给我知晓。”
　　　　知彼知己，刘愈要先知道这些人场的歌词是什么以便一会作出应对。等禾卢解释了一段，刘愈点点头，大概明白了是怎么回事。
　　　　刘愈虽然之前没听懂苗家人唱的什么，但也听出来每句歌词都是七个字，就好像吟诗一样，每句未必需要押韵。如果对歌是自由发挥就没比试的必要，现在看来，比试的关键在于上下连贯，有问题要回答出来。
　　　　而七个字后会加上一个缀语，用来提声。
　　　　比如说苗家女唱“哪样花儿最美丽咧”，苗家少年就必须以“格桑花儿最动人哩”。
　　　　一连发炮一样问出三四个问题，加上一两句的衬托，大致就是这么个逻辑思维。
　　　　但这思维，明显是刘愈所不能接受的。凭什么格桑花就最动人，各花入各眼，难道牡丹芍药什么的就不能最动人？
　　　　关键这是苗人的主场，要以苗人的思维逻辑来判断问题。
　　　　刘愈想了想，这应该也是一会比试的诀窍之一，一会要是对面问哪里的姑娘最漂亮，他也不能说是天上的仙女，而要说苗家的姑娘。刘愈叹口气，这分明是比谁脸皮厚。
　　　　垫场赛很快结束，接下来就轮到五方人上前比试对山歌。
　　　　而侬多也把比试的规则说清楚，他主要是跟苗族之外的民族解释，因为这些对苗人来说是耳濡目染的，不需要别人提醒。
　　　　五方人各自一边，轮流唱歌对歌，上家对下家，五家轮着来。若谁对不上来，那就要失败下场，最后留在场上的便算赢。
　　　　刘愈心想，这场应该是不用比了，反正是输定了。刘愈也不在乎，现在最有可能取胜的便是中苗和南苗，不管谁取胜，只要越族跟那边联合起来，那越族这两票就决定了谁当最后的大理老。而刘愈现在基本已经确定要联合中苗，因为中苗算是南方少数民族的中流砥柱。
　　　　至于南苗。刘愈觉得太阴险。不利于做盟友。
　　　　比试开始。刘愈也没当回事，紧接着便是中苗对白族发难，唱问“什么有脚不走路，什么无脚走天下咧”。
　　　　白族人根本不擅于这些，登时答不上来，白族被第一个赶下场。紧接着所有人都望着越族这面，因为白族对不上来，就轮到越族来答。
　　　　刘愈心说。这算什么，脑筋急转弯？
　　　　正在刘愈考虑要不要主动放弃时，从身后突然走出个不太高的身影，唱道：“桌子有脚不走路，长虫无脚走天下哩”。
　　　　刘愈定睛一看，竟然是白越少女米耳。
　　　　两句歌词对完，加上她那不错的嗓音，马上得到了叫好声的嘉许。刘愈不禁对扬着头，像是一只卓傲小鸡的米耳刮目相看。
　　　　被刘愈一打量，米耳本能脸就羞红地低下头。
　　　　“对的不错。请越族往下对了。”
　　　　对山歌比试，不但要能接题。还要能出题，要考住下一家。这显然为难了只依样画葫芦在学对歌的米耳。米耳半天也没唱出来，于是周围开始有起哄声。
　　　　刘愈也知道在这么公共的场合，有些为难一名少女了。刘愈上前两步问道：“我们能不能不出题？”
　　　　“自然是不行，除非，你们认输。”中苗的侬多道。
　　　　刘愈笑了笑，心说看来现在只能自己出马了，不就是出谜语，这有何难？
　　　　刘愈扯起嗓子便唱道：“青青蛇儿满地爬，蛇儿遍身开白花。花儿褪了生兄弟，弟在上来兄在下。”
　　　　刘愈唱戏在行，唱歌也还算可以，主要是他唱歌的曲调不按常理，有唱戏的成分在内，也有流行音乐的曲风。这么几句唱下来，曲调高亢婉转，登时将之前少男少女唱的山歌所比下去。
　　　　一时间全场静默，一者是所有人都在想刘愈唱的山歌如何去应对，再者是被他的曲调所折服。
　　　　如果这是猜谜，简单了，这是个葫芦，在北方人看来这是个简单不过的谜语。但在南疆土生土长的少数民族人来说，见过葫芦的人少之又少。因为葫芦这东西在这时代除了做水瓢，没什么大的价值，而少数民族取水根本不用水瓢，因而只有北疆的少数人种过，也有去过中原的或许见过，但这时代交通很不发达，去过北方的人近乎没有。
　　　　连个谜都猜不出来，更别说以这个谜语来编山歌来应答了。
　　　　见全场沉默，刘愈兴致而出，一时间也有些意想不到。本来他认为苗人以对山歌为平日的消遣，自然是很在行于这个，现在只不过出个谜语，苗人怎么也能对上来。
　　　　谁知道，他的山歌很生僻，就是有人想出来了答案，能编出歌词，在曲调上也模仿不来。因为对山歌还有个规则，就是唱的和对的，必须要前后连贯，听起来好像是一首歌当中的。
　　　　刘愈心说不好，如果赢了，小小的越族就会处在风口浪尖中，这比试赢不得，赢了反而不是最好的局面。刘愈出了个难题，把自己给坑了。
　　　　刘愈见刚才还热闹哄哄的场面现在安安静静，不由着急，心说你们倒是对啊，难道你们这群行家，还能被我这外行一开口给赢了？
　　　　处在越族下家的南苗先主动认输，紧接着是北苗，最后只剩下中苗。中苗因为不想落败，因而一直都没表明是放弃还是要对，一时间双方僵持着。
　　　　现在刘愈身后的越族达求，以及佤族和安族的族长们都很紧张，这对歌才一轮便眼看就要胜利，这场胜利拿到手，那大理老自然就是要出自三族当中。那三族以后必定是跟着沾光，要土地有土地，要资源有资源。
　　　　“这样吧。”刘愈突然走上前道，“如果你们觉得这题太难，我们换一个可好？”

第五百六十六章　以歌传情
　　　　刘愈此话一出口，马上招来一片骂声，中苗的人个个义愤填膺，好像是刘愈侮辱了他们的祖宗一样。
　　　　中苗暂代理老侬多走上前道：“我们中苗若是技不如人，那自会认输。”
　　　　刘愈心中不屑，你们对不上来我给你们个台阶下，还不领情，说的好像你们多么正义一般。
　　　　“那你们为何不对呢？”刘愈笑问。
　　　　“我们对不上，但有个人能对的上，她很快就来。”
　　　　刘愈稍稍蹙眉，心说侬多口中的这个人是何方神圣。这些人在这里对歌比试，既然还要请外援的？如果刘愈想赢，自然会提出异议，但现在刘愈想输，所以他就不提了。
　　　　刘愈不提，不代表刘愈身后越族、安族和佤族三族的人不提，有人已经靠近过来想要质问侬多为何不马上对歌，而是要拖延。这些人却被刘愈拦了下来。
　　　　“得饶人处且饶人。”刘愈低声提醒了这些不识相的族长和达求们一句。
　　　　族长和达求们愤愤不已，但刘愈是这件事的主导者，而这几场胜利又是刘愈争取回来的，因而他们暂时也都没再多说什么。
　　　　用了不多久，侬多身后过来个人在他耳边说了一句，侬多高声道：“对歌的人来了。”
　　　　所有人将目光落在中苗那边人群的后面，被人簇拥着，走出一个全身佩戴着苗家服饰的女子，头上一个大银的头冠，颈部也是银白色一片。而身上的服装红黑相见。红色又居多。看起来很喜庆。光是这身行头，就已经很光彩夺目，至于再看到她的容貌，更加清丽脱俗，让人一眼难忘的那种。
　　　　柳丽娘。
　　　　刘愈虽然隔得挺远，但还是一眼认出，这是他第一次见到身着苗家衣饰的女装版柳丽娘。此时的柳丽娘脸上并无修饰，显得很清丽。有不加雕饰的素颜美感。而她的手臂上缠着黑纱。这证实了柳丽娘是苗族人，而且是苗族的统治阶级上层人。
　　　　“侬阿罗。”侬多见到柳丽娘，上前大招呼，对柳丽娘显得也很尊敬。
　　　　这让刘愈很费解，照理说，苗族最大的是大理老，现在大理老死了，中苗的暂任理老侬多便为尊，现在侬多要给柳丽娘行礼，那柳丽娘在苗族中是何身份？
　　　　至于侬多口中的“侬阿罗”。是名字，抑或特定称谓。刘愈也不知晓。
　　　　刘愈心说，柳丽娘总会给他出很多的谜题。
　　　　柳丽娘对侬多也只是稍微欠身行礼，也没有什么特别的表示。而柳丽娘从人群中走出，刘愈想上前，却被南苗一直处在幕后看热闹的理老侬阿六抢了先。
　　　　侬阿六上去冷冷地问了一句，柳丽娘很自然地以苗语回敬，可惜这让在一边听不懂苗语的刘愈很着急。
　　　　“禾卢达求，他们说什么？”
　　　　禾卢仔细听了听道：“好像在互相问候……”
　　　　刘愈点点头，大概是问候祖宗十八代吧。这也就是说，柳丽娘在苗族中也并非是什么太神秘的人物，至少理老这一级别的人是认识的。
　　　　柳丽娘跟侬阿六打过招呼，笑盈盈看着刘愈，用汉语道：“付离达求，许久不见身体可好？”
　　　　付离是刘愈的假名字，而他在越族中以黄越达求身份出现，自然就是“付离达求”。刘愈没想到柳丽娘会当着这么多人的面来问候他，这等于她自认就是如假包换的柳丽娘。
　　　　此时曲宁、朵琳和米耳三个女子，她们都惊讶于之前见到的“柳公子”突然变成了“柳小姐”，瞪大了眼似乎想看出点端倪。
　　　　刘愈抱拳，道：“侬阿罗，许久不见，幸会幸会。”
　　　　反正不知该称呼什么，就随着侬多称呼她“侬阿罗”。
　　　　没想到刘愈的称呼出口，侬多异常恼怒，喝斥道：“侬阿罗可是你称呼的？”
　　　　刘愈稍稍皱眉，“侬阿罗”难道不是名字？刘愈知道，苗族也是有苗姓的，而侬姓也算是苗族的贵族姓氏。
　　　　柳丽娘却笑着对侬多摆摆手，用如同长辈的口吻道：“无妨，付离达求要称呼我侬阿罗，也是可以的。毕竟他是我的朋友。”
　　　　柳丽娘又在公然承认他们是朋友的身份，刘愈心脏不争气大跳了几下，有点跟着小媳妇回去见家长的意思。
　　　　柳丽娘笑道：“正事要紧，现在我要对你的歌了。”
　　　　刘愈才把这件事想起来，而柳丽娘已经提起嗓子，用很清扬的语调唱道：“葫芦藤儿满地爬，爬上树头开白花咧……花儿褪了生葫芦，一个葫芦两个娃哩……”
　　　　虽然柳丽娘的曲调不及刘愈的高亢，却有种难以言喻的婉转，悦耳动听。刘愈听着这歌声，便想到了初见柳丽娘时，她**着足踝在棋楼翩迁起舞的模样，那舞姿，岂不就是个苗家少女，在河边期盼情郎？
　　　　一个苗家少女，是不需要演的，因为柳丽娘本来就是。
　　　　刘愈听完，如憧憬一般神情怔然。柳丽娘笑看着他问道：“付离达求，我对的是否合意？”
　　　　“合意，合意，现在轮到侬阿罗对了。”
　　　　柳丽娘也不客气，直接唱道：“两个葫芦分大小哩，大小葫芦一样沉啰。大的葫芦就给你，小的葫芦就给我哦。”
　　　　唱出来，刘愈眨眨眼，这也是对歌？难懂柳丽娘是暗示，我的就是你的，你的就是我的？
　　　　刘愈再看全场所有人注视他的目光，登时知道可能是自作多情了。柳丽娘只是给他出题，而这题的关键就是“大小葫芦一样沉”，也不难解释，一个实心的一个空心的不就行？要么一个是晒干的一个是新葫芦。总之这不算什么困难的问题，困难的是要编歌词还要以歌来对。
　　　　不过刘愈难得遇上柳丽娘，岂能让柳丽娘当众下不来台。本来到苗寨来，他的目的就是为柳丽娘而来。
　　　　刘愈故作想了想道：“侬阿罗技高一筹，我心下佩服，这一局我们输了。”
　　　　禾卢走上前提醒道：“付当家的何不多想想，或许有解……”
　　　　之前中苗对刘愈的那句所用时间很久，刘愈如果要托词说要再考虑一下，中苗的人也不会有大意见，偏偏刘愈主动选择了认输。
　　　　“输就是输。”刘愈对柳丽娘一笑道，“侬阿罗，这第五局，是你们中苗胜了。”
　　　　刘愈一语结束，中苗阵营是一片欢腾。

第五百六十七章　阵营危机（上）
　　　　刘愈的大度不是装出来，现在柳丽娘出现，他更没什么可担心，甚至一局不赢也好说了。何况现在还赢了两局。
　　　　比试结果已定，中苗拿下最后一场之后，取得两胜。越族、佤族和安族的联盟取得两胜，南苗一胜，白族和北苗方面则没有胜场。
　　　　最后大理老的归属，由中苗、南苗和三族联盟决定。
　　　　刘愈没表态，南苗的嘎略侬衣倒先走上前，拉起刘愈的手臂，救灾刘愈搞不清楚他要做什么，侬衣突然将刘愈的手臂举过头顶。
　　　　登时全场人的目光都望过来。
　　　　侬衣道：“南苗，跟三族是一体的，现在，是我们取胜。”
　　　　全场哗然，尤其中苗一方显得接受不了，南苗这是明摆着以势压人，自己只得一分，却偏偏说三族跟他们是一体。
　　　　连柳丽娘看着刘愈的目光中，也多了一分怀疑。因为她明知，刘愈是不会跟豺狼一样的南苗相合作，但她又把握不准，因为她也不知刘愈南下的真正目的，而相比于南苗这只豺狼，刘愈便是一只大老虎。大老虎的心思不是谁能轻易猜透的。
　　　　刘愈挣脱开手臂，好像很惊讶地看着侬衣问道：“等一下，侬衣嘎略。你的意思是，准备把南苗的一胜加在我们三族这边，准备推选我当苗族的大理老？”
　　　　侬衣皱眉道：“是你们三族，加入到我们南苗……”
　　　　“喂喂，咱可说清楚了。你们南苗一共才一胜，我们两胜。让我们加入你们。这是不是很不合理？”
　　　　侬衣终于知道这小子是要反水。之前还说的好好的，谁曾想现在便不认账。侬衣脸上升起怒意，指着刘愈道：“你敢反悔？”
　　　　“我反悔什么了？南苗是南苗，我们越族是越族，现在我们越族代表的是三族的立场，你让我们加入你们，凭什么？你们可说说有这样的道理？”
　　　　刘愈把问题抛给了场上的观众，因为彼此有嫌隙。当然没有一家肯为南苗说话，尤其是中苗的人，一个个都骂南苗的人太霸道。
　　　　侬衣正要发作，突然从他身后走出个不高的身影，便是这几天一直当看客的南苗理老侬阿六。
　　　　“年轻人，有话好好说。何必把关系闹那么僵？”侬阿六走上来，不是质问刘愈的背信，而是用很和缓商量的语气。
　　　　人家客气，刘愈也不能太霸道，刘愈淡淡一笑道：“还是老人家说话中肯。”
　　　　侬阿六露出赞许的笑容。点点头道：“年轻人，你要开什么条件。尽管提，我们南苗是从来不会亏待自己人的。”
　　　　“理老，您这句话就说错了。我们从来都不是自己人，我也没说过，要跟南苗的人当自己人不是？”
　　　　侬阿六脸上的笑容稍微僵了一下，刘愈能猜出此时这老头心中肯定是怒极，本来大理老之位已经到手，现在却因为这小子的突然变卦而横生枝节。
　　　　“昨天，我们不是还将礼物送过去？”侬阿六依旧保持平和的语气问道。
　　　　“哦，那些礼物不是见面礼？还有条件的？那真是要不得了，禾卢达求，你让人把南苗的礼物给抬出来，这礼物我们不能收。”
　　　　禾卢点点头，赶紧去叫人抬礼物。禾卢这么积极，也是想着，现在三族手上有两分在手，未必需要看南苗的脸色，现在说不定还可以搏一搏大理老的位置。不但是禾卢，三族的人基本也都这么想的。
　　　　侬阿六年老体弱，此时气的拿着手杖的手臂都在发抖，如果这年轻人把礼物抬出来，那就证明南苗是耍手段来贿赂，摆明了是要让他难堪。
　　　　“不必了。”侬阿六抬起手略带怒意道，“礼物就当是南苗送给越族的见面礼，不过年轻人，你要为今天的傲慢负责，你会知道后果的！”
　　　　说完，侬阿六往自己南苗阵营走去，而且似乎要招呼着带人走。
　　　　中苗暂代理老侬多上前，拦住侬阿六，道：“阿六理老，你这是何意？”
　　　　侬阿六冷冷道：“我们南苗一向习惯自己过自己的生活，不会跟其他部族合并，也不会接受一个不相干的大理老的调遣，现在，我们要回去，以后中苗和南苗也不能互相干涉！”
　　　　侬多怒道：“那你就是看大理老新丧，准备把苗部分裂？”
　　　　侬阿六继续往前走，道：“你说是分裂，那就是分裂。除非，你们中苗肯依附于南苗，不然，不能怪南苗破坏苗部的团结，只能说你们中苗仗势欺人！”
　　　　越族等三族不肯把选票投给南苗，现在侬阿六又以苗部的团结来威胁侬多，让侬多把大理老的位置让出来。侬多脸上也满是恨意，但他显然不会这么轻易把到手的胜利拱手让出。
　　　　“那南苗有何危难，也休想得到中苗的援手。”
　　　　侬阿六冷哼一声，不再做停留，带着族人径直离开。
　　　　比试结果刚定，南苗的人就先撤出了大民族，这令全场的人都有些沉默。就连白族和北苗，也心生退却之意，留下就代表要听命于他人，而走了，便得不到援助。南苗有不听号令