一个女人的成长-第8部分

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事一定要让他自己管理，就是求助于你的时候也不必全部包揽下来，否则你就永远被母亲的担子拖住而不得前进。
母亲是伟大的，但必须有退休的年限，从全职母亲退休做子女的顾问就够了。延续生命并呵护生命的成长、成熟已经尽了职责。如果女人平均活六十岁，那么前二十年是自我成长，中二十年是照顾下一代成长，后二十年必须“还我自我”，人生才不浪费。
在逐渐步入后二十年的中年阶段，体力脑力都还能保持旺盛，如果只对母亲角色恋栈不舍，就未免辜负这旺盛的体力和脑力，也是一种多余的、不必要的奉献。母亲是女人的职责之一，不是女人全部的天职（不结婚生育的女人也绝不是不完整），中年可以从全职母亲退休了。
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中年危机（1）
捂住太忙的嘴
据新闻报道，现在欧美有很多成年的子女和父母同住，这和以前十五、六岁就急着想离家独立的情况大不相同了。其实在中国家庭里这种现象并不稀奇，尤其近年来很多女孩结婚晚，已成年并且在社会上工作了，还住在家里。我常接到这些女孩的来信，她们比在青春期更“受不了”母亲。
抱怨最多的是唠叨。成年子女的父母都已是中年以上的人，就算母亲是职业妇女，这时也不像青壮年时那样辛劳了。子女长大，职业稳定，她们下班后不再需要三头六臂地忙碌，有个女孩说：“我妈现在手不忙嘴就忙了，她非唠叨到上床闭眼为止。我们家没有一个人她看得顺眼，也没一件事她看了舒服。”
小时候不敢反抗，现在成年有谋生能力就再也不愿忍受母亲的唠叨。但另一方面，她们也能体谅母亲多年的辛劳，因此就形成极为矛盾的心理——对母亲又同情又讨厌，常常影响生活情绪。
而在唠叨的“事项”中，最多的是女儿没结婚这件事。有些母亲本身婚姻并不幸福，甚至痛悔嫁了现在的丈夫，却一面对女儿抱怨她们的父亲种种不好，一面又絮絮不休“你不结婚怎么办”。
还有个女孩气极告诉我说：“我现在很同情父亲有外遇，像妈妈这样可怕的唠叨谁受得了？”
有的说：“不交男朋友妈妈唠叨，交了她更唠叨。”
于是“妈妈到了更年期”这句话就顺理成章的成立了。于是“中年而不唠叨”就成为中年女性可爱的特质之一。要控制唠叨的嘴先要有开朗的心，再要有充实的头脑，然后才会有智慧与幽默和家人相处。
和成年子女同住是一种快乐，他们不像小时候那样事事要你照料，反而可以照顾你。他们也历练了世事，可以和你谈心，甚至分担你的烦忧。把唠叨的时间和精力用来多读书，多听音乐，多看艺术展览，中年女人依然可以美丽动人。
中年危机
阴阳心态的反转
“你说女人没有更年期，可是我发现自己的确和年轻时不同。倒也不是变得唠叨多疑，而是越来越不能忍受伺候丈夫的生活。年轻时我愿意为他洗衣做饭，甚至早上喊他起床，怕他错过上班的车。但是现在我讨厌他几十年来好像不但没长大，反而越来越喜欢依赖我、缠住我，几乎不让我有一点点独处的时间。有时我很想丢开他不管，却总觉得他可怜而作罢。这是不是更年期的变化呢？”
这位女士信中描述的情境，正是我搜集《一个女人的成长》中年阶段资料里不算少的现象。我发现越是年轻时花太多时间和精力照顾丈夫的妻子，到中年越是有这类抱怨。
曾经我怀疑是夫妻年久情感衰退，或是“物极必反”，经年累月伺候人，久之自然厌倦。却同时发现有些中年女性固然不愿像年轻时那样照顾丈夫，竟也不喜欢丈夫对她殷勤，包括性生活在内，她们都嫌烦。
曾经有一位专家研究出一份男女生涯发展差异图，叫做“阴阳反转图”。研究指出四十岁以前女性的行为倾向是：在感情上有更多的欢欣，对配偶、孩子、他人富有感应能力、同情的表达。男人的行为倾向是：想证明自己的专业或社会优越能力、采取行动、能力自足、自信、竞争。而四十岁以后的女人：更独立更自我肯定；男人则更富感情的感应及抚育的倾向。
这种阴阳心态的反转，应验了人生圆满性的假说：“假定一个人缺乏什么，他总是会朝着那个方向追求，使其圆满。当一个人满足了什么，那么他一定会掉头，不再停留过久。”那么中年男女的“阴阳反转”也是“其来有自”了。
我们“知己知彼”以后，并不是争取“百战百胜”，而是年轻时提早预防，中年后才能互相协调。年轻时为自我留一片天地，中年后为丈夫留一份温情。想想那依赖和缠也是一种爱。虽然有很多自私的成分，却是多年亲密关系的结果。与其消极地嫌烦，不如积极地接受，更可以自己做主做到什么程度，不必像年轻时那样全部投入了。
中年危机
中年爱情饥渴症
如果年轻时没有扎扎实实地生活，没有对自己的生活（包括婚姻）有高度的满足感，没有可以让自己专情、提升精神品质的嗜好，那么到了中年可能会患上“爱情饥渴症”。男性“患者”有较多的机会碰到爱与被爱的对象，有些中年男人也许为爱而家庭破碎，牺牲身家性命也在所不惜。女性“患者”则大多沉湎在幻想里，寄情于爱情小说和爱情电视剧上，或是三五好友穷盖瞎聊，语言暧昧甚或荤黄。极少数真的碰到对象时，发作起来可以比男性更疯狂。
曾经看过一篇报道日本女性生活的文章，说很多日本中年女性渴望有年轻的爱人，有了以后也像男人一样不惜离婚。所以，近来的确听到过一些中年女性为情困扰的真实故事。
现在的中年女性内在和外表的营养都好，家事减轻，生活范围也比上一代宽阔，因此大多数都比实际年龄看来年轻。由于实际上已到中年，和丈夫之间早已没有激情，孩子长大也和妈妈不再像小时候那么亲密，如果没有精神上的爱情，空虚寂寞是难免的。
但是中年女人却极可能严重地受到爱情的伤害，沉湎在幻想或空谈中，浪费了可贵的时间，生命在无意义中点点销蚀。单身的中年女性，除非有智慧用平常心来处理爱情，否则常常因盲目陷入而极端痛苦。中年女人的“婚外情”则常是悲剧收场。其实这也是很自然的事，爱情（或欲念）多少含有生物延续生命的本能在内，中年人的条件当然比不上年轻人。真正能因欣赏中年女人的智慧成熟而爱她的男人是“稀有动物”，极难碰到。
因此且不从什么道德来看，为了保护自己，中年女人对爱情就不能像年轻人那么潇洒了。事实上一个成熟的中年女人会参透这一点，她们知道世界上隽永而深刻的精神享受，绝不单纯只是男女之间的爱情。而精神的提升一定可以净化欲念，使得中年生活充实而美好。
如果碰到爱情，请记住用平常心处理。


白发吟（1）
亮丽的老年生活
老和灰暗、陈旧常常连在一起，身心及生活环境，似乎都脱不了这一类的形容词。
好几年前，有一位太太抱怨她丈夫六十岁以后就不爱洗澡，弄得满屋子都是异味。女人可能比较不怕洗澡，但上了年纪的女人很爱藏东西，东塞一团纸、西塞一块布的全舍不得丢。
老人不好意思穿色彩鲜艳的服装，认为不够稳重。老人住的地方家具颜色大都是“古董色”，墙壁已看不出是灰还是黄，灯光总是黯然，四处是发黄的老照片。住在这样环境里的，不一定是贫穷老人，只是老人大都喜怀旧，甚或是懒得搬动调整。于是越住身心越灰暗、陈旧，使得年轻人怕走进这种环境，怕答理老年人。
其实，老年绝对可以生活得亮丽而有生气的。单说外在吧，首先要身体干净，经常有肥皂香，比什么香水都好闻。其次是不要怕穿色彩鲜艳的服饰，只要剪裁端庄，老女人一样漂亮。住处在经济许可下，经常粉刷一新，流行的家具谁说不适合老人？灯光辉煌会使肤色都美好起来。
用不着的东西大刀阔斧丢弃，干吗舍不得？这一辈子大约都用不到了。活了一把年纪当然有很多东西是曾经附着感情，丢不掉的话不妨收在柜子里，别摆在眼前老提醒自己。再得意的过去也是过去，不管未来的日子是多短，只要过好每一个今天，都强过追忆一千个昨天。
不断在生活中创造新鲜，如自己捏个陶器做摆设、绘幅画挂挂、拍几张照片点缀、养盆花为室内增色、经常把家具换换位置等，有时不需花多少钱，全看有心无心而已。
而这有心就是内在的亮丽，只有坦然面对老年的人才能有这样的心，只有经过计划的老年生活才能做到。更需要强调的是，只有能独立自主的女性才能在老年过这样的亮丽生活。所以无论是教养我们的女儿，或女性自己，随着成长的过程，都得有长程计划才好。计划的逐步实现可以充实安全感，安全感是老年最需要的。
白发吟
老而可爱
“光阴都不够用了，哪里还有时间寂寞。”这是文坛前辈苏雪林女士说的话，说得真好。作为一个现代成熟的女性，在进入中老年以后，要推翻传统几个老人的模式：
·老而无知——如果因年龄的增长而停止吸取知识，在真正“日新月异”的时代，用不了多久就与时代脱节了。知识不但是充实自己，也是和别人沟通的管道，一个老是咀嚼“陈芝麻烂谷子”的老人，真的是“面目可憎，语言乏味”。别人也许会由于习俗而尊敬你，但不会喜欢你。最近曾和几位年长的朋友聚谈，她们知识之丰富、言语之风趣，真让人打从内心喜欢她们。
·老而顽固——有位朋友前些时因工作和一群老人相处一阵，她感慨地说她是很尊重那些老人，却有点受不了他们的脾气。她怀疑年轻时小气的人老了更小气，年轻时固执的人老了更固执，年轻时不讲理的人老了更不讲理。慈祥和蔼通情达理的老人固然不少，但是老而顽固的确实也常见。成熟的女性在有计划地进入老年以后，应该可以靠自己的修为，不变成老顽固。
·老而无聊——传统的女性在子女长大后，自己就像完成了人生责任似的再也无所事事了。过去的大家庭还有孙辈让她忙碌或陪伴她，现在的小家庭孙辈不是在托儿所，就是媳妇自己照顾，都轮不到她了。老若没有精神寄托，没有事情忙，就不但自己无聊，也是别人眼中“无聊的老人”。人一无聊就问题丛生。
·老而无趣——有些老人总是用个框子把自己框住：老人应该怎样、不应该怎样。在这框子里不但没有好奇心，也没有活力。自己和别人都不能冲破这框，像供在神龛里，别人也许尊重你，但不敢接近。老女人的无趣大约就是唠叨了。
大多数的现代女性受教育的机会多过上一代，这是最该好好把握的本钱，要利用这本钱好好经营我们的生活。
白发吟
让位给别人
“因为，什么是死去，不就是要赤裸地站在风中而融入太阳吗？停止呼吸又是什么？只不过是把呼吸从它不息的潮汐中解放出来，以便它能够上升、扩展，而无牵挂地寻找神？”纪伯伦在《先知》中这么说。
“花不常好，月不常圆，人类生命也随着在动植物界的行列中永远向前走着，出生、成长、死亡，把空位又让给人——活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去，在某一地方上船，在另一地方上岸，好让其他在河边等候的旅客上船。”林语堂在《生活的艺术》中这么说。
按照生命的程序，《一个女人的成长》该谈到向这世界告别了。先摘录两位智者对死的感述，另外，我特别喜欢林语堂的这段话：死亡不过是把位子让给别人而已。因此一个成熟的人在心理上面对死亡，应该是潇洒而宁静的，没有恐惧，也不必紧张，更何况绝没有人能占住位子不让。
如果生命真有轮回，某年某月某日某时我们会在另一个地方上船。向亲人好友挥挥手，虽然真的带不走一片云彩，但如果我们的确活得充实快乐，那么带走的丰收和喜悦，也就够我们冥冥中咀嚼回味了。
曾经有人说无论多么潇洒的人，真正面临死亡的时候，也会有恐惧，连专门谈生死学的专家也不例外。所以任何还活着的人，都没资格故作轻松地谈死亡。
也许这是对的，但既然“死是这世界上人类唯一能等到，而且一定会得到的东西”，那就不能消极地害怕了。实际上可以做些心理准备，有人是皈依宗教，有人是充实关于生死的知识，以备到时走得比较平静。
倒是身后事要麻烦还没下船的人料理，是必须先交代的。对于这种留在世上最后的一件事，各人有各人的要求，我自己对进殡仪馆深恶痛绝，也不愿在拥挤不堪的地球上占几尺墓地，既然让位给别人，就让得干净清楚而彻底。
我希望把可用的器官捐出来以后，其余的焚化，骨灰撒向我深爱的大海，但是保护环境的朋友说会污染海水，我希望到那一天会有更好的办法。原则上是绝不制造噪音和污染，这副臭皮囊如能像科幻影片那样，一阵烟后全无痕迹，就真的不亦快哉了。
《一个女人的成长》写了整整三年，虽然不断有读者说喜欢，说赞成我的看法，其实我深知我不能影响已成年、已定型的人，这些喜欢和赞成的只是早就和我有同样的看法和想法，我们早就算是知己了，我只期盼还有可塑性的、将来要塑造下一代的女性，能像我们这些人一样成熟，活得充实而快乐，那就真正落实到男女平等的境界了。



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