城管无敌-第21部分

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但是，在洪休提兹干王国版图以外的地方，这场流行性感冒造成的灾难可没有如此轻微。

譬如说，距离洪休提兹干王国最近一座的大型玛雅城邦，位于后世危地马拉境内的特佩特万克城，就因此遭受了一场几乎是毁灭性的空前浩劫。

根据一位派去卖药的商人在那边看到的情况，在特佩特万克城，从港口码头一直到城主的宫殿，到处都躺满了奄奄一息的病患和腐烂发臭的死人，路上的行人也是走着走着就会突然吐血倒下——这件事让穿越者们感到大惑不解，因为感冒就算恶化成了肺炎，似乎一般也不会搞到吐血的程度——全城臭气熏天，满街都是一滩滩的呕吐物，尸体随处乱丢，爬满了蛆虫，被流浪的野狗撕咬吞噬，根本没有人去收拾清理。

但是，尽管城内的情况如此恐怖，玛雅祭司们依然维持着他们的统治，并且把瘟疫的降临归咎于神明的惩罚，还为此举行了大规模的活人祭祀活动，把足足800名罪犯、战俘和自愿献身的本族勇士，在高大的金字塔祭坛上逐一开膛破肚，用他们的鲜血、心脏和头颅进行奉献，希望能挽回神明的震怒。

而牺牲者的尸体还仿佛穿烤肉一样，被插在一根根长矛上，密密麻麻地竖立在金字塔前方的广场上，仿佛一座恐怖的人肉森林，其中很多尸体已经发黑腐烂，显然是死去很长时间了。

——蒙古人攻打欧洲的时候，是用投石机往敌人的城市里扔死人，以求制造瘟疫。而玛雅人却是自己在自己的城市里堆积腐尸，唯恐瘟疫蔓延得不够厉害……怎么看都像是在自寻死路。

甚至，当洪休提兹干商人试图兜售药物，并且进行了当场试验的时候，还被特佩特万克城的玛雅祭司们斥责为魔鬼的蛊惑，甚至威胁要把他们这些“罪人”统统绑上金字塔献祭！结果吓得他们够呛，只好趁着追兵还没来，丢下货物就赶紧爬上独木舟，拼命划桨逃了出去，并且打死也不敢再去那个鬼地方了。

在得到这一情报之前，文德嗣本来还跃跃欲试地打算亲自带队过去一趟，看看能不能趁机送药施恩，再宣扬一番自己这些穿越者的“无边法力”，从而把这伙玛雅人收归麾下——根据阿瓦哈大酋长的说法，在洪休提兹干王国的全盛时期，曾经征服过特佩特万克城，可惜在几十年之前又把那块地方给丢了——但是一听说那边的情形如此恐怖，而玛雅贵族的作为又是如此残忍血腥，他就立即打消了念头。

人家都已经疯狂成这副模样了，他这个“神人”若是过去的话，谁晓得会不会也被直接宰了祭神？

像这样的缺德事情，阿兹特克人在他们还很弱小的时候就曾经干过——为了获得身份足够高贵的活人祭品，早期的某位阿兹特克皇帝先是向邻国求娶公主，信誓旦旦地声称要把她立为皇后。等到可怜的公主被嫁过来之后，这位阿兹特克皇帝立即翻脸，第二天就把公主送上金字塔，开膛破肚挖心脏祭神……

不过，像特佩特万克城喜欢自寻死路的奇葩，毕竟还是少数。大多数面临瘟疫威胁的印第安部落，还是对诸位穿越者的“神药”表示出了极大的欢迎。很多非常贫穷的部落，由于实在买不起药，索性就集体迁徙过来，加入了洪休提兹干王国，以此来祈求“神人”们的庇护，让他们远离病魔。

当这场突如其来的瘟疫基本结束之后，太平洋沿岸地区的大部分中美洲土著，已经把诸位穿越者真正当成了自己人，真心诚意地顶礼膜拜——对于美洲土著来说，神灵根本不分国界，只要有用，就须崇拜。

而且，印第安人还有着“泛灵”的思想，也就是说，他们认为一切事物都有灵魂，也都有司掌他们的神，如太阳神、土豆神、玉米神、海神、盐神、雨神等等……

以此推论，能够抵御瘟疫的诸位穿越者，自然就应该执掌着疾病神职。

简单来说，穿越者们就是瘟神。

而未来将会成为洪休提兹干国王的文德嗣，则是侍奉诸位瘟神的首席仆人，尊贵的大天使长。

总之，在得知自己被印第安人当做瘟神来崇拜的时候，王秋等人的脸色真是无限精彩。当知道自己莫名其妙成了首席神仆大天使长的时候，文德嗣的脸色同样是十分精彩。

——他一直以为自己成了国家公务员，也就是眼前这几位同胞的下属……理解成仆人似乎也没错？

……呃，这个……是不是应该说是歪打正着了？

　第二十五章、文总的娘子军

第二十五章、文总的娘子军

不过，就算被土着人奉为神明，但实事求是地说，他们依然只是一帮没多少经验的菜鸟。　

例如，当王秋跳下轿子，走进文德嗣大天使长居住的那间红色活动简易房的时候，就听见文德嗣指着一堆刚刚运来的粉红色纸板箱，对着满脸错愕的马彤学姐怒吼：

“……乱弹琴！国内明明都已经人口严重不足了，还要戴什么安全套？人人都有义务增产报国！”

“……就算是这样，性病蔓延的问题也不能不管啊！”

马彤学姐也毫不示弱地吼了回去，“……你去瞧瞧外面那些人吧，有多少是患了梅毒的？虽然青霉素对这种病确实有疗效，但后果还是很严重啊！你难道希望自己的军队，跟当年登陆海参崴参与苏俄内战的日本干涉军一样，因为跟老毛子的骚女人乱搞，结果还没见到敌人，就被性病给摧毁了？”

——跟土豆、番茄、烟草和玉米一样，梅毒也是新大陆的特产。

当然，跟日后几乎在美洲造成了印第安人种族灭绝的天花不一样，梅毒这种疾病，已经伴随着印第安人存在好几千年了。所以，印第安人对它多多少少有一些免疫力，造成的问题还不算太严重。在穿越者们带来了现代抗生素之后，就更不成问题了——如今的梅毒也还没来得及进化出耐药性。

然而，马彤学姐却从这方面看到了某种潜在的商机，于是就从现代弄来了很多各种口味的安全套，打算推广这玩意儿，以便于从根子上预防性病。

但问题是，文德嗣阁下目前的人口政策是“多生光荣”，而不是计划生育……结果两边就产生了冲突。

看到这样无谓的争吵，王秋就立即过来打圆场。

“……马彤学姐，文德嗣学长，对于这种并非当务之急的事情，你们就别再吵了。不管是提高生育率还是防治梅毒，都没有西班牙入侵者来得快——如今都已经是1518年的深秋了！再过几个月，那位大名鼎鼎的西班牙征服者荷南。科尔特斯，就要从古巴岛起航出兵，远征墨西哥……对于我们来说，和平的日子已经屈指可数，不知文学长有没有想好全盘的对策？”

文德嗣和马彤学姐对视一眼，便把目光投向了正在屋子角落里研究沙盘地图的杨教授——在这个小团队之中，只有杨教授在年轻时真正经历过战争，所以一直是由他在研究未来应对西班牙人的作战计划。

不过，一直到目前为止，也没有听到他提出什么详细的战略方案。

似乎是注意到了众人的目光，杨教授摘下鼻梁上的老花眼镜，揉了揉太阳穴，有些苦恼地轻轻咳嗽了几声，“……咳咳，同志们，这个战略计划真的很难制订啊！在接下来的两年之中，我们不仅要抵御西班牙人的入侵，还要同时利用西班牙人入侵掀起的这场风暴，削弱阿兹特克帝国的霸主地位，从而为洪休提兹干王国营造出一个有利的周边环境……其中潜藏着的各种变量实在太多。

而洪休提兹干王国的实力和兵力，又非常有限。在此期间，究竟谁会成为敌人，谁会成为盟友，也都还是未知数——别忘了，我们在墨西哥大肆倾销的这么多现代商品，早已对这个世界造成了巨大的蝴蝶效应。现在，我们谁都无法推断，在未来的一年里，阿兹特克帝国的蒙特苏马皇帝，究竟还会不会像历史上一样愚蠢地引狼入室；而西班牙人的统帅科尔斯特，又还能不能像历史上一样屡次化险为夷……

所以，有很多事情都只能见招拆招，根本没办法预先规划。”

说到此处，杨教授又把话锋一转，“……但是，正所谓兵马未动，情报先行。那些历史书上记录的资料，毕竟不如亲眼目睹的情况更加真切。我认为，不管我们在未来将要执行怎样的策略，现在都应该抢在西班牙人到来之前，先带队进入北方的墨西哥谷地，在阿兹特克帝国的首都附近转悠一圈，最起码也要熟悉一下未来的主战场才行。你们对这事有什么意见吗？”

……

两天之后，以跟阿兹特克帝国续签和约为借口，一支打着使节仪仗的小型军队，从洪休提兹干王国的新首都希望港出发北上，开始翻越巍峨的南马德雷山脉，深入内陆。

而他们此次远行的目标，则是这个时代西半球最大的城市，位于墨西哥高原之上的阿兹特克帝国首都——特诺奇蒂特兰城。

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1518年11月，清朗凉爽的旱季，一支小部队正在通往墨西哥谷地的崎岖山路之间艰难跋涉。

从现代人的角度来看，这支军队的成员，总共包括了20名人妖，50名古惑仔，200名建筑工地农民工，50名屠宰场杀猪工人，以及500多个扛大包的苦力……是不是听起来有点奇怪？

那么，就在这里稍微翻译一下吧。

这支打着使节旗号前往阿兹特克帝国境内，进行战场侦察的洪休提兹干王国军队，由大约20名浑身插满鸟毛和金属环的洪休提兹干贵族率领。下面是50名脚套塑料拖鞋，手持西瓜刀和淬了毒的现代弓弩，身穿沙滩裤和小背心，脸上涂着油彩，貌似古惑仔的传统印第安武士；以及200名穿着蓝色短袖工作服，腰挂不锈钢菜刀，手持长矛，头戴黄色安全帽，形似建筑民工的轻步兵战士；最后还有50名配备了现代屠宰场工人的全身金属防割安全服，手里扛着长柄斧头和大号杀猪刀的重步兵——这种现代屠宰场专用的全身金属防割服，放在古代就是妥妥的重步兵全身甲，论防护力绝对不比西方骑士的铁罐头差！

当然，在坎坷的山路上穿着这么一身笨重的全身甲，走起路来肯定会很吃力。所以，这些地位尊崇的重步兵，此时都把配发给自己的防割服脱了下来，交给后面的挑夫负责搬运，而自己则轻装前进。

比较悲剧的是，这支军队的性别比例非常成问题，除了50名古惑仔弓箭手之外，其余的民工版轻步兵和屠夫式重步兵，统统都是清一色的女性。战斗人员的男女比例，大约是1：5（运货的挑夫不算战斗力）。

——没办法，虽然洪休提兹干王国的总人口，目前已经从两万恢复到了八九万，但是男女比例失衡的问题，却并没有得到有效解决。

因为，在洪休提兹干王国覆灭之后，那些有志气的精壮男人，大多翻山越岭去投奔了盟友特拉斯卡拉人，然后就被阿兹特克帝国用重兵围困了起来，从此跟外界断绝了消息。

而留在王国故土的部族，反而是以老弱妇孺为主。哪怕是在阿瓦哈酋长统合了被打散的各个部落，于希望港重新登基称王之后，扣掉那些新近投奔的外族，聚居在希望港的洪休提兹干人青壮男丁，也不过四五千人，真正比较能打仗的贵族武士更是只有几百人，不管是打仗还是配种，都显得有些不够用。

更要命的是，就连奴隶商人从各地贩运过来的奴隶，也是以女奴为主——众所周知，在古代社会获得奴隶的主要来源，通常都是各种战争之中的俘虏。但问题是，根据中美洲各民族的传统习俗，一般都是把男性俘虏拉上金字塔开膛破肚祭祀神明，只有女人才会被留下来作为奴隶驱策。除非男性战俘太多，超过了活人祭祀需要的数目，才会被充做奴隶。

如此一来，奴隶贩子们手中的“货源”，自然主要也是女奴，可以用来打仗的男奴隶就很少了。

更何况，诸位穿越者都是学过历史的，都知道古罗马帝国后期过度滥用蛮族雇佣兵，却忽视可靠的本族公民兵，最终导致了蛮族叛乱蜂起，整个帝国土崩瓦解的惨烈后果。

所以，在没有完成种族融合之前，对于其他异族的战士，必须限制使用，至少不能让他们充作主力。

可是，洪休提兹干人的青壮男性，目前实在是太少太金贵，还要留着配种生小孩呢！怎么办？

好办！既然男人不够用，那么让女人当兵就是了！

在装备上了超越时代的不锈钢刀斧，更加超越时代的金属防割服，还有鱼叉、土制火枪、燃烧瓶、裹了铁屑瓷片的大号爆竹……等等一系列大杀器之后，文德嗣觉得让健壮的印第安女性去当兵征战，应该也没什么问题——譬如说，他自己就总是打不过老婆玛卡公主……

于是，文总下令从洪休提兹干人女性之中招募兵员，组建新军，很快就拉起来了七千娘子军。

——在阿瓦哈大酋长正式登基称王之后，文德嗣的地位也是水涨船高。他目前拥有的头衔，用汉语翻译过来就是“大将军”，但文德嗣更喜欢自称为“全国武装力量总司令”，简称文总司令，或者文总。

不过，由于文德嗣虽然弄来了一堆兵法书籍整天研读，但毕竟没有实战经验，更不懂得石器时代的一些战争常识——历史上从来没有哪部兵法是在石器时代就写成的——为了避免自己像那个纸上谈兵，在长平之战葬送了四十万大军的赵括一样，在交战时犯下致命的低级错误，文德嗣又聘请了从阿兹特克帝国逃亡过来的女武士阿钦波娜，担任七千娘子军的最高顾问，有时候也会客串这支奇葩军队的实战指挥官。

让文德嗣有些出乎预料的是，对于这项他原本认为会遭遇很大阻力的任命，洪休提兹干王国的长老贵族们居然毫无意见，甚至还有“早就应该如此”的说法。

——原来，洪休提兹干人的武士，虽然也曾经有过叱咤风云，所向披靡的威风年代，但在目前中美洲印第安文明世界的几大势力里，洪休提兹干人却是被公认为最不能打的。

在这里可以做一个对比，特拉斯卡拉人跟阿兹特克人的首都近在咫尺，并且跟阿兹特克帝国的精锐主力连年恶战，坚持了将近一个世纪。现在，特拉斯卡拉人虽然处境十分窘迫，但毕竟还没有败亡。

而洪休提兹干人呢，躲在层层叠叠的巍峨群山背后，享受了几十年的太平，然后跟一支劳师远征的阿兹特克军队才打了四年，就给硬生生地搞到举国崩溃，六十万人口只剩下不到十万——事实上，就连那些已经被迫向阿兹特克帝国臣服进贡的部落，虽然他们最后还是输了，但在战场上也没有被打得这么惨啊！

如此沉重的打击之下，就连洪休提兹干人自己，也对本族的军事技能失去了信心。

俗话说，敌人是最好的老师，在诸位“神人”没有显示出什么毁天灭地的战斗能力之前，让敌国的勇士来教导本族的那帮懦夫，倒也不失为一个救急的对策。

现在，阿钦波娜就作为这支军队的向导，带领文德嗣等人从希望港朝着特诺奇蒂特兰城挺进。

从希望港（后世的阿卡普尔科）到特诺奇蒂特兰城（后世的墨西哥城），在地图上的直线距离大概是300公里，粗看起来似乎不算太远。但问题是，希望港位于太平洋沿岸的海滩，平均海拔在20米以下。而特诺奇蒂特兰城却是高悬于墨西哥高原之上，平均海拔高达2250米！

光说一个数字似乎有些空洞，那么在这里举个例子：泰山的海拔是1532米，富士山的海拔是3776米。从太平洋海岸去一趟墨西哥城，就相当于徒步攀登1。5座泰山，或者2/3座富士山……

而且，这还是墨西哥谷地的高度，至于横亘在谷地与海岸之间的许多山脉，其顶峰都在雪线之上了！

总之，这一路上走不完的坎坷山路，遍布山头终年不化的皑皑白雪，还有剧烈变化的气候和植被，给文德嗣这位旅行者的感觉，就好像是一个居住在恒河畔的印度人，翻越喜马拉雅山脉闯进西藏一样。

怪不得阿兹特克人在建立起强大的帝国之后，却一直对征服洪休提兹干王国不怎么感兴趣，在大获全胜之后稍微受到一点挫折，就干净利落地班师收兵了——光是这么巨大的气候差异，就根本适应不了呐！

所以，在地图上的这300公里道路，洪休提兹干王国的使节团花了一个月都没能走完。

唯一值得庆幸的是，这一路上虽然土地贫瘠、人烟稀少，但好歹还是在山谷里零星散落着少量村落。而且，村民们对待洪休提兹干人的态度尚算友好。文德嗣他们可以用精盐、白糖、火柴、水果刀、抗生素药片之类到处都很受欢迎的小玩意儿，跟他们交换到玉米和辣椒等食物，总算不至于在半路上断顿。

——随军前进的印第安挑夫，最多可以携带30公斤的行李长途跋涉，在扣掉了必要的武器、衣服、毯子和货物之后，使节团在出发时只带了10天的口粮，至于剩下不足的部分，就只能依靠沿途采购了。

而一部分无法适应高山气候，在半路上生了病的士兵，也可以在那些村庄里休养，等待回程时再捎上。

但即便如此，这趟旅途还是让所有人全都疲惫不堪，就连坐着轿子的文德嗣也不例外。

唯一例外的，似乎就只有在这片群山中土生土长的阿兹特克女武士阿钦波娜。此时，她虽然同样是满脸风尘，但依然神采奕奕，跟四周那些脸色疲惫的洪休提兹干士兵，形成了异常鲜明的对比。

“……尊贵的大天使长，只要翻过前面那座山，我们就要进入谷地了。”

阿钦波娜背着战斧上前几步，凑到文德嗣的轿子旁边，对这位在一路颠簸中昏昏欲睡的大将军，态度恭敬地汇报道，“……请问，是不是应该请诸位瘟神大人下凡了？”

在亲眼目睹了诸位“神人”的种种威能，以及亲手拿到了锋利无匹的钢铁刀剑与斧头，尝到了醉人的烈酒之后，这位原本还有些趾高气昂的阿兹特克肌肉女武士，就对文德嗣等人变得极度谦卑了。

“……啊……快到了吗？那么确实是该准备一下了。停轿！全军停止前进，今天就在这里扎营休息！”

听到目的地已经近在眼前，文德嗣当即就猛地一个激灵清醒过来，连忙翻身下轿，发布了上述命令。

随着他的一声令下，诸位早就双腿发麻的士兵和苦力，当即就横七竖八地软倒了一地，让依然精神十足的阿钦波娜顾问，一时间看得满脸不屑。

然后，文德嗣从轿子的座位底下抽出一只拉杆箱，在路边找了一块平坦的空地，轻手轻脚地打开放好。

下一刻，散发着丝丝黑气的虫洞，便从箱子里慢慢浮了起来，悬在半空中。

而四周的诸位使团成员，不管有多么疲累，也都毕恭毕敬地挪动身子，朝着这个方向施礼跪拜。

但文德嗣这位“大天使长”，显然没有如此恭敬。只见他掏出一本便签纸，随手撕下一页，用口袋里的圆珠笔草草写了些什么，然后就揉成一团丢进虫洞，以此来给对面现代世界里的诸位同胞们提个醒。

约摸一个小时之后，伴随着白光一闪，四位“瘟神”就瞬间出现在了使团众人的面前。

而同时出现的，还有蔡蓉团长元气十足的萝莉萌音。

“……嘶——真是好冷啊！墨西哥这边似乎是热带吧？怎么冷成了这副模样？阿嚏！”

“……没办法啊，团长！谁叫这地方的海拔有2000米呢？还是快点把这件皮夹克穿上吧！否则万一着了凉，你自己冻出感冒还是小事，若是在这个世界又闹出一场大瘟疫，那可就是惨事了……”

王秋一边有些婆婆妈妈地如此唠叨着，一边给蔡蓉披上了一件鲜艳的红色皮夹克。

　第二十六章、初探阿兹特克帝国（上）

第二十六章、初探阿兹特克帝国（上）

在中美洲的中心部位，墨西哥高原的南部边缘，有一片气候宜人、水草丰美的谷地，它南北长200公里，东西宽100公里，自古就是中美洲人口最稠密的地方，被人称为墨西哥谷地。//　

这片繁华富庶的肥沃土地，养育了数以百万计的各族人口，孕育了中美洲最古老的文明。

而后世的墨西哥合众国首都，世界第一大城市，拥有2200万人口的墨西哥城，也坐落于此。

在此时的墨西哥谷地底部，有几个连在一起的湖泊，其中最大的湖泊叫做特斯科科湖（LakeTexcoco）。

大约在公元1000年前后，七个讲着纳瓦霍语的部族，先后离开了北方沙漠中的贫瘠故乡，向着传说中肥沃富饶的南方挺进。他们的共同故乡名为阿茲特兰，意思是天鹅之地。

在这七个部落之中，阿兹特克人是最后出发的，距离最早离开的那一批人，足足迟了两百年。他们忍受着烈日与沙尘，忍受着饥饿与穷困，在广袤的墨西哥高原上，游荡了不知多少年的时光。

漫长的颠沛流离，与大自然作斗争的艰苦生活，把他们磨炼得无比坚强。

终于，阿兹特克人来到了肥沃的墨西哥谷地，这片富饶的土地让他们看花了眼，再也不想继续游荡。

然而，墨西哥谷地内的肥沃土地，早就已经被先到的几个部落给瓜分完了，并且全都毫无同族的友爱精神，一概不欢迎最晚抵达的阿兹特克人在这里安家。

结果，阿兹特克人还