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少有人走的路2-第5部分
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每个人在天上都有一个对应物，与我们形影相随，在我们普通的、有形的身体之间，存在着一个电离作用因子，我们在天上的对应物以及疾病，就是这个电离因子作用的结果，是这样吗？〃
我不知道他所说的那些事情。也许有这种可能性，也许它能为一些深奥的理论提供佐证，但对此我们尚无一丝一毫的证据。一定程度上，这个人是在为他儿子的霍奇金氏症寻找解释，或许这能带给他一些安慰。但他所确信的东西，完全是虚幻的。
相反，在我们当中，多数心理健康的人都具有一个共同特征，就是他们对神秘的奇特感觉和巨大的好奇心。他们对任何东西都好奇：关于类星体、激光、精神分裂症、螳螂和星宿。任何东西都能吸引他们。然而，我们多数人都介于极端健康和错乱之间，大多数人的神秘感受都处于休眠状态。
第29节：第四章 感受神秘（5）
我在进行治疗时，习惯于告诉病人，他们正在雇用我作为向导，穿越他们的内心空间。他们雇用我不是因为我以前曾穿越过他们的内心空间，而仅仅是因为我知道少许探索内心空间的方法。在心理治疗的实践中，每个人的内心空间都是不同的，每次它都是一趟完全不同的旅程，而这也正是我对心理治疗充满兴趣的原因。
为了探索内心空间，这个人必须是一个探索者，而要成为探索者，就必须具有对神秘的感受力。对于探险家，神秘就是阿巴拉契亚山脉的另一侧面；对于宇航员，神秘就是外太空；对于接受心理治疗的病人，神秘就是他们自己的内心世界。如果在治疗的过程中，病人对自己童年的好奇心被激发，而且他开始探索尘封的记忆和一些经历和事件对他生活的影响，并关注他的基因和气质的秘密，他的遗传、文化，还有他做过的梦以及这些梦可能传递的意义，那样，治疗就会发挥强大的效用。如果在治疗过程中，病人对他的传统基因、童年和梦境的神秘感受没有被唤醒，那么他的内心探索之旅就不可能走得更远。
我之所以说到〃唤醒〃病人的对神秘的感受力，是因为我相信尽管我们还没有任何科学依据来支持它至少对某些人来说，对神秘的感受力是能够被开发出来的。比如，就像对威士忌的感觉。而且，它还可以无休止地开发下去，带给你无限美妙的感受。因为你啜饮下越多的神秘，你获得的力量就越大。无论你喝多少，绝对不会宿醉。而且所有都是免费的，没有收入税，没有消费税。它是我衷心推荐给你的、令你沉迷的东西。
神秘的心灵之旅
在现实生活，探究神秘界不仅是为了心理健康，它同时也是心灵旅程的目的地。所谓心灵之旅，说到底就是为了寻求生命的真正意义。
信仰的令人困惑之处，其中之一就是人们出于各不相同的原因开始信仰。有些人接近信仰是为了接近神秘，而有些人则是为了逃离神秘。
我不打算批评那些利用信仰逃避神秘的人。因为有些人在他们心智成长的特殊节点上，需要一些非常明确的、教条式的信念、信仰和原则的指导，以便他们能够去遵守，就像嗜酒者转而求助AA康复法，罪犯皈依到道德生活中去那样。而一个心智成熟的人并不死守教义，他们像一个探索者，像一个彻头彻尾的科学家一样。不存在什么完完全全的信仰，真实，是他们唯一能够接近的东西。
我们探究真实的努力，有点像一个试图探究手表构造的人。他看到表面、手柄，甚至听到嘀哒嘀哒的声音，但是他没有掌握打开盖子的方法。如果他是一个心灵手巧的人，他或许能够勾画出一个粗略的构造图，把所有他看到的东西对号入座，但是他永远无法确定，他画出的图是否是唯一解释，也永远无法拿他的图与真正的构造图进行比较，甚至想都不要去想。
第30节：第四章 感受神秘（6）
上面这段话是爱因斯坦说的，他是一个大家公认的天才，比世界上任何其他人都知道得多的人。他还写到，我们能够观察并阐述理论，但是我们决不会知道现实的真相，我们只能接近。
然而，某些信教的人们却错误地认为，上帝就在他们的后口袋里。而一个完全成熟的人则能更正确地去理解上帝。如同上帝一样，真实也不是某种我们能够拴在一个漂亮可爱的小包里、放进我们的公文包而占有的东西。不是我们占有真实，而是真实占有我们。
如同科学探求真理一样，心灵的旅程也是一个探求真理的过程；就像科学家是真理的追求者一样，真正成熟的人必定是一个追求真理的人，或许比科学家还更执着。不过，就像某些人信仰是为了逃避神秘一样，某些人探求科学也是为了逃避神秘。
我们都知道或听说过，有些科学家花费一生的时间，鸽子的前列腺组织，确认其酸碱值在3。7到3。9之间。他们对这个世界的兴趣就这么一点点。他们为自己开辟了一小块领地，在这方面阅读的资料比其他任何人都多，他们在该领域的知识登峰造极，他们因此而感到安全。但就探求真理而言，一个人不能开辟出一个安全的空间而蜷缩在里面，他必须跌跌撞撞地从那里面走出来，进入未知，进入神秘。
治疗的时候，病人有时会对我说不是以心理疾病患者的方式而是以正常人的方式〃哇，派克医生，我太困惑了。〃那么我会说，〃那太好了！〃他们就会说：〃你什么意思？真可怕！〃我会说：〃不，不，那意味着你将有祝福了。〃他们会说：〃什么？那种感觉很可怕。你怎么能够说我将会有福呢？〃
而我会说：〃你知道，耶稣在布道时，从他嘴里说出的第一句话是：’困惑是福。’〃如果你问为什么耶稣会那样说，我会告诉你，困惑能激起人们寻求答案的动机，而寻求的欲望又会促使人们努力地学习。
例如，1492年的某一天，许多人彻夜未眠，脑中一直在推想，地球究竟是平的还是圆的。结果第二天早上醒来却得知，地球是圆的。此前，他们并不知道最终的结果会是什么，他们经历了一个困惑和探索的全过程。为了抛弃一个陈旧的理念，用一个新的更好的理念取而代之，我们不得不经历困惑，不得不经历这样一个过程。
这个过程并不让人舒服，有时甚至是痛苦的，但它却是有福的。因为当我们在经历这一过程时，尽管我们在心灵上感觉可怜，但我们却是在寻找新的和更好的道路。我们向新世界敞开自己，我们在寻找，我们在成长。所以耶稣说：〃困惑是福。〃实际上，这世界上所有的邪恶，都是那些很明确地知道自己在干什么的人造成的，而不是那些处于困惑中的人造成的，不是那些〃心灵可怜之人〃造成的。
在《少有人走的路心智成熟的旅程》一书里我说过，质疑是通往神圣之路。只要去寻找，你就能发现许多真理的碎片，就能把它们拼接在一起。但是，你永远不可能去穷尽这样一个智力游戏。你所能做的，就是把这些碎片拼接到一起，由此窥见宇宙这幅巨大图画之一角，看一看它们是多么地美丽。
如果我们整个生活都被深埋在神秘之中，不知道自己去往何方，就如同婴儿在黑暗里蹒跚而行，那么我们怎么可以生存下来？我认为，可以有两种方式回答这个问题。一个是一口咬定斯科特·派克和阿尔伯特·爱因斯坦错了，我们所知道的东西，比他们所认为的要多得多；另一个就是承认我们是受到保护的，这其实正是我的看法。但是，这种保护是如何发挥作用的，我并不知道。
第31节：第五章 就从爱自己开始（1）
第二部分 心灵探索
第五章 就从爱自己开始
谦逊代表着你有自知之明。
这是《未知的云》一书中一段文字的大意，作者是十四世纪一位无名僧人。这句涵意深远的话，也是追求自我认知过程中必须具备的一个观念。
例如，假如我说自己是一个很差劲儿的作家，就是不谦逊。虽然我不是最伟大的作家，但跟一般作家相比，我是一个相对来讲还不错的作家。所以，对于前面开始的表述，我称之为〃假谦虚〃。可是，假如我告诉你，我是一个一流的高尔夫球手，那就是自命不凡，毫不谦逊。事实是，充其量我算得上是一个中等水平的高尔夫球手。真正的谦虚应该是实事求是。
做到实事求是对我们来说非常重要。对自己有了清醒而正确的认识，就能既看清自己的优点，也看清自己的缺点。进一步说，就是能够清晰地辨别自爱和自负。自爱是一种好的品质，自负则可能是有问题的品质。关于这两者的区别，经常被混淆，因为我们没有更为准确的词汇来描述将要讨论的这个现象。我希望借助发明一些新的词汇，使这个问题在一定程度上得到解决，但是目前，我们还得继续使用这些旧词汇。
首先，我所谓的自爱意味着什么？
我在军队当心理医生的时候，军队开展过一项研究：成功者是如何取得成功的？他们从军队各个不同部门选出12个这样的人，把他们集中在一起进行测试。他们年龄约三、四十岁，有男有女，但都取得了令人瞩目的成功，在同龄人中首先得到提拔。他们似乎也很普通。已经成家的人都有幸福的家庭生活，子女在学校表现很好，适应学校生活。这些人似乎都能点石成金，无往不胜。
研究人员对他们进行了各种形式的测试，有时候是作为一组，有时候是单独的个人。其中一项测试，是要求在一张纸上按优先顺序，写下他们认为生活中最重要的三件东西。
第32节：第五章 就从爱自己开始（2）
测试中，有两个现象引起了研究人员的注意。一是他们对待这项测试的认真态度。第一个交卷的人花了40多分钟，许多人则花了一个多小时。尽管看到同组的多数人都已交卷，有些人仍很认真地、一丝不苟地做完了问卷。另一个值得注意的现象是，在每个人的答卷上，虽然排在第二和第三的选项各不相同，但所有12个人的第一个选项都不约而同地完全一致：〃我自己〃 。不是〃爱情〃，不是〃上帝〃，也不是〃我的家庭〃，而是〃我自己〃。
我认为，这是一种成熟自爱的表达。自爱意味着关照、自尊、责任和对自我的认识。一个人如果不爱自己，就不可能爱别人。但是，不要把自爱和自私自利混为一谈。这些成功的男人和女人都很爱自己的配偶、父母，并且很在乎自己的上级。
那么，什么是自负？
大约八、九年以后，我有机会得以接近一个说谎的人。你可能还记得，我曾把〃说谎〃定义为人类最本质的一种邪恶。这样的人是难以接近的。但是，我尽可能地接近这人并问他：〃在你生活中，最重要的东西是什么？〃
你猜他怎么回答？〃我的自信。〃
你发现了吗，答案竟是如此接近！那12个成功的人，写的是〃我自己〃；而他说的是〃我的自信〃。
就说谎者的行为方式而言，我相信他的回答是正确的。在他们的生活中，他们的自信是唯一最重要的事情。他们将随时不惜代价，尽一切努力去维护和保持他们的自信。如果有任何东西威胁到他们的自信，如果周围有任何迹象表明他们自身的某种不足，如果什么东西可能引发他们对自己的不好感觉，他们往往不是根据这些迹象去修正自己，而是着手去消灭掉这些迹象。他们的邪恶行为就会由此产生，因为他们要不惜代价维护自己的自信。
视自我为重要，这是自爱；总是对自已感觉良好，是自尊的某种表现。两者之间是有区别的。
认识到这种区别，了解造成这种区别的原因，对我们做到自知之明是至关重要的。为了让自己成为身心健康的人，我们有时不得不付出一些代价，放弃一些自信，不要总是自我感觉良好，但是，我们应该永远爱自己，珍视自已。
爱你自己
自爱，与你经历的爱直接相关。它可以激发你的生命力，使你能够更好地去爱他人；它可以开启你的心扉，使你能够得到更多的爱。
尽管有着多年的教育和生活经历，很不幸的是，许多人仍未能做到很好地爱自己。
这种巨大的失败通常发生在我们的自我意识深处，隐藏于世界之下，甚至不为那些熟谙我们的朋友所知。是我们把自己隐藏起来了。
如果我们活着，却不知道爱自己，就如同把自己放逐到一间孤独的、被剥夺了爱的囚室。不幸的是，许多人都对自己很苛刻，都不肯赦免自己，哪怕是假释。
第33节：第五章 就从爱自己开始（3）
事实上，你爱自己的程度有多深，也反映出你恨自己的程度有多大。尽管这个说法太尖锐了点，但是它却会让我们警醒，去面对现实。
设想一下，如果我们整天陷于内疚、羞愧、冷漠的情绪中，陷于不断的自责中，我们如何能够好好地去爱别人呢？在这样一种状态下，我们又如何能够接受并享受别人带给我们的爱呢？
现在是时候了，让我们摆脱束缚自己的羁绊，让自爱的溪水流入我们的心灵和生活中。
所有消耗在怨恨、漠视、厌恶自己等情绪上的能量，同时也就抵消掉了让你经历更为丰富的充满爱意生活的能量。我们又如何能够计算出，我们的爱被抵消掉了多少？
现在是时候了，我们必须认识到，自爱是我们的神圣权利！
努力去爱自己，这对我们的幸福和爱来说至关重要。人一定要学会给予自己应得的爱，学会爱自己。
事实上，从现在开始，你要加倍地爱自己，它对你大有裨益。你会更加快乐，自由，充满力量，展现出巨大的潜力，准备好去接受并给予更多的爱。如果这么说还不够，我们再来详细描述一下：
你将更加随意地表达你的真实情感和愿望；
你跟伴侣的关系将更加亲密，因为你不再隐藏真实的自己；
你将笑得更加开心，将体验更多的幸福；
你将发现自己变得更加可爱，也更值得人爱；
你将感到自己与爱已融为一体，并尽情享受爱给你的生活带来的快乐。
这就是你应该得到的生活，而这一切均始于自爱。
当你加倍爱自己的时候，就会激发出一系列新的个性特征：自信、自尊、快乐、生动、开朗、大方，而这一切都将有助于你改善目前的处境，会使你得到更多的爱。
记住，不要成为自我处境的牺牲品。你是唯一可以思考并做出决断的人。你的意识决定了你的生活。所以，不要放弃你的神圣权利，尽情地爱自己吧！这是你应得的爱。
事实上，许多人都未能做到好好地爱自己，甚至都没有认真想过这个问题。他们被封闭在一种陈旧的、无爱的思维习惯中。而学会爱自己，是使你摆脱困境甚至是那些看上去无法控制的困境的有效办法。不管你过去的生活模式是什么样，从现在开始，加倍地爱自己，善待自己，敞开心扉，聆听心灵的呼唤。人类本来就是爱的创造，因此不应被排除在爱的怀抱之外。
罪恶感的功用
当我们进行自我修正时，帮助我们产生羞愧之心的工具就是〃存在的罪恶感〃。为了生存，我们需要一定程度的罪恶感，我们需要一系列的悔悟。如果没有罪恶感，也就缺少了一种促使我们自我修正的机制。如果我们一直认为自己都很好，那么，我们就不能纠正自己那些不好的部分。
第34节：第五章 就从爱自己开始（4）
许多人都读过托马斯·哈里斯的书《我很好，你很好》。这是一本很好的书，但是我不大喜欢那书名。因为如果你不好了，该怎么办？如果你每天凌晨2点中，梦见自己被淹死而惊醒，冷汗淋漓，你害怕得无法再入睡，睁大眼睛直到早晨6点，这种情况不仅是夜复一夜，而且是一周复一周，一月复一月地继续下去，你会怎么样？你还依然认为你什么都好吗？
如果你每次一走进商店就恐慌得要命，那又会怎么样？你还会认为自己一切都好吗？如果你正在把孩子引入吸毒或更严重的麻烦之中，自己却一无所知，又怎么样呢？你还依然认为你一切都好吗？
我相信，嗜酒者互诫协会在应对这些问题方面更有办法。他们有一个说法：〃我不好，你也不好，不过没关系。〃
确实，我在进行心理治疗时，经常会想病人并不是对自己很满意财务的问题或其他什么问题。因为那些自我感觉很好的人不来做心理疗法，而只有那些自我感觉不是很好的人才来，他们谦逊地来寻找帮助，希望在走向自知之明的旅程上能有一个好开端。
以我自己为例。在我真正开始心理治疗一年前，我就认定这对我是一个好事。那时，我是军队的一名心理实习医生，我认识了我们医院的一名心理医生，他似乎很内行，而且找他看病不用花钱。但是，当我跟他提及帮我治疗时，他反问我为什么想进行治疗。我告诉他：〃你看，我总是为许多小事感到紧张和焦虑，而且，这样的治疗经验会很有用，具有教育启发性，写在履历上也更有说服力。〃他说：〃你还没有准备好。〃并且拒绝为我治疗。
我怒气冲冲走出他的办公室，气愤已极。当然，他是对的。我的确没有做好准备，我还处在自我感觉良好的状态。大约一年以后，我才准备好了。
在告诉你那天究竟发生了什么之前，首先我想告诉你，我当时的问题与服从权威有关，虽然当时我对此并不十分清楚。此前二十年间，无论我在哪里工作或学习，身边总有一些令我讨厌的上司。每换一个地方就有一个不同的人，而且无论我去哪里，他就在哪里出现。我认为这都是对方的错，跟自己没有任何关系。
在军队那段特殊的日子里，我最憎恨的人是医院的上司，一位名叫史密斯的将军。我对史密斯将军恨之入骨，或许因为我恨他，史密斯将军对我也不怎么友好。他肯定感受到了我对他的敌意。
在我开始接受心理治疗的那天，我先是出席了一个病例讨论会，其间播放了一段我对病人的谈话录像带。我的同事和一位上级在场听我介绍。播放结束后，他们不断批评我的处理方式太笨拙、不成熟。所以，那天就没开一个好头。但是我还是尽量保持自尊，告诉自己这只不过是心理实习医生不得不经历的一个考验。他们总是把你批得体无完肤，但这并不是说，我在各个方面都一无是处、都不合格。尽管如此，这让我感觉还是不太好。
第35节：第五章 就从爱自己开始（5）
接着有一点空闲，我打算去理个发。其实，我不认为我当时需要理发，但那是在军队中，而且我知道史密斯将军会认为我该去理个发。所以，在被我的同事和上级批评以后，我又去做那件我不情愿的事理发。
去理发店的路上，我经过一家邮局，于是决定去查看一下邮箱，看看是否有我的邮件。结果还真有。令我沮丧的是，那是一张交通违章罚单，大约两个月前我曾驾车冲过一个哨所的停车警示。记得当时我正准备去与营地指挥官，一位叫康纳的上校打网球。在我印象中，他是一个好人。麻烦的是，当你从岗哨士兵那儿得到一张罚单，另一张罚单副本就会送到你的指挥官手里，他就是史密斯将军那儿。
由于我已经上了史密斯将军的黑名单，不希望再被他逮着我的错失。所以，一赶到网球场，我就以巧妙的方式对上校说道：〃真对不起，我来晚了，长官，因为我想及时赶到这儿，结果没有停车标志前停车，结果被您麾下的宪兵拦住了。〃他听懂了我的意思，说：〃别担心，我会处理这事的。〃果然，第二天上午，哨所的军官亲自打电话给我：〃派克医生，还知道昨天收到的罚单吗？啊，它在邮寄中丢失了，下次开车当心一些。〃我说：〃非常感谢你，长官。〃
然而，大约六个星期后，那哨所的军官突然被调职，他甚至来不及清理办公桌。当别人去清理他的办公桌时，发现了一整摞的处罚单，然后就又把这些罚单重新寄发出去。所以那天，挨了同事和上级的一通批评之后，在我并不想去理发的路上，又发现了那张我以为早就过去了的罚单。情绪越来越糟糕，我继续往理发店去。
在我的头发理了大约3/4的时候，谁竟然进来理发了呢？你猜猜看：史密斯将军。就算他真有这想法，但作为一个将军，他也不可能把一个头发理了一半的人撵下来，自己坐上去，所以他不得不坐在那儿等着。我刚才对你说了，我的心情是多么地糟糕。当时我脑子想的就是：〃我该不该跟这狗娘养的打招呼呢？该不该？该不该？〃我一遍遍地问自己。
有时候别人会问我：〃什么时候该进行心理治疗？〃我说：〃当你被难住的时候。〃我就被难住了。
最后，我决定表现出高贵的气质和良好的教养。理完之后，我从椅子上站起来，从史密斯身边经过时，我主动打招呼：〃早上好，史密斯将军。〃随即走出了理发店。紧接着，理发师追出来在走廊上喊道：〃医生，医生，你还没付钱呢！〃我只好又回到理发店付钱。那一刻，我是如此紧张，把找我的零钱都掉在了地上，恰好掉在史密斯将军的脚下。我跪在他脚下拣钱，他则坐在那儿，笑看我�
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