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让别人无法取代-第15部分
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人们常讲〃性格决定命运〃。谁不想拥有能攀上辉煌巅峰的性格呢？怎样才能拥有？印度谚语说：〃播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。〃行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定了命运。原来命运的基石就是养成习惯的行为。
老子说：〃人法地，地法天，天法道，道法自然。〃自然无为的人生哲学对中国产生了巨大的影响，但同时也被许多人严重歪曲。很多人以歪曲的〃顺其自然，随心所欲〃为生活哲学，任自己的恶习成为自然，放任自流。实际上，老子是最重反省悟道、修身体悟的，一生苦苦探索道的真谛。老子之人生之道，应该做〃习惯〃解，自然之道是自然界的习惯，人生之道是人的习惯。习惯成自然，道法之。
良好的习惯常常助人成功。
40多年前，苏联宇航员加加林乘坐〃东方1号〃宇宙飞船进入太空遨游，成为世界上第一位进入太空的宇航员。他在20多名宇航员中之所以能够脱颖而出，起决定作用的是一个偶然事件。原来，在确定人选前一个星期，主设计师罗廖夫发现，在进入飞船前，只有加加林一个人脱下鞋子，只穿袜子进入座舱。就是这个细节一下子赢得了罗廖夫的好感，他感到这个27岁的青年如此懂得规矩，又如此珍爱他为之倾注心血的飞船，于是决定让加加林执行人类首次太空飞行的神圣使命。
周士渊是中国研究习惯问题的专家，著名的激励专家、行为学家、中国习惯培养权威教练。作为〃习惯改变命运〃的倡导者，周士渊先生的忠告便是：想到习惯，人们要么把它与小节联系在一起而不加重视，要么就是害怕付出、漫长和痛苦，这些都是因为人们没有看到习惯的价值，其实你一旦养成好习惯，意味着你将终身享用它带来的好处。
他不仅这样说，而且也这样去做。他每天都坚持早上5点钟左右起床，然后散步5千米左右；坚持每天吃10个枣、10个枸杞子、10颗花生、3个核桃以锻炼自己的毅力；坚持每天记第二天要做的6件事；坚持每天散步时背一些精彩的诗歌、散文以及幽默小段。由于他每天坚持有意识地培养良好的习惯，这样经过多年的磨炼，最终成就了他辉煌的人生。
前不久，我看过一本书叫《习惯的力量》，这本书是美国作家杰克·霍吉写的。书中有这样的一则小故事：作者幼年在叔叔的农场发现了一道没有电的电篱笆，叔叔告诉他，电篱笆的设置仅仅是为了给牲畜以警告，它发挥了一两次作用后就可以不再供电，而动物们也不会再次以身犯险，继续过它们平安无事的圈养生活。
细细想来，这个道理又何尝不适用于我们人类自身呢？只不过那道无形的电篱笆并非确有实物，而是深深地套在标刻在我们头脑之中的无形枷锁。这个故事告诉我们：约束人的不是外界恶劣的环境，而是人类自己用奴性建筑的牢狱，用惯性打造的枷锁。
一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头几千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人，在大象还小的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地不再挣扎了，直到长成了大象。这时的它本来可以轻而易举地挣脱链子｜Qī｜shu｜ωang｜，但它放弃了挣扎。
小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。而我们也常常被习惯的锁链束缚着，却从来不知道钥匙就在自己手中。在我们成长的过程中，负面的经验就像一条大铁链，把我们捆缚着。因此，我们要想有所成就，就必须忘记过去，努力向前，冲破自我设限。
我们每天高达90％的行为是出于习惯。这就是说，倘若我们能看清并且改掉坏习惯，看清并且坚持好习惯，我们至少能在人生道路上得90分。关键在于看清自己，关键在于经常地自我评估。
习惯要不是最好的仆人就是最坏的主人。习惯是所有伟人的奴仆，也是所有失败者的帮凶。你可以利用习惯获取财富，也可能由于习惯而遭到毁灭。人应当支配习惯，而决不是让习惯支配人。
怎样培养良好的习惯？
1。好习惯要从小培养，坏习惯要趁早根除。
一个人要养成良好的习惯，应该从小就加以训练和培养。外国有句话说：〃开始做得好，一半做到了。〃中国的先哲也有〃慎始〃的教训。一种习惯的养成，莫不由〃渐〃而来。做人是顶难的，一定要从小就加以训练，养成种种优良的习惯和态度。在幼儿时期已经受了良好的教育，到青年的时候，自然可以减少许多问题。〃慎始则善终〃，这是必然的结果。
幼儿时期是习惯养成的关键期。人类的动作十有八九是习惯，而这种习惯又大部分是在幼年养成的，所以在幼儿时期，应当特别注意习惯的养成。习惯培养得好，终身受其福；习惯培养得不好，则终身受其累。
教育专家告诉我们，凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在6岁以前培养成功。换句话说，6岁以前是人格陶冶最重要的时期。这个时期如果培养得好，以后只要顺其自然，他就可以成为社会的优良分子；倘使这个时期没有教育好，那么，以后不管你怎么矫正也弄不好，因为：习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变。
习惯最初是细小的蜘蛛网，但最终将变成牢不可破的大网。为什么这样说呢？请看下面这个故事。
一天，一位睿智的教师与他的年轻的学生一起在树林里散步。教师突然停了下来，并仔细看着身边的四株植物。第一株植物是一棵刚刚冒出土的幼苗；第二株植物已经算得上挺拔的小树苗了，它的根牢牢地盘踞到了肥沃的土壤中；第三株植物已经枝叶茂盛，差不多与年轻学生一样高大了；第四株植物是一棵巨大的橡树，年轻学生几乎看不到它的树冠。
老师指着第一株植物对年轻学生说：〃把它拔起来。〃年轻学生用手轻松地拔出了幼苗。〃现在，拔出第二株植物。〃年轻学生听从老师的吩咐，略加用力，便将树苗连根拔起。〃好了，现在，拔出第三株植物。〃年轻学生先用一只手尝试，然后改用双手全力以赴。最后，树木终于倒在了筋疲力尽的年轻学生的脚下。〃好的，〃老师接着说，〃去试一试那棵橡树吧。〃年轻学生抬头看了看眼前巨大的橡树，想了想自己刚才拔第三棵树时已经筋疲力尽，于是他拒绝了老师的提议，甚至没有去做任何尝试。〃我的孩子，〃老师叹了口气说道，〃你的举动恰恰告诉你，习惯对生活的影响是多么巨大啊！〃
故事中的植物就好像我们的习惯一样，根基越雄厚，就越难以根除。的确，故事中的橡树是如此巨大，就像根深蒂固的习惯那样令人生畏，让人甚至惮于去改变它。正如美国著名教育家曼恩说的：〃习惯仿佛像一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。〃
在习惯由幼苗长成参天大树的过程中，习惯被重复的次数越来越多，存在的时间也越来越长，它们也越来越像一个自动装置，越来越难以改变。因此，我们要在坏习惯还没有长成参天大树之前，就把它连根拔除。
常言道，三岁定八十。孩子小的时候，就像一摊铁水，它可以浇铸成各式各样的形状。但等孩子长大了，这摊铁水冷却了，变成了一块铁砣子，再改变可就困难了。孩子年龄小的时候具有很强的可塑性，比较听话、好训练，因而培养各种良好习惯最容易见效，因此，养成教育中极为重要的一个环节，就是抓住习惯养成的〃关键期〃，对孩子各种良好习惯进行培养，以便为孩子日后的学习和工作打下坚实的基础。家长、老师应该从小培养孩子的良好习惯：学习习惯、劳动习惯、卫生习惯、语言习惯、思维习惯等。
英国著名思想家培根认为，习惯支配着人的绝大多数行为。他说：〃人们的思想大半取决于他们的倾向，他们的言谈话语取决于他们的学识和所吸收的见解，但是他们的行动却遵循平日的习惯。〃
因此，在培根看来，习惯是人生的主宰。他写道：〃既然习惯是人生的主宰，但愿人们能尽可能培养起良好的习惯。〃这样，培养良好习惯就应该是教育的内在要求。培根说：〃毫无疑问，幼年时期开始的习惯是最完善的，我们称之为教育。教育其实是一种早期的习惯。〃培根的这些经典论述，为后来的人们所广泛引用。
2。约法三章。
俗话说，没有规矩，不成方圆。家长要根据孩子的年龄特点，制定出严格的家规以约束孩子的行为。中央电视台曾报道，一名五岁的儿童生活很有条理，自己的玩具柜、小书架、抽屉都是自己主动整理，小小的年纪已初步养成了爱整洁、爱劳动和有条理的良好习惯，令人称赞。原来，孩子从两岁开始，他的母亲就给他立下规矩，要求他必须将玩过的玩具收回原处，若不收拾好就将玩具没收。正是由于这位母亲注意立规矩并严格要求，孩子才逐渐养成了自己的东西自己整理和爱整洁、有条理的好习惯。
人都有一定的惰性，不要说孩子就是大人也需要纪律制约，没有家规，孩子想怎样就怎样，就很难成才。有了家规，孩子才知道该怎样做，家长也知道该照着什么标准教育孩子，家庭教育才能顺利进行。
几年前，我曾经在报纸上看到一则报道，讲的是瑞士人的文明礼貌习惯。瑞士人从小就注意培养孩子以下两个好习惯。
一是不乱丢东西。
瑞士人的规则意识非常强。有个中国人在联合国任职，他的孩子从小在瑞士长大。有一次他们在日内瓦湖上划船，同行的一个游客喝完可乐以后，顺手就把瓶扔到湖里了。这个在瑞士长大的中国小孩当时脸色都白了，告诉他的母亲，好像扔可乐瓶的人犯了很大的错似的。他的这种规则意识因为从小受环境的影响已经是根深蒂固了。
二是从小有责任感。
规则意识来自责任感，这实际上也是一个人道德水平的表现。有一次有个在瑞士工作的中国人在一个公园散步，上厕所的时候，发现里面有一个七八岁的男孩丁零当啷不知在干什么。这个中国人出来后，发现他妈妈在外面等着。她说：〃我的小孩进去后很久没有出来，能麻烦你去看看吗？〃中国人进去一看，原来厕所的抽水马桶坏了，冲不出水来，小孩非常着急，一定要把水冲出来。他认为，上了厕所，必须用水冲洗，否则对后面的人无法交代。这种具有高度的社会责任感的人往往是很自觉履行规则的，他们很容易与别人建立起相互的信任感。
借鉴瑞士人的做法，我们对小孩子要〃约法三章〃，用规则去约束孩子的言行，让孩子从小养成好习惯。
3。言传身教。
中国有句俗话：〃有其父必有其子，有其母必有其女。〃父母是孩子的第一位老师，也是孩子最重要的行为楷模。父母的一言一行、一举一动都会对孩子产生潜移默化的影响。
父母在孩子良好习惯的养成中具有不可替代的作用。孩子在没有进学校之前，一天到晚最亲近的人当然是父母。父母的言语动作，对孩子有很大影响。就是进入学校之后，孩子放学回家，还是和父母在一起。如果父母的习惯好，孩子早已受到好的家庭教育，再加上学校教育，自然就相得益彰。父母的习惯不好，那么孩子在未进学校之前，无形中早已养成不良的习惯，学校教育就算再好，收效也甚微。
需要强调的是，母亲的素质对于孩子养成良好习惯更为重要。孩子在没出生前10个月，早已受到母亲的体质和性情脾气的影响。出世以后的一两年中，无时不在母亲的怀抱中。母亲的一举一动，都可以优先影印入孩子的脑海，成为极深刻的印象。美国教育家贝诺德说：〃孩子学母亲的声音、说话的语调、做的手势、立的姿态，甚至母亲的度量和宽宏与否、态度诚实与否以及说谎骗人的方法，孩子都在领会。其他如起居饮食的方式习惯，无一不受母亲的影响。〃母亲如果受过良好的教育，她的习惯、行动自然也就良好，在日常生活中，她的孩子就会随时随地受到一种无形的良好教育。
4。替换而不是抹去，用好习惯去克服坏习惯。
人们通常说，习惯很难根除。其实，这种说法并不准确。习惯不可能根除，只能够被替换。换句话说，你只能够替换，而不是抹去一个坏习惯。
一位哲学家带着他的一群学生周游世界。十年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，弟子们也围着哲学家坐下来。
哲学家问：〃现在我们坐在什么地方？〃弟子们回答：〃现在我们坐在旷野上。〃哲学家又问：〃旷野上长着什么？〃弟子们说：〃旷野上长着杂草！〃
哲学家说：〃现在我想知道如何除掉这些杂草。〃弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，竟然问这么简单的问题。
一个弟子首先开口说：〃只要用铲子就够了。〃哲学家点了点头。
另一个弟子接着说：〃用火烧也可以。〃哲学家微笑了一下，示意下一位。
第三个弟子说：〃撒上石灰就会除掉所有的杂草。〃
接着讲的是第四个弟子，他说：〃斩草除根，只要把根挖出来就行了。〃
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：〃课就上到这里，你们回去后，按照各自的方法去除一片杂草。没除掉的，一年后，再来一聚！〃
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终也没有来。十几年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，发现哲学家在最后一章上写着：要想除掉杂草，方法只有一种，那就是在上面种庄稼。
这个哲理故事启示我们：我们不能抹去一个坏习惯，只能用一种好习惯去替换它。因此，在着手改掉坏习惯之前，我们必须仔细地思考究竟应该选取哪些好习惯来替换它们。
你也许听说过一些瘾君子在戒烟之后，转而开始暴饮暴食，导致饮食过量，体重骤增。尽管烟民戒烟后频繁出现的暴饮暴食现象的原因还不太清楚，但是，很显然，在改掉某种习惯之后，必然会产生某种必须填补的空白。因此，有目的地选取好习惯来取代坏习惯是至关重要的。只有这样，才能够避免一个坏习惯刚离开，另一个坏习惯又接踵而至。
如果你有目的地选取了用好习惯去取代坏习惯，那么，改掉坏习惯将变得容易许多。以抽烟为例。我有一个朋友，就是用嗑瓜子这种简单的方式来取代抽烟。当他每次受到香烟的诱惑时，便强迫自己嗑几颗瓜子。虽然他现在已经很少嗑瓜子了，但他还是觉得自己在以后很长时间里还是需要瓜子的。
我的另一个朋友，他的坏习惯则是晚上要躺在床上看着电视入睡。为了改掉这个坏习惯，他决定用看书取代看电视，直到自己睡意袭来后入睡。这无疑又一次验证，有目的地选择新习惯来取代旧习惯，将极大地提高改掉坏习惯的可能性。
再如，如果你有酒瘾，现在你想戒酒，你可以用你喜欢且无害的事物来取代酒。比如说，如果你喜欢看电影，就随时去看；喜欢嚼口香糖，就嚼嚼口香糖，让嘴巴不要闲着。当你很想喝酒的时候，就用喝牛奶、豆浆或果汁代替。如果你习惯喝某种瓶装的酒，就把牛奶装在那种瓶子里来喝。
同时，你要断绝所有令你上瘾的东西。你要断绝所有含酒精的饮料，把冰箱清理干净，远离那些喝酒的朋友，做梦也不要梦到酒吧，即使在梦中也不要靠近，也不要在酒店附近徘徊。不管到哪里买东西，闭起眼睛，然后直接走到卖那个东西的地方，不要东张西望，因为到处都有酒卖。
5。勇敢地采取行动，向不良习惯告别。
〃习惯〃二字想必对我们每个人来说都并不陌生，甚至早在学前阶段家长和老师就在对我们进行着这方面的教诲。但就是这么一个简单的事物，我为什么还要如此强调它的重要性呢？
记得有一个成语〃熟视无睹〃，它的意思是对熟悉的东西我们会像看不见一样地对待它。同样道理，这可以用在我们对事物的认识上。越是熟悉的事物，我们反而越陌生。我们对习惯的认识也往往如此。对待习惯，我们用习惯的态度，运用它而漠视它。我们会说〃习惯使然习惯了〃，认为习惯只是行为的自然重复，从不去挖掘它有何深意。其实，习惯并不是简单的行为重复。日本著名的哲学家和评论家三木清就〃习惯〃说过一句话：〃即使将石头朝同一方向用同样速度扔下千百万次，也不会因此而得到习惯。〃这句话显示出习惯绝非一个简单事物。
所以，往往是看起来熟悉的东西，其实是你最陌生的；往往是貌似普通的事物中，却包含着最深刻的道理。习惯便是如此。虽然人们表面上好像都知道习惯的重要性，但实际上大家并未真正了解习惯的价值，这也是为什么只有极少数人能够由此走向成功而大多数人却未能做到的原因。
无论多么好的思想、多么好的品质、多么好的原则、多么好的理念，我们〃知道〃是一回事，但我们是否真正能〃做到〃则是另一码事。从〃知道〃到〃做到〃，这中间隔着一条很宽很深又很湍急的河，必须架起一座桥梁，这桥梁便是习惯。没有习惯之桥，知道了你不一定能做到；有了习惯之桥，你知道了就一定能做到。
行为变成习惯，习惯变成性格，性格决定命运。一个动作，一种行为，多次重复，往往就能进入人的潜意识，变成习惯性动作。人的知识积累、才能增长、极限突破等等，都是习惯性动作不断重复的结果。
习惯就是一点一滴、循环往复、无数次重复的行为养成的。好的习惯、坏的习惯莫不是如此，只是结果不同。因此，我们从现在开始，就要勇敢地采取行动，向不良习惯告别！
俄国作家列夫·托尔斯泰在青年时期，曾有过一段放荡的生活和一些不良习惯，如贪玩、酗酒、赌博。但不久，他立即醒悟，对自己非常不满。他认为自己的放荡行为等于禽兽。他仔细地检点自己的放荡行为，写在日记本上，共有8点：1。缺乏刚毅；2。自己欺骗自己；3。有少年轻浮之风；4。不谦逊；5。脾气太躁；6。生活太放荡；7。模仿性太强；8。缺乏反省。这一次反省，好像一个霹雳打在他身上。他决心结束放荡生活，改正不良习惯。于是他跟哥哥来到高加索，在炮兵部队里当一个下级军官，并由此迈上了文学创作之路。
事实上，成功与失败的最大区别，来自不同的习惯。好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。因此，我们首先要做的便是养成良好的习惯，全心全意去实行。小时候，我们常会感情用事，长大成人了，我们要用良好的习惯代替一时的冲动。我们的自由意志屈服于多年养成的恶习，它们威胁着我们的前途。我们的行为受到品位、情感、偏见、欲望、爱、恐惧、环境和习惯的影响，其中最厉害的就是习惯。因此，如果我们必须受习惯支配的话，那就让我们受好习惯的支配，那些坏习惯必须戒除。我们要在新的田地里播种好的种子，我们要养成良好的习惯，全心全意去实行。
老鹰是世界上寿命最长的鸟类之一，寿命可达70岁。老鹰在40岁时必须做出困难却重要的决定，当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。它只有两种选择：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程150天漫长的操练。它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用喙击打岩石，直到喙完全脱落，然后静静地等候新的喙长出来。它会用新长出的喙把趾甲一根一根地拔出来。当新的趾甲长出来后，它便把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔，再度过30年的岁月！
在我们的生命中，有时候我们必须做出困难的决定，开始一个更新的过程。像老鹰一样，我们必须把旧的习惯、旧的传统抛弃，才可以重新飞翔。只要我们愿意放下旧的包袱，愿意学习新的技能，我们就能发挥我们的潜能，创造新的未来。我们需要的是自我改革的勇气与再生的决心。
6。用21天养成一个好习惯。
我们知道，任何一种行为只要不断地重复，就会成为一种习惯。同样道理，任何一种思想只要不断地重复，也会成为一种习惯，进而影响潜意识，在不知不觉中改变你的行为。至于我们的行动，只是在潜意识支配下的被编辑好的程序。那么，怎样运用潜意识的力量来改变不良的习惯，养成一个好习�
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