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官场文化与潜规则(又名:道破天机)-第1部分

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官场文化与潜规则(第一部分,前三章)
作者:净素道人
官场文化与潜规则总目录
《官场文化与潜规则》 
(又名〈道破天机〉)

伸不可触,觅之无踪,却无时无刻不在左右着我们的思维和行动,侵蚀着人们的道德和良知。这是永不安分地涌动于社会的暗流,有人将它称之为“潜规则”——题记
目 录
自 序
前 言
一、官与官场
如何进入官场、 为什么进入官场、 官本位问题、关于排名问题、 合法伤害权问题、官场中的白黑灰现象、 县处级问题、中国历史上九大官场定律
二、官场百态
皇帝与宦官、 官吏与文官、 官场秘诀、官场说话、关于官场权术、
三、规则与潜规则
制度问题、制度与规则问题、 血酬定律、 从占道模型看规则、潜规则问题、
潜规则是怎样形成的? 为什么潜规则有吸引力? 怎样消除潜规则?
四、官与政治
官僚政治问题、官僚特征问题、 官僚主义问题、权贵资本主义、
特殊利益集团问题、政治资源、
五、官场民谣
六、官与民
关于民间组织、关于知识分子、 关于民情与民意、 态度与规则问题、
官与民的比例问题
七、官与权力
什么是权力?地位权力与职业权力、一把手的权力、国家的权力、新闻媒体的权力、
人大的权力、选举问题、集权问题、权力崇拜问题、权力与资本问题、警察的权力、特权问题、纪委的权力、 学校的权力、 限制权力的问题、有关权力的其他一些理论、
八、官与金钱
非典型腐败问题、 关于送礼问题、 关于预算制度问题
九、官与舆论
关于西方媒体、 媒体的作用、关于中国的媒体、媒体与新闻发言人、媒体与学者

十、官与女人(女人与官)
女性参政问题
十一、官际关系 (平级之间)
十二、官际关系 (上下级之间)
 会议问题、迎来送往问题、副职与正职的关系、官际关系问题、
十三、官与腐败
腐败的原因、 腐败的文化基因、 腐败的特点、 关于期权化腐败、关于贪污受贿问题、关于行贿问题、关于买官卖官问题、贪官的诚信问题、关于权力递延问题、关于家庭腐败、 关于秘书腐败、 关于学术腐败、 关于假日腐败、官员的迷信现象、 赌博与腐败问题、集体腐败问题、 舆论监督问题、 关于监督问题、关于反腐败问题、 关于审计问题、关于反腐败心态问题、关于举报问题、关于反腐败中的自律问题、 关于党管干部问题、关于香港的廉政问题、 关于高新养廉问题、 关于腐败概念泛化问题、
十四、官与关系
关于关系学、 关于圈子问题、 关于面子与关系
十五、官与吃喝
关于饭局问题、 关于酒局问题、关于公款吃喝问题、
十六、官与机遇
关于机关问题
十七、官与法律
法治与人治问题、民众与法律问题、 人大与法律问题、民主与政治问题、
信访制度与批示问题、 关于冤假错案问题、 关于部门立法问题、
关于法律与文件、 关于集团诉讼问题、 关于群体性事件问题、
关于利益搏弈问题、 关于检察制度、 关于律师制度、 关于司法腐败、
关于黑社会问题、 关于雇凶杀人问题、
十八、官与经济
关于官商问题、 关于商业贿赂问题、 关于产权改革问题、关于收入分配问题
十九、官与政绩
二十、中央与地方
关于政令不通的问题、 关于中央与地方的关系问题、 关于驻京办问题、
二十一、党与政府
关于政府的权力、 关于政府与土地问题、关于规划问题
二十二、组织与个人
关于干部交流问题
二十三、官与改革
人民与改革、 关于农村改革、 关于国有企业改革问题、
关于行政垄断改革与反垄断问题、 关于垄断行业的福利腐败问题、
关于行政改革、 关于体制改革、 关于政治制度改革、 关于问责制度问题、
二十四、官与危机
关于和谐社会问题、关于社会稳定和民情预警问题、关于弱势群体问题、关于君子与小人、关于诚信社会问题、关于道德问题、
二十五、官与文化
什么是文化? 关于腐败(贪官)文化问题、 关于清官文化问题、
关于廉政文化、关于当今非廉文化种种、关于权力文化、关于官本位文化的十大怪状、 关于家庭文化、 关于官场哲学——厚黑学、关于中国官僚文化问题、关于中国官场的潜文化形态、关于官场文化问题、
二十六、官场趣谈
二十七、官员自白
二十八、后 记
二十九、附 录:网友评论汇集

想看前面文章的朋友,在搜索栏输入“官场文化”或者“净素道人”即可。在“百度”中搜索也可以。

自序
我 的 自 白 
本人编写了一本名为《官场文化与潜规则资料汇编》,又名《道破天机》的书。并将此书献给想进入官场、准备进入官场、已经进入官场、曾经进入官场以及对官场文化现象感兴趣的社会各阶人士。
下面这段文字,本来应该是本书的“后记”部分,为了使大家充分了解我编写该书的起因、想法和经过,特将这段文字移作“自序”放在前面,希望得到大家的理解。特此说明。不知各位网友有兴趣否?
按照惯例,作者应该谈谈写作动机和经过,我也尊照惯例。 
我属于“老三届”生,经历了“文化大革命”,下过乡,当过工人,做过企业管理人员。
在当工人期间,我读完了中文专业的课程,并取得文凭。在论文答辩时,老师认为我的论文立意新颖,资料详实,论点明确,逻辑清楚,给予了“优秀”的评价,并认为我是“作学问的人”,鼓励我向学术方面发展。然而我却辜负了老师的期望,虽然我也曾经发表过不少文章,但离学术很远。
我平生没有什么爱好,唯一的爱好是读书。90年代前几年,喜欢搞文摘,曾经给全国多家报刊荐稿,并担任过一些报刊的特约编辑,曾经获得“中国民间文摘十大高手”称号。至今在网上还能查到我的很多文章和文摘。
我是一个理想主义者,曾经自嘲与“十场”无缘——官场、情场、商场、赌场、赛场、舞场、市场、战场、名场、利场,本着父辈“清清白白做人,认认真真做事”的教诲,谁知一不小心,却误入“官场”,在一个企业当了个中层干部。虽然企业不是真正的、典型意义上的“官场”,但由于在中国,官本位已经渗透到社会的各个领域,“官本位”的延长线,尽管表面看已经离开了政界,但并没有离开“官”,企业也遵循官场的一切规则,所以对“官场”有了感同身受。而理想与现实的矛盾,个人与社会的矛盾,性格与官场的矛盾,不善吹捧,不屑于逢迎,虽然什么都懂,就是不愿意委曲求全。这些都有悖于官场通行的游戏规则,一次次碰壁和挫折使我产生了离开是非之地的想法,这也是性格决定命运吧!
人生在世,挡不住各种诱惑和幻想,躲不开各种各样的麻烦、挫折、失败乃至厄运,即使某个阶段、某个岁月一帆风顺、志得意满,也保不住弥留之际遭遇灭顶之灾。物欲、情欲、权力欲,古往今来都是人的本能欲求,然而“三元归一”,无非是个占有欲。
人生游戏规则似乎人人都明白,然而,这些常识性的理喻却常常被忽视,因此遭到伤害、遭遇惩罚、遭遇报复、遭遇诟病、遭遇明枪暗箭者层出不穷。
由于对“官场”有了的感同身受,在读书的时候就对书中有关官场的各种论述、解读、品评和剖析有了切身体会,有了想与人分享的愿望。又由于有搞文摘的经历和经验,于是开始搜集有关官场的各种格言。语录体的书籍,格言式的书籍,并非大人物的专利品,小人物也可以尝试一下。
格言,根据《辞海》的解释:格言是熟语的一种。根据《辞源》的解释:格言是含有教育意义、可作为准则的话。
但是,格言看似简单,而实际上,如果头脑里没有几大书柜的书垫底,是不容易真正读懂的。
老百姓是语言的魔术师,看看“革命不是请客吃饭”转化为“革命就是请客吃饭”;再看看60年代的“密切联系群众、理论联系实际、批评与自我批评相结合” 转化为“密切联系领导、理论联系实惠、表扬与自我表扬相结合”等等,民间语言具有惊人的概括性和准确性,是多么的精辟!简练到了不能再简练,内容比实际还要实际的地步。
这些言论最大化的接近我们日常置身的世界,记录真实的官场生活,无形中起到了社会档案的作用。她反思历史和现实,解读人生和社会,力图用历史和现实结合的眼光集中地探讨社会和人生问题。这些都是人们对生活的解读,对人性的品评,对社会的剖析。本书可能难以在我的有生之年得以出版,但是我还是将它存以备用。我将它们献给想进入官场、准备进入官场、已经进入官场、曾经进入官场以及对官场文化现象有兴趣的社会各界人士,希望这本书对他们有一些用处。也为关注官场文化的人们提供一些资料性和参考性的东西。
开始我想这本书有个十到二十万字可能就差不多了,谁知一旦收集起来,思路也越来越开阔,五十万字好象还没到头。但我依然兴趣不减,索兴一直搞下去,于是成了现在这个样子。
关于书名和分章、分节也是颇费周折。《官场文化与潜规则》书名直观,但是比较敏感;《官场菜根谭》和《道破天机》则有一定的想象力。而分章、分节更是难以做到完全准确的界定,因为全书的内容都可以算做官场文化,也可以都概括在官场百态里面,里面很多东西都是互相包含,相互交叉的,比如,官与权力,里面怎么离得开金钱、法律、腐败、关系、机关等等;又如官与机遇,也离不开关系、权力、危机、以及吃喝。所以,在各章之间有很多是相通的,可以对照着看,我在一些章节后面也有所注明。
现在是信息化的时代,每天的信息量浩如烟海;现在又是个快节奏的时代,大家都无遐安心下来认真读书,因此文摘类的报刊深受欢迎。本书的资料,全部取自能够在大陆公开出版发行的报纸、杂志和各种图书。本人无意侵犯各位著作权人的版权,更无经济方面的意图,只想将众人关于官场文化论述中的思想精华进行整理归类,以便于大家能够共享。
本书主要摘自吴思的《血酬定律——中国历史中的生存游戏》、《潜规则——中国历史中的真实游戏》、《凤凰周刊》、《了望——新闻周刊》、《了望——东方周刊》、《中国新闻周刊》、《新世纪周刊》、《南方周末》、《南方人物周刊》、《南风窗》、《民主与法制》、《三联生活周刊》、《杂文月刊》、《杂文选刊》、《新周刊》、《廉政了望》、任恒俊的《晚清官场规则研究》、李乔的《清代官场图记》、王振海的《公共政治论》、王亚南的《中国官僚政治研究》、吴宗国主编的《中国古代官僚政治制度研究》、余华青的《权术论》、张健鹏和陈亚明合著的《圈子》、端木赐香的《中国传统文化的陷阱》、黄光国编订的《面子——中国人的权力游戏》、邹纪孟的《学而优则仕——中国文人的仕宦生涯》、金志文的《读史有经验》和《读史有学问》、刘兴雨的《追问历史——对历史常识的质疑和颠覆》、王重旭的《读书献疑——历史与现实中的困惑与荒谬》、黄仁宇的《万历十五年》、易中天的《帝国的惆怅——中国传统社会的政治与人性》、王长华的《中国历史的B面》、章夫的《成败——甲申360年祭》、以及众多的官场小说和报刊上的时政评论。由于涉及的书籍报刊太多,无法一一注明出处,仅在此一并致谢!
    净素道人
前 言
有人说,官场文化是“只能做,不能说”,“有人做,无人说”的东西。说官场文化,也许是犯了大忌。为什么是犯了大忌?因为说了,就道破了天机,而天机是不能道破的。
中国是一个“官本位”思想根深蒂固的国家,一直有“学而优则仕”的官本位传统。为官之道说浅也浅,说深则深不可测。中国的官场好比一个赛马场,上场就要马不停蹄地跑下去。同比赛一样,官场有官场的游戏规则,违反规则就要受到处罚,最严厉的处罚是开除出局。
学者吴思在《潜规则——中国历史中的真实游戏》中对潜规则作了如下定义:
1、潜规则是人们私下认可的行为约束;
2、这种行为约束,依据当事各方的造福或损害能力,在社会行为主体的互动中自动生成,可以使互动各方的冲突减少、交易成本降低;
3、所谓约束,就是行为越界必将招致报复,对这种利害后果的共识,强化了互动各方对彼此行为的预期的稳定性;
4、这种在实际上得到遵守的规矩,背离了正义观念或正式制度的规定,侵犯了主流意识形态或正式制度所维护的利益,因此不得不以隐蔽的形式存在,当事人对隐蔽形式本身也有明确的认可;
5、通过这种隐蔽,当事人将正式规则的代表屏蔽于局部互动之外,或者将代表拉入私下交易之中,凭借这种私下的规则替换,获取正式规则所不能提供的利益;
6、在潜规则的生成过程中,当事人实际上并不是两方,而是三方:交易双方再加上更高层次的正式制度的代表。双方进行私下交易的时候确实是两个主体,但是,当他们隐蔽这种交易的时候,就变成以正式制度为对手的一个联盟。隐蔽本身就是一种策略,这种策略的存在,反映了更高层次的正式制度代表的存在。
官场上有心照不宣的潜规则,这些规则经过千锤百炼,不断成熟、完善并被所有人默认和遵守,只有遵守它才会达到自己的目的。好多看来简单的事情,都有它特殊的官场程序和法则,外行人就象盲人摸象,永远找不到出路。任何游戏都有相对固定的规则,无论是显规则还是潜规则,只有遵守了,才有可能被其他玩家接纳,否则就会被排挤出局。玩游戏如此,从政更是如此。
古今中外的官场或者官僚都是一个特殊的阶层或群体,许多人把从政作为自己的人生理想。中国自古就把“金榜提名”与“洞房花烛”相提并论为人生两大快事;李鸿章说过一句话:世界上的事,再没有比当官更容易的了。但是,并不是每一个人都适合朝政界发展,政治既是一项工作,更是一门艺术。因而也造就了丰富多彩的官场文化。在转型时期的中国社会,在新的时代背景下,官场上的现象有的与古代一脉相承,有的花样翻新,种种前所未见、前所未闻的人和事,光怪陆离,轮番登场。如巨浪溅出千百万个水花,如夏云幻化成千百万种形态,使人啧啧称奇。
在转型时期的中国,社会变化是整体的、深刻的、复杂的、当然更是痛苦的。从社会的、经济的、政治的到人文的,从形而上到形而下的方方面面,可以毫不夸张地说,每一个中国人都自觉不自觉地在此转型时的某一领域、某一层面,程度不同地受到前所未有的各种形态、各种观念、各种现象的冲击和挑战。近年来,官场段子和官场小说非常流行,说明民众对官场的关注以及对官场生态的恶化已经严重不满,媒体只能从公开查处的腐败案件中零星透露官场恶行,学者多从政治体制和制度设计中研究问题。总之大家都感觉到官场不正常,却说不清这不正常如何体现在官场的日常运行中,所以民众的不满也仅仅在段子和小说中。
官场是社会中最复杂的一部分,官场文化自然也是社会文化中最复杂和最深刻的,从古至今,人们创造了丰富多彩的官场文化,有百姓民谣,有学者论点,有官员感慨,还有贪官的自白。民谣恢谐有趣、学者论点逻辑严密、官员感慨体验深刻,贪官自白教训警人;有的直白,有的含蓄;但均是在中国文化的大背景下,择其官场的某一剖面、某一断层、某一群体,客观地展开描述和议论他们的生存状态,这些生存状态有其来源,也有其延伸,必然牵涉到各类人的思维方式、情感状态、表达形式,以及同其他人的交往方式。涉及到官场中个体意识和群体意识的摩擦、个性与共性的扭打、公与私之间的搏斗、道德与利益的选择等等;无不思想深邃,见解独特,独树一帜;想人之所未想,言人之所不能言,于朴素中见真知,幽默中见悲悯。
在一个统一的国土上,“现象”不会是孤立的,在同一机制中,现象是会相通的,好多现象天天呈现在眼前,人所共知,如果没有另外一副眼光,则说不出其中的奥妙,更品不出其中的味道。
规则是一种制度性的文化,规则大于潜规则时,能够铲除它生存的土壤;中国官场的潜规则往往大于规则,清官反而会被排挤出局。
潜规则往往是只可意会,不可言传。很多专家、学者、作家都有精辟的论述,但多散见于各种作品中;一些专门研究古代官制和中国官僚政治的著作,多宏观理论性的探讨。至今也有一些专门论述官场文化和潜规则的书籍,如元朝张养浩的《三事忠告》清朝汪祖辉的《学治臆说》、《佐治药言》,近代李宗吾的《厚黑学》;现代人吴思的《潜规则:中国历史中的真实游戏》、《血酬定律:中国历史中的生存游戏》、任恒俊的《晚清官场规则研究》等等。
官场文化的形成和发展,涉及的因素很多,有政治的、经济的、文化的、社会的、环境的、自然的、人为的、历史的、现实的、主观心理的、长期的、短期的、必然的、偶然的等等。总之,变化莫测,不以人们的意志为转移。但它又是客观存在的,有其自身产生、发展和消失的规律。笔者无力从政治的、经济的、社会的、思想的、文化等方面系统阐述官场文化和潜规则的产生、发展、演变的根源、由来和过程,以及今后发展演变的方向和趋势。只是不揣浅陋,从大量的各种作品中筛选、摘录、汇集了这部语录式的文集。
本书收录的有关官场的各种理论和言论,从平常、平庸、微小、具体的现象着手,由表及里、由点到面、由丑而美、由下而上的展开其真实,深挖其“特质”,将社会上的消极、丑陋和落后现象加以揭示或“艺术地复印”出来,供大家细细品味和慢慢品玩,相信会有其广泛意义上的参考价值。
第一章:官与官场
1。1   官与官场
 
“官”是什么?按照《现代汉语词典》上解释:一是政府机关或军队中经过任命的、一定等级以上的公职人员;二是旧时称属于政府或者公家的,如官办、官费等。其实在现实生活中,官就是人们说的“领导”、“头”、“干部”等等称谓。
“官”字由两部分组成,上面是一个宝盖,下面两个口字。就是说,做官要有保护伞,这是基本保证。同时上面要有打招呼的,下面要有吹喇叭的二者必须相互结合,相得益彰,所以两个口字是连在一起的。上面打招呼往往点到为止,所以上面的口字小;下面吹喇叭的自然是越响越有效果,因而下面口字大。
“官”字里面两个口还有一种理解:做官最重要的是两张嘴巴上的工夫,一张嘴巴不行,必须一大一小两张嘴巴,两张嘴巴的功能发挥好了,便不愁官做不大了。对上要开口说小话,对下要张嘴会说大话;小话就是小化自己的话,小心翼翼的话,维护主子的话,是对上的专用的话;大话就是大化自己的话,夸大其词的话,自我膨胀的话,是对下的专用话。
“官”字两只口,一只用来公款吃喝,一只用来训斥老百姓。
“场”是什么?按照《现代汉语词典》上解释:一是指地方如操场、会场等;二是指段落、片断;三是量词;四是物质存在的一种基本形式,具有能量、动量和质量,能传递实物间的相互作用,如电场、磁场、引力场等。这种“场”看不见,摸不着,但是你能深刻感受得到,它具有一定的范围,具有一定的力量。
这第四种解释非常有意思,是物质存在的一种基本形式,具有能量、动量和质量,能传递实物间的相互作用,将“官”与“场”结合在一起,组成“官场”,官场你也是看不见,摸不着,但是你能刻骨铭心地感受得到,而且它也具有一定的范围,具有一定的力量。你将官场看成是物质存在的一种基本形式,具有能量、动量和质量,能传递实物间的相互作用,这对你理解官场将有很大的帮助,在下面的内容里面,你都能深刻地感受到这一点。
官场又可称为“权力场”,不论官场还是权力场,都具有一定的组成形式,这种组成形式一是有不
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