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江湖奇情录-第1部分
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《江湖奇情录》
作者:阿志
正文
第一章 序言
提起笔写这篇序言的时候,真是觉得感慨万分,不知道从何写起,此时我突然想起了贾岛的那首诗来:“两句三年得,一吟双泪流;知音如不赏,归卧故乡秋”。《江湖奇情录》是我的第一本武侠故事书,很多读者看了在我的博客里开玩笑说是“《倚天屠龙记》第二”,全书一百多万字,从动笔到完稿,整整历经了五个春秋,当初是用笔写在稿子上的,花了三年多的时间,用了十三本信笺,原稿叠起来约有三本字典那么厚,现在连我自己也不敢相信,当初会有如此坚强的毅力。后来写到了约八十万字,才向朋友借了两千元钱加自己微薄的积蓄买了一台电脑,打字和修改又用了差不多两年时间,这期间的辛酸苦辣真是难以形容,在写作的过程中更是艰苦异常,更主要的是还遭到了周围不少人的冷嘲热讽……,但我没有放弃我的执着,这五年默默地耕耘,终于完成了这本书,正所谓“守得云开见月明”,这本书的成稿真有点像《红楼梦》里所说的“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味”。
这篇小说最初在“”、“小说阅读网”和“起点中文站”三家网站刊登,后来又进驻了几家网站,由于当时把全文都刊登了出来,没想到竟然被几十家大小网站、论坛转载了去,虽然这些网站为这篇作品带来了200多万的点击率,却使小说的出版困难重重,好几家出版社因为网上盗版的文章太多而拒绝出版,曾使我一度恢心过,也没有再更新网上的小说了,可以说网上原来的小说是草稿,还存在许多不足之处,现在应一些读者的要求,开始修改这篇文章。所以,如果您也是作者,请不要在网上发表完全部的内容,现在大部分出版社要的是没有在网站上发表的作品,或发表不到三分之一的作品,或者已经签约的作品,当你的作品在网站上发表过一半了,而且还无法签约成VIP作品,则应该及时停止在网上更新了,而且寻求出版社。
在写这本书的时候,本人力求做到严肃性和合理性。我看过某些武侠小说,作者连人体的基本穴道也不懂,有的甚至把前面的穴道写成是背后的,因此在写本书之前,我读了一些有关人体穴道方面的书,书中所涉及到的穴道力求做到准确少误。同时我还看到个别作者写的文章犯有“关公战秦琼”的错误,书中连历史上的一些著名人物是哪个朝代的也分不清楚,结果闹出了不少笑话,因此我还阅读了一些历史方面的书籍。书中还有涉及到医学方面的问题,我也力求做到真实少误,如书中治疗各种毒蛇咬伤的方子和蜈蚣等各种毒物咬伤、断肠草等各种植物中毒的解法、以及草药和针灸穴位等,均出自《中华医药大词典》、《本草纲目》、《华佗神方》等医书,当然书中也有些是为了故事情节虚构的,不全合乎医学原理,如书里的冰蚕之毒这世上是没有的,它的解法医书上也是没有的。
小说允许虚构,但我认为应该尽量在情节方面做文章,一些涉及医学问题和历史问题的我认为还是以力求真实为好,因为这会对读者造成一定的影响,如韩剧《大长今》播出后,一些人竟然按电视里的药方子抓药养生,如果作者胡乱写一通,那岂不是贻害后人?当今的武侠小说,可以说是竞秀争奇,但我不以不雅的涂鸦之笔来吸引读者,描写淫秽不堪、伤风败俗的情节,我觉得金庸先生说得好:“侠之大者,为国为民也”,武侠小说虽然谈不上什么“经国之大业、不朽之盛世”,但至少我们不能为了追求低级趣味而放弃了人格和尊严,甚至贻害后辈,失去武侠小说惩恶扬善之本意。
本书的主人公杨聪,许多朋友和网友看了都认为他太过于优柔寡断,办事没有主见,不像个男子汉的样子,曾经建议我改一改,写成“郭靖”似的人物,特别是书中描写攻打大雪山的一章,认为我写由华山派的赵小丰来指挥草原上的那一仗,还有大雪山下大战弥勒教的五行八卦阵一战,也是由青城派的掌门玉虚子来指挥的,认为这些都是冲淡了主人公杨聪的形象,曾经建议我改写由杨聪来指挥这两场战斗,我考虑过之后还是没有改,因为我考虑到故事情节的合理性和完美性,如果我们仔细阅读全书下来就不难看出,从杨聪的出身、经历和性格来看,他是一个流浪在江湖中的小叫花子,胸中不可能有这个指挥千军万马的魄力,他不是“郭靖”,从小生在蒙古的军营中,身边有六位师父教导,更得了《武穆遗书》,身边还有一个机灵鬼怪的“蓉儿”,如果这场战斗由他来指挥,倒有些不合乎情理,而赵小丰和玉虚子两人则不同,以他们各自的身份、经历和教养完全能胜任,因此我还是觉得这两场战斗由他们指挥比较合乎情理,在此我谢谢大家的关心和支持。
杨聪的性格其实我也不是很喜欢,我觉得他有点像金庸笔下的“张无忌”,个性软弱,缺少英雄气概,容易受别人的影响,被环境所支配,不像赵小丰那样,办事果断,很有韬略,有政治才能。但小说毕竟是小说,不是现实中的人物,而且小说中的人物我们要尽量考虑到故事情节的合理性,因此人物会是多样性的,这世界上本来如此,一种白米养出几百种人,现实中有些人我们不喜欢,但他们毕竟存在,而且我想当今的文坛之中,也只有金庸先生才能塑造出郭靖、胡斐、令狐冲、韦小宝、杨过等这样多样性的人物来,我也有一大心愿,就是希望能有机会拜访金庸和梁羽生先生,向他们学习写作的技巧,但我想这个愿望是不大可能实现的了,但今后我会努力塑造出令大家满意的人物形象来。
本书中还有许多不足之处,希望能得到大家的多多指点,如您有什么建议,可登录我的个人博客发表评论——“阿志的天地”。
第二章 内容提要
明弘治五年,弥勒教少教主明复夏带人劫了北京第一大镖局——杨氏镖局的镖银,总镖头杨威在与弥勒教众人的博斗中身负重伤,被迫自杀身亡,杨氏镖局不久也土崩瓦解,其独子杨聪在家破人亡后被迫流落到江湖中。数年之后,其子无意中习得少林派的上乘内功心法和道家最上乘的内功心法,练成了无相神功和太乙玄功两大神技,并无意中得到了丐帮帮主段二悉心地传授武艺,练成了一身惊人的武功。于是他开始独自闯荡江湖,无意中结识了此时已经升为弥勒教教主的明复夏之女、化名为夏敏的明敏。两人多次机缘巧合的相遇,由相识到相知,并在多次患难中同舟共济、生死患难,渐渐互相产生了爱慕之意。而正当两人沉浸于爱情的幸福中之时,江湖中风云突变,血案重重,两人却被迫卷入了弥勒教与江湖中各门各派的恩怨仇杀之中,在面临着江湖仇杀和世仇的矛盾面前,两人被迫拔剑相对、做出了命运的艰难选择……,欲知两人的命运如何,请阅读本书。本书情节曲折、扑朔迷离、险象环生、悬念迭起、感情真挚、催人泪下,文中既有血腥的江湖仇杀、又有扣人心弦的激烈搏斗场面,在刀光剑影中还有荡气回肠的侠骨柔情和优美的名胜古迹、历史传说及传统的民俗文化,不妨一读。
第三章 喋血大漠(一)
纷纷红尘嚣世里,多少俊雅儒雄?柔情似水剑如虹,相见太匆匆,离恨寄苍穹。恩怨情仇原有因,笑相报何时穷?是非名利转头空,一醉泯恩仇,尽付江湖中。
——调寄《临江仙》
第一回关外大漠莽苍苍枭雄英魂浩殇殇
“早树知春不早归,百般红紫斗芳菲。”江南三月的春天,花红柳绿,草长莺飞,繁花似锦,一片春意盎然,到处是一片莺啼燕舞、万紫千红的景象,然而塞外却仍然是黄沙茫茫,朔风怒卷着黄沙肆意横扫,朔风呼啸。就在这江南到处是繁花似锦的日子里,此时在甘肃境内的丝绸之路上,传来了一阵阵驼铃声,一队商旅正在行走,这队商旅远远望去便知道是一队镖行,因为商旅中一杆镖旗正迎着朔风在黄沙中飘扬,镖旗上绣着两把交叉的八卦刀,这是北京城里赫赫有名的镖局——“杨氏镖局”的标记,镖行领头的是一个身躯高大、神态威猛、满腮虬髯戟张、年纪约三十七八岁的汉子,这汉子便是这镖局的主人——杨威。
这杨氏镖局是明孝宗年间北京城里最大的一家镖局,杨氏镖局由杨威的父亲杨杰所创,他的父亲死后,他便接掌了镖局,他凭借一把八卦刀四处拼搏,经过十多年的打拼发展,在江湖中赢了一个“阎王判官”的称号,在全国各省拥有一百多处分局,生意遍及大江南北,甚至大漠以及天山南北,手下拥有大小镖师几百人。提起杨威的大名,黑道上的响马一个个闻风丧胆,流传着这样一句话:“宁碰阎王,不撞老杨”,这“老杨”即指这北京杨氏镖局中的杨威。
杨威原是河南人氏,自幼随父亲习武,其父杨杰幼年得异人指点,练就了一身惊人的武功,当年被江湖中人称为“八卦追魂手”,凭借“八卦掌”、“追魂镖”和“六十四式游龙八卦刀”三项绝技饮誉江湖。杨杰年轻时行侠仗义、好打抱不平,后来,他被招为宫廷侍卫。几年之后,因为厌倦了宫廷的生活,他便回到家乡,娶了当地武林世家太极门陈尧年的女儿为妻,开了一家小镖局,不久他的妻子喜得贵子,即现在的杨威了。杨杰经过几十年的打拼,镖局渐渐有了声誉,杨威年轻时便开始随父亲押镖闯荡江湖,渐渐闯出了名气来,他的父亲去世时,杨氏镖局的生意已经是如日中天了。
杨威的身后是四个长得一模一样、高大得像铁塔似的彪形大汉,这四个大汉分别叫阮虎、阮熊、阮豹和阮鹰,这四人原是南方赫赫有名的绿林人物,叫岭南四怪,这岭南四怪乃一胞所生,父母原是山中贫穷的猎户,这四人出生之时,因母亲缺奶无法喂养,准备抛弃两人却又割舍不得,恰巧他的父亲捕获了一头喂奶的梅花鹿,他四人才饥一顿饱一顿的活了下来,后来他们就是靠喝野鹿、野山羊、野狐的奶长大的。没想到这四人因为靠喝动物的乳汁长大,身体异常健壮,百病不生,天生神力,在山中行走如飞。四人常年在深山中捕猎,身手敏捷,能追赶上兔子,举起两百多斤重的猎物。更机缘巧合的是,四人在常年捕猎中逐渐模仿了野兽捕捉猎物的各种动作和姿势,竟各自创了一套武功。后来他们因为不满官府的横征暴敛,便占山为王,专劫富济贫,但过了不久,山寨被官府荡平了,这四人因为与杨威有过交情,便投靠了他的镖局,渐渐成了他的得力助手。
杨威催着马在前面行走,见沿途的风光到处是沙漠,还有破废的城堡和累死的马匹遗骨,沙漠中北风呼啸,刮到人的脸上犹如刀割一般,气候特别干燥,有的地方十几里也没有人烟,尽是茫茫的黄沙。这大漠虽然荒凉,但他还是松了一口气,因为这一路上平安无事,他们要押这趟镖到回疆,眼前再行一两日便到了回疆了,因此他总算松了一口气了。
但他身后却已经有人开始诅咒这鬼天气了,他身后一个躯体雄伟、满腮虬髯的大汉直骂道:“他娘的!这是什么鬼天气,这贼老天爷!真该千刀万剐,这鬼地方连根草也不见,真他妈的邪!”发牢骚的此人叫阮熊。
这阮熊的声音刚落,一个头戴一顶黑纱帽、身着一身朱红色长袍、腰扣一条金丝绦带、两鬓银白色、满脸红光的老头朝他笑道:“这位英雄看来从未到过此地吧?”这说话的老头子大约五十多岁,犹如西天如来佛祖下凡一般,右手持一把拂尘,此人叫汪直,正是此次镖行货物的主人。
这汪直是明朝的前朝皇帝朱见深的宠臣,当年朱见深的父亲明英宗朱祁镇宠幸宦官王振,听信他的话率领50万大军亲征瓦剌也先部,结果被瓦剌也先部尽数歼灭,朱祁镇也成了俘虏,这就是历史上著名的“土木堡之变”。“土木堡之变”后,明英宗的弟弟朱祁钰在大臣于谦等人的支持下当了皇帝,史称明代宗,同时立明英宗朱祁镇的儿子朱见深为太子,但没想到后来朱祁钰把朱见深囚禁了起来,立自己的儿子为太子。也先见朱祁镇失去了利用的价值,便向明政府索取了大量的财物后,放朱祁镇回到了明朝,让他们兄弟俩互相争斗皇位,以达到“坐山观虎斗”的目的。果然,朱祁镇回到朝廷后,便被弟弟软禁了起来,兄弟俩明争暗斗,大明朝又发生了明史上的“夺门之变”,结果朱祁镇杀了朱祁钰和大臣于谦,重新当上了皇帝。朱祁镇不久死去,其子朱见深继承了皇位,史称明宪宗,这汪直因为一直陪着废太子朱见深,因此深受朱见深的宠幸。
这汪直以前虽然只是一个太监,却掌管着朝中的大权,而且掌管着东厂和西厂两个特务机构,谁得罪了他或不向他纳供,他便随便捏个罪名把他抓入大牢,严刑拷打,有的活活被整死,甚至被弄得家破人亡,因此朝廷中谁也不敢惹他。因为这朱见深把大权交给了汪直,自己只顾在后宫寻欢作乐,花天酒地,朝中大小事务均由他经手,连当时的皇太子朱佑樘也让他三分,因此被他害死的忠臣良将、无辜百姓数不胜数。后来,朱见深死了,皇太子朱佑樘登基即位,史称明孝宗,这汪直才失了宠,他怕明孝宗找他算帐,因此便想告老回乡了,于是他便请了北京城里最大的镖局护送他回乡,只带了两个小太监和一条牧羊犬,这汪直自称家乡在天山脚下,因此杨威等人便来到了这里。
那叫阮熊的汉子听了汪直的话后应道:“就是了,我阮熊自幼生在岭南,咱们南方可比这鬼地方强十倍,咱们那里啊……饿了渴了上山摘果子、捕野兽,下河里捉鱼虾,哪像这鸟地方,连想喝口水都没有,一根草、一棵树也不长,蚂蚁也没见一只,这哪是人住的地方?”
那汪直听了笑道:“前面不远便是玉门关了,那里还有朝廷驻扎的好几万兵马呢!”阮熊听了骂道:“要我在此驻扎?还不如干脆杀了我算了!”杨威和汪直听了都笑了,杨威对阮熊笑道:“这一带是大明的西北边疆,不仅玉门关驻有军队,西宁、阳关等地也有,前前后后朝廷共驻扎有十多万军队呢!这一带历来是不毛之地,古代诗人早有‘春风不度玉门关’和‘劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人’的诗句,这里是西行的必经之路,当年唐三藏就是从这里到天竺取经的。”
汪直也接口说:“不错,从中原到西域必须经过这一带和玉门关外的那段黄沙地带,过了这些地方,便是美丽的草原啦,那里啊!可是一个好地方!天青云淡,碧野千里,草地上的牛羊成群结队,像天上的白云,群山顶部终年积雪,白雪皑皑,山腰森林茂密,山脚下鲜花盛开,与中原大大不同啊!而且那里盛产葡萄、核桃、哈密瓜等物产,是中原没有的好东西啊!特别是那葡萄酒,香醇爽口,历代是朝廷的贡品,更是难得的佳品,唐代大诗人王翰就写过这样的一首《凉州词》:‘葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古人征战几人回’,这葡萄酒啊!其美味妙不可言,当年老奴承蒙先皇赏赐了几瓶,可老奴总觉得没有西域的酒地道,大概是因为长途运到北京,气味已经有些变了的原故吧。”
第四章 喋血大漠(二)
他一提起这美酒,众人一个个均精神百倍,特别是那阮熊,更大声叫嚷道:“公公那你可得请我们尝尝!”汪直笑道:“那当然,这葡萄酒在西域就跟北京城酒店里的女儿红一般普通,你醉它三天三夜泡在酒缸里睡觉也行啊!”众人听了,都哈哈大笑了起来,阮熊也不好意思了,他抓抓脑袋说:“笑啥?难道你们就不想喝酒吗?这么好的美酒,我一听到就直流口水,巴不得马上灌它三大坛。”
杨威笑着说:“公公,你千万别见怪,他就是这个性子,一条肠子通到屁股,直来直去的,想到啥就说啥,但他是个豪爽的汉子,为你出生入死都行啊!”汪直笑道:“江湖豪杰多是如此,老奴以前早与他们打交道多了,像这位阮英雄老奴倒喜欢他的豪爽。”众人行了两天,有时在沙漠中露宿,终于到了玉门关。众人歇了几日,把马匹换为骆驼,拉大车的马匹也换为骡子,又补充了清水和食物,便出了玉门关继续向西行。
一行人出了玉门关行了一日,又累又渴,又见红日渐渐西坠,正准备扎营休息后明日再走,阮熊见一轮火红的夕阳又大又圆,在茫茫的黄沙中显得特别苍凉壮观,不禁叹道:“想不到这茫茫的大漠风光也如此美丽!”他正全神贯注地欣赏这大漠的独特风光,突然见前面的黄沙滚滚,似一团黄云飘过来,他正感到疑惑不解。
汪直见了那团黄云,却顿时脸色一变,叫道:“不好!咱们遇到沙漠中的匪帮了!”杨威听了吓了一大跳,这玉门关外谁也没来过,连劫匪成什么样子也没见过,他连忙道:“那咱们快退!”汪直摇摇头道:“来不及了,从这马蹄声来判断,对方是从四面八方包围过来了,而且人数众多。”众人回头四处看了看,见后面没有什么动静,正感到纳闷。
不久,果然四周也是黄沙滚滚,只见号角声声,旌旗猎猎,无数的马匹向众人扑了过来。众人一个个久经沙场,也不混乱,迅速把镖车围了起来,拔出刀剑围成了一个圈子。杨威见那些人冲到众人十几丈之外,便纷纷停住站立不动了,前面一排的人手持藤盾钩戟,第二排的弯弓搭箭,后面几排或手持钢枪大斧、或利剑钢刀,一排接着一排,动作迅速,足有两三千人之多,排列得整整齐齐,丝毫不乱,一个个肃然站立,鸦雀无声。杨威见这些人的旗幡整齐,动作迅速敏捷,显然是受过正规训练的军队,不像普通的强盗。这些人的出现,大大超出众人的意料,杨威原以为从北京城到玉门关一带,必定有与劫匪的激烈拼搏,可是这一路上却平安无事,他以为出了玉门关,便是西域的范围了,一路上便会平安无事了,没想到这些人竟埋伏在玉门关外守候。
杨威见这些人一个个穿着白衣白裤,均蒙着面,大旗在风中猎猎作响,那大旗上绣着一轮火红的烈日,周围绣着一圈火红的火焰,便觉得这个标记好眼熟,却一时想不起在哪里见过。只听见那人群中忽然有人高声叫道:“少教主驾到!”接着只见前面的人群自动让开一条路来,五六个人骑着马走了出来,来到队伍的前面,有僧有道,有的穿着一身洁白的白袍,胸前绣着一个耀眼的太阳,那领头的却是一个书生打扮、穿一身白袍、戴一具人皮面具的中年人,只见他手持一把折扇,衣袂飘飘,风度翩翩,异常潇洒。那几人骑马走到人群前面“一”字排开,立在那戴着人皮面具的书生两旁。
那中年书生左边立着三个人,一个是年过六旬、穿着白袍的老者,只见那老者紫棠色的面庞,须发皆白,扎着一个头髻,两边的太阳穴高高突起,一看便知道是内功已达到登峰造极境界的高手。那老者旁边是一个穿着僧衣、相貌凶恶的大和尚,那和尚腆着一个大肚子,满脑肥肠,狮鼻海口,倒挂八字眉,脸上似笑非笑。那大和尚旁边是一个身穿白袍的中年汉子,那汉子面皮白净,目若朗星,粉面朱唇,颇为英俊,手持一把大旗。那书生的右边也立着三个人,一个是像老道士装扮的游方道人,那游方道人约年过六旬,相貌清瘦,慈眉善目,银发满头,面若红枣,一副仙风道骨的模样,背上负着一把剑,剑穗飘飘。那老道士旁边还有一个浓眉大眼的汉子,那汉子也是一身白袍,白皮肤、鹰钩鼻、蓝眼睛,腰间挂着一把长剑。那白衣汉子旁边是一个老者,那老者古铜色的脸,年过六旬,须发皆白,目光如电,太阳穴高高突起,一看就知道是一个内力极其深厚之人,那老者身穿淡青色粗布衫,一脸的威严和傲气。
这六人对那蒙着面具的中年书生甚是恭敬,杨威见那书生穿一身绣着火红太阳标记的白袍,忽然惊叫道:“不好!我们遇到弥勒邪教的匪徒了。”他此言一出,众镖师脸上一个个大惊失色。这弥勒佛教横行江湖已经上百年了,神秘诡异,但以前从不与江湖中的各门各派来往,也不与各派为难,谁也不知道他们的行踪,他们只与官府为难,杀官兵、抢粮饷,每次都神秘莫测,来无影去无踪的,因此朝廷恨他们入骨。杨威看见那太阳的标记,好久才突然想起十多年前他护镖过剑门关的那件事情来。
当时,四川绵竹的少数民族暴乱,杨威带人护送一批朝廷急需的军饷入川,那次在剑门关外与自己交手的弥勒教第三护法诸葛俊,便是穿着同样的服装,那胸口也绣着火红的烈日,特别的显眼,因此他记忆特别深,回想起那件事来,杨威至今仍心有余悸。那时,川中匪徒横行,盗贼出没,朝廷连连派兵征讨,当时绵竹的少数民族也起来暴乱,官府连忙派兵镇压,急需军饷,但川中道路狭窄崎岖,艰难无比,自古就有“蜀道之难难
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