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江湖奇情录-第141部分
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对阮熊笑道：“这一带是大明的西北边疆，不仅玉门关驻有军队，西宁、阳关等地也有，前前后后朝廷共驻扎有十多万军队呢！这一带历来是不毛之地，古代诗人早有‘春风不度玉门关’和‘劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人’的诗句，这里是西行的必经之路，当年唐三藏就是从这里到天竺取经的。”
汪直也接口说：“不错，从中原到西域必须经过这一带和玉门关外的那段黄沙地带，过了这些地方，便是美丽的草原啦，那里啊！可是一个好地方！天青云淡，碧野千里，草地上的牛羊成群结队，像天上的白云，群山顶部终年积雪，白雪皑皑，山腰森林茂密，山脚下鲜花盛开，与中原大大不同啊！而且那里盛产葡萄、核桃、哈密瓜等物产，是中原没有的好东西啊！特别是那葡萄酒，香醇爽口，历代是朝廷的贡品，更是难得的佳品，唐代大诗人王翰就写过这样的一首《凉州词》：‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古人征战几人回’，这葡萄酒啊！其美味妙不可言，当年老奴承蒙先皇赏赐了几瓶，可老奴总觉得没有西域的酒地道，大概是因为长途运到北京，气味已经有些变了的原故吧。”
第二章 遇贼（2）
他一提起这美酒，众人一个个均精神百倍，特别是那阮熊，更大声叫嚷道：“公公那你可得请我们尝尝！”汪直笑道：“那当然，这葡萄酒在西域就跟北京城酒店里的女儿红一般普通，你醉它三天三夜泡在酒缸里睡觉也行啊！”众人听了，都哈哈大笑了起来，阮熊也不好意思了，他抓抓脑袋说：“笑啥？难道你们就不想喝酒吗？这么好的美酒，我一听到就直流口水，巴不得马上灌它三大坛。”
杨威笑着说：“公公，你千万别见怪，他就是这个性子，一条肠子通到屁股，直来直去的，想到啥就说啥，但他是个豪爽的汉子，为你出生入死都行啊！”汪直笑道：“江湖豪杰多是如此，老奴以前早与他们打交道多了，像这位阮英雄老奴倒喜欢他的豪爽。”众人行了两天，有时在沙漠中露宿，终于到了玉门关。众人歇了几日，把马匹换为骆驼，拉大车的马匹也换为骡子，又补充了清水和食物，便出了玉门关继续向西行。
一行人出了玉门关行了一日，又累又渴，又见红日渐渐西坠，正准备扎营休息后明日再走，阮熊见一轮火红的夕阳又大又圆，在茫茫的黄沙中显得特别苍凉壮观，不禁叹道：“想不到这茫茫的大漠风光也如此美丽！”他正全神贯注地欣赏这大漠的独特风光，突然见前面的黄沙滚滚，似一团黄云飘过来，他正感到疑惑不解。
汪直见了那团黄云，却顿时脸色一变，叫道：“不好！咱们遇到沙漠中的匪帮了！”杨威听了吓了一大跳，这玉门关外谁也没来过，连劫匪成什么样子也没见过，他连忙道：“那咱们快退！”汪直摇摇头道：“来不及了，从这马蹄声来判断，对方是从四面八方包围过来了，而且人数众多。”众人回头四处看了看，见后面没有什么动静，正感到纳闷。
不久，果然四周也是黄沙滚滚，只见号角声声，旌旗猎猎，无数的马匹向众人扑了过来。众人一个个久经沙场，也不混乱，迅速把镖车围了起来，拔出刀剑围成了一个圈子。杨威见那些人冲到众人十几丈之外，便纷纷停住站立不动了，前面一排的人手持藤盾钩戟，第二排的弯弓搭箭，后面几排或手持钢枪大斧、或利剑钢刀，一排接着一排，动作迅速，足有两三千人之多，排列得整整齐齐，丝毫不乱，一个个肃然站立，鸦雀无声。杨威见这些人的旗幡整齐，动作迅速敏捷，显然是受过正规训练的军队，不像普通的强盗。这些人的出现，大大超出众人的意料，杨威原以为从北京城到玉门关一带，必定有与劫匪的激烈拼搏，可是这一路上却平安无事，他以为出了玉门关，便是西域的范围了，一路上便会平安无事了，没想到这些人竟埋伏在玉门关外守候。
杨威见这些人一个个穿着白衣白裤，均蒙着面，大旗在风中猎猎作响，那大旗上绣着一轮火红的烈日，周围绣着一圈火红的火焰，便觉得这个标记好眼熟，却一时想不起在哪里见过。只听见那人群中忽然有人高声叫道：“少教主驾到！”接着只见前面的人群自动让开一条路来，五六个人骑着马走了出来，来到队伍的前面，有僧有道，有的穿着一身洁白的白袍，胸前绣着一个耀眼的太阳，那领头的却是一个书生打扮、穿一身白袍、戴一具人皮面具的中年人，只见他手持一把折扇，衣袂飘飘，风度翩翩，异常潇洒。那几人骑马走到人群前面“一”字排开，立在那戴着人皮面具的书生两旁。
那中年书生左边立着三个人，一个是年过六旬、穿着白袍的老者，只见那老者紫棠色的面庞，须发皆白，扎着一个头髻，两边的太阳穴高高突起，一看便知道是内功已达到登峰造极境界的高手。那老者旁边是一个穿着僧衣、相貌凶恶的大和尚，那和尚腆着一个大肚子，满脑肥肠，狮鼻海口，倒挂八字眉，脸上似笑非笑。那大和尚旁边是一个身穿白袍的中年汉子，那汉子面皮白净，目若朗星，粉面朱唇，颇为英俊，手持一把大旗。那书生的右边也立着三个人，一个是像老道士装扮的游方道人，那游方道人约年过六旬，相貌清瘦，慈眉善目，银发满头，面若红枣，一副仙风道骨的模样，背上负着一把剑，剑穗飘飘。那老道士旁边还有一个浓眉大眼的汉子，那汉子也是一身白袍，白皮肤、鹰钩鼻、蓝眼睛，腰间挂着一把长剑。那白衣汉子旁边是一个老者，那老者古铜色的脸，年过六旬，须发皆白，目光如电，太阳穴高高突起，一看就知道是一个内力极其深厚之人，那老者身穿淡青色粗布衫，一脸的威严和傲气。
这六人对那蒙着面具的中年书生甚是恭敬，杨威见那书生穿一身绣着火红太阳标记的白袍，忽然惊叫道：“不好！我们遇到弥勒邪教的匪徒了。”他此言一出，众镖师脸上一个个大惊失色。这弥勒佛教横行江湖已经上百年了，神秘诡异，但以前从不与江湖中的各门各派来往，也不与各派为难，谁也不知道他们的行踪，他们只与官府为难，杀官兵、抢粮饷，每次都神秘莫测，来无影去无踪的，因此朝廷恨他们入骨。杨威看见那太阳的标记，好久才突然想起十多年前他护镖过剑门关的那件事情来。
当时，四川绵竹的少数民族暴乱，杨威带人护送一批朝廷急需的军饷入川，那次在剑门关外与自己交手的弥勒教第三护法诸葛俊，便是穿着同样的服装，那胸口也绣着火红的烈日，特别的显眼，因此他记忆特别深，回想起那件事来，杨威至今仍心有余悸。那时，川中匪徒横行，盗贼出没，朝廷连连派兵征讨，当时绵竹的少数民族也起来暴乱，官府连忙派兵镇压，急需军饷，但川中道路狭窄崎岖，艰难无比，自古就有“蜀道之难难于上青天”的说法，朝廷好几次派兵运军资粮饷入川，都因为他们不懂江湖经验，或中了劫匪的埋伏，或被人下了蒙汗药，或被人在饮食中下了巴豆，腹泻不止，上了匪徒的圈套，所有军饷均被匪徒洗劫了去，还死了不少官兵，于是朝廷便把白银换成黄金，请杨威等人与官兵一同押送。
一路上杨威识破了许多劫匪的阴谋，众人平安到达了剑阁，如果过了剑阁，前面便是阳关大道了，但他们刚入山谷，便见两旁的悬崖上滚下无数石头，随后拥出无数的人马来，把众人围住，那些人也是一个个手持兵刃，身着白衣白裤，胸前绣着火红的烈日，背后绣着一个金刚圈，圈内是一个“佛”字。因为众人早有准备，便自动分成了两部分，一部分留在后面，以防中了埋伏，因此人人不慌不忙，围住镖车而战，双方展开了一场短兵相接的恶战。一时间打得异常激烈，不久，山谷外的官兵杀散了外面的强盗，冲入了谷中，反倒把这伙强盗包围了起来，里外夹击，渐渐占了上风。那帮匪徒便渐渐不敌，纷纷开始乱了起来。
杨威站在镖车上杀了几个冲到前面的匪徒，突然看见一个手持判官笔的老者在人群中连连飘动，身手敏捷，出手凶狠毒辣，好几个镖师均伤在他的判官笔下，几个镖师围攻他也奈何不了他。杨威见此情景，便一纵一跃到那老者身后，挥刀劈向他的背后，那人听到身后罡风凌厉，知道背后有人偷袭，却头也不回，手中的判官笔反手一撩，只听见“当”的一声金铁交鸣之声，双方都震得虎口发麻，各自“噫”的一声惊叫，都各自退开了几步，那人急忙转身回视，杨威见此人鹤发童颜，双目精光闪闪，有如冷电逼人，令人不由得内心一震，瞧他的年纪已有六十开外了，那老者穿一身的白袍，胸前的红日特别耀眼。
第三章 搏斗
那老者见杨威刚才刀上的劲力不凡，喝了一声：“好！”便纵身欺上扑向杨威，判官笔连点向他的“云门”、“章门”、“魂门”、“中枢”等穴，迅捷无比，又快又准。杨威反身一刀，脚下踏五行八卦步，避开他的一击，八卦刀横扫向他的腰间。那人见多识广知道厉害，反退一步斜点杨威的小腹，喝道：“想不到官府中竟还有如此能人，尊驾是谁？”手上的判官笔却丝毫不缓，判官笔竟围着杨威周身的穴道点去，身法快如幽灵。杨威不敢大意，凝神应敌，他的八卦刀沉重浑厚、器沉力劲，横斩竖劈，威力无比。
杨威边打边笑道：“再下乃无名小辈，何足挂齿。”手中的八卦刀斩、劈、砸、刺一招紧似一招，一阵猛攻过去。那老者一掌把杨威逼开，退后几步冷笑道：“果然有两下子，老夫饶你一命，识相的便走开！”杨威笑道：“我们胜负未分，何出此言？再接我几招。”说着大踏步逼上，八卦刀刺向他的胸口。
那老者冷笑一声：“天堂有路你不走，地狱无门你闯进来！你既然自寻死路，就休怪老夫心狠手辣了，报上名来，老夫不杀无名之辈！”杨威笑道：“你报上名来，我的刀下也不杀无名之辈。”那老者冷笑一声，道：“我让你到阴曹地府里也死得明白，老夫乃弥勒神教座下第三大护法诸葛俊是也，小子！拿命来！”说着手中的判官笔连向杨威下杀手。
杨威连忙脚踏五行八卦步闪开，笑道：“什么弥勒邪教，我可从没听说过，定是一个专门装神弄鬼、画符喷水糊弄骗人钱财的邪门歪教。好极了！我是西天极乐世界如来佛祖座下的第三大金刚杨威是也，专门来超度你们这些什么护法或和尚什么的。”他说完喝道：“看招！”，便大喝一声跃起，一招“泰山压顶”凌空劈下，左掌横拍而出，隐含内劲击向那诸葛俊的胸口。那诸葛俊冷冷地道：“找死！”说着判官笔径向八卦刀递去，也左掌拍出，喝了一声：“撒手！”他这一招内劲外吐，含精蓄锐，力道非同小可，料想杨威的兵器必定被震脱手。
杨威见他的判官笔一搭在八卦刀之上，一股浑厚的内力自判官笔上传来，直震得他虎口剧痛，手中的八卦刀差点脱手而飞，他手中的八卦刀连忙一拖一划，封住门户。那诸葛俊也暗暗吃惊，他这一招已用了八成的内力，原以为杨威必定会被自己震伤，却见他好像没事一般，顿时愣了愣，杨威趁机施展开游龙八卦刀法和霹雳八卦掌来，围着他绕身奔走，只见他掌影飘飘，刀光闪闪笼向诸葛俊。那诸葛俊没想到杨威年纪轻轻，武功却如此厉害，稍不留神便被杨威占了上风。但他毕竟内力比杨威高出许多，挥掌拍出，沉稳刚猛，顿时封住了门户，判官笔伺机反扑，他的判官笔招数阴狠怪异，神出鬼没，渐渐挽回了下风。
杨威见状，知道再斗下去自己必定落败，便伸手掏出三枚追魂镖，左手一扬，三枚追魂镖破空而出，成“品”字形射向诸葛俊的“丹田”、“气海”、“印堂”三穴，右手的八卦刀加紧进攻。那诸葛俊左掌拍出，震开杨威的八卦刀，右手的判官笔轻轻一拨，便震落了那三枚追魂镖，杨威的追魂镖连连射出，手中的八卦刀一招紧似一招，一时间把他弄得手忙脚乱，左支右绌，但追魂镖已射出了二十几枚，仍然伤他不得。杨威心想：等镖用完了，便很快落入下风了，那时必败无疑。他一咬牙，偷偷把剩下的追魂镖拿在手，冒险抢攻上前，右手的八卦刀如旋风般一阵猛劈，一招“威震天南”把诸葛俊笼入刀光之下，左手一扬，手中的追魂镖趁机尽数射出，使出“满天花雨”的暗器手法掷出。
诸葛俊见杨威一阵乱攻，胸前露了破绽，心中暗喜，正想趁机给他致命一击，突然见眼前金光闪闪，无数的追魂镖从四面八方射来，内心暗叫不好，慌忙之中只得把手中的判官笔连划了几个弧，才震落了面前的追魂镖，但此时杨威的八卦刀已乘机劈到了他的左肩，他想跃开已躲闪不及，他此时判官笔的招数已用老，无法收回御敌，只得眼睁睁地看着杨威的八卦刀劈到了自己的左肩之上。那诸葛俊此时竟不躲闪，只见他大吼一声，手中的判官笔用力向杨威掷去，右掌聚集了全身所有的内力，向杨威的胸口拍去。杨威刚躲避开他的判官笔，诸葛俊的右掌已劈到胸口前，众人只听见两声惨叫，便见两人摇摇晃晃地退了几步，只见那诸葛俊脸色苍白，左肩空荡荡的，鲜血喷涌而出，竟是被杨威硬生生的斩下了一只手臂，众人再看杨威，却见他用刀支着身子，身体摇摇欲坠，连连吐了几口血。杨威此时只觉得腹内的五脏六腑犹如烈火烤炙一般，只觉得眼前天旋地转，眼前突然一黑，便什么也不知道了。
那诸葛俊见杨威倒下了去，突然哈哈大笑了几声，也慢慢地软倒了下去，众人开始谁也不敢上前，见两人都倒下了，双方同时冲了上去，顿时又是一阵混战，但官兵这边人多势众，杨威所带来的镖师个个身手不凡，杨威被众人抢了回来，那诸葛俊却被官兵乱刀砍成了肉酱。那诸葛俊带来的人见他已死，又见被官兵和众镖师包围着，一个个便猛向外冲杀，官兵拦截不住，眼见他们散入山谷中没了踪影。众人也急忙入了剑阁，直到入了剑门关才松了一口气，杨威在众镖师的抢救之下，才拣了一条命回来，在川中养了大半年的伤才好。这一战杨威记忆深刻，现在回想起当初的情景来仍不寒而颤，如今他见那火红的烈日，便突然想起了那次的经历来，便知道了这帮人的来历。
这弥勒教起源于元朝末年，与明教、白莲教并称为当时的三大教派，这弥勒教的创始人叫彭莹玉，又叫彭翼、彭和尚、彭祖，元朝官府对他又怕又恨，骂他为“彭妖”，他是江西袁州南泉山人，十岁就到慈化寺出家，随老主持姓彭。这老和尚是一个深藏不露、身怀绝技的人，他看见彭莹玉为人机警、心地善良，很是喜欢，便把自己一身的绝技偷偷地传授给他。彭莹玉十五岁那年，袁州瘟疫流行，彭莹玉在南泉山发现了一股矿泉水，病人喝泉水后很快就痊愈。“彭和尚”的名字于是名声大噪，他被老百姓看作是活神仙，彭莹玉看见元朝腐败无能，百姓民不聊生，便开始秘密传教发展教众。他首先在袁州开始传教，每到夜晚，他便点燃火炬，召集信徒烧香拜佛，然后由他宣讲佛法，他把弥勒佛作为救苦救难、解救百姓脱离苦难的神来让百姓敬奉。
这弥勒教在当时流传已久，相传这弥勒佛出生在古印度南天竺大婆罗门家庭，他是佛祖的弟子，传说他经过不懈的努力，终于实现了48桩心愿，佛祖曾授记他将来要继承自己的佛位，成为未来佛，即西方极乐世界的教主，他平日左手持莲花台，右手做接引形状，凡是死后愿到西方极乐世界的人，只要临死前念“阿弥陀佛”，他便来接引，因此又称接引佛。天竺国当初的弥勒佛神态端庄、眼观鼻、鼻观心，超绝凡尘，摒弃情欲，一副静穆慈悲之像，在各佛教寺庙的大雄宝殿常可见到，“南无阿弥陀佛”是对弥勒佛的敬语，“南无”即致敬之意。
弥勒教传入中土后，人们把他与人相结合，便形成了袒胸露乳、笑容可掬的佛了。到了唐武宗时期，唐武宗下令灭佛，这弥勒教才逐渐衰落下去。因此当彭莹玉开始传教时，许多老百姓纷纷来入教，在他建立火炬的周围，袁州的老百姓逐渐组织了起来，他们推选彭莹玉为祖师爷，又推选彭莹玉的得意弟子周子旺为头目。至元四年，袁州的白莲教联络了周子旺共同起兵反元，当时袁州的弥勒教徒已有5000多人，在周子旺的带领下举行起义，起义前每人的衣服后面都写有一个“佛”字，由彭莹玉做法，在每人的“佛”字上用法水画了一个圆圈，表示佛光，以祈求佛祖保佑，在胸前画一个太阳，表示渴望光明。但由于起义军没有经过严格的训练，队伍涣散，很快被元军镇压了下去，周子旺被杀，彭莹玉被迫逃往淮西，在那里秘密点起传教的火炬。
到了至正十一年，北方的白莲教主韩山童在颖州起义成功，建立宋国，派人到淮西联络彭莹玉共同举事，推翻元朝的残暴统治，彭莹玉这才决定起义。这时，他在淮西传教已经有14年了，发展了教徒几万人，他吸取了上次起义失败的教训，培养了两名得意弟子，一个叫倪文俊，一个叫皱普胜，让他们暗中带领教徒操练习武，建立了严格的组织，管理有条不紊。皱普胜不仅功夫了得，而且为人沉稳机智，有胆有谋，在他的领导下，弥勒教成了一个有组织的强大秘密宗教，为了举行起义，彭莹玉一直在民间寻找弥勒佛的转世活佛。当时，在罗田有一个布贩子叫徐寿辉，此人天生异相，双耳重肩，双手过膝，身材魁梧，仪表堂堂，而且是重瞳，即一双眼球有两个瞳孔，极为罕见，传说天生有重瞳的人必是帝王之相，古代的尧舜和项羽也是天生有重瞳的。彭莹玉与徐寿辉见了面后，就马上认定了他是弥勒佛转世的人选，便在教徒中宣布他是上天派来的转世活佛，是下凡来解救黎民百姓的。
第四章 弥勒佛教
至正十一年。
正当天完国的政权日益壮大的时候，彭莹玉不幸在第二年的战斗中被叛徒出卖而中了元军的埋伏牺牲了，彭莹玉的弟子倪文俊没有谋略，军队的实权逐渐被倪文俊的弟子陈友谅掌握了，这陈友谅是一个野心勃勃之人，便杀了倪文俊和徐寿辉，自己做了皇帝，改国号为汉，陈友谅下令禁止军队再信仰弥勒佛教，汉军逐渐脱离了宗教的控制，一些信徒也离开了汉军的队伍。但彭莹玉的另一个弟子邹普胜素有谋略，他早已暗中物色了一个人选以防不测，此人叫明玉珍，也天生有重瞳，身材高大，相貌俊美。邹普胜仍以弥勒佛为尊，尊称彭莹玉为祖师爷，许多人都投奔他的旗下，邹普胜死后，军队便由明玉珍掌管，明玉珍见陈友谅叛变杀主，又把矛头指向自己，当时他的军队实力远远不及陈友谅，于是他便学诸葛亮当年的做法，带兵攻入了四川，在那里发展等待时机。至正二十三年，明玉珍在重庆称帝，国号为“大夏”，他尊彭莹玉为祖师，把弥勒佛教定为国教，同时为徐寿辉建祠庙，春秋奉祀。陈友谅由于杀师叛教，众叛亲离，1364年被朱元璋率军攻入武昌，陈友谅被杀，汉国宣布灭亡。
朱元璋乃明教出身，他原是一个小和尚，他的家乡是沛县，父母在瘟疫中死亡，他的大哥便把他送到皇觉寺做小和尚，因为淮西连年闹旱灾，寺庙的租米收不上来，和尚们只好外出云游，朱元璋云游的地方正是彭莹玉传播弥勒教的地方，那时明教、弥勒教、白莲教等宗教已互相打成一片，教徒们向老百姓宣称明王出世、弥勒佛降生、天下大乱，大乱过后将会是一个太平的极乐世界。朱元璋于是参加了郭子兴的红巾军。郭子兴遵从白莲教主韩山童的调遣，众起义军为了共同对付元军，推选韩山童为明王，统一行动。朱元璋参加了郭子兴的红巾军后，深受郭子兴的器重，把他当成心腹，并把自己的养女马秀英许配给他为妻。
郭子兴死后，朱元璋逐渐掌握了军队的大权，队伍逐渐壮大，于是在明玉珍称帝那年，他也在应天府称王，号称吴王。在以后的十几年里，他逐渐灭掉了陈友谅的汉国，又杀害了韩山童的儿子小明王韩林儿，扫平了其他的割据势力，又在1368年率兵攻入大都，把蒙古的势力赶回大漠，元朝的统治被推翻了。于是朱元璋自己便做了皇帝，改国号为“大明”，他做了皇帝后，怕人们再利用弥勒佛教来反自己，于是下令禁止一切宗教活动，把弥勒教、明教、白莲教等宗教列为邪教，同时进行残酷的镇压。特别是以弥勒教为国教的大夏国，他更是恨之入骨，于是集中全国的兵力，派大将傅友德、廖永忠带领大军攻入四川，历经三年多，终于把大夏国灭了，解除了他的心腹大患。
大夏国灭亡后，明玉珍的旧部把大夏国的小皇帝转移到西藏和四川之间的大雪山上，仍以弥勒教为组织秘密活动，尊大夏国的后人为教主，大夏国的一些将领为各地的舵主、护法等，仍奉行彭莹玉的�
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