网游之长生不老-第6部分

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　　　　西南三百八十里，曰皋（g1o）涂之山，蔷（s6）水出焉，西流注于诸资之水；涂水出焉，南流注于集获之水。其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜（y））①，可以毒鼠。有草焉，其状如藁（g3o）茇（b2）②，其叶如葵而赤背，名曰无条，可以毒鼠。有兽焉，其状如鹿而白尾，马脚人手而四角，名曰（■）＇玃＇（ju6）如。有鸟焉，其状如鸱（Ch9）而人足，名曰数斯，食之已瘿。
　　　　注解：
　　　　①礜：即礜石，一种矿物，有毒。苍白二色的礜石可以入药。如果山上有各种礜石，草木不能生长，霜雪不能积存；如果水里有各种礜石，就会使水不结冰。
　　　　②藁茇：一种香草，根茎可以入药。
凑字数3，勿看
　　　　　　　西北三百里，曰长沙之山。泚（c！）水出焉，北流注于洠�（y#u）水，无草木，多青、雄黄。
　　　　翻译：
　　　　往西北三百里，是座长沙山。泚水从这里发源，向北流入洠�水，山上没有花草树木，多的是石青、雄黄。
　　　　又西北三百七十里，曰不周之山①。北望诸■（b9）之山，临彼岳崇之山，东望洠�（y#u）泽，河水所潜也，其原浑浑（g（ng（n）泡泡（p2op2o）②。爰（yu2n）有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎（f（），食之不劳。
　　　　注解：
　　　　①不周之山：即不周山。据古人讲，因为这座山的形状有缺而不周全的地方，所以叫不周山。山的西北部不周全，风从这里刮出，称为不周风。传说山形有缺而不周全的原因，是共工与颛顼争帝位时发怒触撞造成的。
　　　　②原：“源”的本字。水源。浑浑泡泡：形容水喷涌的声音。
　　　　翻译：
　　　　再往北三百七十里，是座不周山。在山上向北可以望见诸■山，高高的居于岳崇山之上，向东可以望见洠�泽，是黄河源头所潜在的地方，那源头之水喷涌而发出浑浑泡泡的响声。这里有一种特别珍贵的果树，结出的果实与桃子很相似，叶子却很像枣树叶，开着黄色的花朵而花萼却是红红的，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。
　　　　又西北四百二十里，曰峚（m@）山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴（y0），食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸（f6if6i）汤汤（sh1ngsh1ng）①，黄帝是食是飨（xi3ng）②。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨③。黄帝乃取峚山之玉荣④，而投之钟山之阳。瑾（j！n）瑜之玉为良⑤，坚（粟）＇栗＇精密⑥，浊泽（有）而＇有＇光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
　　　　注解：
　　　　①沸沸汤汤：水腾涌的样子。
　　　　②飨：通“享”。享受。
　　　　③馨：芳香。
　　　　④玉荣：玉华。
　　　　⑤瑾：美玉。
　　　　⑥栗：坚。
　　　　翻译：
　　　　再往西北四百二十里，是座峚山，山上到处是丹木，红红的茎干上长着圆圆的叶子，开黄色的花朵而结红色的果实，味道是甜的，人吃了它就不感觉饥饿。丹水从这座山发源，向西流入稷泽，水中有很多白色玉石。这里有玉膏，玉膏之源涌出时一片沸沸腾腾的景象，黄帝常常服食享用这种玉膏。这里还出产一种黑色玉石。用这涌出的玉膏，去浇灌丹木，丹木再经过五年的生长，便会开出光艳美丽的五色花朵，结下味道香甜的五色果实。黄帝于是就采撷峚山中玉石的精华，而投种在钟山向阳的南面。后来便生出瑾和瑜这类美玉，坚硬而精密，润厚而有光泽。五种颜色的符彩一同散发出来相互辉映，那就有刚有柔而非常和美。无论是天神还是地鬼，都来服食享用；君子佩带它，能抵御妖邪不祥之气的侵袭。从峚山到钟山，长四百六十里，其间全部是水泽。在这里生长着许许多多奇怪的禽鸟、怪异的野兽、神奇的鱼类，都是些罕见的怪物。
　　　　西山经4
　　　　又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状（如）人面而龙身，是与钦■（p9）杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰■崖。钦■化为大鹗（6）①，其状如雕而黑文白首，赤喙（hu@）而虎爪，其音如晨鹄（h*）②，见（xi4n）则有大兵；鼓亦化为鵕（j）n）鸟，其状如鸱（ch9），赤足而直喙（hu@），黄文而白首，其音如鹄③，见（xi4n）则其邑（y@）大旱④。
　　　　注解：
　　　　①鹗：也叫鱼鹰，头顶和颈后羽毛白色，有暗褐色纵纹，头后羽毛延长成矛状。趾具锐爪，趾底遍生细齿，外趾能前后转动，适于捕鱼。
　　　　②晨鹄：鹗鹰之类的鸟。
　　　　③鹄：也叫鸿鹄，即天鹅，脖颈很长，羽毛白色，鸣叫的声音宏亮。
　　　　④邑：这里泛指有人聚居的地方。
　　　　翻译：
　　　　再往西北四百二十里，是座钟山。钟山山神的儿子叫做鼓，鼓的形貌是人的脸面而龙的身子，他曾和钦■神联手在昆仑山南面杀死天神葆江，天帝因此将鼓与钦■诛杀在钟山东面一个叫■崖的地方。钦■化为一只大鹗，形状像普通的雕鹰却长有黑色的斑纹和白色的脑袋，红色的嘴巴和老虎一样的爪子，发出的声音如同晨鹄鸣叫，一出现就有大的战争；鼓也化为鵕鸟，形状像一般的鹞鹰，但长着红色的脚和直直的嘴，身上是黄色的斑纹而头却是白色的，发出的声音与鸿鹄的鸣叫很相似，在哪个地方出现那里就会有旱灾。
　　　　又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐（y2o）鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙（hu@），常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡①，其味酸甘，食之已狂，见（xi4n）则天下大穰（r2ng）②。
　　　　注解：
　　　　①鸾鸡：传说中的一种鸟。
　　　　②穰：庄稼丰熟。
　　　　翻译：
　　　　再往西一百八十里，是座泰器山，观水从这里发源，向西流入流沙。这观水中有很多文鳐鱼，形状像普通的鲤鱼，长着鱼一样的身子和鸟一样的翅膀，浑身是苍色的斑纹却是白脑袋和红嘴巴，常常在西海行走，在东海畅游，在夜间飞行。它发出的声音如同鸾鸡鸟啼叫，而肉味是酸中带甜，人吃了它的肉就可治好癫狂病，一出现而天下就会五谷丰登。
　　　　又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于洠�（y#u）水。其中多蠃（lu）母，其上多青、雄黄，多藏琅（l2ng）馯（g1n）、黄金、玉①，其阳多丹粟，其阴多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招（sh2o）司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如（榴）＇■＇（ch#u）②。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽③，后稷所潜也④。其中多玉，其阴多榣木之有若⑤。北望诸■（p0），槐鬼离仑居之，鹰鸇（zh1n）之所宅也⑥。东望（恒）＇桓＇山四成，有穷鬼居之，各在一（搏）＇抟＇（tu2n）⑦。爰有引水⑧，其清洛洛⑨。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见（xi4n）则其邑有兵。
　　　　注解：
　　　　①琅�：像玉一样的石头。
　　　　②■：同“抽”。引出，提取。
　　　　③大泽：后稷所葬的地方。传说后稷出生以后，就很灵慧而且先知，到他死时，便化形而遁于大泽成为神。
　　　　④后稷：周人的先祖。相传他在虞舜时任农官，善于种庄稼。
　　　　⑤■木：特别高大的树木。若：即若木，神话传说中的树，具有奇异而神灵的特性。
　　　　⑥鸇：鹞鹰一类的鸟。
　　　　⑦抟：把散碎的东西捏聚成团。⑧引水：洪水。这里指水从山上流下时广阔而四溢的样子。⑨洛洛：形容水流声。
　　　　翻译：
　　　　再往西三百二十里，是座槐江山。丘时水从这座山发源，然后向北流入洠�水。水中有很多■螺，山上蕴藏着丰富的石青、雄黄，还有很多的琅�、黄金、玉石，山南面到处是粟粒大小的丹沙，而山北阴面多产带符彩的黄金白银。这槐江山确实可以说是天帝悬在半空的园圃，由天神英招主管着，而天神英招的形状是马的身子而人的面孔，身上长有老虎的斑纹和禽鸟的翅膀，巡行四海而传布天帝的旨命，发出的声音如同用辘轳抽水。在山上向南可以望见昆仑山，那里火光熊熊，气势恢宏。向西可以望见大泽，那里是后稷死后埋葬之地。大泽中有很多玉石，大泽的南面有许多榣木，而在它上面又有若木。向北可以望见诸■山，是叫做槐鬼离仑的神仙所居住的地方，也是鹰鸇等飞禽的栖息地。向东可以望见那四重高的桓山，有穷鬼居住在那里，各自分类聚集于一起。这里有大水下泻，清清冷冷而汩汩流淌。有个天神住在山中，他的形状像普通的牛，但却长着八只脚、两个脑袋并拖着一条马的尾巴，啼叫声如同人在吹奏乐器时薄膜发出的声音，在哪个地方出现那里就有战争。
　　　　西南四百里，曰昆仑之丘①，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿（y^u）时②。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚（ru）鸟兽则死③，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟④，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰■（p0n）草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东南流注于汜（f4n）天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而西流于大汜（y*）。是多怪鸟兽。
　　　　注解：
　　　　①昆仑之丘：即昆仑山，神话传说中天帝居住的地方。
　　　　②九部：据古人解释是九域的部界。囿：古代帝王畜养禽兽的园林。
　　　　③蠚：毒虫类咬刺。
　　　　④鹑鸟：传说中的凤凰之类的鸟，和上文所说的鹑鸟即鹌鹑不同。
　　　　翻译：
　　　　往西南四百里，是座昆仑山，这里确实是天帝在下界的都邑，天神陆吾主管它。这位天神的形貌是老虎的身子却有九条尾巴，一副人的面孔可长着老虎的爪子；这个神，主管天上的九部和天帝苑圃的时节。山中有一种野兽，形状像普通的羊却长着四只角，名称是土蝼，是能吃人的。山中有一种禽鸟，形状像一般的蜜蜂，大小与鸳鸯差不多，名称是钦原，这种钦原鸟刺螫其它鸟兽就会使它们死去，刺螫树木就会使树木枯死。山中还有另一种禽鸟，名称是鹑鸟，它主管天帝日常生活中各种器用服饰。山中又有一种树木，形状像普通的棠梨树，却开着黄色的花朵并结出红色的果实，味道像李子却没有核，名称是沙棠，可以用来辟水，人吃了它就能漂浮不沉。山中还有一种草，名称是■草，形状很像葵菜，但味道与葱相似，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。黄河水从这座山发源，然后向南流而东转注入无达山。赤水也发源于这座山，然后向东南流入汜天水。洋水也发源于这座山，然后向西南流入丑涂水。黑水也发源于这座山，然后向西流到大杆山。这座山中有许多奇怪的鸟兽。
　　　　又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉，其中多■（hu2）鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。
　　　　翻译：
　　　　再往西三百七十里，是坐乐游山。桃水从这座山发源，向西流入稷泽，这里到处有白色玉石，水中还有很多■鱼，形状像普通的蛇却长着四只脚，是能吃鱼类的。
　　　　西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃（lu）母之山，神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而犳（gu#）尾①。其上多玉，其下多青石而无水。
　　　　注解：
　　　　①犳：一种类似于豹子的野兽。
　　　　翻译：
　　　　往西行四百里水路，就是流沙，再行二百里便到蠃母山，天神长乘主管这里，他是天的九德之气所生。这个天神的形貌像人却长着犳的尾巴。山上到处是玉石，山下到处是青石而没有水。
　　　　西山经5
　　　　又西三百五十里，曰玉山①，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸（xi4o）②，蓬发戴胜③，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠（f6i）犬，见（xi4n）则其国大穰（r2ng）。有鸟焉，其状如翟（d@）而赤，名曰胜（x@ng）遇，是食鱼，其音如（录）＇鹿＇，见（xi4n）则其国大水。
　　　　注解：
　　　　①玉山：据古人讲，这座山遍布着玉石，所以叫做玉山。
　　　　②啸：兽类长声吼叫。
　　　　③胜：指玉胜，古时用玉制做的一种首饰。
　　　　翻译：
　　　　再往西三百五十里，是座玉山，这是西王母居住的地方。西王母的形貌与人一样，却长着豹子一样的尾巴和老虎一样的牙齿而且喜好啸叫，蓬松的头发上戴着玉胜，是主管上天灾厉和五刑残杀之气的。山中有一种野兽，形状像普通的狗却长着豹子的斑纹，头上的角与牛角相似，名称是狡，发出的声音如同狗叫，在哪个国家出现就会使那个国家五谷丰登。山中还有一种禽鸟，形状像野鸡却通身是红色，名称是胜遇，是能吃鱼类的，发出的声音如同鹿在鸣叫，在哪个国家出现就会使那个国家发生水灾。
　　　　又西四百八十里，曰轩辕之丘①，无草木。洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青、雄黄。
　　　　注解：
　　　　①轩辕之丘：即轩辕丘，传说上古帝王黄帝居住在这里，娶西陵氏女为妻，因此也号称轩辕氏。
　　　　翻译：
　　　　再往西四百八十里，是座轩辕丘，这里没有花草树木。洵水从轩辕丘发源，向南流入黑水，水中有很多粟粒大小的丹沙，还有很多石青、雄黄。
　　　　又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西＇南＇流。是山也，万物无不有焉。
　　　　翻译：
　　　　再往西三百里，是座积石山，山下有一个石门，黄河水漫过石门向西南流去。这座积石山，是万物俱全的。
　　　　又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊（h4o）居之①。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈（w7i）氏之宫②。是神也③，主司反景（y！ng）④。
　　　　注解：
　　　　①白帝少昊：即少昊金天氏，传说中上古帝王帝挚的称号。
　　　　②磈氏：即白帝少昊。
　　　　③神：指少昊。
　　　　④景：通“影”。
　　　　翻译：
　　　　再往西二百里，是座长留山，天神白帝少昊居住在这里。山中的野兽都是花尾巴，而禽鸟都是花脑袋。山上盛产彩色花纹的玉石。它实是员神磈氏的宫殿。这个神，主要掌管太阳落下西山时光线射向东方的反影。
　　　　又西二百八十里，曰章莪（6）之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名（如）＇曰＇狰（zh5ng）。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙（hu@），名曰毕方①，其鸣自叫也，见（xi4n）则其邑有讹（6）火②。
　　　　注解：
　　　　①毕方：传说是树木的精灵，形貌与鸟相似，青色羽毛，只长着一只脚，不吃五谷。又传说是老父神，形状像鸟，两只脚，一只翅膀，常常衔着火到人家里去制造火灾。
　　　　②讹火：怪火，像野火那样莫名其妙地烧起来。
　　　　翻译：
　　　　再往西二百八十里，是座章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。山中还有一种禽鸟，形状像一般的鹤，但只有一只脚，红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴，名称是毕方，它鸣叫的声音就是自身名称的读音，在哪个地方出现那里就会发生怪火。
　　　　又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝。有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如（榴榴）＇猫猫＇，可以御凶。
　　　　翻译：
　　　　再往西三百里，是座阴山。浊浴水从这座山发源，然后向南流入蕃泽，水中有很多五彩斑斓的贝壳。山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“猫猫”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
　　　　又西二百里，曰符惕（y2ng）之山，其上多棕枏（n2n），下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出也。
　　　　翻译：
　　　　再往西二百里，是座符惕山，山上到处是棕树和楠木树，山下有丰富的金属矿物和玉石。一个叫江疑的神居住于此。这座符惕山，常常落下怪异之雨，风和云也从这里兴起。
　　　　又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之①。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑（su#）②，其名曰■（4o）秵（y5），是食人。有鸟焉，一首而三身，其状如■（lu^）③，其名曰鸱（ch9）。
　　　　注解：
　　　　①三青鸟：神话传说中的鸟，专为西王母取送食物。
　　　　②豪：豪猪身上的刺。这里指长而刚硬的毛。蓑：遮雨用的草衣。
　　　　③■：与雕鹰相似的鸟，黑色斑纹，红色脖颈。
　　　　翻译：
　　　　再往西二百二十里，是座三危山，三青鸟栖息在这里。这座三危山，方圆百里。山上有一种野兽，形状像普通的牛，却长着白色的身子和四只角，身上的硬毛又长又密好像披着蓑衣，名称是■秵，是能吃人的。山中还有一种禽鸟，长着一个脑袋却有三个身子，形状与■鸟很相似，名称是鸱。
　　　　又西一百九十里，曰騩（gu9）山，其上多玉而无石。神耆（q0）童居之①，其音常如钟磐（q@ng）②。其下多积蛇。
　　　　注解：
　　　　①耆童：即老童，传说是上古帝王颛顼的儿子。
　　　　②磬：古代一种乐器，用美石或玉石雕制而成。悬挂于架上，用硬物敲击它而发出音响，悦耳动听。
　　　　翻译：
　　　　再往西一百九十里，是座騩山，山上遍布美玉而没有石头。天神耆童居住在这里，他发出的声音常常像是敲钟击磬的响声。山下到处是一堆一堆的蛇。
　　　　又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青、雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊（n2ng）①，赤如丹火，六足四翼，浑（h）n）敦无面目②，是识歌舞，实为帝江（hng）也③。
　　　　注解：
　　　　①囊：袋子，口袋。
　　　　②浑敦：用“浑沌”，没有具体的形状。
　　　　③帝江：即帝鸿氏，据神话传说也就是黄帝。
　　　　翻译：
　　　　再往西三百五十里，是座天山，山上有丰富的金属矿物和玉石，也出产石青、雄黄。英水从这座山发源，然后向西南流入汤谷。山里住着一个神，形貌像黄色口袋，发出的精光红如火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面目，他却知道唱歌跳舞，原本是帝江。
　　　　又西二百九十里，曰洠�（y#u）山，神蓐（r））收居之①。其上多婴短之玉②，其阳多瑾、瑜之玉，其阴多青、雄黄。是山也，西望日之所入，其气员，神红光之所司也③。
　　　　注解：
　　　　①蓐收：据古人解说就是金神，长着人面，虎爪子，白色毛皮，拿着■，管理太阳的降落。
　　　　②婴短之玉：就是上文粒�次山一节中所记述的婴垣之玉。据今人考证，“垣”、“短”可能都是“脰”之误。而婴脰之玉，就是可制做脖胫饰品的玉石。婴：环绕。脰：颈项。
　　　　③红光：就是蓐收。
　　　　翻译：
　　　　再往西二百九十里，是座洠�山，天神蓐收居住在这里。山上盛产一种可用作颈饰的玉石，山南面到处是瑾、瑜一类美玉，而山北面到处是石青、雄黄。站在这座山上，向西可以望见太阳落山的情景，那种气象浑圆，由天神红光所主管。
　　　　西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙（hu1n），其音如（■）＇夺＇百声①，是可以御凶，服之已瘅（d4n）②。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸（y9）■（y*），服之使人不厌（y3n）③，又可以御凶。
　　　　注解：
　　　　①夺：竞取，争取。这里是超出，压倒的意思。
　　　　②瘅：通“疸”，即黄疸病。中医将此病症分为谷疸、酒疸、黑疸、女劳疸、黄汗五种，认为是由湿热造成的。
　　　　③厌：通“魇”，梦中遇可怕的事而呻吟、惊叫。
　　　　翻译：
　　　　往西行一百里水路，便到了翼望山，山上没有花草树木，到处是金属矿物和玉石。山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。山中还有一种禽鸟，形状像普通的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴并且喜欢嘻笑，名称是鵸■，吃了它的肉就能使人不做恶梦，还可以辟凶邪之气。
　　　　凡西次三（经）＇山＇之首，＇自＇崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠�