姑妄言-第15部分

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个薄命寒儒，焉能福配你这天姿国色？因此数种，故难从命。贤卿请自细思。”
　　钱贵道：“以郎君之才，蛟龙岂池中之物？不日升腾，这何足虑？至于赎身一事，妾系她亲生之女，安得论价？且妾数年来替母亲所挣不下千金，若定要身价，妾当自办，不用君费心。若说亲女不肯舍轻易嫁人，当初妾原不肯接客，是我母亲苦劝，原订过得遇才郎许我自嫁，向有斯言，我方依允。今若万不肯从，妾当誓以一死，今日既已侍君，此身决不再辱。妾心已死于君，自兹以后，生为君家之身，死则君门之鬼矣。君所说脱却蓝衫，方才纳偶。今日我不过欲为君妾足矣，岂敢望与君作配？何妨今且归君，为君权主中馈，亦可免分君读书之心，俟君捷后再觅夫人未迟。妾筹之熟矣，君能怜念妾否？”
　　钟生感激不尽，道：“子言至此，可谓深心，我尚有何推阻？但你说今且相从，倘我侥幸，再寻匹配，此言非知心人当出口。我有何能，承你这般厚情？诚令我感激泣下，我自然以你为室，岂有列位小星之理？但今日若与你老母言之，她见我一介寒儒，未免有许多张致。你且不必露于以辞色，俟今秋大比，或上天怜我二人情痴，稍得寸进，然后娶卿为室。不幸即落孙山，又当设法别议。”
　　钱贵道：“聆君之言，妾之深愿，况数月光阴亦容易过。但恐君高中后，那豪门闺秀，富室娇娃，谁不愿得此风流佳婿，恐致妾有白头之叹耳。”钟生长叹了一声，道：“我命名钟情，岂肯作薄幸人？况女子中尚有多情美丽如子者耶？若异日负卿，我终身前程不吉。”钱贵听了，忙欲披衣起谢。
　　钟生搂住道：“你我何须乃尔。但你此后仍如昔日承顺母意，俟到我家，再守妇道未迟。”钱贵道：“君此言视妾同畜类矣。我既以此身许君，此身乃君之身矣，敢有辱君之理？若母亲不念天伦，或行威逼，妾九死弗移，以此报君。”钟生道：“我正恐如此，故尔劝你。我二人既已定盟，便是终身夫妇。倘不堪受凌辱，如此岂不使我抱一世鼓盆之叹？况你心迹，我岂不知？俟出火坑，再做良家腔调未晚。”钱贵道：“君情至此，妾虽死九泉，亦含笑矣。”因笑道：“我钱贵好造化也，得此多情多义才郎，终身之愿已足。”
　　又对钟生道：“目今郎君请宽住数日，聊尽微忱。此后无事望常来看，免妾身记怀。”钟生道：“我岂忍瞒卿。我家一贫如洗，此地岂能常到？且大比在迩，还要用功。若有稍暇，自来看你，不必注念。”钱贵道：“君高志若此，妾岂敢扰乱君心？今求宽住数日，稍伸缱绻，若恝然别去，情何以堪？”钟正应允。二人相叙到亲厚之际，情兴复萌，重又春风一度。正在绸缪之时，不觉天色已曙，日映纱窗矣。二人起身下床，钟生将她一看，真个消魂。但见：双眸虽紧闭，颜色胜芙蓉。
　　月扫娥眉淡，云偏宝髻松。
　　又看着钱贵梳洗，亲为之掠鬓，代为之画眉。一种亲爱之情，不能言尽。梳洗方毕，只听得梅生一路叫进来，道：“钟兄起来不曾？小弟来扶头了。”钟生忙迎出来，道：“吾兄来何早也？”梅生笑道：“弟恐兄乍入阳台，好梦不能即醒，特早来惊梦耳。”相视大笑。到堂屋中坐下，代目捧出两盏茶来，二人吃了。梅生携了昨夜嫖金，今日东资，交与代目。代目进房对钱贵说，钱贵不肯收，叫代目定还了梅生。梅生只得收回。少顷，钱贵出来同坐。早饭毕，谈了一会，又拿出酒肴来，三人入席而饮，无非说些新诗，行个妙令。
　　且说郝氏昨日见了钟生，看他衣衫褴褛，甚不满意。因女儿叫备酒饭，少不得整理送出。后接了梅生东道之费，也还不十分着恼，以为他到晚就去。不想女儿竟下了他，不见一文宿钱，满肚忿气。正是：未曾见惯奇嫖客，恼断虔婆爱钞肠。
　　今日又见女儿自己拿出私囊做东，越发气得了不得。因看女儿面上，不好发话，恼得只在她自己卧室坐着，总不来瞅睬，一应都叫代目、财香料理，不在话下。他三人饮过数巡，梅生问道：“兄今日可回府么？”钟生道：“小弟也要回去，蒙钱娘苦苦相留，不忍拂其雅情，还住一日。”梅生笑道：“谚云：得鱼岂可忘筌？你二位如此相亲，何以谢我这月下老？”他二人同应道：“多感厚德，容图后报，决不敢忘。今且以一卮zhī为寿。”二人起身，各斟一卮，奉与梅生。梅生笑站立饮了，又皆回敬坐下。梅生又问道：“钟兄遇钱娘，昨已有新诗相赠，钱娘可有佳章酬答否？”钱贵微笑道：“钟相公佳作，阳春白雪在前，妾巴人下俚之言，岂敢相和？因钟相公说自幼贫寒，为亲友所不齿，妾见世态炎凉，人情冷暖，不胜慨叹，诌得一调《木兰花慢》，不敢献丑，恐相公喷饭。”梅生道：“钱娘不必太谦，就请赐教。”钱贵遂念道：想人生贵贱，皆前定，有何妨？叹人心欺贫，众咸趋富，出丑张狂。思量从来世事，尽多更何必恁匆忙。富忠焉知不败，贫穷岂便无昌？凄惶，有限几时光，谁弱又谁强。复何须乃尔，千般丑态，万种无良。推详事多反覆，况人生怎定得沧桑。堪笑人皆睡梦，安能洗尽污肠？
　　梅生听了，道：“妙极妙极，骂尽世情，钱娘真钟兄之知己矣。”又向钟生道：“钱娘既有佳作赠兄，吾兄不可无答。或诗或词，也请教一首。”钟生道：“既承兄命，敢不呈丑？弟荷钱娘厚爱，亦有数言以谢之，故美其名曰《意难忘》。鄙言志意而已，幸勿大噱。”遂念道：漂母流芳，悯王孙进食，义侠充肠。章台英俊眼，贫贱识韩郎。红拂伎，目非常，奔李靖归唐。适蕲王，梁妃显达，千载称扬。负羁哲妇无双，识文公终复，杰士从亡。逃吴胥乞食，浣女献壶浆。豪杰事，属闺房，试说姓名香。到今朝，垂青顾我，又有钱娘。
　　钱贵道：“妾何人斯，何敢当郎君如此高比？所谓投之以木桃，报之以琼瑶了。”叫代目取出笔砚，并一幅白绫，请钟生写。钟生将钱贵之词写于前，他自己的写在后。写毕，梅生接过，念了一遍，赞之不已。钱贵道：“以妾之俚语与钟相公尊作同书，真正是精金配顽铁，美玉并瓦砾了。”梅生道：“你二位都不必谦，两调佳章，若传出去，都可纸贵洛城。钱娘何不以此两调被之新声，长歌一番？我们洗耳净听，何如？”钱贵欣然允，各送巨觥，先将钟生的词歌了。二人饮毕，梅生酬了一杯。歇息了一会，又各送上酒。钱贵又将他的词歌了，二生大喜。彼此欢饮酬酢，饮至天晚，梅生别去。钟生钱贵二人，如并蒂芙蕖、穿花蛱蝶，百般恩爱。又住了一日，苦辞要回。钱贵知不可留，遂在箧中取出银一封，道：“此内约有三十余金，系妾向来所积，今赠君权为灯火之费。若有不敷，将来再取。妾倘有衷肠欲诉，托人请君，望君即至。”钟生道：“卿若见招，我必就到。但你之情爱，我已难当，此赠如何好受？”钱贵道：“君何外妾？妾身既已属君，况此身外之物，妾之所有，皆君之所有也。”钟生感其言，也就收下。二人依依不舍，携手流泪。钱贵又道：“郎君万分自爱，秋闱后妾当洗耳以听佳音。”钟生道：“卿亦当自爱。前言须紧记，万不可因我而受辱，使我愈不自安。”彼此郑重而别。正是：无眸瞽妓，胜于有眼男儿；须眉丈夫，不若巾帼女子。
　　且说钟生到了家中，开门进去。（原此处一段文字，挪至此卷卷首。）钟生素常在家时，因贫穷特甚，三旬九食，也是他的常事。但无长远枵腹之理，少不得终日要去奔波柴米回来，又要亲躬汲爨，做那灶州府的炊官。还要扫地浇花，一日中只好半日读书。今日钱贵赠了他一封银了，他就坐下来，打开一看，都是上好锭儿。不觉堕下泪来，道：“我自幼椿萱（附注：指父母。椿是椿树，有香椿和臭椿两种。因为椿树长寿，用来比喻父亲。萱是萱草，就是黄花菜，一般种在北堂，而北堂是母亲的居处，所以用来比喻母亲。）见背，兄嫂将家私变卖，不知何往。依傍了外祖数载，后外祖先逝，亏得与我些私蓄，才觅了这间房子栖身，并盘缠了两年。数载来，多承梅兄间有所赠，以佐薪水，才苟延到了今日。其余骨肉至间，尽同陌路。不意今日与钱姑无心之间，不但赠我若许之资，且以终身相托。此情此德，没齿难忘。我趁此有余之时，可以苦枚。今秋倘百尺竿头，得进一步，完他终身大事，就是报德了。”次日到书铺廊买了许多墨卷、表论、策判之类回来，又制了几件随身的衣履，备了数月的柴米。恐自己炊爨，误了读书之功，雇了一个江北小厮，叫做用儿，来家使唤，每日工价一星。他然后自己拟了些题目，选了些文章，足迹总不履户，只有会文之期才出去。闲常只埋头潜读，真是鸡鸣而起，三鼓方歇，以俟秋闱鏖战。
　　钟生前日在书坊中见一册新书，名曰《峒溪备录》，翻开一看，系本京新安人姓童名自宏近日的著述，他也买回来闲阅。
　　你道这童自宠是谁？他就是童自大的胞兄。与他乃弟的胸襟大不相同，满腹文章，却不愿出仕。一意陶情山水，爱阅历名山大川，民风土俗。他家中也是巨富，将家中付与儿子主持，只在外边游览。有人劝他道：“何不在家享用？常常奔波道路，何苦乃尔？”他道：“大丈夫志在四方，岂有个做看财奴，守这故园空老？”一日想道：“东西两粤，吴楚秦蜀，我都曾游过，只不曾到过滇黔。我闻得苗蛮之地虽近中原，而人畏其险峻，细探之者甚少。我何不一游，把蛮中风景纪出一段故事来？不但自己豁了心胸，也可留为后人长些见识。”决意要去。亲友咸劝阻道：“苗蛮烟瘴之地，何可因游观之小事而轻万金之躯？宁不闻千金之子，坐不垂堂乎？”他笑道：“如诸君之言，床榻之上，屋宇之中，皆不死人者耶？”遂带了数个家人，携了若干途费，到了南京。在童自大家只住了一日，见兄弟那鄙啬的样子，十分难看，遂迁到朝天宫道士房中作寓。
　　那时应天府学教授姓广，祖籍徽州，与童自宏原是社友，当日在家是甚是契合。今到此处，次日即去拜访。广教官听得他来，忙倒屣迎入，叙了许多久别渴想的话。又闲谈了一会，童自宏见他的学署墙欹壁塌，甚是不堪，说道：“社兄在此为一方之师范，怎么贵署倾圯至此，也不申吴府县修理一修理？”广官叹了一口气，道：“岂但弟之敝署，连圣人的大成殿同两庑都有倒漏处。曾呈禀过数次，皆置若罔闻，奈何？昨日正有一个笑谈：弟与两位敝同僚在那里同阅诸生的月课，门斗进来说道：”外面牌坊上那个掉下来了。“弟不懂所谓，问他掉下的是什么东西。他说：”就是那个了，我知道叫什么？‘弟还骂他说：“死蠢材，必定有个名色，什么那个，那个的？’遂出去一看，原来是牌坊柱子上那瓦套儿，因柱头朽了掉了下来。弟也不知叫做什么，只得解嘲，向门斗道：”这个掉下来就是了，尽着那个，那个的，我如何知道？‘后来各书去查，始知名叫护朽。老社翁请想，一个文庙大门外的牌坊，乃众人观瞻之地，尚且如此，又何况于他？“
　　童自宏顾家人道：“拿五十两银子送广师爷收拾房子。”家人取出送上。广教官道：“老社翁驾临，弟连一杯薄酒也不曾奉敬，怎敢当此厚赐？然不敢过却，有负雅爱。此屋虽弟居，乃官舍也。弟定将老社翁这一番义举申报上台。”童自宏道：“此万不可，弟非沽名者，不过赠故人稍加修葺，以蔽风雨耳。”广教官领诺，作谢收了。童自宏别了回寓，广教官即刻回拜，次日设席奉请。他自知童自宏尚朴素，不喜虚华的人，请了两三个得意的穷门生相陪，彼此谈讲，甚是相投。童自宏寓中无伴，约他们常去，以消寂寞。这两三个秀才知他是好客的富翁，何乐而不往。但日日到他寓中陪谈，大嚼豪饮，那是不消说的。
　　一日，童自宏同他们到三山街承恩寺闲步，见许多的骨董铺，遂挨着家看去，并无一件好物。看到一家，还有几件看得的东西。他众人中有一个朋友，见一个匣内放着只玉碗，便伸手取过来看。那开铺子的，先见他们几个都是酸丁打扮，料非售主，坐着扬扬不睬。此时见他拿碗，忙站起来说道：“哎呵呀，看仔细！好闲贱手，远的看看罢了，一下失错打掉，你还赔得起么？”便伸手来夺。童自宏见他小量那朋友，心中暗怒，便一手接过来，问道：“你这碗值多少银子，就敢量人赔不起。”那人见童自宏说这话，估了他两银，见他穿着也甚是平常，料不是主顾，遂冷笑了一声，道：“要是别人买，一百八十的要。相公你若要，让你些，称二十两现银子，拿去了罢。”童自宏听了这话，拿着向街中石上尽力一下，掼得粉碎。吩咐家人道：“称二十两银给他。”那人争道：“这是人的寄卖的，定要五十两。昨日人还到四十两，尚不曾卖。如何掼碎了他的？”先那朋友被他讥诮了两句，一肚暗气发泄不出，今见童自宏掼碎了，心中暗喜，便说道：“你要二十两，他就给你二十两，还有什么说的？你先贬浅我罢了，他是徽州有名的百万童老爷，像你这样的铺子开得起几万个呢，你也小量他。”这条街是极热闹的所在，此时围着许多人看。这朋友向众人细说了其故，众人一来也恼他渺视人，二来人情所使，自然要奉承富翁，都说开铺子的不是。他方忍气吞声，没得话说。
　　童自宏同众人谈笑着踱出聚宝门外，到了报恩寺。走乏了，投知客寮去。只见一个大胖和尚，肥头大脸，穿着一身绸缎僧衣，光着头，坐在一张大圈椅上。见了他们，屁股略抬一抬，道：“请坐。”他众人也都坐下，那和尚毫不瞅睬，也不叫茶。
　　童自宏见他那样子可恶，笑问道：“老师就是知客么？”那和尚带答不答的道：“正是。”童自宏道：“请问这报恩寺以前是什么寺来？”知客道：“以前长干寺。”童自宏道：“长干寺以前呢？”那和尚茫然了一会，道：“这却不知。”童自宏笑道：“宝刹也算是南京第一大寺了，无限的贵官财主来往。像我辈穷酸不足论了，倘遇了那种人盘问起来，连本寺的来历都不知道，不但于宝刹削色，就是有愿布施的也不肯出手了。”那和尚问道：“相公可知道么？”童自宏道：“我安得不知？”
　　那和尚忙立起，满脸陪笑，足恭问讯道：“适才着实得罪。小僧以为是等闲人，不知是广见博识的老先生。”叫小和尚送茶。茶罢，又叫掇果碟子上来。一十六样上色果品细点，再三让着。吃了一会，又叫备斋。顷刻撤下果碟去，送来十二碗丰盛素菜，包子云卷，南乡米饭，细粉鲜汤。吃饭毕，又叫烹了一壶好毛尖茶来，漱了口。那和尚笑吟吟躬身问道：“请问老先生，敝寺长干寺以前端的是什么寺？”童自宏道：“当年梁武帝要建长干寺，特选了这一块地基起盖的。长干寺以前是一块大空地了，这有什么难解处？”众朋友先也以为童自宏必知其详，都侧着耳朵听，见他说这话，都忍不住的哈哈大笑。那和尚先当童自宏是实话，陪了无限的小心奉承，备茶果，备汤饭，盛款了要请教。此时方知是耍他，又说不出口，心中暗急，光头上的汗珠有指顶大，顺着往下滴。童自宏笑着起身一拱，道：“多扰了。”笑着同众人别处去随喜，吩咐家人道：“称二两香资送这师傅。”那家人便向身边取出一包银子来称。那和尚见给了二两银子，除茶饭之费，还多余两数，方才暗喜不急。因见他这样出手，不像个穷酸，问那家人道：“你们这位相公姓什么？在哪里住？口声不是我们本地人。”那家人道：“我家老爷是徽州有名的童大百万，你们这城里住的童百万就是他的亲兄弟了。”那家人也恼他出家人先那大样，说他道：“他先来时，他不那大模大样，奉承得他快活，要化他一千五百，只当毡子上去了一根毛。”说着，连忙赶主人去了。那和尚后悔无及，后来倒也教乖了他许多，再不敢以衣帽相人，不论贫富人来，都以礼相待，按下不表。
　　那童自宏在城里城外各僧房道院游了月余，买舟而去，或水或旱，到了贵州、云南一带。住了年余回来，果然纪了一册手抄，名为《峒溪备录》。遂命匠人刻了绝精的板刷印，传到各书坊中都有。腹中稍有文墨者，无不喜阅，独他乃弟不善。他令兄带了数十本来与他，童自大翻开一看，大笑道：“花花绿，绿花花，一个字，两个叉。它认得我，我不认得他。”又笑道：“有用有用。”付与一个管帐目的小厮，叫做美郎，道：“留着覆酱瓶盖醋瓮，也省几文钱买纸，不要可惜抛撒了。”
　　你道端的这本书上纪的是些什么？听我细细述来。上面道：峒溪种类不一，闻见同异各殊。余系目睹，辞虽简而事详。苗人，盘瓠之种也，尽夜郎境多有之。有白苗、花苗、青苗、黑苗、红苗，其衣各别以色。散处山谷，聚而成寨，睚眦杀人，仇报不已。故谚云：苗家仇，九世休。近为熟苗，远为生苗。熟苗徭役之若。劳同牛马。男子椎髻当前，髻缠锦缂，织布为衣；窍以纳首。妇人以海肥铜铃结缨络为饰，耳环盈寸，髻簪几尺。以十月朔为岁首，揉鱼肉于木槽祭盘瓠，群号以为礼。见流官，无论尊卑，皆称曰老皇帝。称内地人曰汉人，以汉始通西南故耳。
　　九股苗在兴隆凯里二界，以十一月为岁首。楚王马殷遣将镇八番，遂成土著。多楼居，衣青衣。妇人被细摺裙，摺如蝶版，古致可观。以六月六为正旦，其俗尚鬼，喜造蛊毒。身带刀弩，多为盗贼。丧食鱼虾而禁禽之肉，葬则以伞盖尸，斯年发而火之。宋家、蔡家，春秋宋、蔡二国之裔也。性朴不诈，衣冠尽废，宛然苗类矣。
　　夭苗多周后，姓姬，尚行周礼，祭祖推其家长唱土语赞祝。
　　紫姜苗装束与汉人同。多力善战，亦晓读书，嗜杀尤甚。得仇人，生啖其肉。夫死，妻先嫁而后葬，曰：“丧有主矣。”
　　卖爷苗在白纳。贱老贵少，虽父老亦拽至他方卖之。
　　克孟、牯羊二种，处于金筑，择悬崖凿窍而居，高百仞。或垂竹梯，或缘藤上下，如同猿猴。
　　西苗尚勇好斗。葬不用棺，不知拜扫。饮醉相杀，醒复相好。东苗性悍。衣蓝短衣，妇着花衫，无袖，遮覆前后而已，细摺裙仅蔽其膝。龙氏之裔，死用棺，以石作坟。以七月七日祭先，甚敬。
　　四龙家衣尚白，丧服易之以青。有张；刘、赵三姓，一曰大头龙家，男以马牛尾鬣杂组发中，盘之成盖，覆以尖笠。一曰狗耳龙家，妇人作髻，状如狗耳。一曰小头龙家，一曰曾笔龙家，俗与龙家无异。
　　土人在新添司者，与卫人通婚姻，渐染汉俗。在施秉者，播入流裔。在邛水者，斗狠轻生。
　　里人亦名夭苗，身衣木叶。新添、丹行之间，蛮人性犷戾，以渔猎为生，衣蓑衣。
　　峒人以苗为姓，性喜杀。片言不合，即起干戈。在石阡、朗溪二司者，多类汉人。在永从者，居常负固在洪州，地颇膏腴，然不事耕作，惟喜剽掠。粤西有峒人者，好弹胡琴，吹六管，女善汉音楚歌。生女还之母家，曰：“一女来，一女去。”
　　八番其俗，女劳男逸。勤于耕织。长裙曳地，白布裹头。以十月之望为处。葬不当昼，必于静夜，曰：“不忍使亲知之也。”乞兜衣青，身不离刀。尝老叛服不常，死则俯尸侧葬，云：“为死者避压也。”佯犷生理苟且，荆壁无门，出则以泥封户，父母死，焚其衣冠，有如赠鬼。
　　棘人号十二管长，猡鬼乞老言语不通，棘人为之传译。被毡衫，女吹篾，有凄楚声。六月二十四日星回节，吃生肉，祭天过岁，朔望日不乞火。
　　补遗：性悍好斗。庐鹿同风，又好佛，手持数珠，善诵梵咒，有祷辄应。婚罢。棘人后，住另谋，女负担，男抱儿，最洁，日杵米，不食宿粮，其人能咒诅变幻报仇家，又善变犬马诸物。又有二形人，上半月为男，下半月为女。
　　乞老其种不一，有花乞者，红乞者。赤脚善奔，不知惜命。布围下体，谓之桶裙，善造毒箭，当之立死，受其气者亦死。死则有棺而不葬，置之穴或临大河，剪头乞老者，男女剪发，仅留寸许，猪屎乞老者，喜不洁，与犬豕同食，竖眼花流，蛮人之尤怪者，两目直生，恶人衣青，云：“遇之有祸。”去麻阳百除坚，亦不常见。
　　播州，古夜郎地。其苗信耳好诅，射猎为业，衣用虎皮，以虎尾插首为饰。
　　黎州蛮，白马氏之遗种，其类几十一，曰：西青蛮，三王蛮、邛部蛮，风琶蛮、保塞蛮、净浪蛮、阿宗蛮，乌蛮，白蛮，两林蛮，山后蛮，交易不用银钱，汉以绢帛茶布，蛮以盐马红椒。其俗尚鬼，称其长日都儿主。建昌，俗陋性刚，与黎州相似。
　　松潘，古冉龙地，积雪凝寒，盛夏不解。人居累石为室，高者至十余丈，名日碉房。亲死，斩衰布衣，五年不浴。犯