七喜-第2部分

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当我终于上车后，她说：“我下次想塑造一个长痔疮的小说人物。你走路的姿势给了我灵感。”
从机场到拉萨市区，大约还有一个小时的车程。
沿途我们几乎不交谈，只有经过聂塘大佛时，她简单介绍一下。
聂塘大佛就在路边的山壁上，是彩绘浮雕石刻佛像。
相传是元朝帝师八思巴所建。
车子顺着雅鲁藏布江的支流——拉萨河走，四周都是山。
道路和偶见的藏式民居，应该都在河谷两岸。
西藏果然不愧是高原，放眼望去都是山，山山相连。
人们只能在切山而出的河谷两岸居住。
“夏天西藏很美，花红草绿；但现在花谢了，草色也染上灰。”快到拉萨市区时，她终于主动开了口，“为什么冬天来西藏？”
“听说冬天的西藏很干？”
“嗯。“她点点头。
“正因为干，天空完全没有云，只是纯净的蓝。“我说。
她视线略微朝上，我相信她跟我一样会发现，天空没有一丝杂色，是一气呵成的蓝。
“没想到冬天的西藏天空这么清澈、纯粹、湛蓝。”她说，
“但你还没回答我的问题。”
“如果夜市里的人非常稀少，逛起来便会少了一点味道。”我说，“但西藏的游客如果太多，西藏深层的美，就听不见了。”
“听不见？”
“西藏的美，不光是用眼睛看，还要用‘心’去‘听’。”我说，“所以我决定冬天来，倾听西藏的声音。”
我说完后，她沉默了一会。
直到车子进了拉萨市区，她才开口：“我今年夏天失恋，一度有轻生的念头，朋友劝我来西藏。夏天的西藏真的好美，我逐渐忘掉失恋的苦痛。但冬天一到，我似乎又想起以前那股失恋的剧痛。”


2。　布达拉宫的壁画（2）
“生命还是值得热爱的。”我说。
“刚刚在机场看到你走路的样子，让我想起了一句老话。”
“哪句话？”
“蝼蚁尚且偷生。”说完后，她终于笑了。
车子到了饭店，我下了车，还是用蝼蚁挣扎求生的姿势走路。
“西藏人有句俗话：傻瓜是不会得高原反应的。”她说，“所以你放心，你不会有高原反应。”
“最好是这样。”
“雪漫明天就到了，有问题可以找她。我走了，再见。”
车子重新起动后，又听见她说：“我也会用心倾听西藏的声音。”
我提着行李，走到柜台办理手续。饭店大堂的藏式彩绘，别具风味。
进了房，卸下行李，简单洗个脸后，天色也渐渐暗了。
离开饭店到街头走走，拉萨虽小但还是像座城市，没想象中荒凉。
我钻进一家藏式茶馆，点了碗藏牛肉面。
面条的外观跟一般面条相似，只是用青稞粉制成，口感较粗韧。
牛肉是牦牛肉，很有嚼劲。汤头也很清甜。
吃完面便慢慢走回饭店，不用洗澡的冬夜显得格外幸福。
到目前为止，身体似乎没有高原反应的症状，真是可喜可贺。
看了一会电视，觉得困了，倒头就睡。
睡到一半却被电话铃声吵醒，是柜台打来的。
“您好，本饭店即将停电，请问您需要蜡烛吗？”
我看了看表，十二点半耶！睡着的人还要蜡烛做啥？
“好吧。”我叹口气。
我躺在床上，没多久“咚”一声，电果然停了。
然后门铃响起，我下床打开房门，吓了一大跳。
漆黑的世界里，突然有人拿支蜡烛，火光映在脸上。
应该叫沧月来住的，这一定可以提供她写奇幻小说的灵感。
把蜡烛放在电视旁，正准备再入睡时，突然想到一个严重的问题。
深夜的拉萨气温是零下，没电的话就没暖气，那……
赶紧套上毛衣，再从衣橱里翻出一床棉被，盖了两层棉被才敢入睡。
高原上的日出特别晚，八点多天才微微亮。
我等到九点多天色看来像是平地的早晨后，才出门。
拉萨的出租车很有人性，只要在市区内都是十块钱人民币。
到了布达拉宫山脚下，我下了车。
这座世界上海拔最高的宫殿，依山而建，气势磅礡。
还没来西藏前，早就在电视、书本或明信片上看过布达拉宫了。
但亲身站在山脚下仰望布达拉宫，还是被它的气势所震撼。
红、白、黄色石块的主体建筑，在纯蓝天空的衬托下，更显壮丽。
布达拉宫严格限制每天游客的数量，因此旅游旺季时若没先订票，恐怕得排上二十四小时以上才有机会入内参观。
虽然由于青藏铁路开通，进藏方便多了，游客大幅增加，但冬天进入西藏的游客依然少之又少。
所以我根本不用排队，直接买了票，登上布达拉宫。
爬上又高又陡的石阶梯，高原稀薄的空气让这段路途更吃力。
要进入宫门前，被墙上色彩鲜艳的彩绘佛像吸引住目光。
我拿出数码相机拍个过瘾，因为一进宫门后就不准拍照了。
带着虔诚谦卑的心，我脚步放轻，仔细欣赏每一寸的美。
我从红宫进入，红宫高四层，有各类佛像殿。
还有存放历代###喇嘛法体的灵塔，从五世###到十三世###，但独缺六世###仓央嘉措的灵塔。
白宫高七层，是历代###喇嘛生活起居和政治、宗教活动的场所。
我从白宫后面的甬道下山。
离开布达拉宫，我到围绕大昭寺的环形街道——八廓街逛逛。
这条已有一千三百年历史的街道，两旁尽是古老藏式建筑，
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2。　布达拉宫的壁画（3）
白墙黑框，彩色窗帘。
店铺里面琳琅满目的唐卡、饰品、法器等，让人流连忘返。
回到饭店后，刚躺下休息没多久，电话便响了。
“我是雪漫。”她说，“晚上到玛吉阿米来吃饭。”
“玛吉阿米在哪？”
“你随便问个人就晓得了。”
“你也是人啊。”我说，“我现在就随便问你。”
“到八廓街一问就知道了！”
电话挂了。
天色已逐渐灰暗，我躺在床上看着今天拍的数码相机图文件。
正赞叹布达拉宫的宏伟气势时，突然直起身。
因为我看到有张佛像壁画上，有两个光圈。
记得当时是在室内，也没有阳光，怎会出现光圈呢？
而且其它的照片都很正常啊。
莫非……？
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3。　玛吉阿米（1）
我带着满肚子疑惑走进玛吉阿米。
玛吉阿米是一间藏式小酒馆，在八廓街东南角。
周围都是白色藏式建筑，只有这座两层小楼涂成黄色，酒馆在二楼。
今晚刚好是耶诞夜，酒馆内的气氛颇为热烈。
雪漫所带的旅游团员共有七位，在靠窗的长桌坐下。
他们今天傍晚时分才到拉萨，听说已有两位团员有高原反应。
桌上点了两盏酥油灯，摆满藏式、印度、尼泊尔菜肴。
另外还有香浓的酥油茶，以及店家自酿的青稞酒，酒味甘甜柔顺。
在西藏过圣诞节，那真是想都没想过的事。
在佛的国度里庆贺耶稣的诞生，也是挺有趣的。
这场盛宴的气氛很欢乐，认识的或不认识的都互相道声耶诞快乐。
我起身四处看看，这里的每一件摆饰、每一样器皿，都充满浓厚的西藏风味。
当我看到墙上一幅彩绘佛像时，突然又想起佛像壁画上的光圈。
我便坐了下来，拿出数字相机，再仔细端详一番。
“你怎么看起来晃晃悠悠的？”
我闻声抬头，看见一个体型高大的男子，脸上挂着微笑。
“因为我的心支离破碎了。”我说。
男子发出爽朗的笑声，然后坐了下来，在我对面。
“我叫石康。”他说，“目前是这家店的老板。”
“目前？”
“老板出国玩去了，让我帮他看一个月。”
“喔。”
“喜欢这里吗？”
“非常喜欢。”
“知道为什么店名叫玛吉阿米吗？”
我摇摇头。
“三百多年前的某个月夜，这里来了个神秘人物。恰巧这时也有个像月亮般美丽的少女走进店里，少女的容貌和笑颜深深印在神秘人物的心里。从此，他常常光顾这里，期待与那位美丽少女重逢。”
石康说到这，斟了一杯青稞酒，递给我。接着说：“神秘人物后来写了首诗，那首诗在西藏几乎人人都会吟唱。”
“什么诗？”
“在那东方高高的山尖，每当升起那明月皎颜，玛吉阿米醉人的笑脸，会冉冉浮现在我心田。”
“那位少女叫玛吉阿米？”
“玛吉阿米不是人名。”石康摇摇头，“玛吉在藏文的意思是未染，可解读成圣洁、纯真。阿米的原意是母亲，藏人认为母亲是女性美的化身，母亲的身上有女性所有内外在的美。因此玛吉阿米的意思应该是纯洁的少女或未嫁的姑娘。”
“原来如此。”我点点头。
“你知道那位神秘人物是谁吗？”
“不知道。”
“六世###喇嘛——仓央嘉措。”
“啊？”我大吃一惊，“难道当初仓央嘉措时常溜出布达拉宫，就是跑来这间小酒馆吗？”
“没错。”石康哈哈大笑，“就是这里。”
仓央嘉措虽然五岁时即被寻访为转世灵童，但当时西藏政局混乱，于是他被秘密隐藏着，直到十五岁时才坐床，入主布达拉宫。
二十四岁时康熙下令将他执献京师，在押往北京途中，他病故于青海。
但也有人说他没死，而且逃掉了，然后辗转各地弘法传教。
无论何种说法，布达拉宫都不会有六世###仓央嘉措的法体灵塔。
“仓央嘉措在西藏一直是个传奇人物。”石康说，“他也真是特立独行，身为活佛，却写下大量浪漫的情诗。”
“嗯。”我点点头，“我也拜读过他的诗歌。”
“不在布达拉宫当活佛，却时常溜到这里与情人幽会。”石康笑了，
“他的诗句也曾提到他在雪地留下脚印而使形迹败露呢。”
“或许仓央嘉措始终不觉得自己是活佛，只是个平凡人而已。”
“喔？”石康的表情有些惊讶。
“仓央嘉措十五岁时才坐床，这年纪坐床，已经不算小孩了。或许在世俗中待久了，会觉得自己比较像人吧。”


3。　玛吉阿米（2）
“或许吧。”
“我听过一种说法，仓央嘉措坐床前有个爱人。当他在布达拉宫时，之所以会常溜到这儿来，那是因为这家店里端酒少女的侧面，很像他的爱人。”
石康又在我杯子里斟满酒，并比了个“请”的手势。
“或许仓央嘉措就常坐在我这个位置，静静地望着那位美丽少女。”
我举起酒杯，望着柜台，绑马尾的藏族姑娘正忙碌着。
石康也转过身，看了柜台一眼。
“曾虑多情损梵行，入山又恐负倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”
“这是？”
“仓央嘉措的诗句。”
“当一个平凡人，好像比较幸福。”石康说。
“嗯。”我点点头。
我和石康同时沉默了一会，然后石康举杯邀我干杯。
“想知道台湾版的仓央嘉措结局吗？”我说。
“台湾版？”
“嗯。”我笑了笑，“因为我是台湾人。”
“哈哈。”石康笑了，“有朋自远方来，得再喝三杯。”
说完后，我和石康又干了一杯。
“他既没有在青海病故，也没有四处流浪传教，而是回到家乡，与爱人重逢。”
“这结局挺美的。”石康又哈哈大笑。
“或许是因为台湾的小说家非常同情仓央嘉措，便编了这个结局。” 我说，“这就是所谓，小说家的善念吧。”
“你也写小说？”石康问。
“偶尔而已。”
“你的本业是？”
“水利工程师。”
“喔？”石康微微一愣，“很难想象。”
“大家都这么说。”我笑了笑。
“为什么你刚刚一直看着相机发呆？”石康像突然想到什么似的。
“你看看。”我将相机屏幕转向他。
“咦？”石康只看一眼，“怎么会有两个光圈？”
“我也百思不解。”
“相机给我。”石康站起身，“我去打印出来。”
“好，相机给你。”我说，“但这家店给我。”
“二十分钟内我没回来，这家店就是你的。”石康边走边说。
十五分钟后，石康回来了，手里拿了张A4大小的纸。
“只差五分钟。”我说。
“好险。”石康笑了。
印成纸张的相片，光圈更明显了，我和石康仔细琢磨着。
但始终得不到合理的答案。
“或许是佛菩萨显灵呢。”石康开玩笑说。
“是吗？”
“大昭寺有个活佛，你可以去问问看。”
“活佛想见就能见？”
“当然不行。”石康摇摇头，“但你还是可以碰碰运气。”
我和石康又讨论了一会，还是得不出解答。
把这张A4的照片对折两次，夹进台胞证内，我便起身告辞。
刚走出玛吉阿米，抬头望了一眼星空。
三百多年前仓央嘉措离开这里要再溜回去布达拉宫时，是什么样的心情呢？
我回到饭店门口，吓了一跳，里面黑漆漆的。
摸黑走到柜台，服务员说今晚停电，但十分钟后电就会来。
我打开手机，借着手机的微弱光亮，摸索着前进。
好不容易爬上四楼，找到自己的房门号，用钥匙开门进去。
躺上床，四周都是黑的。
我思索着明天该去哪？
就依石康的建议，去大昭寺吧。
“咚”的一声，电来了。
　。。

4。　大昭寺活佛（1）
大昭寺位于拉萨古城中心，公元647年兴建，距今超过一千三百年年，是藏传佛教最神圣的寺庙，历代###或班禅的受戒仪式都在这举行。它也是西藏最早的木结构建筑，融合汉、藏、尼泊尔、印度的风格。
大昭寺带给我的震撼超过布达拉宫，不是因为它的建筑辉煌壮丽，而是顺时针绕着大昭寺磕长头的虔诚藏民。
立正，口诵六字真言，双手合十高举过头，向前一步。
双手保持合十移至额头前，再走一步。
双手继续合十移至胸前，跨出第三步。
膝盖着地后全身伏地，掌心向下双手伸直向前划地，额头轻扣地面。
起身后，周而复始。
这些虔诚的藏民，双手和膝盖戴着护具，满脸风霜，风尘仆仆。
身子匍匐于地，掌心向前划地时，发出沙沙的声响。
靠着坚强信念，用身体丈量土地，三步一拜，缓缓绕行。
即使只是顺时针绕着大昭寺走一圈，也得花几个小时吧。
远在各地的藏民，沿途跋山涉水，餐风露宿，一路磕长头，可能得花上数年才能抵达心中的圣地。
遇到要涉水时，也会在河岸边磕满河宽的距离，再设法过河。
而在大昭寺旁边，也有一群在原地磕长头的藏民。
虽然他们并不需要步行，但每个人都认为最少要磕满一万次头，才能表达虔诚。
我在大昭寺外被这些磕长头的藏民深深打动，呆立许久。
终于醒过来后，买了票，走进大昭寺。
沿顺时针方向参观寺庙，从画满彩绘佛像的千佛廊，穿过夜叉殿、龙王殿，绕过数百盏酥油灯，来到觉康殿。
觉康殿最著名的，就是释迦牟尼十二岁时的等身像。
这尊金身佛像由印度送给中国，再由文成公主带入西藏。它的意义不仅仅在于历史价值、文物价值或是艺术价值，最重要的是，这尊佛像跟两千五百年前真实的释迦牟尼一模一样。
等身像是释迦牟尼得道后，应徒众要求所建造和真身一样的佛像。
据说参照了佛祖母亲的回忆，并由释迦牟尼亲自开光。
我很庆幸这时的游客非常稀少，于是不知不觉间，学习大昭寺外磕长头的藏民，在佛像前原地磕长头。
我祈求佛祖保佑这世界祥和安康，也请保佑我这次西藏之行顺利。
一次又一次，不知道磕了多少次头，直到听见有人说：“你是从台湾来的？”
我停止磕头，站起身，回过头看见一位三十岁左右的喇嘛。
“你怎么知道？”
我很纳闷，莫非我长着一副蕃薯脸，所以一看便知从台湾来的？
“你的台胞证掉了。”
他手里拿着浅绿色的台胞证向我晃了晃。
我摸摸外套口袋，台胞证确实不见，可能是刚刚磕长头时掉了。
我接过他递过来的台胞证，说了声谢谢。
瞥见夹在台胞证内的A4照片，我鼓起勇气说：“请问……”
“有事吗？”他闻声回头。
我将照片摊开，递给他，问：“你知道这是怎么回事吗？”
他看了照片一眼，似乎吓了一跳。
“想见活佛吗？”他突然问。
“可以吗？”我有些不敢置信，“真的可以吗？”
“应该可以。”
“那我该怎么做？”我很紧张。
“献哈达就行。”他微微一笑。
我赶紧到大昭寺外面八廓街上买了条白色哈达，再回到大昭寺。
他引领我走到一个房间，然后他走进房间，我在门口候着。
当他探身出来朝我点个头后，我带着紧张与恭敬的心走进房。
活佛坐在铺了藏毯的床上，床边脚下摆了盆木炭火炉，炭火正旺。
我双膝跪地，双手捧着哈达高举过头，身体弯腰前倾，双手平伸将哈达捧到活佛足下。


4。　大昭寺活佛（2）
活佛用手接过，将哈达挂在我后颈上，然后用两端打了个结。
眼角瞥见活佛右手拿了本经书，将经书轻放在我头顶。
活佛口中喃喃出声，似乎在念着经文。
我闭目聆听，直到诵经声停止。
“你可以起身了。”身后的喇嘛说。
我缓缓站起身，弯着腰低下头，退后两步至喇嘛旁，再直起身。
“扎西德勒。”活佛双手合十。
“扎西德勒。”我赶紧又弯腰低头，双手合十。
活佛微微一笑，看起来年纪虽超过七十，笑容却像纯真的孩子。
本想开口询问照片上的光圈，但又担心这样很不礼貌。
正不知该如何是好时，身旁的喇嘛开了口：
“每个光圈代表一尊佛菩萨。”
“啊？”我吃了一惊，转头看着喇嘛。
“活佛刚跟我说，这表示你与佛有缘。”喇嘛又说，“他提醒你，要随时随地记得心存善念。”
“嗯。”我双手合十，朝活佛点了点头。
活佛又对着我微微一笑，口中说了几句话。
活佛说的应该是藏语，我听不懂，不知该如何应对。
“蓝天刺白矛，枯柳披金衣。”喇嘛说。
“什么？”
“活佛的话翻成汉语，大致是这意思。”
喇嘛提醒我该离开了，我便跟着他走出房门。
“那是金刚结，可以避邪。”喇嘛指着我胸前哈达上的结，“记得别解开。”
“我知道了。”
我跟喇嘛互道了声“扎西德勒”，他将照片还我，便走了。
我登上大昭寺顶层绚丽的金顶，俯视大昭寺广场，又遥望山顶上壮观的布达拉宫。
沉思了许久，才离开大昭寺。
经过一排排圆柱形的转经筒，我开始顺时针转动所有的转经筒。
转经筒外壁刻上六字真言，转经筒内部也装着经咒。
藏民相信每转动一次转经筒，便等于诵了一遍转经筒内的经咒。
转了一会经，便在八廓街上随意漫步，走着走着来到玛吉阿米。
我走进店内，上了二楼，刚好遇见石康。
石康拉着我在靠窗的桌子坐下，然后拿了壶酥油茶过来。
“见到活佛了吗？”
“见着了。”我说。
石康有些惊讶，问起活佛的种种，我告诉他活佛说的那两句话。
“蓝天刺白矛？”石康猛搔头，“枯柳披金衣？”
我摇摇头，表示我也不懂。
“蓝天刺白矛这意思太简单了。”
我和石康同时转过头，一位穿黑衣黑裤戴黑帽的年轻男子站在桌旁。
“你们看。”黑衣人右手指向窗外，“那就是蓝天。”
我和石康面面相觑，不知道该说什么。
“再拿根白矛刺刺看就知道了。”黑衣人又说。
“混蛋！你说啥啊！”石康站起身。
黑衣人一溜烟跑到楼梯口，说：“我不是混蛋，我是神秘人蔡骏。”
说完后，便跑下楼。
石康说西藏这地方虽然圣洁，但还是有疯子。
“不过枯柳这句倒让我想起一样东西。”石康突然说。
“什么东西？”我问。
“公主柳。”
石康带我走到大昭寺前的小广场，在著名的“唐蕃会盟碑”旁，有一座围墙，围墙内种了株柳树。
据说这是当年文成公主亲手栽种的，所以当地人称“公主柳”。
石康说公主柳夏天时仍有茂密翠绿的叶，冬天叶子掉光了，
或许可视之为枯柳。
我们在公主柳旁待了许久，也研究了半天，始终猜不透“枯柳披金衣”的意思。
天色暗了，卖藏饰品的小贩也开始收摊，我们便离开。
“难得来西藏一趟，你多出去走走。”石康说，“边走边琢磨，或许可以得到解答。”
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4。　大昭寺活佛（3）
我想想也是，便点点头，再跟石康告别。
回到饭店房间，简单洗个脸后，打算下楼吃晚饭。
走进电梯，看着电梯门上发亮的数字：4、3、2、1。
发亮的“1”突然变暗，电梯内的灯光也瞬间熄灭。
啊？又停电了！


5。　蓝天刺白矛（1）
电梯内的紧急呼叫铃似乎失去了作用，按了几次也没回音。
试着在电梯里喊：“来人啊！救命啊！”
外面也没回应。
打开手机，带来一点光亮，而且手机内也还有讯号。
想了一下，只能拨电话给雪漫。
“我被困在电梯内了。”我说。
“那是你的因果。”雪漫淡淡地回答。
“喂！”
雪漫拨了通电话到饭店柜台，柜台来了人到电梯门口。
“里面有人吗？”外面的人轻轻敲着电梯门。
“有。”我说。
“您再忍耐一下，我们正紧急发电。”
二十分钟后，电梯门开了。
我走出电梯，柜台的藏族姑娘给了我一个歉意的笑。
活佛提醒我要随时随地心存善念，因此我也没抱怨，甚至还说：“我没事，你别担心。”
又拨了通电话给雪漫，感谢她的帮忙。
“我们明天会到林芝。”她说，“车上还有空位，一起去吧。”
我回了声好，然后到外面随便吃点东西填饱肚子。
吃完晚餐回饭店，不敢再搭电梯，只好爬楼梯回房。
隔天一早，拉着