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红警大中华1985-第80部分
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中国的援助了。
蔡家时不以为意，多寒暄了几句进入他这次来的主题，道：“马来西亚这边的情况，我国出兵是不得已的，能够解当地华人同胞一时之急，却解不了一世之忧。所以归根到底还是需要改变现有的政府和体制。”
张忠民激动道：“中国打算恢复对我们的支持，并帮助我们打败**昏庸的马来西亚政府吗？”
蔡家时脸上没有任何表情变化，却道：“张主席，恕我直言，贵党在马国的情况并不好，而且被边缘化和污名化妖魔化得相当严重，是否能够平和地被人民接受，还值得观察。”
一江反驳道：“这个要人民接受做什么，只要我们夺取政权就好了。”
张忠民责怪地看了一江一眼，他这话实在是太没有眼力价了，就算事实如此也不能明说出来。
果然蔡家时说道：“我刚才讲过了，我国追求的是彻底解决、完满解决大马华人同胞的生存困境问题，不是找麻烦，另外时代已经不一样了，贵党虽然持续在进行武装革命，但在**理论学习方面可能落后了，我国在自己国情的基础上，结合实践、实事求是地发展出了更新更进步的建设社会主义国家和发展社会主义并最终进入**的理论纲领，武断地输出红色革命和直接与资本主义国家对抗的方式已经落伍了。”
张忠民连连点头，“我们明白了，希望兄弟党能够在理论知识上面对我党同志进行武装，我们也愿意接受cpc的领导，带领大马人民走向平等自由的新生活。”
蔡家时满意地点点头，然后递给张忠民一叠资料，说道：“我国受限于国际舆论和国际法，无法长久地驻扎在马来西亚，但是我党已经派出一位有才能和经验的中央委员亲自来马来西亚，主持相关工作，第一步我们要团结一切可以团结的力量，建立‘南洋华人解放组织’，而贵党的武装也要解除人民军番号，加入新的解放军的行列。当然，马共的同志会被我们安排进入南解组织的一些领导岗位上去的。待新的国家建立起来，马共将获得被承认的合法政治地位，与其他党派一起参与政治生活。”
张忠民明白自己没有说不得本钱，虽然军权是被交出去了，但他手里那数千马共人民军，能做多少事还要另说。虽然没有领导权了，但士兵还是马共成员，自己同样有影响力。
他带着憧憬地又问：“不知道新的国家建立起来，是否完全按照中国的经验模式搞呢？”
蔡家时道：“现在我无法明确告诉你，这需要南洋华人和其他愿意加入新国家的民众进行合理妥善的沟通与协商，考虑到为争取国际同情，复制我党的人民民主专政可能会面对比较大的阻力，所以初步考虑还是进行宪政下的多党制、分权政治。嗯，我知道这跟我们原本的社会主义路线有区别，但发挥能动性、结合实际才是我们镰锤党人应该做的事情。”
第192章 192 华教领袖
齐一鸣到达吉隆坡虽然表面上波澜不惊，但暗地里却是引起了马来西亚华人社会的极大震动。已经被pla控制的新闻媒体最多就是用豆腐块大小的版面说一句：cpc中央顾问委员会委员齐靖仁先生抵达吉隆坡。但至于这一位齐先生来马来西亚做什么，却没有交代。
但真正有政治敏感性的头脸人物却一眼就看出了其中的关键之处。因为pla的进驻，相当一部分马来西亚华人恶补了一番关于cpc的组织架构和关于中国的各种情况，而毫无疑问中顾委委员虽然看上去一般二般，但实际上是十分有影响力的存在。
这个时候派来一个中顾委委员到吉隆坡，背后意义不言而喻。许许多多的人都希望知道往后中国到底对马来西亚有怎样的打算，有打算投机的人，也有觉得马来西亚政府还会回归所以拿捏身架保持观望的人，当然也有极少数十分反对中国插手马来西亚内政的人。这个时候要想得到最真实、最核心的情报，肯定就要从这个来自中国的中央大员身上想办法了。
也不需要别有用心的人士求见齐一鸣，齐一鸣在刚下飞机的时候，就找人给他四处散发请帖，邀请一些华人社会的重要人士与他会晤，然后又放出风来，在三天后他要在宾馆举行晚宴，几乎能够想到的重要角色都在列席之中。
齐一鸣的眼睛主要盯着三部分，马华社会的政界、商界和学界。这三部分相辅相成，组成几乎华界最有影响力的组织，深入到华人社会的每一个角落中。有些出乎人意料的，齐一鸣第一个面见的，居然不是有名的华人政客，或者是富有的商界领袖，居然是董教总的相关人士，也就是华教（华文教育）的推动者们。
董教总即是马来西亚华校董事联合会总会（董总）和马来西亚华校教师会总会（教总）的总称，是推动马来西亚华文教育工作的最主要组织。看上去学校联盟加上教师工会一样的存在并不应该受到齐一鸣的如此尊重与礼遇，但好好做过功课的齐一鸣深知这两个看似娇小但实际是庞然大物的存在，对于推行自己的立国战略有着怎样的助益。
众所周知，马来西亚官方语言中并无国语，而华文教育更不受政府的注重。一心想要对华人进行归化的马来人费尽心机地限制华校的发展，比如在增建华校方面百般阻挠，拨款和软硬件设施的配套上拖延甚至停办。举个简单例子，90年代华人适龄学童进入小学人数占总比例的21。07％，但教育部拨款却只有整体小学教育投入的2。44％，这种严重带有歧视性和不平衡的政策，自然对华人接受本民族文化教育，保持自己的传统和文化带来极大挑战。
马来西亚政府曾多次使用过卑劣地压迫华教发展的手段，而直到后世马来西亚华文教育仍旧存在，都要靠华人社会的普遍关注，以及董教总倾尽全力的支持和领导。没有董教总一次又一次地抗争，没有在极度拮据情况下妥善管理行政和呼吁社会进行捐助，马来西亚的华教根本不可能在夹缝中开出成一朵动人的花。
齐一鸣不考虑功利性的问题，但是董教总做出的历史性的功绩，就值得他肃然起敬了。而董教总几位代表人物的气节和风骨要比马华公会等政界人物、商界一些精英，来得漂亮得多。
如一手推动董教总成立的马来西亚华教之父林连玉先生就曾经说过：“我们必须以不惜牺牲来避免牺牲，以不免压迫来反抗压迫，然后我们的民族在马来亚求生存才有拨云雾而见青天的一日。”
今日齐一鸣之所为与林先生的名言，其实也是不谋而合。
在齐一鸣下榻的临时住所，齐一鸣会见了董教总的两位主席，都是在华社具有相当大影响力的人物，林晃昇和沈慕羽。
两位老人即便是见到一个来自中国的中央大员，也没有丝毫谄媚讨好的意思，只是保持矜持的礼貌，看来学者和教育家的风骨，比起政客的节操果然值钱得多。
两位华教老人也多少惊异于所谓中国大官的年轻程度，齐一鸣长得不算年轻，但也不算老，怎么看都是不到三十岁的样子，却有一身的沉稳和了不得的气度，见惯风雨的两位老人自然可以判断出，此子的确不是池中之物，即便是可能深有背景，但没有本事也不可能爬到高位的。
也让两位老人有些惊异的是，这位身份地位明显高一截的中国年轻大官，居然亲自给他们两个奉茶，做足了晚辈的姿态，这样的举动也让林晃昇和沈慕羽两人放松了一些。
“首先对于二位和二位所代表董教总为我华教殚精竭虑的努力和贡献，请让我表达十二万分的敬意和钦佩，我中华民族居世界寰宇五千年，文明自古而未曾断绝，昔日文明古国，独我中华一家，靠得就是两位先生这样为我族人计，为我文明忧的大贤、大德。”齐一鸣很是煽情地讲了一通，这话虽然有些矫揉造作，更有拍马屁之嫌，可自己的功绩能够被人认可，而且还是被“外人”认可，真的是值得骄傲的事情。
这番话中齐一鸣还埋了包袱，他强调出了一个“国族认同”的观念，也许你们跟我不是一个国家的，但是无论如何我们都讲一样的话，写一样的字，过一样的节，血缘相通，文化相同，能够减少他们的排斥之感。
沈慕羽摇摇头，丝毫不居功地道：“没有我们这样的老家伙做，也总有人会做的。不是我们是大贤、大德之人，这千百万同胞骨血之中，为了捍卫族权，捍卫文化的，不在少数。”
齐一鸣点点头道：“任何一个为了我们民族文化和传承贡献力量的人，都是可敬的。”
林晃昇心中有些奇怪，按理讲从中国来的人不应该这么热衷于谈民族文化的东西，在他的印象中，他们都应该是张口革命、闭口清洗的马教人士才对，可这姓齐的中国大官却表现得很有传统中国文官的味道，知礼温和中带有刚强之意。
沈慕羽也对齐一鸣感谢道：“这一次排华暴动受到控制，我华人受到保护，也全靠贵国贵军的援手，我这里也代表我们大马华人向你们表达谢意了。”
说到这里，沈慕羽话锋一转，道：“虽然如此问显得有些冒昧，更有些忘恩负义，但还是请齐先生告知我们大马华人同胞，暴动已经被镇压下去了，连政府都让你们赶到了新加坡，这个善后工作如何处理呢？”
听到沈慕羽如此问，林晃昇也紧紧地盯住齐一鸣，心中还有些紧张。
齐一鸣点点头，表示理解沈慕羽的顾虑，道：“我自然清楚，道理上我们pla是不应该出现在这里的，但回归到民族感情和同胞意识上，在我国已经有了足够的力量之时，绝不可能坐视对我们同胞的压迫和欺凌。但另外一方面，马来西亚的种族对立是深植在骨子里的，马来人还没有进步到能够如美国一样，逐渐放弃种族主义的政策，而这样下去，排华事件仍旧会出现，对于华社、华教不利的政策也依旧会执行。”
听着齐一鸣这样说，两位老人也不由叹气，他们又何尝不知呢，可是国家就是这个样子，他们没有力量能够改变现状。林晃昇在进入八十年代后一心想要通过参与政治解决华教的危机，可是明显包括马华公会、民政党等一系列的政党，都无法完全信赖和依靠。
林晃昇不由道：“那齐先生你有什么建议可以解决这个难题呢？”
齐一鸣没有直接说出自己的提议，而是道：“屡屡排华的原因在于马来西亚的政治是不平衡的，然后这还可以归结到族群结构的问题上，马来人一心想要打压华人的生存空间和发展，这个是不争的事实，而妥协看似是理性的解决方案，但如此自欺欺人下去，往后数二十年，华人比例可能下降到不到五分之一，而因为种种社会不公，大量华人人才可能外逃，而随着经济发展，马来人和华人之间的冲突可能更严重。所以，无论是马华、民政选择的加入国阵（马来西亚第一大政党联盟，长期执政），还是行动党的反对路线，都不可能解救现在大马华人同胞的危机。
没错，现在看上去比五六十年代那种两个族群严重对立、五一三事件中的血腥屠杀，要缓和的多，但是这个改良主义的本质是什么，还不是逐渐削弱我华人的势力，蚕食我们的血肉，消磨我们的文化，直至有一天，马来亚的华人子孙们不再说国语，不再用汉字，不吃猪肉，女人们要包上头巾，伊斯兰教法取代真正的法律。这样的温水煮青蛙的计策，难道不值得我们同胞们警觉，并奋起抗争吗？”
齐一鸣所形容的，其实正是三十年后马来西亚的模样，他所提供的路线，就是为了避免在这里的同胞于另一个位面的悲剧重演，不单单是为了自己的利益。
第193章 193 说服
齐一鸣其实也没有危言耸听，如果一个人从大马刚见过的五六十年代一下子穿入到21世纪初的马来西亚，当然第一印象会是这里繁荣了很多，但更直接的印象是，这里为什么更加回教化了。可是如果一个人是从那时代一直渡过小半个世纪，这种感触可能就没那么深了，因为他们本人可能就是变化的一部分，自己在变化中自然不会感觉变化特别大。但截掉之间的过程，纵向对比，后世的马来西亚估计会保守到一部分很中华的人窒息。
两位华教的领军人物不是傻子，而且还精明富有远见，齐一鸣向他们描述的这个情景是合情合理的，如果他们这些势单力薄的华人领袖仍旧无法在政治上取得突破，改善华人的政治地位和文化地位，那么华人在马来西亚一定会出现齐一鸣说的那个样子。
他们自然之前也有过类似的预见，可齐一鸣讲的东西更加真实，如亲眼所见，实际上也确实是三十年后发生的事实。固然了解齐一鸣这是在做说客，可林晃昇和沈慕羽两人也是显得忧心忡忡。
齐一鸣立刻趁热打铁，怂恿道：“在当今世界，任何事情几乎都脱离不了政治，无论是我们华人商界、文教界乃至普通社会往来，都是建构在一个稳定而且公正平和的政体基础上的。很显然，马来西亚当局不可能为我们当地华人带来这个基础，只有大家携起手来，建立一个自己的国家，一个以华人为主的国家，一个为了我们华人着想，嗯，或者说最起码能够保证公平的种族政策国家，我们的子孙后代才不会面对那种可怕的危局。”
他继续描绘道：“这个国家有着完善的政治协商机制，多个党派之间可以公平竞争，法律制度完善，没有污秽和见不得人的东西能够藏匿，我们可以用华文作为官方语言，我们的教育部可以毫无障碍地为我们华校拨款，孩子们能够学习传承了五千年的悠久且精美的文化，同时接受这个时代最新的潮流。更关键是，这里的华人同胞无需忍受异族官僚、军警的盘剥压迫，他们的权力能够声张，他们的诉求能够被倾听，而不会因为什么狗屁的固打制而丧失自己本应获取的权力。”
齐一鸣叙述的这个国家简直就是大马华人心中的乌托邦，可是即便是齐一鸣讲得煽情，林沈二人却没那么容易买账。
林晃昇道：“齐先生向往中的这个国度自然很好，可是凭着我们大马华人，又如何能够实现这个宏愿呢？”
沈慕羽加了一句：“愿望很美，但也很远啊。”
齐一鸣摇摇头道：“有些事情看上去很艰难，但实际最艰难的是踏出第一步。我们华人有智慧、有胆魄，只要真心投入在这个崇高的事业里，又怎么不会成功呢？诚如去年仙逝的林先生所言，为了避免牺牲，就要不惜牺牲，这是追求我们民族权利的时候，妥协只会打断我们民族的脊梁！”
林晃昇微微沉默片刻，突然显得极为冒昧地道：“我们打开天窗说亮话吧，齐先生。你讲的这个东西，从大马没有建立的那一天起，就有无数的仁人志士在追求，当年马共还没有成为过街老鼠的时候，也是走的类似的路线。可虽然我们都是同文同种，血脉相容，但此时却应该分得清楚一些，我们这些人已是背井离乡，不属中国了，马华和本土的华人的利益也不见得完全一致。我只想知道，贵国推动这项事业，究竟又怎样的打算，想要拿到什么好处。”
沈慕羽年纪更大一些，拄着拐杖坐在沙发里，也是目光灼灼地看着齐一鸣，听他有怎样的分说。
齐一鸣原本还以为曾经浸淫于大马政坛的林晃昇会难对付一点，但这么快就没了耐性，直截了当地发问，看来也不是什么有心计的人。齐一鸣笑了笑，道：“好，既然林先生如此直爽，我也不绕了。解救同胞当然不是一句空话，事实上也是我们的出发点，但做这事自然是有利于我们祖国的。未来世界舞台上竞逐，不可能只是美苏两家，多极化趋势会愈加明显。而我国在经历了百年蹉跎之后，终于重归正道，改革开放以来，我国迅猛发展，去年一年经济成长就高达二成，军力上面更是不客气地说仅次于美苏两霸，要想显达于世，我们就需要更多的盟友和更多的战略支点。
显然，一个位于马来亚的亲善华人国家，与我国缔为盟友，对于控制南中国海，增强我国在西太平洋的影响力，有毋庸置疑的好处。一个能与我国在大多数国际事务上共进退的盟国，对于提高我国国际影响力也有好处。
另外一点，我国的人口压力相当严重，还不得不使用了严苛的人口控制政策，如果马来亚能够作为一个人口移民方向，对于缓解我国人口压力有着重大意义。马来亚还有这贵重的锡矿、橡胶、石油、粮食等物产，可以成为我国重要的原料产地。我国大批的企业也寻求海外合作，我国不断生产的产品也可以选择一个稳定的贸易方向……”
林晃昇摆摆手，有些不渝，道：“我怎么听着这像是一个殖民地？”
齐一鸣摇摇头，正色道：“一个殖民地可能被给予当地人民广泛的公民权，完整的政治权力？这个国家的主权是完整而神圣的，不受任何侵犯的，如何抉择更是这个民选的政府自己的抉择。而且现实一点考虑，现在的大马不是殖民地国家了，那么请问是否这个独立国家，可以给予我们的语言官方语言的地位，是否能够不遗余力地支持华教的发展，是否不会动任何坏心思打算不断归化我族？”
林晃昇叹了口气，道：“所以这个就是一个同族殖民地的选项和异族奴隶的选项了？”
齐一鸣还想要解释，沈慕羽却发言了，他道：“此事也不能完全如此想，马来亚与祖国大陆相隔不过二千公里，从闽粤来此，不比从东北到闽粤花的时间长。我们这些人，也都是当年从大陆飘洋过海而来的，就从来没有被割断过与母国的联系，想要刻意回避这些，反而落了下乘。”
林晃昇地位不如沈慕羽，算是晚辈，恭敬地道：“沈先生，受教了。”
齐一鸣又拿出了区域整合这一后世才有的法宝：“当今世界科技昌明，世界变得越来越小了，而马来亚与祖国大陆的距离确实越来越短了，马来亚小，而祖国大陆大，我们建立的不仅是一个华人为主的国家，而且还是提供一个新平台，让两地百姓人民能够更好地连结在一起，以后新国家的国民可以持本国护照，完全没障碍地返乡祭祖，他们可以到大陆如本国国民一样找工作，寻配偶，看壮丽山河。而大陆人也可以将更好的文化、更好的商品更简单地带到马来亚。虽是两国，但从文化血脉上我们相通相依，理应提供更好的发展空间给对方。”
他罗列了一条又一条的好处，说得天花乱坠，即便是定性很足的两位华教领袖也慢慢在他的形容中，看到了一个繁荣开放的新国家，而且更关键的是，是他们一手建立起的国家。
沈慕羽点了一下自己拐杖，问道：“这是大好的事情，不过请问齐先生能给予我们怎样的支持呢？又如何将这大事进行下去，直至功成呢？”
齐一鸣笑道：“我们对于这事业的支持是全方位的，金钱、物资之类且不说，这些我们都可以负责，很快我将会联合一切志同道合的人士，成立‘南洋华人解放组织’，这个机构将是在建国之前的合法行政和军事组织，代表官方。在我们国内外，我会动用一切可能的资源，呼吁有志之士参与到这个光荣而伟大的事业中的，捐款捐物，另外就是招募志愿者。我们已经进行了两轮预备宣传，在很多青年人圈子中非常有影响力。志愿者、志愿军将来到这片土地，为争取南洋华人同胞的自由和权利，付出自己的努力。”
林晃昇追问道：“那中国官方会怎样支持我们呢？”
“嗯，是这个样子，受限于国际形势，我国无法亲自插手，因为这会被曲解为入侵行动。但我国会承认南解作为合法组织，并进行沟通和往来。私下里大量的物资都会运送到南解手中，而一部分我**队将会自愿加入南解的军队中，我本人也将作为联络人和参与者，为两面沟通做努力，也会为南解的顺利建国出谋划策。”
林晃昇还想再问一些细节，沈慕羽却点点头道：“既然如此，那我们还有什么好说的，我们教总愿意加入这个南洋华人解放组织中来。民族的权利和自由，靠委曲求全是得不到的，那样别人只会觉得我们自己好欺负，只有去斗争，去流血，我们才能得到珍贵的权利与自由。昔日的祖国大陆同样饱受欺凌，但那里的人民站起来了，所以得享今日的和平与安宁，现在轮到我们南洋华人站起来了！”
听到这位老人铿锵的语句，齐一鸣心中雀跃，表面却未表现出，有了林沈二人的支持，他纠集南解的道路算是跨出了第一步。
第194章 194 南洋社民党
结束会见马来西亚华教领袖之后，齐一鸣也没有立即接见政界或者商界人士，他的客人反而是一对父子。
主要人物必然是其中的老父，已经六十多岁的现任马共总书记陈平。在取得与马共的联系后，不仅齐一鸣接过了马共人民军的枪杆子以及党组织，弥合了两派已经分裂的势力，强制性要求他们再度复合，而且也将陈平这位马共标杆式的人物请回了吉隆坡。
陈平一脸沧桑地望着窗外安静祥和的市区，对自己的儿子王武国和齐一鸣说道：“我有那么一刻都以为，再也不可能到吉隆坡来了，想不到有生之年还能实现这个愿望。”
王武国宽慰道：“父亲，您现在也不老啊。”
陈平摇摇头苦笑道：“蹉跎数十年，终究没有完成革命的事业，要不是祖国党组织的帮助，恐怕我死后都要埋在合艾了。”�
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