洪荒绝世散修-第52部分

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，到了此时浩然正气外放，可斩妖除魔、防身护体，随后便是立言、立学、立功、立德，我儒家弟子若能立德，便能获得堪比天仙之体，至此长生不老。
至于后面的境界，晚辈现如今还没有推演出来”。
“好一个儒家修行之法，与三大道三小道全然不同，日后你之儒家，必将因此大兴于天下”。
“承蒙先贤吉言”，飞扬能够如此称赞他的儒家，自然是令他十分欣喜。
随即，飞扬便对孔子说道，“你一声周游列国，游说众多国君，却没人愿意采纳你的学说，你不如在这稷下学宫当中立下儒学院，为你儒家培养更多优秀的弟子，你可愿意”。（未完待续。。）


　第189回　玄家之学

“多谢先贤，晚辈愿意”，邓析子孙子在这稷下学宫当中开辟了名学院和兵学院的事情，孔子自然之道，现如今飞扬愿意给他跟两家一样的待遇，那岂不是说在飞扬的心中，已经将初生的儒家视作跟两家一样的地位了，这叫他如何不喜。
“如此甚好，我会让下人在这学宫当中建立儒学院，等建成之日，你便可与门下弟子入住学院当中，此后每逢下宫学员考核之日，你儒学院也可从中吸收弟子，不过，这一切必须建立在学员自愿的基础上，不得已任何的方式诱惑甚至是胁迫学员”。
“先贤放心，我儒家之人必定是堂堂正正，不会做出这等下作的事情”。
“我相信你的为人，之前说那些话，只不过是例行公事罢了，在儒学院还没建成之前，你和门下弟子克暂住我玄学院当中，另外，你若有时间，记得去拜访一下孙子和邓析子，它山之石可以攻玉，必将令你受益匪浅”。
“是，先贤”，而这时，孔子想到了一件事，赶紧对飞扬说道，“先贤，我的妻儿乃至诸多弟子已然陨落，不知先贤可有起死回生之法”。
孔子在说道这些话的时候，顿时不禁老脸一红，他儒家讲究的是敬鬼神而远之，他孔子更是子不语怪力乱神，可是现如今，他却要请飞扬复活他的妻儿弟子，却是违背了初心，只不过，若是能让妻儿还有他视若亲子的众多弟子复生，他违背了也就违背了。
“你的妻儿我没有办法，这么多年过去了，他们估计都转世投胎了，这样子吧！我给你一份手书。你到泰山之上去找东岳泰山大齐仁圣大帝，他执掌幽冥地府一十八重地狱，总管人间吉凶祸福，只要他看到我的手书，就会为你寻找妻儿的下落，你若是放不下心中执念。可去找到他们转世之身，帮助他们恢复前世记忆”。
“至于你的诸多弟子，皆是人族之大才，在他们死后，估计魂魄都被接引到人族圣地火云洞，在哪里重塑了肉身，你可手持我的手书，前去火云洞，那火云洞现如今守洞之人。一个乃是潜龙氏，一个乃是在下先祖飞龙氏，二人皆是伏羲陛下昔日重臣，你可将我手书交给飞龙氏，他必会带你去找你的弟子”。
“原来先贤竟然是飞龙氏之后，古传飞龙氏与潜龙氏开创历法，为人族立下无上大功，未曾想如此得以相见”。说完，这孔子接过飞扬递过来的两份手书。就要前往泰山和火云洞。
飞扬见状，赶紧制止了他，说道，“你莫要着急，你若是不行，何时才能到达火云洞和泰山。你现如今也是有修为的人了，我这里有几本仙道的功法，上面的修炼功法你可不必理会，不过上面记载的诸多法术，你却可以借助浩然正气使出。你先跟弟子修炼一门飞行之法，然后在修炼一两门防身之法，再动身也不晚”。
孔子和一干门下弟子一听他们也可以跟仙人一样飞天遁地，自然是大喜不已，孔子当即便接过了功法，对着飞扬连连道谢。
而这时，飞扬召集来诸多弟子，吩咐道，“子罕，现如今我稷下学宫当中，已经有四大学院，而日后兴许会更多，你且传令下去，至此以后，下宫招收弟子名额由原先三千扩增到四千，至于上宫的名额也增加五十个”。
“是，师尊”，子罕心中其实有些不满，这稷下学宫是他和飞扬辛辛苦苦开创的，可是先是孙子和邓析子，现如今是孔子，而且据飞扬所说的话，将来还会有更多，凭什么他们好不容易开创的基业，其他学派什么事都不用做，就能来分一杯羹。
一瞬间，这子罕就下定决心，一定要找个时间跟飞扬谈谈，已经加入进来的也就算了，可是不能再让别人进来的。
飞扬不知道他心中的不满，当即便又吩咐观众，“管仲，你带人去打扫房屋，为儒家众人安排好宿食”。
“管仲，竟然是管仲先贤”，孔子一听这话，这才打量起了站在飞扬后面那个毫不起眼的中年人，没想到此人竟然是管仲，要知道，孔子对于管仲可是十分推崇的，曾经说，“微管仲，吾其被发左衽矣”，意思是说管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为野蛮人了。
除此之外，他还说“桓公九合诸侯；不以兵车；管仲之力也；　如其仁；　如其仁”，意思是齐桓公多次、联合统一了诸侯，并不凭借战争，这是管仲的力量，这是仁，这是仁，由此可见孔子对管仲的推崇。
这孔子一生当中遗憾的事情不少，其中一件，就是生得太晚，没能有机会见管仲一面，现如今能够见到管仲，自然是令他狂喜万分，赶紧说道，“孔丘拜见管仲先贤，能见先贤之面，实乃孔丘三生之幸”。
“不必多礼，日后我等都住在稷下学宫，不必如此客气，跟我来吧！我为你等安排食宿”，管仲对于孔子也很有好感，毕竟若是有个人时不时就为自己歌功颂德，自己也会对这个人有好感的。
在孔子走后，飞扬取出两份《飞子国运篇》，将其交给了子罕和晏子，让他们将其拿去好生研读，然后将其列为玄学院课程之一。
现如今，飞扬已经编写出了《飞子堪舆篇》，《飞子谋士篇》，《飞子占星篇》，《飞子影杀篇》，《飞子国运篇》，至于那《燧易》，则是被飞扬更名为《飞子燧易篇》。
飞扬的学说，跟其他的学说有一个很大的不同，其他的学说会教人怎么为人，怎么处事，可是飞扬没有，他这些学说都是属于实用型的，《飞子堪舆篇》教人风水之术，《飞子谋士篇》帮助人成为谋士，《飞子占星篇》教人占星术，《飞子影杀篇》培养刺客，《飞子国运篇》可以让人学习国运。（未完待续。。）


　第190回　学宫扩招

当然了，并不是飞扬不打算编着一本书，阐明飞扬的人生观、世界观、价值观以及哲学观，引人向善，而是这个才是飞扬学说的核心内容，飞扬打算放到最后面再去编着。
飞扬希望有朝一日，他能够将这些书合而为一，形成一本《飞子》，而届时这本《飞子》，可就有机会成为极品功德灵宝，甚至是后天功德至宝。
在将《飞子国运篇》交给子罕和晏子后，飞扬当即便又要闭关了，他知道，现如今那些个大能纷纷转世，留给他的时间实在是太少了，因此，他这次再帮助了孔子立下儒家后，便立马又要去闭关了。
而就在飞扬闭关之后，孔子没过多久，就创造出了一门可以飞行之法，孔子将其命名为平步青云，速度还算是蛮快的，至于防身法术上面，孔子没有自己创造，而是和门下弟子在飞扬给的功法上面，选了几个不错的修炼了一下。
而等这些做完之后，孔子救下绝大部分弟子留守稷下学宫，只带着子贡等几个器重的弟子，往泰山所在的方向飞去，没过多长的时间，就来到了泰山脚下，而这时，他见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心，孔子好奇之下，就让子贡前去询问。
子贡走到女子身旁，问道，“听您的哭声，真像一再遇上悲伤之事”。
妇女于是说道，“是的，以前我公公被老虎咬死了，而后我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口，我怎能不伤心呢？”。
孔子便问道，“那你为什么不离开这里呢？”。
妇女回答道，“因为这里没有残暴统治。可怕的征税”。
孔子沉默了一会，便对众人说道，“苛政猛于虎啊！”，随即就让子贡取出一些钱粮赠给了这妇女，他们现如今都是堪比天仙了，孔子更是堪比金仙。这些钱粮已经对他们没什么用处了。
随后，孔子带着弟子飞上了泰山，在一块大石头上仰望孔子的故国鲁国，不禁就是一阵长呼短叹，当即鲁国国君要是重用他的话，国运也不会衰弱成这般。
后来，孟子就这件事情，便留下了“孔子登东山面小鲁，登泰山而小天下。故游于海者难为水，游于圣人之门难与言”这等名句。
随后孔子来到了东岳大帝的行宫，他们一行人都不是凡人，自然可以看到这座行宫，然而，守门的金甲神将一见孔子一行人后，就立马犯了老毛病，对着孔子一阵大喊大叫。直到孔子拿出飞扬手书后，这守门的神将才脸色大变。赶紧前去通报，顿时就是令孔子大跌眼镜，没想到神仙也这么势利。
得知孔子带着飞扬手书而来后，黄飞虎便抽空接见了孔子，在得知孔子此来的目的后，他就立马让手下神将到地府当中查一下孔子妻儿的下落。他虽然不认识孔子，但就凭着飞扬的手书，就值得他尽心办事了。
随后，孔子得到了妻儿的下落，知道他们都已经转世了。便将他们转世之身带回，只不过却不知道如何才能恢复他们的记忆，也就只能等回到稷下学宫后，再寻味一下飞扬了。
而接下来，孔子一行人来到了火云洞，如愿以偿，见到了传说当中的飞龙氏还有潜龙氏，飞龙氏在见到飞扬手书后，便去通传给三皇，而三皇在得知孔子到来后，赶紧令飞龙氏将他们一行人请了进来。
在三皇的推演当中，孔子是除了飞扬外，人族最有可能证道混元的人，哪怕最后不能证道，一个准圣甚至是至人也是妥妥的，再加上儒家日后必将占据人族正统，兴盛无比，获得无量气运加身，三皇觉得他们有必要见见孔子，争取像当初将飞扬拉进火云洞一般，把孔子也给拉进去。
接下来，孔子如愿以偿，见到了那些个死去的弟子，得到三皇的首肯，能够将他们带出火云洞，至于三皇的邀请，不得不说，孔子很是心动，毕竟火云洞中那么多先贤，都是他敬仰的存在，他自然想结识一番，然后就跟飞扬所说的那般，它山之石可以攻玉。
只不过，火云洞所有人都是修炼仙道之法的，自然可以待在火云洞中潜心修炼，可是他儒家弟子不同，火云洞的先天灵气再怎么浓郁，他们也吸收不了半点，相较之下，孔子认为那稷下学宫才是他最好的归宿，如果可以的话，他宁愿待在那里，不停地培养弟子，传播他的学说，希望日后有一天，有君王可以接受他的学说。
见孔子不愿意进入火云洞，而是更愿意待在稷下学宫，三皇虽然不是很乐意，但也不能强求，尤其是稷下学宫乃是飞扬开创的基业，留在稷下学宫总比加入其他的势力要好吧！
随即，孔子就带着颜回子路等弟子，返回了稷下学宫，自此坐镇稷下学宫儒学院，而这个消息很快就传遍了整个人族。
此时，天下人还没能意识到儒家的厉害，对于孔子开辟儒学院却不怎么关心，因为在他们看来，孔子就是个不受各国国君重用的人，一生周游列国，学说都没能得到某一个国君的认可，只是比当初的邓析子好一点点。
因此在他们看来，孔子这个儒学院却是可有可无，真正令他们心动的，乃是稷下学宫扩大的招生名额，由原来的三千个扩增到，现如今的四千个，就连进入上宫的名额也增加了五十个，这就意味着，有更多人有机会加入稷下学宫，甚至是成为上宫的弟子。
至于第一次下宫弟子考核，最终选择加入儒家的学员却不到一手之数，不过孔子也没有在意，有一个弟子他就培养一个，有五个他就培养五个，现如今的弟子，可是比之前好了不少，可以让他专心着书育人，他还有什么好抱怨的呢？
而就在三年后，此时还没什么名气的阴阳家家主邹衍带着一帮弟子前来，想要跟名家兵家儒家那般进入稷下学宫。（未完待续。。）


　第191回　国之大事　在祀与戎

这阴阳家的开创者邹衍便是那传说当中的阴阳道人转世重生了，这阴阳道人乃是先天一缕阴阳之气所化，一出生就有伴生至宝太极图，叱咤太古难有敌手，只不过后来为了铲除罗睺，洪荒诸多大能齐聚诛仙剑阵当中，这阴阳道人死于罗睺死前的反噬，被打得只剩下一丝残魂，只能乖乖交出先天至宝太极图，换取鸿钧道祖对他的庇护。
而现如今，恰逢人族气运最为昌隆的时代，这阴阳道人就趁机转世人族，想要借此分一杯羹，只不过他发现，在现如今的时代只有两个显学，一个是飞扬所开辟的玄家，一个是孙子所开创的兵家，世人都只推崇玄家和兵家，就连名家和儒家都不怎么理会，那就更别提他这刚刚创立的阴阳家了。
无奈之下，他就只能选择跟孙子邓析子孔子那般，想要加入稷下学宫，这样子不但天下的人都能知道他阴阳家，也能在每此考核当中收取优秀的弟子。
然而，此时飞扬闭关，子罕在主事，这子罕对飞扬将稷下学宫这大好基业白白送人，早就十分不满了现如今来了一个名不经传的人，开创了一个劳什子阴阳家，竟然也想加入稷下学宫，这不是痴心妄想吗？
不过，子罕也是会做人的，没有直接开口回绝，而是告知邹衍他的老师现如今正在闭关，短时间内不会出来，而能不能让阴阳家加入稷下学宫，只有他老师能够做主。
一听子罕这些话，邹衍也没怎么在意，当即就在稷下学宫当中住下，想要等待飞扬出关，子罕见邹衍如此不识抬举。那是气得可以。
七年之后，飞扬出关了，他这此所编著的，乃是《飞子祭祀篇》，国之大事；在祀与戎，对于一个国家来说。这个国家能不能昌盛，这祭祀起了很大的作用，首先看得到的一点，便是国家举行国祭的话，向百姓彰显国家的富裕和强大，可以凝聚民心。
至于看不到的，那便是气运了，一个国家通过举国祭祀，可以更好的凝聚气运。而对一个国家来说，气运越昌隆，国运自然也越昌隆。
除此之外，还有十分重要的一点，你只有祭祀了满天诸神，才能得到诸神的庇护，这诸神也是要过日子的，你不给他们送上贡品以及精纯的信仰之力。叫他们怎么活，自然也就不会庇护你这个国家。而一个国家一旦被诸神所弃，那就离灭国没多远了，想当初那纣王就是在祭祀的时候，提淫诗亵渎女娲娘娘，女娲娘娘一声令下，天底下还有那个神灵敢庇护殷商的。致使朝歌妖魔恒生、社稷崩溃。
在《飞子祭祀篇》中，指出了祭祀的对象，祭祀的步骤，祭祀的祭品，乃至是祭祀的忌讳。日后的国君们只要按照此书所写进行祭祀，那保管没错，必定能够令天庭幽冥、山川大地、三江四海所有神灵满意。
首先，祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼，天神称祀，地祇称祭，宗庙称享，人们可以祭天地、祭神灵，祭先祖、祭烈士、祭死难者，只不过，这里面是有规矩的，天神地祇由天子祭，诸侯大夫祭山川，普通老百姓只能祭己祖先和灶神。
不是飞扬把人分作高低贵贱，三六九等，而是这里面有玄奥的，比方说祭祀先祖，随便那几个包子就能了事了，可若是要祭祀天神地祇，不花个几万两黄金在上面，那绝对是对天神地祇的侮辱。
另外，就是有没有必要的问题了，天子祭祀天神地祇，譬如说祭祀火云洞三皇，那这个朝代就能获得三皇的认可和庇护，可若是寻常老百姓去祭祀三皇，三皇来没闲到插手天庭众神的职责，跟他们抢饭碗。
接下来，祭祀神灵，是以献出礼品为代价的，人们对神灵的归顺，可以跪拜叩头，可以焚香燃纸，但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品，人有七情六欲，神灵也是如此，他们可不像仙人那般不食人间烟火，想当初飞扬前去见黄飞虎，黄飞虎本来要拿来款待飞扬的食物，就是他的信徒供奉的。
神灵要吃饭，可是他们不会主动去劳作，因此唯一的途径就是通过信徒的供奉，当然了，人们将贡品供奉给神灵后，神灵不会直接将这些食物拿走，而是在天道的规则下，每当他们的供桌前多出一份食物，他们的神殿当中，也会多出一份食物，当这些神灵将食物吃下后，能够增长神力，因为这些食物的本源，还是来自于百姓们最为纯真的信仰和愿望。
人们既然对神灵有所祈求，理应舍得拿出自己最好的东西祭献，以博得神灵的欢心，但人的喜好不一，不同的神灵也各有自己的口味，所以祭品多种多样。
只不过，祭品当中有一样是绝对不能有，那就是人，远古的时候人族当中存在人祭，当一些邪神获得人祭后，竟发现这种祭祀能够令他们神力大涨，因此一瞬间，整个人族当中人祭成风，彻底触怒了人族三皇，致使三皇杀上天庭，找玉皇大帝讨一个说法。
玉皇大帝也是深怒这些邪神没事给他找事，当即将这些邪神消去了神籍，贬下凡间，而后特意安排这些邪神被抓取活祭，让他们自食恶果，这才平息了三皇乃至是整个人族的愤怒。
至此以后，人族当中就不存在人祭了，若是哪个神灵敢胆讨要人祭，那结果只会是得到来自天庭和火云洞的双重绞杀。
而除了不能人祭外，还有一些要注意的，祭祀前要进行斋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不得食肉动荤，不参加吊丧，不到有病人家问病，不得淫邪玩乐，总之一切不吉利肮脏的事都不得参预。
祭祀日子还有十二禁忌：一忌意不诚笃，一忌仪度错乱，一忌器物不洁，一忌生气口角，一忌衣冠不整，一忌闲谈外事，一忌喜笑无度，一忌长幼无序，一忌投犬顿器，一忌刀勺声响，一忌内祭未毕，不洁出屋，一忌外祭未毕，不洁入屋。（未完待续。。）


　第192回　阴阳家邹衍

事实证明，这祭祀还是十分重要的，在这《飞子祭祀篇》一出后，天道有感之下，功德落下，竟然使得此书成为了一件下品功德灵宝。
又收获了一件下品功德灵宝，飞扬大喜不已，他积聚的的功德越多，日后出来的《飞子》品级也就会越高，甚至有可能让天地间除了那天地玄黄玲珑宝塔外，又多了一件后天功德至宝。
在将此宝收起后，飞扬当即就驾驭着遁光，往稷下学宫方向飞去，他这次闭关七年多的时间，也时候去看看稷下学宫当中的情况了，而当他将众多弟子全部找来后，顿时就是惊喜的发现袁洪突破了，他身为玄家的大弟子，哪怕什么事情都不用做，身上的气运也是浓郁的很，再加上人心果还有紫光玉露的药力他还残留了不少，这才能一举突破真仙，进阶到了玄仙初期。
袁洪的进阶让飞扬大喜不已，只不过与此同时又开始担忧了起来，他在玄仙巅峰停留了这么久，迟迟都不成为金仙，会不会有朝一日被自己的徒弟所超越。
而这时，他看到子罕脸色有些不好，当即就是问道，“子罕，为何你脸色如此之差，可是发生了什么不顺心的事情吗”。
“启禀老师，在老师闭关之日，那什么劳什子阴阳家家主带着弟子前来，也想要加入稷下学宫，被我以老师在闭关为由给拒绝了，没想到此人却一直赖着不走”。
“原来是如此，你又何必如此，他想要加入就让他加入吧”。
“老师，这稷下学宫乃是我等好不容易开辟出来的基业，为什么要一而再再而三将其拱手让给别人。若不是老师心软，那些优秀的弟子就都是咱们玄家的，怎会被兵家名家儒家给抢走”。
“你如此想却是偏执了，这个时代，乃是百家齐出，诸子并起的时代。我玄家何德何能，能将天下贤才进阶收入囊中，况且那些弟子选择哪一个学院，都是他们自愿的，从来没有人逼迫过他们，他们比起玄学院，更喜欢其他三大学院，就算将他们强行收入玄学院，也未必是件好事”。
见子罕脸上还心有不甘。飞扬当即就是说到，“就算现如今我稷下学宫有四大学院，但还不是我玄学院独占鳌头吗？况且我等也不是白白让他们进来的，他们各家弟子都要学习我玄家之术，这无形当中，可是让我玄家分走了不少气运”。
“为师曾经算出，这个时代百家争鸣，而争鸣的地点不是在别处。而是在咱们稷下学宫，到时候天下百家齐聚稷下学宫。必将他们的气运也给带来，到时候稷下学宫得无量气运加持，就算还是比不上诸多洞天福地，但却可以成为我玄家弟子安身立命之所，记住，这稷下学宫真正的主人还是咱们玄家。其他的人，都是缴纳了房租的过客罢了，最终受益的，还会是咱们玄家”。
子罕在听完这些话后，顿时就是双眼放光。他一直都以为是玄家吃了大亏，这才会如此不满，但现在看来，玄家非但没有吃大亏，反而是大大的赚了，当即也就解开了这个心结。
“邹衍家主现如今在哪”。
“在东厢客房”。
“速速待为师去见他”。
“是老师”。
当即，在子罕的带领下，飞扬便来到了东厢当中一处客房，子罕上前敲门，说道，“阴阳家家主在吗？我师今日出关，特来拜见”。
当即，一个童子出来将门给打开了，并且将飞扬二人请