重生之王爷的奋斗-第437部分

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战斗进行到这个时候，观战的诸将和参演的官兵都明白攻方已经败了，三天时间足够守方得到增援。兵力和装备得到补充的守方不但可以继续保持战斗力，甚至有机会和能力发起反击，失去火炮的攻方扭转战局的可能性微乎其微。大家甚至相信如果皇帝得到增援后绝不会被动防守，会寻找一起机会反击，攻方能否安然撤出战场都是未知数。
但是不知道是皇帝有意让禁军难堪，还是想让他们得到深刻的教训，并没有下令结束演习。其后在兵力受损的情况下主动撤出了外围防线退入城堡中据守，颜面大失的禁军各部发了狠，采用车轮战术，命龙骑兵全部下马参加攻城，想凭借兵力优势消耗掉守方有限的兵力。而攻方在付出了几倍于敌的代价后，终于填平了界壕，炸开了堡门突入城中又过去了两天。
以为可以迅速战斗的诸军却发现等待他们的是一场噩梦，守方利用早已修筑好的各种工事和布置的陷阱与他们展开了一场持续了五天的争夺战。仗打到这个地步，大家都是各展其能，用尽了心思，最后守方终于兵力消耗殆尽才算结束了战斗，而攻方付出了伤亡过半的代价，也无再战之力……（未完待续。。）


　第四百四十四章　顺服

进入十月，赵柽丢下一帮被自己收拾的抬不起头的西北禁军，自己起驾前往临潢府，他在这折腾了一个月不但搞得西北诸军鸡飞狗跳，让金军也是寝食难安，他走了让大家都松了一口气。可对于宋军来说事情还不算完，赵柽把枢密副使赵义留在了大定美其名曰主持秋演总结大会，监督诸将查找战斗中的失误，寻找解决方案，以便真得实现突破，而不是走过场。
赵柽之所以来到临潢府主要还是为了余里衍和赵信，因为此时正是契丹人一年一度的‘祭山’的时候，而此仪对于契丹人有着重要的地位。相传此仪式为契丹遥辇氏胡剌可汗所制定，以黑山和木叶山为神山，依时节祭祀。契丹人视黑山为死后灵魂的归宿地，是掌管契丹人魂魄的天神‘黑山神’的居所，乃其民族的圣山，地位犹如中原人心中的泰山；木叶山则为契丹始祖庙所在地，设有天、地之神位，辽先帝阿保机也埋骨山中，乃是天人合一的神圣之地。
待赵柽行驾到达临潢府时，平日散居各地的契丹遗族已经齐聚于此，原五京贵族照旧例进贡了大批祭品。他到此本意只是想作为一个看客满足两位皇妃的一个未了心愿，并没有什么搀和进去的意思，但以耶律余覩、耶律宁和耶律习泥烈为首的原契丹皇族及以萧崇建为首的契丹后族联合上表请求皇帝主持祭山大典。
此表一上，不但赵柽十分诧异，连随扈的一帮大臣也觉意外。祭山仪在原辽国《礼仪》中被放在了吉礼中的首位；作为昭告契丹新帝登位的柴册仪等国之重礼都屈居其后；已明确祭山仪是辽朝最重之大礼。祭祀场面远远超出其他较单一的礼仪制度，且祭山这庄严而宏大的礼仪过程都是由契丹皇帝和皇后主持。
祭山大礼以契丹族崇山观念为基础；在经过百年的时间融汇了中原文化的内涵。其中有着极为重要的政治意义。一定程度上说；契丹祭山仪在内容上包容了柴册仪、拜日仪、告庙仪等仪礼的核心部分；在祭天地、祀祖先以及仪式中；突出的是皇命神授、帝权至上的思想，体现民族向心力。
而赵柽虽为皇帝。但是对于契丹人来说无论其是以‘入侵者’或是‘解放者’的身份统治辽国旧地，还是娶了契丹的公主和郡主，从其心理上来说他都应该是个‘外人’，是异族统治者，而不是真正意义上的‘皇帝’。现在契丹遗族奏请赵柽来主持具有深邃的政治和文化内涵的祭山大典，可谓有着极其重要和深远的象征意义，也就是说契丹人已经认可赵柽为天下共主，真心实意的接受了他的统治，而契丹人也愿意成为大宋治下的子民……
如今契丹人通过奏请赵柽主持‘祭山仪’表明自己诚心归宋的意图。让赵柽初时感到十分意外，但下来仔细想想也觉顺利成章。他知道历史上各个民族相互之间分分合合，聚聚散散，错综而又复杂，但一个民族合于另一个民族，不外乎两种方式：
一种就是采取政治强制手段把一个民族合并于另一个民族，改学他们的语言、文字，信奉他们的宗教，也就是‘同化’；另一种便是通过经济、文化的作用。随着历史发展自然而然的改变本民族的社会经济、生活方式，衣着、语言和风俗习惯同其它民族融为一体，即民族‘融合’。
由契丹人建立的辽政权，占据有东起日本海。西至阿尔泰山以西，北至贝加尔湖，南至长城内外的广大地区。其中心势力则在长城带上的幽云地区。而历史上每一次争战，随着某一民族政权对占领区域的控制权的取得。为了实现征服民族在被征服、被占有地区的存在，都会大量迁徙本民族的人民去居住。经营开发，拓宽本民族的生存和统治范围以及扩大本民族影响，以期达到长治久安的目的。
缘于此，原本生活在北部草原的契丹人大量南迁，同时也有大量居民被迁居于辽统治下的长城沿线，形成了汉人、契丹人，渤海人等各民族杂居的局面，使得民族成份更趋复杂的形式，这事实上为契丹和汉族的融合得以实现打下了基础。而在这一时期，宋辽两大政治实体之间虽然战争和冲突不断，但是和平相处的时间要占据多数，尤其是《澶渊之盟》签订后，两国维持了长达百年的和平。
在宋辽和平相处期间，两国通过相互遣使、朝贡、互市、婚姻等方式进行频繁的交往，进行更为广泛的经济文化交流。辽国统治者意识到中原文明的先进性，不可避免的受到影响，开始主动吸收和学习汉文化，国家体制和行为方式被改变，并逐渐被汉化。而在他们治下各族百姓杂居共处，随着历史的发展，社会经济、生活、语言、衣着和风俗习惯等文化特质同其他民族相互融于一体。
随着女真人的崛起和赵佶不切实际的野心，辽金两国都受到了冲击，和平共处的局面被打破。辽国灭亡在女真人的铁蹄之下，而宋都城被攻破也到了灭国的边缘，而这一切又被横空出世的怪胎赵柽所打破。他为了能够寻到一块能让自己立足之地和阻止女真对西北的入侵，首先暗中趁混乱之机隐匿身份进入了辽国的西京地区发展自己的势力。
在进入契丹势力范围之时，赵柽便打着‘联合抗金’的旗号，当然为了争取当地汉人的支持也使用了些挑拨离间的手段，但总的来说没有采用滥杀的手段。其后在女真人入侵西京道的战斗中通过展现实力，施以恩惠收拢人心。尤其是在说服被俘获的耶律余覩后终于逐渐取得了契丹人的信任，站稳了脚跟。
在以后的巩固和扩张阶段，赵柽利用耶律余覩的影响及辽帝耶律延禧被女真人俘虏群龙无首的混乱局面和西京各势力的矛盾，在击退阿骨打亲征后终于得以控制了西京道，利用一桩意外的政治婚姻开始对契丹人实施统治。这期间，赵柽表现出强大的军事、经济实力使得各方都不得不依附于他，虽然是被动的，但也使赵柽完成了各方实力的整合。
赵柽控制西京后，并没有排斥契丹贵族，依然对他们重用，并予以一定的信任。与此同时利用土地重新分配和新的军事制度，赢得了契丹底层百姓的支持和信任。在他自东京出走来的西京后，在耶律余覩和余里衍的支持下成为残辽的新主人。赵柽继续利用女真人和大宋给契丹带来的压力，招揽和团结契丹各部势力共同抗金，发展经济，以其治国和军事指挥能力赢得各方的尊重。
在赵柽继位成为大宋皇帝后，余里衍率众归宋，使得残辽成为大宋的属地。赵柽对这些支持过自己的‘异族’不但没有卸磨杀驴，还论功行赏，保留了那些天潢贵胄们的封号和官职，允许他们保留一定的领地和私军，进行有限的自治。当然对普通契丹民众也没有对他们与大宋百姓区别对待，允许他们拥有自己的土地和牧场，适用同样的法律，缴纳同样的税赋，尊重他们的宗教信仰。
在其后十几年中，赵柽通过几次战争将女真人赶出了中原，收复了原辽国五京中的四京，占据了辽国大部故土，但这时的主人已经换成了汉族，契丹人已经成为附属者。而契丹人除了遗憾，只剩下无可奈何了，这是他们自己无能导致失国，大宋是从女真人手中夺回来的，账也无法记在人家身上，反而还要赶紧宋人给了他们个容身之地。
随着更多的汉人进入西北，人口本就处于少数的契丹人成了真正的少数民族，但大宋的文化和政策对他们有着深深的吸引力，而融洽的民族关系和逐渐富足的生活也让他们感到满足，当然没有人去怀念昏庸无能的辽末帝，投奔被他们视为野蛮人的女真。十几年的时光他们逐渐让他们忘却了复国的不切实际的想法，去年的大旱他们同样受到了赈济，免除了赋税，得到了更多的援助，这让他们感动之余决定做大宋的子民……
是年冬至，赵柽率契丹遗族向北望祭黑山，杀白羊、白马、白雁，以其血和酒，焚烧各地送来的纸制人马、盔甲等物祭山，祈求黑山神降福保佑契丹子民；十五日，赵柽率随扈汉臣及契丹皇族三父房和各部首领前往木叶山，以契丹之礼祭拜，在乐曲声中绕神门树三周，众人绕七周。然后礼拜上香，萨满致辞，酒食东向抛撒。祭过天地，赵柽又前往白衣观音庙，祭奠家神，上香焚纸，烧了祭文，完成了仪式。
仪式过后，赵柽又大摆筵席宴请契丹各部首领，颁下赏赐。三日后，圣驾离开西北南返，紧赶慢赶，终于在除夕的前夜回到了汴京！（未完待续。。）


　第四百四十五章　兀术的忧虑

兀术久病不愈已经难以处理繁杂的政务，可自己的侄子不争气每天只是以酒为伴，醉的时候多，清醒的时候少，而每每清醒之时又混乱干涉朝政做出些荒唐事，使得他难以安心静养，只能拖着病体主持大局。但其已经难以日日上朝办公，因此太师府便成了衙门口，有事都要到此请示。
“撒合辇，临潢府那边情形如何？”兀术今日特地腾出了半日的时间，召见从泰州返回的女婿纥石烈志宁，当然是因为关心赵二在那边干了些什么事情，让女婿在自己下手坐下问道。
“太师，赵二已经在主持契丹祭山仪后南返，南朝各军也自回驻地，临潢府、大定府一线恢复如初！”纥石烈志宁恭敬地答道。
“哦，赵二在西北盘恒数月只是为了打猎、祭山吗？他还做了些什么！”兀术皱皱眉问道，他对这个老对手相当了解，知道他绝不会那么安分的。
“太师，赵二还曾校阅西北诸军，还专门修建了一座城堡，由其担任堡主守城，让各军领兵来攻打，简直是将练兵当游戏一般！”纥石烈志宁笑笑说道。
“什么？”兀术听了却没当做笑话，忽的坐直了身子，一脸正色追问道，“胜负如何，他带领多少人守城，又有多少人攻城！”
“太师，这只是赵二闲极无聊的游戏，又何必当真，他是皇帝谁又敢赢，不过是陪着他玩儿罢了！”纥石烈志宁见兀术对这点小事都紧张，有些好笑。可又不敢表现出来，拿了旁边的一个靠垫给他倚上说道。
“糊涂。赵二其人虽然行事乖张，性情顽劣。却从不拿行军作战之事当玩笑，他如此做其中必有深意，你详细说来！”兀术见女婿没有当回事儿，有些生气地说道。
“是！据我们派出的探子事后了解，赵二在湟水畔利用一废堡改建后自领五千州军及其近卫队守城，攻方由大定镇抚司所辖禁军约五万人组成，双方打了十数日。由于‘战场’周围戒严探子无法深入，其中详情却不了解，事后才进入废堡观察。所建城壕皆以被炮火夷为平地，只听闻有些军兵抱怨因为败于皇帝，连随扈的赏钱也不敢要了！”纥石烈志宁见老泰山生气了，也意识到事情的严重性，赶紧将所知尽数道来，只是他原来根本每当回事，因此所知寥寥。
“唉，赵二这是要对我们用兵，大战又将起啊！”兀术听了叹口气说道。
“太师多虑了吧。南军已经撤出边界，其早已返回汴京，何来战事？”纥石烈志宁十分纳闷，岳丈仅从这么一件小事儿上为何就做出了两国又要打仗的论断。
“赵二此次北巡意义不凡。他初意可能是因为我们与塔塔儿人联手剿灭了蒙兀人，他想借机出兵报复，却在战前发现我们已在沿边修建了界壕。而且超出了他的预估，他判断如果要强行越过界壕必会付出极大的伤亡。因此放弃了报复的想法，便改为通过秋演来寻找攻破界壕的方法。”兀术悠悠地说道。他所说的不全对，但对赵柽所为也猜了个大概其，可见他还没老糊涂。
“那赵二狼狈北返便说明其未能找到攻破界壕的方法，我们暂时可以高枕无忧了，太师又何必多心呢！”纥石烈志宁点点头算是部分同意了兀术的看法，可心中尚存疑问。
“赵二北返只是暂时放弃了开战的想法，现在其已经利用大理内乱之机出兵大理，以其实力不出数月可平。而契丹人又请其主持祭山仪，表明他们以衷心臣服，这样一来南朝再无内乱外患之忧，因此其必将全力对付我们。而战事一开，将不再是这种边境上的小打小闹，而是全面发起进攻！”兀术语气低沉地说道，显然是深为忧虑。
“太师勿忧，现在我们有雄兵数十万，又有千里界壕相阻，宋军即便来犯也是有来无回！”纥石烈志宁却并不担心，豪情万丈地说道。
“嗯，我们都已老矣，将来就期待你们能在沙场上建功立业，开疆拓土，完成太祖的遗志啦！”兀术对女婿的激情给予了鼓励，“你已在泰州年余，回来又有何打算？”纥石烈志宁过去不过是个宫廷禁卫中的万夫长，遣他前往西北剿灭蒙兀人不过是个临时差事，只是因为赵二北巡才耽搁了这么长时间，现在回京后交令，等待新的任命。
“愿听太师安排！”纥石烈志宁恭顺地答道。
“很好，你好好休养一段时间，待我仔细想想再说。我现在有些乏了，你先告退吧！”兀术点点头说道，并未当场做出决定。
纥石烈志宁见老丈人下了逐客令，张张嘴又将话咽回了肚子里，躬身告退。而兀术看着其离去后却没有动，而是陷入了沉思。现在朝中的情形日益紧张，当年的一些老臣们在此起彼伏的内斗中或杀或贬，人才凋零，他只能提拔这些年轻人上位，填补空缺。但他很快发现这些年轻人缺乏历练，却又身居高位，行事难免毛糙，长久以往弄不好要出事，尤其是自己一手培养起来的两个侄子现在‘毛病’太多……
兀术大哥宗干的儿子完颜亮，由于他家和皇帝完颜亶的特殊关系受到了皇帝格外的照顾，年仅二十岁便凭着辽阳那场败仗当上了行军万户、骠骑大将军。前两年又被加封龙虎卫上将军，迁光禄大夫，成为辽阳留守。今年五月，被皇帝召入京城封为同判大宗正事，加特进。
仅仅半年，完颜亮又被皇帝拜为尚书左丞，成为国家核心决策者之一，把持了权柄。前几天他和皇帝谈话时，哥俩儿谈到太祖创业艰难，完颜亮不禁痛哭流涕，让皇帝十分感动认为其很忠心，又要提升他为平章政事。若不是兀术以其资历尚浅一力压制，只怕现在任命一下，用不了几年就要和自己平起平坐了。
兀术另一个侄子宗辅的儿子完颜雍也不简单，完颜亶时常酗酒，杀戮亲贵大臣，唯有对他好。而完颜雍也十分会做人，其父宗辅伐宋时曾得到了一条宋朝皇帝用过的白玉带，作为传家之宝，完颜雍很珍爱它。可完颜雍的妻子乌林荅氏对他说：“此非王邸所宜有也，当献之天子”。完颜雍觉得她的话有道理，就将白玉带奉献给金熙宗，博得皇后的欢心，也得到皇帝的信任，以宗室子授光禄大夫，封葛王，升为兵部尚书。
看着家族中的人掌握大权，兀术感到欣慰的同时，又有着深深的忧虑。皇帝昏庸嗜杀，弄得朝纲混乱，搞得朝臣们战战兢兢，引起诸多人的不满，许多人蠢蠢欲动，想换掉完颜雍，重新选立皇帝。而这必然会让这些有着高贵血统，又居高位的孩子们泛起歪心眼，争夺帝位。
完颜雍为人还算忠厚，性格沉静明达，精于骑射，很受军中将士的爱戴，现在做事还算规矩，没有犯上之心。而令他担心的是完颜亮，这孩子心眼活泛，性情阴险，回京后与京中的诸多权贵往来频繁，曾在一次酒宴中喝多了酒，言称：自己是太祖长子完颜宗干的儿子，也是太祖的孙子，完颜亶可以当皇帝，他也可以。可见其已生叛心。
而另一个不安分的人便是当今皇后，她利用自己的特殊地位和皇帝的昏聩，时常干涉朝政，并积极拉拢朝中的年轻有为的大臣和将领，完颜亮和完颜雍都和她往来甚密，她也极力向皇帝举荐他们。现在京中竟有传言，说其与完颜亮关系**，两人在‘宋馆’中私会曾被人撞见，因为涉及皇家秘辛，无人敢多言，只是在私下风传，却没有真凭实据。
兀术知道使国家动荡的根源还是因为自太宗后皇权不树，权臣把持朝政所致，自宗干、宗罄、达懒之流都玩弄权术，想篡取国家高位，导致各派系相互攻击，进而大开杀戒，也就是自己力挽狂澜才稳定了政局，保皇帝不倒，否则仅凭完颜亶这昏聩的小儿如何能坐稳那把椅子。
但兀术也意识到岁数不饶人，如今更是久病缠身，说不准哪天就去陪太祖聊天了。而自己一去，朝中再无人能震慑宵小，必将引发新一轮的权力争夺，掀起腥风血雨，使国家陷入危机。他明白以现在家族乃至整个国家中，除了自己没有一个能与大宋赵二抗衡的人，可以其统一天下的野心和睚眦必报的性格必会借此机会出兵，那时祖宗打下的基业能剩下多少只有天知道了。
“既然早晚要战，不若趁我还活着与其决战！”兀术长出一口气喃喃道，他知道自己来日无多了，而如今形势是外患要大于内乱，只有平定了外患才能保住大金国，至于自己死后，哪怕天塌地陷，洪水滔天，天下还是完颜家的……（未完待续。。）


　第四百四十六章　整军备战

裴满皇后在当上皇后的初期还是个能持家理财的好女子，和完颜亶夫唱妇随，可以称得上个贤内助。但随着儿子早夭，丈夫因为酒精依赖症变成了间歇性精神病患者，使得裴满皇后觉得自己应该从后宫走向前台，帮助丈夫处理朝政管理国家，向内外一把手转变，希望有一日能成为吕后和武后那样名垂青史的女人。
但是裴满皇后刚刚生出这个念头，开始酝酿参与朝廷事务时，便赶上在内斗中取得胜利的兀术上台，使她的美好愿望落空了。可人一旦对权力产生**，便会像野草似的疯长，正是野火烧不尽，春风吹又生啊！裴满皇后也一样，对权力的追求让其野心极度膨胀，岂肯轻易放弃自己的追求。
不过裴满皇后还算清醒，知道自己的想法在兀术当政期间是不大可能实现的，因为其在金国的军界和政界都是权倾朝野，基本上没有人敢和兀术争权夺利，田钰等人的下场便是很好的证明。可是通往罗马的大路不止一条，明着斗不过，可以暗着来，于是她利用自己特殊的地位开始影响皇帝完颜亶，培养自己的班底。
让裴满看中的首先就是完颜亮，其与皇帝的关系自不必说，两人是堂兄弟又是发小，且深得兀术的信任，重点培养的目标之一。在两位大佬的提携下，完颜亮的政治仕途自然非常顺利，几乎是一年跳一级，两年跳四级，进入了尚书省逐渐接近了金国的最高领导机构。在朝中有了一定地位。
完颜亮这样前途光明的青年才俊自然是裴满皇后急需的人才，可以作为自己以后掌握朝政的储备干部。于是她除了利用皇帝满足其政治**外。还利用女人最大的本钱拉拢完颜亮，使两人的关系迅速升温。结成了同盟。而他们能一拍即合，除了那种不能明示的关系外，还是物以类聚人以群分的定律在起作用。
裴满皇后和完颜亮都是属于政治上具有极度野心、不惜一切追逐权力的狂人，双方的苟合都是为了获取自身的政治利益。裴满皇后的目的是结党营私，控制朝政，而完颜亮的目的则更为可怕，无法告人，裴满不过是其上位的垫脚石，是他掩饰自己目的的工具。
当然只有一个毛头小子是无法达成自己的目的。裴满还需德高望重的人为自己助阵、摇旗呐喊，于是大金国文学界的头号笔杆子完颜勖成了她的拉拢对象。完颜勖的出身高贵，他是穆宗完颜盈哥的儿子，达懒的弟弟，和阿骨打是同辈中人，在家族中享有崇高的威望。
更难得的是完颜勖和大哥走了完全不同两条政治路线，其积极支持完颜亶的汉化改革，在镇压宗罄的斗争中心狠手黑，口诛笔伐十分卖力。赢得了刚正寡言，敢于直谏的‘美名’，从而为自己的仕途铺平大路，现已官居平章政事。这么一位大人物能够被裴满皇后召入麾下。当然不是靠美色，而是应该感谢完颜亶的昏庸。
在完颜亶酗酒成性的混乱岁月中，完颜勖是少数几位敢于劝阻完颜亶的人。甚至曾经当面劝谏完颜亶戒酒。此后可能是对已经半精神失常的完颜亶失去了信心和希望，而兀术的�