煮酒探西游-第7部分

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沙和尚搬出菩萨压唐僧；宁死也要往西天去，这是很有分量的；唐僧从此不敢再小看了这个沙僧；他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的；所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。
而孙悟空是花果山的猴王；一座山上只有猴王一个人有交配权；所有的母猴都是他的；小猴都是他的种；否则；他怎么会叫他们为“孩儿们”呢？第四十二回孙悟空去请菩萨时；菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只会骗人。孙悟空道：菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了。这就说明他以前还是干的。
而现在；孙悟空说“我从小儿不晓得干那般事。”就绝对是假话；又说“叫八戒留在这儿。”这句话就是推脱之辞！唐僧从此事之后；对孙悟空是百般刁难！老是要赶他滚蛋；为什么？领导安排给你打头阵试探的任务；你不去完成；推脱给别人；领导要你这样的人干什么？！
猪八戒说“大家从长计较。”这是合唐僧的心意的；而且他主动充当了探路者的角色；替领导分忧解难；所以；尽管他出了丑；唐僧也没有批评他；只是说他“虽是心性愚顽，却只是一味蠙直。”唐僧肯定在想；这次多亏他老猪了；否则出丑的就是我老唐！从后面可以看出；无论猪八戒怎样使坏；唐僧也总是护着、偏袒猪八戒的。唐僧是喜欢猪八戒这个人的。
通过这一段；我们应该明白：凡是领导要你做的；你就的积极去做；不要管他是对的还是错的。
人人都在说假话；只有猪八戒说的：“大家都有此心，。。。。。。和尚是色中饿鬼。那个不要如此？”是真话是实话。
当然；猪八戒也不是能够揣摩领导的意思；否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，。。。。。。。”猪八戒不避虚实无所顾忌的展示自我；从客观上表现出了唐僧的想法；表现出了所有人的想法。
在这次短暂的；仓促的考核中；菩萨要考验唐僧的两个方面：一是是否真心实意去西天取经；二是是否还有性欲。
唐僧的相貌是没有话说滴。唐僧的年龄正值性欲的旺盛期；说他没有性欲这是不可能的！不需要试；绝对有！前面我们已经分析过；神仙们都是有性欲的；何况唐僧还是个凡人啊！
唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的。如来佛并没有指定一定要唐僧来；也没有规定说一定要来个没破身的处男；更没有规定说只有处男才能成得了佛；（何况如来佛自己就不是处男；原是王子；不知道有多少女人）如来佛的要求很简单、很明确：要的是来一个“善信”。
唐僧这一路走过来确实不容易；来自两个方面的因素可能导致取经失败：
1。唐僧被妖精吃了（外因）
2。唐僧自己不走了（内因）
外因其实好解决；而内因就不好办了！唐僧要是真的在路上找个女人结了婚；不往西天去了；你说咋办？！
所以；菩萨就有必要试他；不能叫试；应该叫警告！唐僧那副德行是被菩萨看出来了的；尽管他不表态；也说明是有些非分之想的；菩萨们也不敢再继续试下去了；再试下去；唐师傅真的把持不住了；也不好收场；所以就把好色的猪八戒吊到树上；以警告唐僧：你什么时候都不要动妄念！你的一举一动；我们什么时候都清楚的很！这叫杀猪骇唐！
大家看西游记不要光看热闹；以为猪八戒出了丑；猪八戒本来就是个屡教不改；无可救药了的！难道菩萨们不知道吗？！教训他的真实意图就是在恐吓唐僧！
不许唐师傅对女人动心；是观音菩萨强加给他的；其主要目的是怕他不往西走了。出此之外；并没有其他的什么不利。唐师傅对领导的这一苛刻要求只能被动接受。唐师傅这一路上只能被动地控制自己的感情；克制自己的冲动；压抑自己的性欲。
26）唐僧为什么要赶走孙悟空
经过菩萨变美女考核之后；唐僧与孙悟空的矛盾就出来了；尽管出丑的是猪八戒；但唐僧讨厌的是孙悟空。三打白骨精这一回；得仔细看好了。
我们看西游记；不要光看热闹；不要只言片语的去看；不要断章取义的去看；作者凡作一大段文字；总有个目的；总有个提纲；总是为了说明一个问题。三打白骨精这一回；作者到底想说什么？如果你确实抓不住核心纲领的话；在下不才；可以教你一个非常简便实用的方法：
任何一个故事；总是有起因、经过、结果的；无论起因、经过是如何的曲折、复杂、生动；他终归是要讲到这个结果上来的。你只要抓住了这个结果；基本上也就抓住了核心纲领。
三打白骨精这一回的结果是什么？是猴子很牛B把白骨精打死了？是的；但这不是最终结果；最终结果是把猴子赶滚蛋了！
那么；我们就有必要仔细研究这件事的起因与经过；看看“把猴子赶滚蛋”是属于偶然事件还是必然事件。
在这一事件中；唐僧念了三次紧箍咒；赶了猴子三次；非常的无情。
第一次说：有甚话说！你回去罢！我不要你做徒弟。
第二次说：有甚话说！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！
第三次说：猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还好无人检举，倘到城市，你拿了那哭丧棒，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！
在这一事件中；猪八戒显得异常的兴奋；硬是挑唆了三次。
第一次唆嘴：师父，这个女子是此间农妇，送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？哥哥的棍重，走来试手打她一下，不期就打杀了！怕你念紧箍咒，故意使个障眼法儿，变做这等东西，演幌你眼，使不念咒哩。
第二次说：师父，不好了！那妈妈来寻人了！师兄打杀的定是他女儿。
当唐僧赶悟空走时；八戒又说：师父，他要和你分行李哩。你把包袱里的旧褊衫，破帽子，分两件与他。
第三次说：师父，那个是祸根哩。行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻来了。我们若撞在他的怀里；呵，师父，你便偿命，该个死罪；老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？
当孙悟空打死了妖怪后；八戒高兴的笑了：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”
又唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”
在这一事件中；沙和尚的表现最为奇怪；这个“老好人”自始致终没有发一句言；没有说一句话；实在是太奇怪了。大家不要以为他没说话就是好人；这是坏的让你没发觉！
这说明：唐僧、八戒、沙僧三个人都要赶猴子滚蛋！
八戒最积极；他只是向领导反映了一下情况而已；他并没有说该怎样处理；无论怎样处理；那都是领导的事；他可没有越权哦。
唐僧最歹毒；先假装一下慈善；等那呆子一开口挑唆；就马上念紧箍咒；把猴子往死里咒；咒完了就开赶！你悟空可不要怪我哟；要怪你就怪这猪八戒多嘴！
沙僧最阴险；他帮猴子说句话；就是2：2；还有缓和的余地！他不说是2：1；他帮唐僧说是3：1；这是一样的；说与不说都是站在唐僧这边；所以他就干脆什么也不说了；看着猴子被赶滚蛋！
猴子虽然有火眼金睛；但脑子必定不是人脑；只能看表面问题；还把沙僧当好人；吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒。”
这三个人都要赶猴子滚蛋；肯定是有原因的；各人有各人心中的秘密。
但唐僧作为领导；嫌疑最大；因为决定权在他。他为什么铁了心要赶猴子滚蛋呢？我们再看这件事的起因；发现在遇到白骨精之前；唐僧早就看的孙悟空不顺眼了！
最先是在菩萨变美女试他们的时候；猴子不配合领导；领导已经很烦他了。
当时；猪八戒提了个建议：先含糊答应；哄她些饭吃；再干她一炮；今晚落得一宵快活；明日肯与不肯；只在乎你我。
这个建议真的是很不错的；是合乎领导的心意的；但猴子却又挖苦打破；让他干不成！
更可恨的是；这个猴崽子竟然先知道是菩萨来检查工作；却不跟老子说一声；存心想看老子出丑！不是八戒顶着；可怎得了！
现在；走到白精精的地盘了。
三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”
三藏心中不快，口里骂道：你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，也亏我救你性命，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！
行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”
三藏道：你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？
行者道：师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，违慢了你，便要念那话儿咒。你等我化斋去。
你看；白精精还没来；他已经是越看猴子越不爽了！总之要寻由头找茬子；百般刁难孙悟空。
这个时候；白精精来了；变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。唐僧的眼力很好；是他第一个发现白精精的；白精精的打扮是：露着酥胸。
三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”
前面我们已经说过；唐僧是有性欲的；不但有；而且正值旺盛期；现在；悟空不在身边；唐僧见到这个美女时的第一反映是“跳起身来”；注意了；唐僧的这个动作：跳；是极其罕见的！跳了之后；一口气连问了人家三个问题。然后；两个人你一言我一语的攀起来了；像说相声一样；打的火热。唐僧大概与美女之间十分健谈；仅两人的对话；就占了小说几乎一页的篇幅；这是西游记中最长的对话！
悟空化斋回来了；认得是妖精，当头就打；长老扯住道：悟空！你来打谁？
行者道：师父，这个女子是个妖精。
三藏道：你这猴头，如何乱道！你怎么说她是个妖精？
行者道：“师父，我知道你了，你见她那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
唐僧那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。
由此可以得出结论；孙悟空被唐僧开除佛籍、工作籍的根本原因是：窥探领导私生活；以作风问题威胁、恐吓、侮辱领导；情节极其恶劣！
什么问题都会有商量的余地；唯有这！任何一个领导都要整死你！
因为唐僧看猴子不爽是在白精精出现之前！所以我们有理由相信；即使没有白精精事件；唐僧也会找其他借口开除猴子。
27）唐僧肉是一种稀有资源
白骨精是最先发现唐僧肉的价值的。见西游记第二十七回。
这山上有一个妖精，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
由此可以看出；这肉体凡胎的唐僧原来居然是个稀有资源！
白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪；她知道唐僧的底细；是金蝉子转世，十世修行的原体；她的目的很直接；就是冲着“吃唐僧肉可以长生不老”这唯一的目的来的！为了达到这一目的；她不惜冒着生命的危险；半天挨了三次打；结果还是丢了小命。
下面；我们有必要研究一下；具体都有哪些方法可以长生不老。
第二回：菩提祖师传授了孙悟空修仙之法；可菩提祖师又告诉他；修仙之后；虽驻颜益寿，但每五百年便有一劫；须设法躲过；躲不过就此绝命。
第五回：蟠桃院看门的老爹爹告诉孙悟空；此间有树三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
第二十四回：人参果；三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。福禄寿三星告诉孙悟空；我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，不知费多少工夫。
由此可见；通过自我修炼可以成为神仙；但神仙并不是永生不死的；普通神仙的寿命一般是500岁；不过还是有办法可以再延长。
而吃蟠桃比自我修练不知要好多少倍！蟠桃分三个档次：小果果吃了；成仙了道；大概寿命是基本数500岁；中果果吃了能飞；能长生不老；多少岁不清楚；肯定不止500岁；至少有两三个500岁以上；功效应该介于小果果与大果果之间（可能相当于人参果）；大果果吃了；天地齐寿，日月同庚。就是说；最少可以活到地球爆炸；最多可以活到太阳系灭亡。
吃人参果也比自我修练不知要好多少倍！吃一个可以活四万七千岁。
大概就这几种；（太上老君的丹只能算是药；凡人吃了可以活命；神仙吃了可以治病；不见得能延寿）；自我修炼是最笨、最慢、最低级的方法；吃这些特殊的东西才是捷径！
可是；蟠桃在天宫；你吃不到；人参果虽在地上；但一万年只结三十个；普通神仙根本等不到它熟就已经死了；等到了也太少；没你的份。
这两种资源对于一般的妖怪来说；基本上是弄不到的；因此；唐僧肉就成了第三种资源。
吃唐僧肉能活多少岁呢？不清楚；只说“吃他一块肉，长寿长生”；效果有没有蟠桃那么强；有没有人参果那么强；就不知道了；总之；至少应该可以平添两三个500岁以上是没有问题的。也说不定有人参果、中等蟠桃的功效。
唐僧肉绝对是一种可以替代蟠桃、人参果的解决生死问题的特种食物！他的缺点就是太少；仅有一个；不像蟠桃吃了可以再长；他的优点就是唐僧没有法力；比较容易捉住；能吃到的几率相对较大。
所以唐僧肉对于一般的妖怪来说；就是仅有唯一的机会；是绝对稀有的资源。
蟠桃、人参果、唐僧肉这三种食物是特殊食物；是仅有的解决生死问题的特殊食物！既然是解决生死问题的；那么；其重要性不言而喻；是头等大事；是永远置顶的！神仙界所有神仙的所有行为、目的都必然是围绕着这一最最最重要的生死问题在活动。
吃特殊食物是为了解决生死问题；吃到了的就能延长；没吃到的就不能延长。
无论哪个神仙或妖怪在活着的时候；除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外；每一天；还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。
生计问题仅次于生死问题；一日三餐；先得把嘴糊住；否则的话；大限还没到；中途却因为没有饭吃而饿死了咋办？！所以；除了特殊食物之外；还有每天的常规食物；常规食物又分素的、荤的；素的是饭菜野果子；荤的就是肉；最好吃的是人肉！
沙和尚吃人；是因为流沙河没有素食；要饿着肚子等好些日子才能遇到一个人；猪八戒吃人；完全是因为人肉好吃；孙悟空吃人；“若想人肉吃；便。。。”；说明是为了换换口味；改善生活。
神仙就是妖怪；没有区别的；唯一的区别就是有没有编制；有编制的；天庭认可了的；就是神仙；没有编制的；天庭不认可的；就是妖怪；本质上是一样的；孙悟空本是妖怪；天上封他个官职；他就是神仙了；他不做官了；就又是妖怪。
妖怪吃什么；神仙就吃什么；是一样的；不同的就是神仙比妖怪吃的更高档！孙悟空从天上回到洞里；小猴们拿最好吃的给他吃；他还故意咨牙俫嘴道：“不好吃，不好吃！”玉皇大帝招待如来佛；吃的是龙肉；喝的是凤汤；炒龙肝；熬凤髓；和我们杀一只鸡是一样的。如来佛照吃；并不忌荤；也不戒酒。
所以；龙肉、凤肉、人肉；仅仅只是一盘菜！仅仅只是每天的常规食物；仅仅只能填饱肚子；充一餐之饥而已！
白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪；在白骨精之前；也曾有两个妖怪要吃唐僧。一个是寅将军；一个是黄风怪。
寅将军完全不知道唐僧的底细；所以他不知道唐僧肉是特殊食物。他以常规食物来对待；准备把唐僧留作下一餐充饥。
黄风怪不是很想吃或是不敢吃；为什么？这个我们以后会讲。黄风怪手下的虎先锋倒是非常想吃；但是他也没有把唐僧当作稀有资源来对待；仅仅只是把唐僧当作了一顿饭。
白骨精并没有把唐僧当作一顿饭；她就是冲着这个稀有资源来的；挨打也要去吃；冒死也要去吃！
白骨精的死；属于意外事故；这就和人一样；寿命的大限还没到；却被人砍了；被车撞了；提前死了。
为了解决生死问题；却死在了生死问题上。噫！光有稀有资源还不够；还得有本事不被人打死才行！
28）神仙的等级是怎样定位的
长生不老的食物；一共只有三种：蟠桃、人参果、唐僧肉。
对于妖怪来说；前两种他们就休想吃到啦；所以；他们只剩下一个选择了；就是想办法吃唐僧肉。
要吃唐僧肉；首先得识货；比如最开始的那个寅将军；就是因为不识货而白白错过了机会。
白骨精是识货的；但正是因为她识货；反而把性命丢了；可见；要想不死；最起码得有一定的本事；以确保不被别人打死。
要想不被别人打死；需要具备那些条件呢？
1。有一定的武艺；
2。有一件称手的兵器；
3。有一样超强的法宝；
4。有较高的法力；
5。有自己控制的较大的势力范围。
基本上就是这五要素。
孙悟空有较出色的武艺；有一根金箍棒；金箍棒可以替代部分法宝的功用；但主要还只是一件称手的兵器；所以孙悟空最多只是属于第三个层次的神仙或妖怪。
猪八戒、沙和尚属于比第二个层次略高一点点的神仙或妖怪。但武艺不精。
有没有厉害的法宝；是完全不一样的；如菩萨的瓶儿；老君的圈儿；比什么兵器都厉害；有些妖精武艺不高；但法宝实在太先进；基本上都是遥控或声控的；只需要对着对方晃一下；或按一下钮；或喝一声“哼”“哈”；或叫一声姓名；你的武器就被他没收了；甚至连人都要化成浓血！比如金银童子青牛精；有法宝时就比猴子厉害；没法宝时；啥也不是。
有法力的神仙几乎都不再使用什么武器法宝之类的玩意了；就凭自己本身的心、意、神、气等等；就行了；不拿武器比拿武器还厉害！孙悟空就不行；若不用金箍棒就必然差些。像镇元大仙一挥手；连人带马全装袖子里了；如来佛一巴掌就压住猴子了。根本就不用抄什么家伙。就连那个红孩儿可以单凭自身吐火；就比猴子高一个层次；但红孩儿的武艺、兵器、法宝都是有欠缺的。
为了不被别人打死；大家都在不停的升级；你一升级；就必然对我造成威胁；我不得不升级；这样下去；就是恶性循环；所以；除了自身单个的能力之外；还要建立自己的势力范围。自己控制的势力范围越大；安全就越有保障。自己的势力范围不大；加入到较强大的势力范围之中；安全也有保障。
如来佛的势力范围超级大；控制了整个佛界。而玉皇大帝的势力范围最大；控制了整个神仙界。他凭的是什么？凭的是他老婆园子里的那些果果；按一棵树结100个果果算；3600棵树完全可以供应所有神仙的需求；因此；所有神仙的生死问题都控制在玉皇大帝的手里；每次蟠桃宴；各路神仙都要赶来拍马屁；如来佛也不敢马虎；玉皇大帝说：“我这儿有只毛猴子；你过来处理一下。”如来佛也只得马上停下手上的工作；立即赶过来。
现在；我们再来看白骨精；没有武艺；没有兵器；没有法宝；没有法力；势力范围只有她的老巢白虎岭巴掌大点窝儿；她也没有加入任何一个势力范围较大的组织；甚至没有一个小喽罗；完全一草根妖精；她还想吃唐僧肉？唐僧肉是给她吃的？想的倒美！
在白骨精之前；有个妖精是黄风怪；他抓住了唐僧并没有吃；为什么？我们来看一下：
黄风怪本是灵山脚下的一个得道黄毛貂鼠，他天天听如来讲经；佛派的人他应该比较熟悉；不可能不知道唐僧的底细；既然他知道吃唐僧肉可以长生不老；但他还是没吃；就说明他并不是冲着“唐僧肉”来的。
他的目的是要与孙悟空“见见手段”；他的三昧神风吹的孙悟空受不住；可见；他是有一定的法力的；西游记里有法力的妖怪并不多见咧；那么；就很清楚了；他虽有一定的法力；但却没有相应的正果；他的真正目的其实是想混个编！
唐僧取经；有三个徒弟的编制；现在唐僧还差一个徒弟；如果孙悟空对付不了他的三昧神风；就会把观音请来；他就可以向观音申请保唐僧去西天；从而可以得到一个编制；正式的加入这个较大的势力范围；自己的势力范围也就会进一步扩大。而且；成了正果之后；就有资格去吃果果了；也用不着吃唐僧。
所以；唐僧在黄风怪的眼里；并不是“肉”资源；而是“壳”资源；他想借唐僧这个壳上市。可惜被孙悟空钻了空子；搬来灵吉菩萨把他拿去立了一功。
观音菩萨在事先是考察了的；她之所以没有选中黄风怪；是因为黄风怪本身就是佛派的人；他控制的那个山头；就等于是被佛派控制住了；他守在那儿很好；不需要调动工作；如果用他来保唐僧；那个山头就丢了；综合而言；弊大于利。
观音菩萨选中的是猪八戒、沙和尚；这两个人原来都是玉皇大帝的人；有很明显的卧底嫌疑；观音菩萨既然敢用；就说明这两个家伙是好对付的；料他们也翻不起什么大浪。
把对手方的两个人收编了；是完全符合“把自己的势力范围进一步渗透、扩张、推进”这个大原