一生必读的中国帝王史-第36部分

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见寺多宣多宝如来的佛号；就对侍从说：寺名多宝；有许多多宝如来。随行的学士江怀素知道太祖又在考较群臣；就马上趋奉道：国号明；无更明皇帝。朱元璋一听喜；把江怀素提升为吏部侍郎。朱元璋在江淮一带遇到以前的故友陈君佐；陈君佐少有才名；朱元璋就带他出入淮扬一带。一天；朱元璋在一家店吃饭；忽有所思；又出对道：村店三杯五盏；没有东西。陈君佐脱口而出对道：明君一统万方；不分南北。朱元璋极其高兴；想让他随侍左右；当一词臣；陈君佐过惯了逍遥自在的生活；却不愿意；朱元璋也未勉强。又过了几天；朱元璋遇一士人；见他文采风流；相问之下；知他是重庆府监生；朱元璋便命他属对；自出上联道：千里为重；重水重山重庆府。那士人也不假思索；开口对道：一人为；邦国明君。朱元璋闻言喜；第二天；就遣人送去了千两黄金。
朱元璋用这些手段改善了吏治；巩固了他的统治；树立了他的威信。
另一方面；朱元璋还建立了八股取士的科举制度；腐蚀了知识分子的灵魂；确立了官本位价值观念。
国文化最阴暗最丑陋的部分就是官本位价值观；而最终确立官本位价值观的正是朱元璋。在明朝以前；官吏虽然得到社会普遍的认同；但具有真才实学的诗人、画家、医生甚至是不愿做官的山林隐士一样得到世人的尊敬。东晋的陶渊明不愿为五斗米折腰；挂冠归田；凡是经过九江的社会名流或达官贵人都要去他的草屋登门造访；以表达自己的礼敬。唐代的诗人李白不愿也不会做官；可全社会的人依然对他敬慕有加；连唐玄宗李隆基也对他表现了极的尊敬。自明王朝以后；官职的才成为衡量人的价值的惟一尺度。在极权专制社会；官性和人性并不总是成正比的；在多数情况下甚至还成反比；官的不是依据其才能和贡献；而是依据贿赂和打击他人的权术；这样道德水准越低的人官反而当得越；得到的待遇和礼敬也越高。具有道德勇气的人；加速度地被排斥出政府之外；或被诬陷在诏狱之。这真是国最的政治悲剧。
通过竞争性考试即科举制度选拔官吏是国对人类文明的一贡献；可科举制度到了明王朝却进入了一个死胡同；成为阻碍社会前进的一种僵化制度。唐宋科举考试范围很广；既有政治策论等从政艺术；也有诗词歌赋等反映人情感修养的文学艺术；有时还考天文地理历史知识；能够较为公正地衡量一个人的综合素质。明王朝的科举考试则对题材和体式进行了严格的规定；考试范围极为狭窄；只以四书五经为题材；四书五经又以道学家领袖人物朱熹的注解为标准课本。试卷格式则硬性规定使用八股文。依照规定；作八股文不能发挥自己的意见；也不是自己在说话；而是儒家圣人系统在说话；看起来四平八稳；面面俱到；实际上什么都没有触及。这种文体；跟代数学上的方程式一样；用不着独立思考事实上是严厉地禁止独立思考；只要把圣人系统的言语恰当的代入八股的方程式；便是一篇最好的文章。知识分子所从事的惟一研究工作；是从四书五经选出全部可作为考试的题目；请老于此道的八股作家；撰写数百篇八股文；日夜背诵。考试时把适当一篇照抄一遍；就象赌博时押宝一拉；押时就成为进士；被任命为官员；押不则落第而归；下次再来。通过这种途径考的知识分子是难得有真才实学的。知识分子不接触其他任何书籍；甚至连四书五经也不接触；没有自己的思想；更没有自己的情感；不知道人类还有别的知识和别的情操；只知道如何做八股文和如何做官；于是一种只有国才有的官场社会形成了。
知识分子自此由社会的进步力量变为社会的阻碍力量。如果说先前的知识分子铁肩担道义；妙手著春秋；站在时代前列的话；明王朝的知识分子的所作所为则叫人肉麻；为皇帝制春药和为太监当奴才的知识分子应有尽有。
明王朝有一项不成文法；非进士出身；不能担任宰相或部长级官员；也就是说只有知识分子才能当官。科举对知识分子的重要性一目了然；它是知识分子的惟一出路。汉唐王朝还有立功边疆一途；明王朝则没有任何其他机会。明王朝统治阶层即由这类知识分子组成；他们对人的评价；完全以官职为标准；一种遗害无穷的官本位价值观自此形成。
为了使官本位价值观成为社会的惟一尺度；朱元璋还不准人当隐士；不准主动辞官；每个人的思想和行为必须围绕着官打转。
明成祖朱棣；年号永乐；是明太祖朱元璋的第四子；原来被封为燕王；后通过靖难之役从侄儿建文帝手夺取了皇位。他死后的谥号是文皇帝；庙号是太宗。后来；嘉靖皇帝将他的庙号改为成祖；所以后人便一直称他为明成祖。
在我国古代著名的帝王当；和明成祖的名字联系在一起的是郑和下西洋、奴儿干都司、《永乐典》；以及五征漠北；80万军下安南；浚通运河；规模营建北京；等等。作为一个封建帝王；明成祖能干好其一件事就足以跻身到著名帝王之列；他却干成了那么多；而事实上还不止这一些。但是；他的名字也和诛十族、瓜蔓抄之类的残暴行为联系在一起；因而使得他的形象严重受损。让我们来看看这位明皇帝波澜壮阔的一生吧！
乱世婴儿
1360年4月；朱棣出生于当时称作应天府的南京。那时正是元末的战乱时期；群雄并起；互相征伐。应天；是顺应天命的意思。4年前（1356）；朱元璋攻下集庆（南京）；将集庆改名为应天。他要顺应天命；推翻元朝；削平群雄；自己当皇帝。现在他又有了第四个儿子；照理应该好好庆祝一下。但几乎与朱棣呱呱坠地的同时；前线传来了陈友谅进攻太平（今安徽涂县）的告急文书。陈友谅如果攻陷了太平；并要接着进攻应天。但军情紧急；他甚至对自己的这个儿子都来不及看上一眼；便又到前线指挥打仗去了。至于怎么样为这个孩子取个吉祥名字；他就更没有功夫去琢磨了。
1367年旧历年底；朱元璋准备转过年头就要正式登极做皇帝了；看到自己已经有了7个儿子；自然是满心高兴。这时形势已经粗安；他决心要为儿子们正式取名了。十二月二十四日。他祭告太庙；把自己渡江后生了7个儿子归因于祖上的阴德：仰承先德；自举兵以来；渡江生子七人。今长子命名曰标；……曰棣。这时朱棣已经7周岁；他这才和众兄弟一样有了自己的名字。
朱棣的生母是谁；居然还是个谜；这在常人看来似乎不可思议。但这个谜确实存在；数百年来一直扑朔迷离。因为朱棣的生母问题；不只是关系到他的身世；而且深刻地影响到他一生的行为。古代正妻生的儿子称嫡子；非正妻生的儿子称庶子。正妻被称为嫡母；其他的妾被称为庶母。对帝王家来说；嫡子和庶子在名份上有重差别。按照封建宗法制度；皇帝死了；皇位要由嫡长子继承。即使嫡长子死得早；如果嫡长子有儿子；也要由嫡长子的嫡长子来继承；其他庶子则不得觊觎。
朱棣自称是马皇后所生；自然也就是所谓嫡子了。其实；经历代学者考证；朱棣的生母不是马皇后；实际上他的生母是个贵妃；为此演义出许多的野史和传说。有人说贵妃是高丽人；也有人称她是元顺帝的妃子；抑或是高丽人而成了元顺帝妃子。还有人说；朱棣生母是蒙古人洪吉喇氏。洪吉喇氏是元顺帝的第三福晋；是太师洪吉喇特托克托的女儿。元顺帝败；朱元璋入都见洪吉喇氏貌美；就留在身边。然而她入明宫时就已经怀孕；所生的就是明成祖朱棣；所以朱棣即元顺帝的遗腹子。其实这只是民间的传说而已。
明朝建立时；朱棣已是一个八九岁的儿童。那时全国仍很凋敝；满目疮痍。这一切都在朱棣的幼心灵上留下了深深的印记。朱棣在宫廷度过了他的青少年时期。
朱元璋一生都为自己文化水平低而遗憾。因此；他十分重视对孩子们的教育。朱元璋称帝的第一年；就在宫修建了本堂．作为太子和诸弟学习的场所。堂藏有量历代图籍；供他弟兄们观览。征聘各地名儒；轮班授课；教育太子和诸王。师傅都是满腹经纶的儒；其如宋濂等。他前后十几年；向太子和诸王讲四书五经；讲封建礼法；一举一动都要合封建礼仪。
朱棣从他父皇那里接受的完全是封建正统教育。对此；朱元璋曾有一段明确的自白：朕于诸子常切谕之：一、举动戒其轻；二、言笑厌其妄；三、饮食教之节；四、服用教之俭。怨其不知民之饥寒也；尝使之少忍饥寒；怨其不知民之勤劳也；尝使之少服劳事。
可以看出；朱棣弟兄们不只是要学书本；而且平时一言一行都要合乎封建规范。这对一个天真烂漫的少年来说；并不是一件惬意的事。
朱元璋不希望他的儿子们成为文弱书生；就让他们经常做些强健筋骨的活动。他当吴王不久；看到7个儿子渐渐长了；宜习劳；令内侍制麻履行滕。凡诸子出城稍远；马行十七；步行十三。所谓麻履；就是麻鞋；行滕是指缠腿。这里是说；让朱棣兄弟7人都穿着麻鞋；裹上缠腿；像士兵那样到城外远足；十分之七的路骑马；十分之三的路要步行。这对长期住在深宫院的皇子们来说；虽说劳累点；但还是饶有兴味的。随着年龄的增长；他们还要不时地在演武场上练习武备；以健体强志。
他11岁的时候被封为燕王。洪武九年（1376）；朱棣已是17岁的英俊青年；他的父皇准备让他们到外地去当藩王了；感到有必要让皇子们体验一下民间的生活。就在这一年；朱棣兄弟们一起来到安徽凤阳老家；那时被称为都。这里埋葬着他们的祖父母；也是他们的父皇时候为户人们放牛放羊的地方。这里也是十年倒有九年荒的穷乡；老百姓的生活都很困苦。在这里；朱棣仿佛看到；他的父皇时候是怎么样受苦受难；创业是多么的艰难。他在这里住了三四年；民间生活对他的思想意识产生了深刻的影响。朱棣是个有心人；民间细事；无不究知。他当皇帝以后；还经常对儿子们说起他这段生活。认为自己能南北征战；不畏塞外风寒；就得益于这段经历。朱棣在凤阳的这段生活可看作是宫廷教育的实习阶段；他回去就要准备到外地去当藩王了。
朱棣的长兄朱标；即南京一带所习称的头太子；在朱元璋称吴王时就被立为世子。洪武元年（1368）正月初四日；朱元璋祭天地于南郊；在郊坛南边正式登极称帝。他连赠祖上四代；册封马氏为皇后；立朱标为皇太子。
在朱元璋看来；元朝之所以经常发生宫廷政变；主要原因就在于没有早立太子；因此他一称帝就要解决这个问题。他还看到当元末农民起义四处爆发的时候；元王朝在各地缺少强有力的藩卫。有鉴于此；洪武三年（1370）他就作了封藩的安排；即把各个儿子封到各地当藩王。他为了不使天下人感到他私心太重；在封藩前还特意作了一番表白：
天下之；必建藩屏；上卫国家；下安生民。今诸子既长。宜各有爵封；分镇诸国。朕非私其亲；乃遵古先哲王之制；为久安长治之计。
封诸子为王的这件事也就定下来了。按照明制；皇子封为亲王都授予金册金宝；年食禄米万石。其护卫少者三千人；多者至万九千人。但这只是就一般情况而言；像北边防御蒙古的几个藩王；所统兵上都超过此数。例如在宁的宁王带甲八万；革车六千。这些藩王的府第、服饰和车旗等；下天子一等；公侯臣见了他们都要伏而拜谒。
藩王的嫡长子立为世子；即藩王的未来接班人；10岁时就授予金册金宝。其他诸子则授予涂金的银册银宝；封为郡王。以后各世子孙都有封爵；自六世孙以下都封为奉国尉。他们生的时候要向宗人府请名；年龄了要请婚。但他们不能从事士农工商之类的行当；只是坐糜俸禄。明期以后；皇室成员的俸禄成了国家沉重的包袱。
本来朱元璋把自己的子侄分到各处；称作亲王；目的是为了监视各地带兵将军的动静；以防他们叛乱。藩王虽没有行政权；但有军事权。朝廷调地方军队；地方守镇官还要得到当地藩王令旨后才能调动。遇有战事；即使元勋宿将也要听藩王节制。当燕王朱棣率军征讨乃儿不花时；像傅友德那样的将也要受他调遣。这样；许多藩王就拥有了重兵。朱元璋感到他这套制度比以往历代都严密；明江山可以长治久安了。但他万万没有想到；他刚死；就爆发了朱棣与建文皇帝争夺皇位的靖难之役。
对这种分封的弊端；一些有远见的臣早就看出来了；只是很少有人敢公开说。著名的文士解缙率直敢言；他数上封事；所言分封势重；万一不幸；必有厉长、吴潞濞之虞。说得最直率的概就是那个平遥县的训导叶伯巨了。洪武九年（137）；叶伯巨上书言事；说明太祖太过者三；第一条就是分封太侈：；诸王各有分地；盖惩宋、元孤立；宗室不竞之弊。而秦、晋、燕、齐、梁、楚、吴、蜀诸国；无不连邑数十；城廓宫室亚于天子之都；优之以甲兵卫士之盛。臣恐数世之后；尾不掉；然则削其地而夺之权；则必生觖望；甚者缘间而起；防之无及矣。议者曰；诸王皆天子骨肉；分地虽广；立法虽侈；岂有抗衡之理？臣窃以为不然。何不现于汉、晋之事乎？孝景；高帝之孙也；七国诸王；皆景帝之同祖父兄弟子孙也；一削其地；则遽构兵西向。晋之诸王；皆武帝亲子孙也；易世之后；迭相攻伐；遂成刘、石之患。由此言之；分封逾制；祸患立生；援古证今；昭昭然矣。
朱元璋见疏怒；认为这是离间他们一家骨肉；要亲手射杀他。叶伯巨终于为此事死在狱。不幸的是；叶伯巨所言果然成了事实。
洪武十三年（1380）春天；朱棣从凤阳回到南京；受命就藩北平。这时的燕王已是21岁的英俊青年。他没有留恋风光旖旎的南国春色、而毅然甘冒雪花如席的北国风寒。他出发了；率领着数千护卫；浩浩荡荡地奔赴北平；满怀着信心和对未来生活的憧憬。他知道；这是他一生道路上的一个新的起点。
他的府邸就是元朝的旧宫；其规制如同天子。按照规定；藩王的府邸亚天子一等；其他诸王都是如此。为了这件事；朱元璋还曾特地告谕诸王；要他们不要与燕王攀比；因燕王府邸是元朝旧宫；不需要新建；他们新建的府邸则都要按规定办事。不难看出；朱元璋对燕王寄望殊深。
北平是元朝都城；位置险要；燕王的二哥和三哥分别就藩西安和太原；就藩时间还早于燕王两年；都没让他们去北平；而是把北平留给了燕王；其似乎有深意存焉。本来在朱元璋的众多儿子；只有朱棣为人沉鸷老辣；很像朱元璋。他身材魁梧；天资聪颖；武艺高强；智勇有略；能推诚任人；在镇守边关、打击残元势力方面立了功。朱元璋将朱棣分封在北京；就是希望自己的儿子能代替功臣宿将掌握兵权；从而使明朝的政权更加稳固。
不过；朱棣也是朱元璋最担心的人。据说；朱元璋曾和众多王公臣一起登上南京城外的紫金山俯瞰皇宫；在一片赞誉声；朱元璋龙颜悦。这时年少的朱棣却口无遮拦；一语道破天机：紫金山上架个炮；就能炮轰紫禁城！朱元璋惊；心里顿时后悔不已；以至后来他又命令修建更为广的外城；把包括紫金山在内的一些重要地方围起来以加强防御。从这件事上；朱元璋看出朱棣将来很有可能是皇太子的最威胁。
太子朱标从就受到了良好的教育；为人好学勤政；宽厚仁慈；非常适合做个宽仁皇帝。可惜；洪武二十五年四月；朱标不幸英年早逝；年仅38岁。朱元璋伤心之余；竟一时找不到合适的继承人选。这时有人推荐朱元璋最倚重的朱棣作为皇储。朱元璋同意了；但许多臣表示反对；理由有二：一是如立朱棣为太子；对朱棣的兄弟则无法交待；一是不合正统习惯。朱元璋经过再三考虑；终于决定立朱标之子皇孙朱允炆为继承人；为此；朱棣一直耿耿于怀。
朱棣在就藩燕京以前；朱元璋还为他完了婚；妻子就是明王朝第一功臣山王徐达的长女。朱元璋听说她贞静；好读书；被人称为女诸生；就把徐达找来说：你我是布衣之交。古代君臣相契的常结为婚姻；你的长女就嫁给我的四子朱棣吧。徐达自然是满口答应。徐氏于洪武九年（1376）被册封为燕王妃；第二年就成了亲。这时朱棣18岁；徐妃16岁。就是这位看来贤淑贞静的徐妃；后来成了朱棣夺天下、治天下的得力内助。这种婚姻实质上是一种政治行为；在这点上其他诸子也是比不上的。这对朱棣以后的发展都是很重要的因素。
朱棣进入北京的时候；当时元朝的势力虽然已经被赶到了草原上；但还具有相当强的军事实力；并不断骚扰明朝的北部边境。因此北京并不安宁；它是作为一个军事重镇而存在的。
另一方面；朱棣入住北京的时候；元朝灭亡不久；皇宫尽管已经烧毁了；但当年世界之都的繁华还在。在这个国际都市生活了20年；朱棣的胸襟与气魄更像一百多年前入主原的蒙古汗。蒙古汗残酷勇敢；富有世界野心；他们的帝国不仅是汉语的故乡原；还包括了世界上所有有人居住的地方。可以说是北京成就了朱棣。
1390年对蒙古乃儿不花的初战告捷；使他树立了威名；成为通往皇权宝座的良好开端。这一年元旦刚过；朱棣就接到太祖朱元璋的命令；让他和晋王分别统帅兵马合击蒙元丞相咬住和平章乃儿不花。而立之年的朱棣异常兴奋；因为这是他第一次经历如此规模的仗。素有野心的朱棣知道；这是他磨练的好时机；也是展现自己的一次难得的机会；因此精心准备；志在必得。
朱棣首先派出几股哨兵四出侦查；摸清了乃儿不花的确切位置。时值三月；没想到天不作美；竟然下起了雪；气温也随之下降。有些人请求燕王停止行军；暂避风雪。朱棣却有另一番见解；认为这正是出奇制胜的好时机；因此军冒雪而进。当军出现在乃儿不花面前时；他十分惊讶；毫无准备。朱棣没有贸然进攻；而是派已降明的乃儿不花旧交观童前去劝降。乃儿不花知道无法抵抗；只好前往朱棣军请降。朱棣摆酒设宴；对他非常热情；令乃儿不花很感动；遂主动要求前去劝降咬住。就这样；朱棣第一次规模出征就兵不血刃地获全胜。而另一路的晋王生性怯懦；不敢深入蒙古腹地；结果一无所获；倒是陪衬出燕王的智勇双全。朱元璋非常高兴；赏赐宝钞100万锭；对他更加信赖。这次胜利；令朱棣声名鹊起；也是他在政治舞台上的完美亮相。
朱元璋死后；朱允炆继了皇位；改元建文。这位年轻的皇帝和他的父亲一样抱着以仁治国之心治理天下。建文初年；社会稳定；政治开明；百姓称颂；洪武时期的高压政策被结束；阴深恐怖的南京宫殿一下变得光明起来。不过建文帝朱允炆更适合作一个文人；由于他在残酷的政治斗争上优柔寡断；历史无情地剥夺了他做个太平天子的想法。
由于建文帝年龄既；又生性仁慈懦弱；他的叔叔们各霸一方；并不把他看在眼里。这样一来；建文帝的皇权受到了严重的威胁；在一些臣的鼓动之下；建文帝开始削藩。在削藩的过程；杀了许多亲王；其当然也有冤杀者；燕王朱棣听了；十分着急。好在燕王朱棣封在燕地；离当时的都城金陵很远；又兼地广兵多；一时尚可无虞。
僧人道衍是朱棣的谋士；他对朱棣说：我一见殿下；便知当为天子。相士袁珙也对朱棣说：殿下已年近四十了；一过四十；长须过脐；必为天子；如有不准；愿剜双目。在这些人的怂恿下；朱棣便积极操练兵马。
道衍惟恐练兵走漏消息；就在殿挖了一个地道；通往后苑；修筑地下室；围绕重墙；在内督造兵器；又在墙外的室养了无数的鹅鸭；日夕鸣叫；声浪如潮；以不使外人听到里面的声音。但消息还是走漏了出去；不久就传到朝廷；臣齐泰、黄子澄两人十分重视此事；黄子澄主张立即讨燕；齐泰以为应先密布兵马；翦除党羽；然后再兴兵讨之。
建文帝听从了齐泰的建议；便命工部侍郎张籨为北平布政使；都指挥谢贵、张信；掌北平都司事；又命都督宋忠屯兵开平；再命其他各路兵马守山海关、保卫金陵。部署已定；建文帝便又分封诸王。朱棣知道建文帝已对他十分怀疑；为了打消他的疑忌；便派自己的三个儿子高炽、高煦、高燧前往金陵；祭奠太祖朱元璋；建文帝正在疑惑不定；忽报三人前来；就立即召见；言谈之下；建文帝觉得除朱高煦有骄矜之色外；其他两人执礼甚恭；便稍稍安心。等祭奠完了朱元璋；建文帝便想把这三人留下；作为人质。正在迟疑不觉之际；朱棣早已料到这一着；飞马来报；说朱棣病危；要三子速归。建文帝无奈；只得放三人归去。魏国公徐辉祖听说了；连忙来见；要建文帝留下朱高煦。原来；徐辉祖是徐达之子；是朱棣三子的亲舅舅。他对建文帝说：臣的三个外甥之；惟有高煦最为勇悍无赖；不但不忠；还将叛父；他日必为后患；不如留在京；以免日后胡行。建文帝仍迟疑不决；再问别的人；别人都替朱高煦担保；于是；建文帝决定放行。朱高煦深恐建文帝后悔；临行时偷了徐辉祖的一匹名马；加鞭而去。一路上杀了许多驿丞官吏；返见朱棣。朱棣见高煦归来；十分高兴；对他们说：我们父子四人今又重逢；真是天助我也！
过了几天；建文帝降旨；对朱高煦沿路杀人痛加斥责；责令朱棣拿问；朱棣当然置之不理。又过了几天；朱棣的得力校尉于谅、周铎两人被建文帝派来监视朱棣的北平都司事谢贵等人设计骗去；送往京师处斩了。两人被斩以后；建文帝又发朝旨；严厉责备朱棣；说朱棣私练兵马；图谋不轨。朱棣见事已紧迫；起事的准备又未就绪；就想出了一条缓兵之计：装疯。
朱棣披散着头发；在街道上奔跑发狂；喊叫；不知所云。有时在街头上夺取别人的食物；狼吞虎咽；有时又昏昏沉沉地躺在街边的沟渠之；数日不起。
谢贵等人听说朱棣病了；就前往探视。当时正值盛夏时节；烈日炎炎；酷热难耐；但见燕王府