一生必读的中国帝王史-第46部分

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�上皇身份到避暑山庄过生日；嘉庆写诗庆贺；在诗后注解说；康熙在辛卯那年题写了避暑山庄的匾额；乾隆也恰好在这年降生在山庄；其缘由实在不可思议。但十几年后；嘉庆又放弃了乾隆生于山庄这一看法。
嘉庆十二年；嘉庆皇帝命令朝臣编修乾隆的《实录》和《圣训》。他审阅时发现；这两部文献典籍；把乾隆的出生地都写成了雍和宫。他当即命令编修臣认真核查。官员把乾隆当年的诗找出来送给嘉庆审阅；嘉庆感到问题的严重性；于是只好放弃狮子园说法。
可是；乾隆出生地问题并没有因此画上句号。嘉庆二十五年七月；嘉庆皇帝到塞外打猎；突然死去。在军机臣以嘉庆名义撰写的遗诏说；皇父乾隆当年就生在避暑山庄；今天我死在这里；也没什么遗憾了。
新继位的道光皇帝发现这一情况后；立即命令以每天六百里加急；将已发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。改写后的遗诏；把原来说乾隆生在避暑山庄；很牵强地说成乾隆的画像挂在避暑山庄。
道光为把乾隆生在雍和宫的说法作为结论确定下来；不得不把嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。由于嘉庆的诗早已公开流行天下；这样张旗鼓地修改；结果是越抹越黑；使天下的官员百姓对乾隆的出生地问题愈加议论纷纷。
后来；不仅乾隆的出生地闹不清楚；甚至连他母亲是谁；人们也产生了怀疑。其一种很有意思的说法是；热河行宫里一个丑宫女在草棚里生下了乾隆。传说；雍正在做皇子时和山庄内一位很丑的姓李的汉族宫女有过一段露水姻缘；事后雍正忘得一干二净。第二年夏秋之际；康熙父子又来到山庄；听说那位宫女就要临产了；康熙怕这丑女生产坏了皇家的名声；急忙派人把她带到草棚；生下了乾隆。这一说法如果是真的；那么乾隆就不是纯正的满族人了。
尽管乾隆生在草棚的这一传说流传很广；影响也很；但那毕竟是野史。乾隆的生母究竟是谁；只要看一看清朝皇家的家谱《玉牒》和乾隆时期的《实录》以及《圣训》怎么记载的；就一清二楚了。它们一致记载乾隆的亲生母亲是钮祜禄氏；也就是雍正的皇后。
围着这个出生问题；好像有人硬是和乾隆较上了劲；那个山庄丑女的故事还在传着；又冒出来另一个说法：乾隆不是雍正的亲生儿子；而是浙江海宁陈阁老家的儿子。这一说法在金庸武侠说《书剑恩仇录》更是得到事渲染。其实；说的说法并非空穴来风；是有一定来历的。
相传；海宁有位盐商叫陈世倌；俗称陈阁老；在康熙年间入朝为官。雍正帝胤禎为雍亲王时；与陈阁老家很好；两家来往频繁。今天陈阁老的旧宅；还保存一块九龙匾；据说是雍正亲笔书写的。更为离奇的是；有一年恰巧两家在同月同日同时辰生子；只不过胤家为女孩；陈家为男孩。胤禎听说后；密令家人将陈阁老请来；并强调一定要带着孩。然后借口福晋要看孩子；将孩带入内室；将自己的女孩换给了陈家。陈家发现孩子被换；惊失色。但迫于对方权势；不敢追究；也不敢声张。没想到；男孩天资聪明；深得康熙、雍正二帝的喜爱。不久康熙去世；传皇位于胤禎。胤禎即位后；陈氏一门数人也都官至显要。以后乾隆帝即位；对陈氏更是礼遇有加。乾隆六次南巡江浙；其四次都到过海宁陈家；最后一次临走时步至门；对陈氏说：以后若非皇帝亲临；这门不要轻易打开。从此这座门就再也没被打开过了。
持这种观点的人还提出另外一些证据；海宁陈氏的宅堂有两方皇帝亲笔书写的匾额；一方题为爱日堂；一方题为春晖堂。爱日一词；是从汉赋家扬雄《孝至》一文孝子爱日来的；后世把儿子奉侍父母之日叫爱日。春晖一词是从唐代孟郊《游子吟》谁言寸草心；报得三春晖的诗句来的。后人常以春晖来比喻母爱。这两方匾额的题词内容都有儿子尊敬和孝顺父母的意思。后来；与海宁陈氏的儿子相交换的那个女孩便在海宁陈家成长；到了婚嫁年龄便嫁与江苏常熟蒋氏；蒋氏专门为她筑了一座楼；后世称之为公主楼。
《清代外史》书还说：乾隆知道自己不是满族人；因此在宫常穿汉服；还问身边的宠臣自己是否像汉人。历史上的乾隆的确经常穿汉服；现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像。也许这就是引起传说的原因之一。这些史料更让人坚信乾隆是汉人之子。
但也有人提出反对的意见；认为雍正帝有皇子十个；公主六个。乾隆是雍正的第四子；不是长子；推及情理根本没必要把别姓的孩子换来当自己孩子以继承王位。也就是说；雍正并不担心无人继承他的王位。而且；当时的皇位之争已经进入白热化；雍正怎么敢与他人交换孩子；而给政敌留下话柄。这是最有说服力的论证。因此；乾隆身世之谜是子虚乌有。
而从清代皇帝与海宁陈氏的关系来看；也纯是君臣友谊。陈氏是清初的名门望族；在康熙、雍正、乾隆三朝；陈家历代都仕途通达；官居高职；煊赫一时。那位陈阁老；乾隆六年曾担任内阁学士；但时间不长；就因起草谕旨出错而被革职。当时乾隆还骂他：少才无能；实不称职。
至于乾隆为什么六下江南；有四次到海宁并住在陈家私人花园；据考证；乾隆南巡到海宁；主要是视察耗资巨的钱塘江海塘工程。
雍正初年；为了满足钱塘江下游经济发展和人民生活的需要；举修建浙江海塘。但雍正帝忙于政务；而且海潮冲刷堤岸的危害还未到十分严重的程度；因此未能亲自前往。乾隆即位后；对这项工程非常重视；数次南巡；有四次来到海宁勘察；那么既然到了海宁；总得有个合适的住所。浙江海宁是一个偏僻的县；陈氏由于做过康、雍、乾三朝宰辅；其家花园是海宁名胜；亭台楼榭；花木扶疏；当时找不到比陈家花园更好的地方让皇帝住了。这个园子本来叫隅园；乾隆帝把它改名为安澜园。安澜即水波不兴之意；由此也可以看出；乾隆帝临视海宁；是为了巡视海塘工程；而不是为了探视父母。
再说陈家花园离陈家住宅实际还有几里路远；乾隆在陈家花园住过四次；但对陈家子孙却一次也没有召见过；更谈不上探望亲生父母了。
至于那两块匾额；据考证；康熙三十九年（1700年）四月；康熙在便殿召见群臣；说：你们家各有堂名；不妨当场写给我。我写出来赐给你们。陈元龙奏称；父亲年逾八十；故拟爱日堂三字。康熙五十四年（1715年）六月；因陈元龙胞弟陈维坤的妻子黄氏寡居四十一年；便御书节孝两字赐之；又赐以春晖堂匾额。这就是说；两方匾额的题词；是康熙帝根据臣下的请示书写的；与孝敬父母的意思根本没有任何联系。因而；说乾隆是汉人之子只是无稽之谈。
《清宫词》有一首词说：冕旒汉制终难复；曾向安澜驻翠蕤。词暗指乾隆与海宁陈氏关系；然而；这其关系究竟怎样；乾隆身世究竟如何只能成为未解之谜了。
乾隆依密封建储制；顺利地继承了帝位；避免了皇位争夺和朋党纠纷；但也正因为此；他在即位前并未能建立起足够的威望；在他的周围也未能聚集一批可以信赖的臣佐。他在清王朝已臻富盛时即位；原只能做个守成的君主；但他并不甘心于守成；而渴望有所作为；以树立自己的声威；巩固皇室的统治。
乾隆即位时；由庄亲王允禄、果亲王允礼与臣鄂尔泰、张廷玉受命辅政；组成最高的统治核心。乾隆帝亲政后的十多年间；对这个权力核心逐步整顿；使权力更加集于皇帝。
允禄、允礼是雍正帝的兄弟；也是宗室最有威望的亲王。1736年3月；乾隆帝因祭天时；允礼托病不到；削去亲王双俸和护卫。1738年；允礼病死；允禄受命总理事务并任理藩院尚书。乾隆帝察知他与弘皙、弘昌等来往；指为私相交结；往来诡密；于1739年10月交宗人府审处。弘皙革去亲王；弘昌革去贝勒。允禄从宽免革亲王；仍管内务府事；只革退议政臣、理藩院尚书等职及亲王双俸。12月；弘皙又被告发听信巫术；向妖人询问国事；指为逆不道；永远禁锢。允禄也被罚俸五年；以示惩儆。辅政两亲王先后失去权势；宗室子孙再也不敢私相结纳了。
乾隆帝亲政后；复设军机处；鄂尔泰与张廷玉分任满、汉军机臣；总理朝廷政；并将雍正帝生前的谕旨入于遗诏；说：此二人者；朕可保其始终不渝。朕万年之后；二臣着配享太庙。朝臣配享太庙；前此如费英东、额亦都等；都是满洲元勋。汉人文臣配享；是历来所不曾有。清朝一代；也只有张廷玉一人。
鄂尔泰、张廷玉主持军机处后；权势尤盛。乾隆帝为防范满、汉朝臣结党；屡次申谕饬戒。1740年4月；在一个谕旨说：无知之辈；妄行揣摩；如满洲则思依附鄂尔泰；汉人则思依附张廷玉；不独微末之员；即侍郎、尚书；亦所不免。鄂尔泰、张廷玉乃皇考与朕久用之好臣；众人当成全之；使之完名令节；永受国恩。二臣当更仰体朕心；益加敬谨；以成我君臣际遇之美。《啸亭杂录》说：上习知其弊；故屡降明谕；引宪皇帝（雍正帝）朋党论戒之。乾隆帝亲自处理朝政；权独揽；又一再告诫；防止朋党的形成。
鄂尔泰是著名武将；又主持文坛；为翰林院掌院学士；主考会试；门下满、汉臣僚甚众。受命辅政；位至尊显。子鄂容安也在1736年授任翰林院编修、南书房行走。后转侍读；擢升詹事府詹事。鄂氏一门在朝权势甚盛。左都御史仲永檀乾隆元年进士；是鄂尔泰主考的门生。乾隆七年十二月被揭发与鄂容安结党营私；将密奏留事泄露。乾隆帝说他依附师门；将密奏密参之事无不预先商酌；暗结党援；排挤不睦之人；情罪甚属重。审理此案的王臣请将鄂尔泰革职拿问；乾隆帝特予宽容；交部议处；以示薄罚；仍留原任。鄂容安革职；仲永檀死于狱。1745年正月；鄂尔泰因病请解任；四月病死。
鄂尔泰获罪后；张廷玉主持军机处；权势益重。张廷玉是安徽桐城人；康熙时曾以翰林院检讨入直南书房。雍正时；为翰林院掌院学士、国史馆总裁、会典总裁；晋为学士；草拟皇帝谕旨；深得雍正帝倚信。乾隆帝即位；受命辅政为总理事务臣。元年；复为学士、军机臣。二年；与鄂尔泰同进三等伯。汉人文臣爵至侯伯；为前此所未有。张廷玉以进士出身；得三朝倚任；在朝连膺重任；并一再充会试考官；成为汉人文臣和文坛的领袖。
早在1741年；左都御史刘统勋即上奏说：外间舆论；动曰桐城张、姚两姓；占却半部缙绅。今张氏登仕版者；有张廷璐等十九人。姚氏与张氏世姻；仕宦者；有姚孔振等十三人。1746年；乾隆帝因廷玉年老；命其次子张若澄入直南书房；以便扶掖入朝。1748年；张廷玉以老病乞休；乾隆帝不准。1749年冬；再次乞休。乾隆帝不悦；乃许致仕。次日；张廷玉未入朝；只命若澄入谢。乾隆帝怒；命发旨诘责。张廷玉随即于次日晨入朝谢恩。乾隆帝又怀疑草拟诏旨的汪由敦泄露内情；将汪由敦革职；削去张廷玉伯爵；命以学士衔休致留京。1750年；张廷玉疏请南还；乾隆帝更怒；严加斥责。张廷玉疏请治罪。1755年4月病死；仍命配享太庙。
张廷玉在乾隆朝；执政十余年。作为汉人文臣的领袖和代表；权位至于极盛。乾隆帝倚用汉人文臣而又时加控制；并一再宣告满汉均为朕之臣工；不得相互歧视。乾隆帝即位后约二十年间；满汉臣之间并未出现严重的朋党纷争。
鄂尔泰死后次年；其侄鄂昌任广西巡抚；奏请将鄂尔泰列为广西名宦入祀；遭到乾隆帝的驳斥。1747年；乾隆帝令督抚臣举贤自代。鄂昌举荐广西布政使李锡泰；说他堪膺封疆之寄。乾隆帝说；他曾召见过李锡泰。李锡泰痛贬前任广西巡抚托庸的坏处；极力称赞鄂昌居官的好处。现在鄂昌又来举荐李锡泰；这怎能避免党同朋比之嫌？1755年初；乾隆帝还在诏谕说起；张廷玉当年乞休时；曾奏称史贻直曾说他不宜配享太庙；请求保证。史贻直是在单独奏对时说过这样话的。张廷玉怎么会知道？这能说没有揣摩朋党之风么！又说；南巡时准令兵部尚书梁诗正解职归乡；奉养老父；就有人怀疑；说是因汪由敦排挤而去。倘使汪由敦能在朕前排挤梁诗正；何以不能救护张廷玉？这不是很明白么！又下谕说：徇情曲庇；即是党援门户之渐。昔皇考洞悉此等陋习；加振刷。如查嗣庭、吕留良诸案；实足以挽颓风而励名教。倘以日久渐弛；复萌故智；将来如有似查嗣庭、吕留良不法之案；朕亦非不能执国宪以警奸顽者。诸臣其苦均之。乾隆帝此谕；向诸臣发出警告；表明他也将惩治查嗣庭案一类的事件。果然；这年二月；便有胡藻、鄂昌狱兴起。
江西新建人胡藻；1736年考取进士；鄂尔泰为会试正考官；因而自称鄂尔泰门人。得到鄂尔泰的赏识；被视为昌黎（韩愈）再世。鄂尔泰死后；胡藻出为陕西学政、广西学政。后解任归江西。
胡藻平居吟诗；与鄂昌相唱和。汇集所作诗稿题为《坚磨生诗钞》；礼部侍郎张泰开曾为作序刊刻。乾隆帝因而怀疑鄂昌与胡藻等结党怨望。1755年2月；密谕广西巡抚卫哲治：将胡藻任广西学政时所出试题及与人唱和诗文并一切恶迹；严行察出速奏。卫哲治查出胡藻曾出试题及唱和诗三十六首与在陕西时诗文一本奏呈。3月2日；乾隆帝又密谕协办陕甘总督刘统勋；乘鄂昌去安西之际；亲往兰州鄂昌抚署；将其与胡藻往来应酬之诗文、书信；严行搜查；并其与别人往来字迹有涉讥刺嘱托者；一并搜查封固；差妥人驰驿送来；并严示不可预露风声。13日；乾隆帝召谕学士九卿等朝臣；痛斥胡藻诋讪怨望；非人类所应有；指斥胡藻集内诗句又降一世夏秋冬；是隐喻清朝传三世以后至乾隆时又降一世。一把心肠论浊清；是加浊字于国号之上。呈南巡诗有三才生后生今日；是詈骂乾隆帝在三才（天、地、人）之后。又所出经义试题有乾三爻不象龙说；乾隆乃朕年号；龙与隆同音；其诋毁之意可见。等等。
乾隆帝还说：伊在鄂尔泰门下；依草附木；而诗乃有'记出西林第一门'之句；攀援门户；恬不知耻。乾隆帝认定：胡藻之诗；措词用意；实非语言文字之罪可比。夫谤及朕躬犹可；谤及本朝；则叛逆耳。鄂昌身为满洲世仆；历任巡抚；见此悖逆之作；不但不知愤恨；且丧心与之唱和；引为同调；其罪实不容诛。最后说：朕不得不申我国法；正尔嚣风；效皇考之诛查嗣庭矣。随即将鄂昌、胡藻拿解来京审讯；并将张泰开革职。
乾隆帝亲自铸成此案；旨在打击权势显赫的鄂尔泰家族；消除臣间的朋党积习；用意是明显的。但以胡藻狱为引线；任意指斥诗句为诽谤；则又继承了前朝以语言文字之过处置臣的恶例。
雍正帝在位时因力矫康熙末年的积弊；施政不免严猛。乾隆即位的次年即1736年（乾隆元年）就在诏谕说：抵皇祖圣祖仁皇帝时；久道化成；与民休息；而臣下奉行不善；多有宽纵之弊。皇考世宗宪皇帝整顿积习；仁育而兼义正；臣下奉行不善；又多有严峻之弊。朕缵承统绪；继述谟烈；惟日孜孜；正欲明作有功；以几惇成裕之治。乾隆帝这段话表明：他力图矫正前朝施政或宽或严的弊端；以宽严相济作为自己的施政方针。
他依据宽严相济的施政方针；对前朝已经处置的重案件；又重新做了处理。当年雍正帝严惩宗室兄弟；翦除政敌允禩、允禟一党；令其削籍离宗；赐名阿其那、塞思黑。允禩、允禟相继死于狱。宗室多人也被株连。乾隆帝即位后；于1735年九月；诏宗人府依圣祖康熙帝处置宗室例；将宗室、觉罗有因罪革退名号；并其子孙除去玉牒；不准载入者逐一查明；分赐红带、紫带；附载玉牒。十月；谕将雍正帝拘禁的允禵宽宥。已死的允祉收入谱牒。又命廷臣重议允禩、允禟子孙事。十一月；又依照康熙处置莽古尔泰等例；将允禩、允禟的子孙；给与红带；收入玉牒；即重新承认他们的宗籍；仍为皇族。乾隆帝此举；旨在争取皇族宗室的支持；用意是明显的。
雍正帝处置年羹尧案；涉及依附他的汉人文士汪景祺、查嗣庭；家属子孙均被流放。1736年3月；下诏赦免了汪景祺的子孙、兄弟族人。查嗣庭受牵连的后代子孙；也得以从宽发落。
乾隆帝在宽赦前朝满汉罪臣家族亲属的同时；又严厉处置了曾静、张熙。曾静及弟子张熙；因雍正时传播吕留良反满思想；劝说岳钟琪反清案被拘。雍正帝赦其死罪；命往江浙各地宣讲；自陈悔悟。乾隆帝即位后；随即加重处置；说：在皇考当日或可姑容；而在朕今日断难曲宥。1735年12月；将曾静、张熙凌迟处死。乾隆帝初即位；即处置曾、张；旨在镇压汉人的反抗；用意也是明显的。
另一方面；他还加强了对汉人文士的选拔任用。经过康、雍两朝采用汉制统治广汉人地区；汉人文臣已在统治集团逐渐占有重要地位。乾隆帝即位后；在处置曾、张以镇压汉人反抗思想的同时；又以多种方式；选擢文士；开拓仕途；以争取汉人文士的臣服。
康熙时曾于科举定例之外；特设博学鸿儒科；擢选文士。1735年8月乾隆刚即位；就于11月下诏说：皇考乐育群材；特降谕旨；令直省及在朝臣；各保举博学鸿词之士；以备制馆之选。乃直省奉诏已及二年；而所举人数寥寥。……朕因再为申谕；凡在内臣及各直省督抚；务宜悉心延访；速行保荐；定于一年之内；齐集京师。
次年二月；各省所举文士即有一百余人到京。九月；在保和殿御试一百七十六人；命学士鄂尔泰、张廷玉及吏部侍郎邵基阅卷。考取一等五名；二等十名。乾隆帝亲自召见；授一等刘纶、潘安礼、诸锦、于振、杭世骏为翰林院编修。二等由科甲出身的陈兆仑、刘玉麟、夏之蓉、周长发、程恂授为翰林院检讨；未经举的杨度汪、沈廷芳、齐召南授为翰林院庶吉士。1737年（乾隆二年）7月；张廷玉等又考取续到的博学鸿词之士一等万松龄、张汉为翰林院检讨；二等朱荃、洪世泽为翰林院庶吉士。博学鸿词科是皇帝特设的制科；考取者即可入官翰林院；一时被士林视为殊荣；贵于例行的科举。
1737年5月；举行定例的科举；考取于敏等三百二十四人；赐进士及第三人；进士出身八十人；同进士出身三百四十一人。殿试进士；原由主考官阅卷。乾隆亲自阅定前十名；诏谕主考官说：卿等所拟第四卷；策语字画俱佳；可置第一。所拟第一卷改置第二。所拟第七卷亦佳；可置第三。所拟第二卷改置第四。乾隆帝亲自阅卷；决定名次；掌握了科举取士的权柄。同年；又亲自考试翰林、詹事等官；说：非朕亲加考试；无以鼓励其读书向学之心。阅卷后；依文字优劣；定为四等；分别予以升降；以至休致。乾隆帝由此加强了对文士的选擢和控制。康熙以来；国子监生和知县官缺；可输钱米捐纳；是一项弊政。乾隆帝即位后宣布停止捐纳；也有利于科举取士制的实行。
1736年6月；乾隆帝命内阁学士方苞主持选颁四书文；将明朝及清初的科举应试文章；选集数百篇颁布；以为举业指南。六年正月；又谕各省督抚学政；采访近世研究经学的著述；不拘刻本抄本；随时进呈。十四年十一月；诏谕各省公举潜心经学之士；不拘进士、举人、诸生以及退休闲废人员；以应精选。由此访得顾栋高等名儒四人；于十六年并授国子监司业。乾隆帝通过多种途径察访文士儒生；也从而加强了对文化思想的统治。
乾隆帝期间是封建帝国历史上空前的繁荣；在军事、经济、政治、文化等方面都达到的国历史上的一个高峰。与同时期世界各国比较；康乾盛世都是最高峰；堪称第一国家。创造了国历史上一个盛世。当时国的人口和经济总量都约占世界的三分之一。
清王朝建立起封建制的统治后；征收赋税是对广农民的主要的剥削方式；也是向地主索取钱粮的主要手段。因而减免赋税便成为朝廷争取各阶级民众的最便当的方法。乾隆帝即位时；前朝建树的富盛的国力；为他准备了减免赋税的物质条件。父祖因减免赋税而博得赞誉的事实；又为他提供了借鉴。乾隆帝初即位下诏颁布合行事宜；恩赏各级官员；即令查明各省民欠钱粮；系十年以上者；候旨豁免。甘肃省因连年负担军需；雍正帝在世时已有旨；将本年地丁钱粮全行捐免。此后十年间；乾隆帝不断减免各地赋税。全省通免及一次减十州县以上者；屡见于清《高宗实录》及乾隆《会典》。
1736年2月；在豁免甘肃应征钱粮的同时；又谕陕西只征一半；以昭格外之恩。又免贵州通省钱粮一年。二年；免顺天直隶额赋；免山东正项钱粮一百万两。三年；免江南松江府额赋。四年；免陕西榆林等十一州县逋（欠）赋。六年；免福建台湾逋赋；江苏苏州等府属逋赋。七年；免直隶、江苏、安徽、福建、甘肃、广东等省雍正十三年逋赋；并免江南、浙江未完雍正十三年漕项。十年六月；又命普免全国次年钱粮；下诏说：朕临御天下……；躬行节俭；薄赋轻徭。……是以左藏尚有余积。数年以来；直省偶有水旱；朕加恩赈济；多在常格之外。如前年江南被水；抚绥安插；计费帑金千余万两。朕思海宇乂安；民气和乐；持盈保泰；莫先于足民；将丙寅年（1746）直省应征钱粮；通行豁免。廷议三年之内轮免一周。
乾隆十年下诏普免钱粮；一时颂为盛事；也说明当时确是财力充裕；库藏有余。乾隆帝即位后的十多年间；正如他自己所说；各地遇有水旱雹灾地震等害；也都加赈济和减免额赋；并一再废止各地的多项杂税；史不绝书。乾隆帝以减少税收的办法；安定人心；防止动乱；取得了一定的效果。
乾隆帝即位日久；宫廷生活也日益侈靡；任情挥霍。典型的事例；是1751年冬为太后举行的60寿辰庆典。康熙帝曾为孝惠皇太后祝贺六十寿辰；贡献各色珍贵礼物；备极豪侈。但孝惠太后仍令停止筵宴；以为限止。乾隆帝效法乃祖；也为生母皇太后祝寿；但其豪华远远超过康熙时