一生必读的中国帝王史-第47部分

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物；备极豪侈。但孝惠太后仍令停止筵宴；以为限止。乾隆帝效法乃祖；也为生母皇太后祝寿；但其豪华远远超过康熙时的庆典。
北京城西有圆明园；原为雍正帝即位前藩邸赐园。圆明园之南；有畅春园。康熙时；以明人别墅改建。乾隆时；孝圣太后常居此园。11月25日为皇太后生日。19日；皇太后自畅春园去万寿山游幸。次日；自畅春园启銮；入城；入居皇城的寿康宫受贺。
皇太后的庆寿活动虽在京师举行；但成为全国各省都要鼎力筹办的事。早在本年春初；即由在京王臣奏准；于万寿山至京一路；分段预备；公祝圣寿。乾隆帝诏谕各省督抚；先期遣人进京；按分派地段；预备经坛、戏台之类；以展臣子祝嘏之诚；而玉辂经过；亦可仰承圣母欢心。各省督抚自然竞相贡献；争奇斗艳。
城外自万寿山至西直门；城内自西直门至皇宫西华门；沿路十余里遍设万寿彩棚、戏台、灯彩楼阁之类。城内道路两旁房屋均被遮挡不见。广东省搭设的翡翠亭；宽约两、三丈；亭瓦全用孔雀尾翎毛；不下万眼。湖北省搭建黄鹤楼；重檐三层；用玻璃作墙壁；高七、八尺。浙江省献出湖镜；在广榭用圆镜嵌入藻井；镜数万堆砌四旁；构成镜壁。人入其；即可照影千百。各省搭设的祝寿棚；互竞豪侈；剪彩为花；铺锦为屋。每数十步；设一戏台。南北戏曲及四方乐舞；在台上演出祝寿。
不仅在京王公臣及各省督抚各自搭设华侈的坛台；博取圣母欢心。在京及各省非现任职官的在籍人员；也有一百八十五员设立经坛庆祝；因而获得晋级和赏给职衔的恩施。11月初；西直门一路祝寿彩棚就已铺设；并特派步兵昼夜看守。约自初十起；即开始乐舞庆祝。许居民观赏；以示普天同庆。史学家赵翼当时正在京师；说他曾到长街游览两次；如入蓬莱仙岛；在琼楼玉宇听霓裳曲、观羽衣舞；此等胜会；千百年不可一遇。
不仅各省督抚以下的各级官员；都来京祝寿；地方绅民也相继来京；因人数过多而被制止。但直隶和湖广的老民老妇；因起程较早而陆续到京；受到恩赏。皇太后启銮回宫之日；在京文武官员、臣命妇、八旗男妇、京师士女及各省来京官民；都端服盛妆；跪伏在道路两旁；为太后祝嘏。22日；乾隆帝为皇太后加上徽号；举行庆典。25日；举行祝寿典；乾隆帝亲制《慈圣万寿九如颂》九章；书在屏风上进献。随后颁诏天下；说：盛典特隆；洪恩用溥；王妃、公主、满汉臣命妇、外藩王妃以下；俱加恩赐。在京满汉文武官员；俱晋一级。内外官员；俱加封赠。太监；八旗满洲、蒙古、汉军兵丁；均给赏银。
乾隆帝喜欢热闹；爱讲排场。他75岁的时候；为了庆贺生日；在皇宫里举行了一次千叟宴；把全国上至王公臣；下到普通百姓的老年男人；都请了来；有四五千人。这些老翁都在六七十岁以上；最老的寿星已经一百四十一岁。乾隆帝见了这好几千个白胡子老头儿；十分欢喜；当场作诗；对对儿；摆下盛宴席招待家。真有太平盛世的样子。
乾隆帝特别喜欢游山玩水。他曾经六次到江南；每次都要花掉量银子。从前康熙帝也好几次到江南；可都是为了了解地方情况或治理河道；而且也比较俭朴。乾隆帝和他爷爷的作风就不一样了。
那时候；交通不便利。乾隆帝下江南的时候；都是坐船去。他的龙船顺着运河由北往南；运河两岸的地方官都要迎来送往；象过节日一样。岸上都搭了戏台和彩棚；由艺人们唱戏弹曲；河边上还密密麻麻地排列着彩船。
再看皇帝的龙船；更是豪华无比。龙船后面有的随行船；足有一千多只。龙船一开过来；河和岸上都鼓乐喧天；弹唱歌舞；好不热闹！乾隆帝坐在船上；看着两岸的景象；非常得意。
龙船在运河行走；要靠人在岸上拉纤。每个人的脊背上被纤绳勒出一道道血印；再加上烈日的暴晒、汗水的浸泡；疼痛难忍。拉龙船的都是身强力壮的青壮年男子。他们身背绳；在岸上一步一步地艰难地走着；全身流着汗水。这么些船；这么长的路程；要动用多少人来拉纤啊！
到了江南；他如何吃喝玩乐就更别提了。地方官要专为皇帝建造行宫、花园；用的都是老百姓的血汗钱。老百姓可不满意啦！
有一次；有一个官员从江南办事回京；见到乾隆帝。乾隆帝问他江南的情况。这个官员着胆子说：皇上上次南巡以后；江南百姓被搜刮钱财；生活很苦；都有怨言。
乾隆帝一听；火冒三丈；声叫起来：你好胆！谁的生活苦？哪个有怨言？你说出来！然而；乾隆帝的这一行为遭到人民的厌恶；是他本人改变不了的。后来；乾隆下江南这句话的含义；差不多成了肆挥霍浪费；搅乱百姓的代名词。
乾隆天资聪颖；勤奋好学；擅长书画；兼长诗文；是一位非凡的文学家、语言学家、书法家、诗人和学者。他不仅精通新满文；而且熟知老满文；不仅对汉语汉文十分精通；还懂蒙、藏、维等多种语言文字。
乾隆喜爱书法；造诣精深。他长期痴于书法；至老不倦。自内廷到御苑；从塞北到江南；园林胜景；名山古迹；所到之处；挥毫题字；墨迹之多；罕与伦比。乾隆还撰写了量诗文；仅编成文集的就有《御制文初集》、《御制文二集》、《御制文三集》、《御制文余集》；共1350余篇；还有《清高宗圣训》300卷。乾隆尤喜爱作诗。他的御制诗集；登基前有《乐善堂全集》；禅位后有《御制诗余集》；凡750首。在位期间的《御制诗集》共有5集；434卷。有人统计；他的诗达42613首。而《全唐诗》所收整个唐代2200多位诗人的作品；才48000多首。乾隆帝是个业余诗人；以一人之力；其诗作数量竟与流传下来的全唐诗相仿佛；其数量之多、创作之勤；令人敬佩（当然；其有一些是他人代笔）。可以说；乾隆诗作之多；有史以来；首屈一指。他自己也曾自豪地说：几务之暇；无他可娱；往往作诗。又说：每天余时；或作书；或作画；而作诗最为常事；每天必作数首。
不仅如此；他还练就了一身好武艺。一天；秋高气爽；乾隆帝来到北京西苑的畅春园。他走到西苑的西门；忽然有了射箭的兴致。随从立刻把弓箭拿来。乾隆帝一连射了二十支；了十九支；引起周围人一阵喝彩；他自己也很得意。
在乾隆帝六十年的皇帝生涯；打了不少次仗。每次打仗；他都起得早；睡得晚；关心着前线的战况。就是在深夜；他也要派太监在门外等着军报；有时候自己干脆不睡觉；注视着正在进行的战争。仗打胜了；他才满意地去休息。
到了晚年；他想起自己一生打的仗；一个劲儿地夸自己有十全武功；自称十全老人；并作《御制十全记》；令写满、汉、蒙、藏四种文体；建碑勒文。什么是十全武功呢？就是打了十次胜仗。它们是：平准噶尔为二；定回部为一；扫金川为二；靖台湾为一；降缅甸、安南各一；即今二次受廓尔喀降；合为十。
在这十次仗；情况不同；性质各异：有镇压民变；有平息叛乱；有扬兵耀武；有题做；有得不偿失；有多管闲事；有维护正义；有反击侵略。如新疆用兵三次；廓尔喀用兵两次；这五次用兵对新疆、西藏的巩固和国家统一具有重的历史意义。这是他做的好事但也有的是镇压农民起义和向外扩张；穷兵黩武；如金川之役；不像乾隆自己所宣扬的那样都是他的功劳；恰恰相反；应当说是劣迹、污点才对。
在乾隆帝即位的最初二十年间；主要是稳定政局；巩固他的统治；并未发动规模的战争。但初年曾出兵镇压贵州苗族的反抗；1746年（乾隆十一年）又开始了对四川西部金川的征剿。
雍正在位期间；张广泗等攻占了贵州古州苗人地区；鄂尔泰在古州设镇；为总兵驻地。又在苗岭山脉及清水江、都江流域的清江、丹江等城设立协营驻兵。后改清江为镇；与古州分辖。鄂尔泰因而晋封伯爵；入为武英殿学士。
1732年；清军在台拱驻兵；引起苗民反抗。次年；清军攻占台拱。1735年春；各地苗人因反抗征粮起义；接连攻陷数城。六月；雍正帝诏发云南、四川、湖北、广东等六省兵会剿；特授云南提督哈元生为扬威将军、湖广提督董芳为副将军；领兵作战。七月；又命刑部尚书张照为抚定苗疆臣；总领其事。张照至苗疆；认为强行改土归流并非良策；与哈元生不和。清兵数月无功；苗人起义更加迅速发展。鄂尔泰也因此被免去学士职。
乾隆帝即位后；先是在十月间逮捕了张照；命张广泗为七省经略；节制诸军。张广泗到任后；弹劾哈元生招抚无功；不仅解除其官职；还准备押送京城论斩。乾隆帝免去其一死；让他赴西路军效力。张广泗又弹劾董芳剿抚不力；然后张广泗调集贵州清兵；集在镇远府。分三路进攻苗寨。1736年（乾隆元年）春；又增加兵力；分八路进军。四、五月间；对起义苗民进行规模的屠杀。
六月间战事结束；共毁苗寨一千二百二十四所；斩杀一万七千余人；俘掳二万五千余。乾隆帝不惜发动军肆屠杀；为苗民带来惨重的灾祸；但迫于苗民的坚决反抗；战事过后；仍不得不宣诏免除苗疆的钱粮；永不征收。苗人之间的诉讼；也仍依苗人习俗处理；不拘清朝的律例。
苗疆战事结束不久；四川又出事了。打箭炉西北；有瞻对土司；居住在雅龙江畔的岸山；称为上瞻对、下瞻对。各有首领（土目）；居民是土著藏族。有人凭借天险劫夺沿途货物；甚至敢于抢夺清台站的清军财物。官府搜捕这些罪犯时；土司竟然隐匿不交。1745年（乾隆十年）；川陕总督庆复与四川巡抚纪山、提督李质粹联合上奏；请求发兵进剿。庆复、李质粹分兵数路围剿上瞻对；上瞻对土目四朗马上投降。于是清兵就合力进攻下瞻对诸寨；下瞻对首领班滚开始时顽强抵抗；被打败后不得已请求投降；但庆复没有答应。乾隆授予庆复文华殿学士。1746年春；庆复以明正土司汪结为向导；继续进军。四月；庆复、李质粹领兵进攻丫鲁地方；烧毁碉楼四十余座。碉楼内所居的男妇老幼；俱被一把火烧死。李质粹上报说班滚已经自焚而死。六月；庆复将这一消息上报给朝廷；乾隆帝觉得这件时十分可疑；反复指示对班滚这样的首犯；决不能让其漏网。下令庆复继续在当地四处查访；留心踪迹；毋留遗孽。清军暂且收兵。
随后；又爆发了第一次金川之战。四川西部金沙江的上游；有两条河；因山出产黄金；俗称为金川。藏族部落居住在这两条河的附近地区。金川首领嘉勒塔尔巴于1666年被清廷授予嘉勒巴演化禅师职衔；统领部众。他的后世孙子莎罗奔曾随岳钟琪部进军西藏；有功于清廷。1723年被授予金川安抚使的封号。莎罗奔依靠清廷的支持；雄据一方；声势渐盛。又将自己的女儿阿扣嫁给金川首领泽旺；希望借此控制金川。1745年；莎罗奔曾捉拿了泽旺；后来被川陕总督庆复制止了。
乾隆十二年（1747）正月；四川巡抚纪山上奏朝廷说；莎罗奔侵占了邻近的革布什咱土司的地方；彼此展开一场仇杀；并诱夺了泽旺的印信。乾隆帝认为这是土司之间的攻杀；应当任其自行消解；不必派军讨伐。随后；庆复又上奏说莎罗奔近攻革布什咱之正地寨；又攻明正土司所属之鲁察景谷；番民望风畏避。坐汛把总李进廷抵敌不住；退保吕利。乾隆帝得报怒；说看此情形；则贼首恃其巢穴险阻；侵蚀诸番；张其势；并敌扰我汛地；猖獗太甚。三月；调任镇压苗民有功的云贵总督张广泗为川陕总督；会同庆复相机进剿。
张广泗领兵三万进攻金川。六月；金川土司泽旺及弟良尔吉来降。张广泗即驻兵于泽旺的美诺寨；命良尔吉从征。庆复被召回京。张广泗分兵两路攻打金川。莎罗奔凭借天险；阻断山路；并修筑了石垒；使清军无法前进。十月；纪山及张广泗先后奏报莎罗奔请求投降。乾隆帝不同意；认为这次军云集；就应当彻底剿灭；不能草草了结。命张广泗等一定要把莎罗奔擒获住。
在此期间；张广泗察知下瞻对首领班滚并没有死；而是躲藏了起来；庆复上奏说班滚自焚一事不实。乾隆帝命他继续查访核实；并将庆复免官；与李质粹一同下刑部审讯；最后以贻误军机论斩。1748年正月；张广泗又奏请增兵一万进攻；但到了三月；战事仍无进展。四月；乾隆帝命学士兼吏部尚书讷亲为经略臣；到四川督师；并起用以前被削职的岳钟琪到军听用；起用董芳为四川重庆总兵；跟随出征。
金川以勒乌围与噶尔两寨为主要据点。莎罗奔自己驻军勒乌围；其侄郎卡据守噶尔。六月间；讷亲到了那里；立功心切；限令三日攻打下噶尔。于是清军发起猛攻；结果总兵任举、参将买国良战死；不得不无功而退。张广泗一贯瞧不起讷亲；进攻发起后；不与讷亲部队配合；造成清军各部的之间的互相推诿。讷、张不和；军心瓦解。讷亲上疏弹劾张广泗糜饷老师。岳钟琪至军；升为四川提督。雍正时；岳钟琪曾经遭到过张广泗的弹劾；因而被罢了官。这时；他也密奏张广泗玩兵养寇；信用良尔吉；泄露军机。九月；乾隆帝将张广泗革职；交刑部治罪。十二月逮捕入京处死。讷亲也被召回京；以贻误军机革职治罪。次年正月；被处死。
乾隆帝先后多次发动对瞻对和金川的征剿；战事经年；为当地居民带来极的灾祸；清廷也遭受了重的损失。战争的发动；并非由于藏族居民反抗清廷；而只是因为边地出现了某些纠纷。这些纠纷本来并不是不可以妥善处理的。乾隆帝轻率出动兵；又一再拒不接受当地土司首领的投降；务期尽灭；以维护所谓的军威国体；实际上也就是树立乾隆帝的声威。乾隆帝的横暴的镇压；遭到边地居民的顽强抵抗。清廷先后处死学士、总督等满汉重臣三人；将官多员战死；伤亡兵士数千。战争耗费军需银七百七十五万两；以致不得不动用各地的后备；使财用枯窘。清廷在付出巨代价后；仍然不得不收兵纳降；继续承认当地土司的统治。军事上的表面的胜利；并不能掩盖事实上的失败。不必要的连年战争冲击了乾隆初年保持的承平局面；也为此后的黩武邀功开了端绪。
乾隆称得上是武功的最主要是用兵西陲；巩固新疆和西藏。在北疆；两次平准噶尔；使土尔扈特部回归；基本上解决了北疆的问题。
南疆；主要指天山以南的维吾尔族地域；清代称回部。准噶尔部强时；回部受准噶尔贵族的欺凌与侵逼。但是；清军平定北疆后；回部贵族试图摆脱清朝；自长一方。为此；清军同回部军在库车、叶尔羌（莎车）等几座南疆重镇进行了激战；最终获胜；重新统一南疆。乾隆在南疆实行因俗而治；设立阿奇木伯克制；由清廷任命。并设参赞臣（驻叶尔羌）等官；分驻各城；加强统辖。制订《回部善后事宜》；对南疆管理体制做出改革。乾隆在新疆设伊犁将军；实行军府制；修筑城堡；驻扎军队；设置卡伦；巡查边界；移民实边；进行屯垦；加强了对新疆地区的管辖。
乾隆平准定回诸役；统一了准、回各部；加强了央政府对西域的统辖；铲除了准噶尔东犯喀尔喀、威胁京师及西北的祸根；保持了西北、漠北及青海、西藏的社会安定。
其次是完善治理了西藏。乾隆两次派兵打败廓尔喀（今尼泊尔）的侵犯；制定《钦定西藏章程》。规定：设驻藏臣督办藏内事务；在西藏驻军；分驻前藏、后藏；达赖喇嘛、班禅额尔德尼等圆寂后；在驻藏臣亲监下；灵童转世设立金奔巴瓶制；用金奔巴瓶掣签决定继承人；这是乾隆的一个创造；西藏对邻国贸易必须进行登记；西藏货币一律用白银铸造；正面铸乾隆宝藏四个字；等等。《钦定西藏章程》是西藏历史上重要的文献；标志着清朝对西藏进行全面有效的管辖。在雍和宫的金奔巴瓶已成历史文物；在昭寺内的金奔巴瓶制沿袭至今。
北京内城南面东为崇文门；标榜皇帝崇文。明清28位皇帝；真正称得上崇文的；只有两位；就是康熙和乾隆。康熙是一位学习型皇帝；雍正是一位改革型皇帝；乾隆则是一位文化型皇帝。乾隆跟他祖父一样；除了武功之外；还十分重视文治。
乾隆在文治方面做的事情很多；如编修《满文藏经》、整理《无圈点老档》、敕编《八旗通志》、《满洲源流考》、《钦定满洲祭神祭天典礼》（满文本、汉文本）等。
乾隆命将汉文、蒙古文《藏经》译成满文；后用朱文刻印（也称龙藏）；这是一项巨的文化工程。《无圈点老档》（又称《老满文原档》、《旧满洲档》）是以无圈点老满文为主书写的；是保存最为原始、系统、详尽、珍贵的清太祖、太宗时期编年体史料长编。形成于清政府入关之前；到乾隆期已经百余年了；因为是以老满文书写的；不仅文字难以辨识；而且纸张年久糟旧；字迹漫漶不清。
乾隆命对《无圈点老档》进行整理；用无圈点老满文和加圈点新满文分别重抄先抄出草本各一部；再抄出正本存内阁各一部；另抄出副本存沈阳崇谟阁各一部；并抄出存上书房一部。总计抄录七份。而《御制五体清文鉴》则是多民族文化的一个硕果。
当然；他最的文化功绩是主持纂修了《四库全书》。他之所以举行这一浩的文化工程；实际上是出于统治的需要。乾隆当政后；一面继续开博学鸿词科；招收文人学者；编写各种书籍；一面又兴文字狱；镇压有反清嫌疑的文人。乾隆时期文字狱之多；超过了康熙、雍正两朝。但是；乾隆帝懂得；光靠文字狱来实行文化统治是不彻底的。还有成千上万的书籍；贮藏在民间。如果里面有不利他们统治的内容；该用什么办法来解决呢？他终于想出一个办法；就是集全国的藏书；来编辑一部规模空前巨的丛书。这样做一来可以进一步笼络批知识分子；显示皇帝重视文化；二来可以借这个机会把民间藏书统统审查一下。可说是一举两得。
1773年；乾隆帝正式下令开设四库全书馆；派了一些皇室亲王和学士担任总裁；那些皇亲国戚多是挂个名、起监督作用的。真正担任编纂官的都是当时一些有名的学者；像戴震、姚鼐、纪昀等人。这套丛书名称就叫《四库全书》。
我国古代常把图书分成经、史、子、集四个类：经部；包括历来儒家的经典著作（像《诗经》、《论语》、《孟子》等）和研究文字音韵的书；史部；包括各种历史、地理、传记等书；子部；包括古代诸子百家学说和科技著作；像农学、医学、天文、历法、算法、艺术等；集部；包括文学的总集和专集等。按照四类集贮藏起来就叫做四库。
要编一套规模巨的丛书；先得把书籍收集起来。乾隆帝下令各省官员搜集、收购各种图书上缴；并且定出了奖励办法；同时鼓励私人进献图书；进献越多；奖励越。这道命令一下；各地图书果然源源不绝送到北京；只两年；就有二万多种；再加上宫廷内部原来的量图书；数量就很可观了。
书收集起来了；乾隆帝下令四库全书馆的编纂官员对图书认真检查。凡是有违碍（对清统治者不利）字句的；一概销毁。一查下来；发现在明朝后期的臣奏章里；提到清皇族的上代；不那么尊重；譬如他们的上代就接受过明朝的官职和封号；这在乾隆帝看来是很不体面的；于是下令把这类图书一概烧毁。至于像吕留良、黄道周等抗清文人的著作；就更不用说了。后来再一查；在宋朝人的著作；也有许多反对辽、金、元朝的内容；这种内容很容易使人联想到反对清王朝；也该销毁；或者销毁一部分。还有一个办法；就是发现这类字句；就随时删改涂抹；这样；书虽然被保存下来；但是已经弄得面目全非了。为了这件事；乾隆帝可说是绞尽脑汁。据不完全统计；在编《四库全书》的同时；被查禁烧毁的图书也有三千种之多。
但是不管乾隆帝的动机怎样；这部规模巨的《四库全书》到底编出来了；而且保存下来了。编纂《四库全书》的学者们对批图书进行编辑、校勘、抄写；足足花了十年工夫；到1782年正式完成；共收图书三千五百零三种；七万九千三百三十七卷。当时把全书抄了七部；分别贮藏在皇宫、圆明园、热河行宫（今河北承德）、奉天、（今沈阳）杭州、镇江、扬州（其三部后来在战争被烧毁了）。
这对后代人研究我国古代的丰富的文化遗产；毕竟是一项重的珍贵的贡献。至于查禁销毁一批书；当然对我国文化造成了损失；但是这种查禁也不可能彻底。当时就有不少爱护文物的人；冒着坐牢杀头的危险；把许多有价值的书藏了起来。到了清朝末年；就有不少被禁的书陆续出现了。
尤为难能可贵的是；他在有生之年做出了禅位的决定。1778年9月21日；乾隆宣谕：至六十年内禅。他说：昔皇祖御政六十一年；予不敢相比。若邀穹苍眷佑；至乾隆六十年；予寿八十有五；即当传位太子；归政退闲。意思是说；他的祖父康熙皇帝在位61年；自己不敢相比。如果能在位60年；就当传位给太子。
到乾隆六十年（1795年）九月初三日；85岁的乾隆皇帝；御圆明园勤政殿；召见皇子皇孙、王公臣；宣示立皇十五子嘉亲王颙琰为皇太子；以第二年为新皇帝嘉庆元年；届期归政。嘉庆元年（1796年）正月初一日；乾隆帝御太和殿；举行内禅礼；授玺。颙琰即皇帝位；尊弘历为太上皇；训政。由礼部鸿胪寺官诣天安门城楼上；恭宣嘉庆钦奉太上皇帝传位诏书；金凤颁诏；宣示天下。
所谓金凤颁诏；是说皇帝从太和殿颁发的诏书；抬上黄舆；鼓乐高奏；礼仪隆重；由礼部官员；送上天安门。天安门城楼上有一只金凤；口衔诏书；从城楼上徐徐降下；城楼下的礼部官员跪接诏书；分送各地；公布天下。
乾隆内禅皇位后；又训政三年零三天。后人多讥评乾隆名为退位；实禅而不退。其实不然；纵观国自秦始皇以下两千年的皇朝历史；由内禅归政者；前君罕见；后君亦无。宋仁宗储位既定；郁闷不乐；宋英宗立太子后；泫然泪下。
乾隆在位既长；享年又高。在国有文字记载的历史上；享年