中华野史-第698部分

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无论山陬海澨，但系人类，莫不有父母焉。但有人性，莫不有不忍之心焉。既有此心，则君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，俱至亲至爱之人，生时团聚欢乐，死后哀戚悲恸。人有同心，理固然也。乃唐古忒欲崇佛教，赋性愚顽，积习相沿，无情无理之事不可枚举。即如人死残割，与鹰犬掠食，谓为天葬地葬，竟与禽兽无异。本部堂奉命驻藏，治理斯民，蒿目疚心，不忍不广为训诲，俾佛地番民，共晓圣教而遵王法。从此养生送死，伦纪无乖，乃至愿焉。查律载笞杖徒流斩五等，所以治罪人也。　

至于剉尸枭首，尤为极重之刑。其谋反、叛逆、弑父、杀兄、妻杀夫，乖乱伦常之人，方予凌迟处死。今唐古忒民人，各有父母、兄弟、妻子，在生极其怜爱。迨其死后，即将尸碎割以喂鹰犬，其子其弟其妇在旁观瞩，不以为惨，反谓得受好处，有是理乎？试思尔之父母，生而获罪，为王法所加，或斩或剐，其子尚为哀痛。或尔之父兄，为仇人残害，其子弟尚欲报复。　

焉有一生无罪，幸得善终，反被自己妻子凌迟，残忍凶恶，一至于此。虽日夜诵经忏悔，何能消罪于万一耶？尔将父母尸身残毁，喂鹰喂犬，故尔之子孙，亦将尔尸照样割裂，此即明示报应，可不猛然省悟乎？嗣后人死，概不许残毁以喂鹰犬。自己有庄田者，于庄田内埋葬。如无庄田之贫民，现由达赖喇嘛拨出荒山，立为义冢公地，报官即与掩埋。倘有无知番民，仍不遵奉，即治以不孝之罪，凌迟处死。母贻后悔，特示。”自示之后，唐古忒民人感化凛遵，顿改恶俗。仁人之言，其利溥哉！　

山东庠生张大美，素奉关帝甚虔。乾隆乙亥，张患病甚剧，恍惚间梦至关帝庙，见帝方升殿理事。著本朝衣冠，威仪严肃，张怵息不敢仰视，有顷闻呼张名，张匍匐至阶下。帝在殿上语之曰“吾庙中楹柱对联，肤泛俚俗，甚不惬意。尔与吾有香火缘，其为吾改之。”张跪诵一联云“数定三分，扶汉室削魏伐吴，辛苦备尝，未了平生事业。志存一统，佐熙朝伏寇降魔，威灵丕振，只完当日精忠。”帝深加叹赏。曰“此四十二字，尔来岁当知好处也。”张叩谢出，遂寤，不解来岁何云。　

次年乡试，首场，张坐矮屋中构思未就，倦而假寐。梦帝肘之曰“起，起，尔忘对联字数乎。”张惊醒，文思沛然，援笔立成三艺，如宿构然。是科中式第四十二名。　

苏州府城圆妙观之东，为临顿里。有钱某者以卖药为业，谨愿性成，市价不二，里人重之。一日，钱方据柜板修治药料。　

忽有一癞道士，抱一臃肿幼童置柜上，抚弄之间，三遗其矢。　

店伙大恚，将加诟谇，钱谕止之。道士曰“居士善人，吾令吾徒自己收拾可耳。”即呼童俯拾所遗矢纳口中，钱察其异，亟夺之。道士已肩此童去，步如飞，遥望之，所负非幼童，乃一葫芦耳。因悟此道士必吕祖也。柜上遗矢之处，异香经月不散。人有异疾不能瘳者，试刮板屑少许，和药以进，病良已。　

不逾月，柜板洞焉。时人咸以钱家药店吕祖曾到，利市三倍云。　

梁溪俞蓉汀大鸿幼警悟，嗜学工诗画，得唐宋人意。及长，循例入太学肄业。岁需膏火，自顾弗遑也。有吉水某，与俞素相善，游学至都，遘疾不起。俞经纪其丧，尽罄己资，且抚育其十岁孤儿。延师课读数年，学大就。适俞以考职发河工，将出都，以某尚未归葬，其子不能独留都下，急托其乡人，给资令扶榇同归。其子旋游庠食饩，感俞高义，至今尸祝之。俞年四十九，无疾卒。著有《蓉湖吟草》。　

定州唐河近村，为西山众水所归，骤长丈计，依阜而居者时遭水厄。有王某者耕于田，见水忽至，急趋至家，遇妻在户，即负之走。妻大声呼止之曰“母在内，何先顾我也。”某舍而负母，置之阜。归救妻，则水已及丈，居毁而妻无迹矣。奔告母，母痛甚，望水泣不已。寻见一尸浮近阜，某力挽出之，即妻也。母痛益，抚尸大恸，某亦视而泣，妻忽苏，张目如梦醒然，形气无恙。母子告以故，始觉再生。未几水落，仍安居如故。盖造物嘉其孝，特活之数外也。　

容城张进士南川，父某以岁贡铨恒山学博，食俸十二年，积金八十。孺人以公年届六旬，己年亦五十有七，子嗣无望，力劝归田。公从之，乞休返，行装萧索，不及一肩。次保阳旅邸，闻邻妇老少相泣，异而询之。知老妇有子，为催科役，亏官粮三十余金，限甚追。其妻计无所出，将自鬻以偿，是以悲耳。公恻然欲解囊以济，虑孺人中沮，太息不止。孺人先亦询知始末，亦以力薄，敛容不敢请。公会其意，以告孺人，慨然如数代偿，全其骨肉焉。次早，车过西城旧石坊下，闻空中云“该死者至矣。”又有人云“昨以积善免，且有一子登第。”语甫毕，石坊崩，去车尾仅尺许。既归，孺人以车中所闻语告公，曰“一念感天，君或者其有后乎？”劝之置妾，不可。　

未几，孺人信水复至，居然生子，即南川也，远近闻而异之。　

南川幼聪颖，年十七成进士，出宰百里。二老人就养任所，俱享大年，积善之报也。　

江北张某为人经纪，收债于江宁。岁暮将归，黎明肩行李出城，门未启，立市檐以待。倦甚，以置金之布搭坐身下，方闭目，城遽启，忘携身上布搭，仅肩行李趋出。行里许，始觉，急返觅旧所，已各肆俱张，人如云集，而布搭不知去向矣。于此愁眉观望，徘徊不已。一老者询故，以实告。邀张入曰“今早启门，得有遣物，未识相符否。”张曰“为东人归者两大封，其小封则己物也，锭数分量各若干。”老者验系原物，即还之。张感泣，愿以己金奉。老者笑曰“吾果爱财，顷则不言矣。君何不谅也？”张不敢强，因拜谢，各道姓名而别。　

张纸江待渡，而风大作，渡舟多覆，溺人无算。张恻然曰“吾所携之金失而复得，吾命亦属再生矣。”悉出己金，买救生者操舟往救，立拯数十人。皆感谢，彼此通姓氏。中有一少年，江宁人，往江北贸易，回家度岁，即还金老者之子也。张异而告以故，闻者莫不叹息。后二氏结婚姻焉。可见济人即自济也。　

元和施季子漋，性至孝。父病目翳，以舌餂之，二十日尽去，目复明。母病痢，五月不止，割臂肉和药以进，病立起。　

母思食梨，时尚未有，忽来一老妪遗之。漋上有三兄，伯早卒，仲叔常客游，漋奉父母。索逋于东昌，一夕梦黄衣老人曰“尔父病亟。”漋惊起，即刻束装归。至江口，阴云四合，将有大风，舟人相戒无渡。漋涕泣叩头，一老篙工哀其诚，渡之。　

中流舡几覆，忽闻空中语云“谨护施孝子。”厥后其孙文燽举于乡，请旌如制。　


　　　
　　　
卷十六　



歙县洪桐生梧，乾隆庚子，恭应南巡召试，钦赐举人。后中庚戌科进士，散馆授职编修。嘉庆元年正月，太上皇帝授宝礼成，群臣上表称贺，翰苑诸臣各进持赋词章，俱蒙睿赏，颁赉有差。桐生独出机杼，敬撰《万全全韵颂》进呈，洋洋万余言，导扬盛轨，无一肤泛语。圣心嘉悦，拜蟒袍文绮之赐。是年冬，简授山东沂州府知府。先是，桐生之兄名朴、名榜者，俱以召试邀恩，历官至知府。后先接踵，若合符节，亦见文人遭际之隆也。　
嘉庆九年八月，奉上谕“朕兄成亲王，自幼精专书法，深得古人用笔之意，博涉诸家，兼工各体，数十年来，临池无间。近日朝臣文士之工书者，罕出其右。早应摹勒贞珉，俾广流传，而王捴谦自矢，不肯遽付钩镌。昨特命军机大臣传旨，谕令将平日所书各种，自行选择刻石。始据王具摺陈谢，遵旨于回京后觅工摹刻。著照所请，以诒晋斋名颜其卷帙。王即缮朕此旨，勒冠简端，以当制序。本日王所奏之摺，亦著另书一通，附刊于后。以志一时翰墨欣赏之盛。钦此。”王遵旨泐石寿世，艺林宝贵，珍若球琳。洵熙朝盛事也。　

钱唐钱声谷槐，弱冠游庠，屡困场屋。尝祈梦于忠肃祠，梦忠肃示一纸，大书十六字曰“尚早尚早，来不凑巧。若问功名，绿衣人小。”醒而不乐，谓中期尚远也。然绿衣句不解所谓。嘉庆甲子，潘芝轩司农典浙江试，声谷始领荐，年已六旬。谒见座主，询及入学年岁，具以实对。潘拱手致敬曰“前辈前辈，是年家大人入学，某尚未生也。”因悟梦兆之巧。　

此事与刘子壮梦出朱之弼房中相似。　

嘉庆辛酉，郫县天后宫紫橦花盛开，花类牵牛。有小鸟翔鸣其间，丹喙金距，文彩遍体，形似凤而小，群鸟随之不可胜数。居人以得见为祥，不能比岁然也。石门顾辑五述。嘉庆乙丑三月，简州徐刺史鼎奉檄赴嘉定催铜。夜梦五人从东来，自称行疫使者，将赴成都。问何时回去，曰过年看龙灯方回。后徐回省，适见瘟疫流行，忆及所梦，告之总督。令府县晓谕民间，以五月朔大张灯火，如元宵故事。自锦江门以达盐市口，金鼓震地，灯火烛天，花炮烟火彻夜不绝。各官复捐俸，延僧道设坛诵经。如是者五日，时疫遂平。岂厉鬼亦可以术绐之耶？或曰，是良有司恫■在抱，足以感嘉祥而消沴气也。　

播州老瀛山之白瀛观，志称老君修炼于此山。门前石梯百余级，水经石窦中，淙淙可听。崖上镌“梯步鸣琴”四大字，笔力苍劲。山门之左，瀑布千尺从崖泻下，仿佛庐山面目。观之南，两峰夹峙处跨以石桥，势若飞虹，下临绝壑，名曰飞仙桥。桥南石笋一株，峻削直上。石下一洞，内供大士像，题曰“卧云枕月。”石笋稍南有玉井焉，甃以白石，覆以松桧，相传饮此者多寿。棋盘崖石几石椅，状皆极肖，远望之如悬峭壁间，崖路一线，猱援而上，山上异景颇多，不能殚述。其最奇者莫如香碑，削壁万仞，崖际忽吐一石如舌形，大似三间屋，围以石楠。香碑嵌石壁上，字类古篆文，模糊不甚可辨，游人以绢拭之携归，其香经月不散。从玉井左转，以铁链承木架浮梁，以达香碑。余于甲子春过播州，游白瀛观。见一老道士，类百余岁人，操秦音，喜著高脚木屐，其行甚捷。问其年，笑而不答。或曰明季避流冠时即居此，国初时尚与乡先生赋诗赠答，年来益与世俗相远。观中住持即其徒孙，年亦九旬矣。盖道士皆饮玉井泉者，故多寿云。　

邛州火井，槽产盐而乏柴草，灶户全赖井火以煎熬。色类萤火，以猪尿胞吸其气，能携之远方。用大针刺一孔，以火爇之即然，光大如豆，终夜不灭。余过邛州时曾亲试之。　

余幼时读《庄子》“北溟有鱼，其名为鲲。化而为鹏，其翼若垂天之云。”以为庄叟寓言，未必实有是物也。后阅《南汇县志》载，国初时有大鱼过海口，其高如山，蠕蠕而行，过七昼夜始尽，终未见其首尾。嘉庆甲子，山东登州府蓬莱县滨海处，一日忽有大鸟从空飞过，两翼垂天，昼为之暝。城内外人观者亿万，咸恐惧罗拜。逾时始不见。岂即《庄子》所谓鲲鹏耶？　

嘉庆丙子十月，江苏海州据报沿海有大鱼一头，两目已剜去，计长三十六丈，目背脊至腹，高七丈有余。居民咸脔食之，其肪甚厚，腥不可闻。较诸《南汇县志》所载，渺乎小矣。　

嘉庆丁巳，南康谢蕴山启昆为浙江布政使。辟署中园屋，得永平砖八块。大喜，以为晋惠帝时物，遂名此室曰“八砖书舫。”赋诗纪之，一时和者百余人。或以为明永平厂所造，非晋砖也。方伯曰“区区瓦砾，何足深究？”尝见鉴古家每得一物，龂龂聚讼，甚至穿凿附会。何不如方伯之见超也？　

无锡唐孝女素，少有至性。慕北宫女之为人，居惠山之麓，卖书画以养父母，至老不字。士大夫重其人，往往函金购尺帧，视若奇珍。嘉庆初，邑绅请于有司，详题得旌典。闻今尚健在，年近七十矣。　

长洲张孝女寿姑，居浒墅关，有殊色，尤精女工。髫年丧母，其父为之择婿某，喜狭邪游，染恶疮，溃烂无人理。舅姑不得已，央原媒退婚。女父本窭人，心窃喜，盖关部丁胥艳女久，争欲聘之，千金可立致也。女持不可，曰“儿一人宁字两姓耶？”父曰“吾小家，何所忌？”女曰“家有大小，礼无大小也。儿愿终身事父，十指足以供甘旨矣。”父悯而从之。后父病，奉侍四十余日，目尽肿。夜祷天，愿以身代，刲臂肉以进，病良已。阅三年，父又病，奉侍吁祷如昔，仍刲肉以进，愈匝月而殁。女出衣饰，尽鬻之以治丧具。既葬归，自沉于宅后尤家浜。时六月盛暑，殓之日面色如生，异香喷溢，闾里咸为叹息。嘉庆甲戌，得旌如制。　

嘉庆甲戌春，潞河白洗马镕督学安徽。幕士吴秋舫潮访知青阳徐孝子事，闻于使者。使者曰“表微励俗，余之责也。”　

按试日，询诸生，皆曰信。遂表其庐曰“至性感人。”并为之传，其略曰孝子姓徐氏，名守仁，世业农。孝子四岁而孤，未尝读书。事母孝，晨昏视问悉如礼。为人佣，得值则市酒肉归奉母。母呼孝子共食，辄以持斋谢，盖不忍分其甘也。母年七十六而终，孝子哀慕若孺子。既葬，孝子露处墓侧，号泣十余日，蛇虺附体不顾也。乡人怜而为之庐，且饮食之。孝子乃并奉其父木主以居。有吊问者，镪楮外悉不受。既免丧，或劝之归。孝子曰“必俟母过八十寿而后归。”于是守墓凡四十有二月，归时则鬓发垂一尺许矣。使者闻而叹曰“吾人自束发受书，少而负笈，长而服官。大抵奉亲之日少，而违亲之日多。及抱恨终天，又或牵于尘累，求如孝子之尽礼者终不可得。　

乃致父母有富贵子不如有贫贱子。可胜痛哉。”　

昆山徐孝子者，轶其名，大司寇乾学之玄孙也。父某为邑诸生，放诞不善治生，家赀荡然，生徒亦散尽。孝子年十三，学未竟，即为县胥钞写，得值以奉父母。父故嗜酒，每饭无三爵不能举箸，孝子力不给，贳于肆。久之不能偿，恐市侩之怒之也，日过肆中，学柳敬亭，抵掌谈《三国》、《随唐演义》，声色俱肖。市人悦之，竟不问酒值。已而遂佯狂歌唱，藉此易酒肉，甘旨幸无阙。父殁母病，孝子又苦目眚，不能作书，居然抱弦索弹盲词，以为故业矣。昆邑于雍正十年分设新县曰新阳，另建城隍庙于城东之罗汉桥，即叶文敏家半茧园故址也。　

孝子每日歌于斯，听者云集，日将午辄告归，强留之则泣下。　

众异之，或尾之去。则以所得金钱市饮膳归，母食已馂而后复来，率以为常。或询其家世，则伪为聋状，憨笑而已。盖以操术既卑，不欲污先人门阀也。其母死，孝子遂不见。或曰自沈于河矣。众呼之曰“徐痴。”呜呼！是真痴也耶？是孝子也。　

亟书之以寤世之不痴而痴者。　

嘉庆庚申恩科，浙江解元崔懋骃，嘉兴人，江南解元崔锡华，荆溪人，系近族分居，占籍两省，同时领解首。次年辛酉正科，江南解元崔暄，即锡华一家。同族两科三解元，古所未有。　

山东诸城刘沁芳尚书祖母颜太夫人，前相国文正公之继配，文清公之母也。嘉庆辛未，尚书督学江南，迎养太夫人于江阴使署。值太夫人九十诞辰，文清公恭奉恩命，前赴江南为母介寿。天章炳耀，锡予便蕃，朝野荣之。公卿大夫各有嘏辞联句赠行，记其一联云“帝祝期颐，举朝祝期颐，合三代之门生，亦共祝期颐，八座恩荣昭海内。夫为宰相，哲嗣为宰相，备六官之文孙，又将为宰相，九旬福曜荫江南。”一时传诵，洵古今所罕有也。　

嘉庆丁巳，忻州崔酉山映辰令山东兰山时，署中有老民池姓者，担水夫也。相传自康熙间受雇供役，其时年已四旬，生平无所嗜好，亦未有室家。所得佣值辄分给其曹偶，人咸昵之。　

历任县令亦知其愿自勤，令督率诸夫，俨然颐指气使，不徒恃力作矣。乾隆三十年，年逾九十，循例宜邀粟帛之赐。令欲为之请，池坚辞曰“小人薄福相，天特予之寿，幸矣。一旦廖膺恩锡，恐折将来寿算。盍少留之，以绵未尽之年乎？”令韪其言，事遂寝。至是，酉山为之详请题咨，蒙赏六品顶带，时年一百二十六岁。余在兰山亲见其人，体癯而神清，声啾啾如婴儿，隆冬常科首，汗气蒸蒸上腾。庶几其能葆真者。　

四川松茂河，水湍急，力如劲弩，不宜舟楫。乃施石柱于两岸，绳亘其水，上系木莆，其名曰橦。欲渡者以绳自缚于橦，两手缘索而进，即至彼岸，复自解之。嘉庆甲子，蜀人张远峰言，其曾祖某弱冠时过此河，缚甫竟辄解，身已离橦，瞑眩欲堕，恍惚中似有人为之维系，又从而推挽之者，因得渡。后生八子二十孙，及见曾孙十一人而殁，寿八十有九。谚云“大难不死，必有大福。”不其然乎？　

嘉庆庚午四月，高邮州西门外监湖石堤倾圮，河帅委员修筑。有州署幕友夏友香者，督工役往来于堤上。曰将暮矣，忽见湖中城市显然，林木繁茂，断岸一带小桥亘之。桥旁有斥堠，列栅、拒马咸备，桥上有人持破伞，作迎风急走势。而柳阴之下，二驴龁噬于其间。其时落日沉山，暮霞四起，适当湖中城门隙处。金碧万道，沿堤水纹如縠，与夕阳相激荡，光怪陆离，不可名状。城中炊烟缕缕，人影幢幢，杰阁嵯峨，浮图高耸，钟声如在耳也。晚风乍起，而所谓城市、林木、桥亭斥堠者，渐淡渐远，然已数刻矣。尝闻山东登州莱州有海市，四川青城锦城有山市，今高邮更有湖市，亦奇观也。　

长洲蒋竹浦封翁，以厚德推重乡里，督课子侄，期望甚殷。　

嘉庆戊午八月初八日，封翁长子云｛？？甚｝名泰阶赴秋闱。封翁诣关旁庙祈签，得四句云“万人丛里逞英豪，便欲飞腾霄汉高。争奈承流风未便，青灯黄卷且勤劳。？笔强圃汽｛？？甚｝中式第四名，首句之验。己巳捷南朕笔。己巳捷南宫入薇省，次句之验。中间三荐春闱，一取誊录，一挑教职，三四句之验。　

云｛？？甚｝座师为万和圃侍郎，名承风，姓名悉见于签。尤奇。　

嘉庆戊辰七月望日，蒋竹浦封翁诣关帝庙祈签，首句“羡君兄弟好名声。”末句“巍巍科甲两同登。”是科乡试，封翁仲子琴史名庆均与堂弟莼汀名庭芝同榜。阅六年，甲戌会试，琴史又与堂兄建堂名元封同榜。甲戌殿试前，封翁诣吕祖庙祈签，有“衣冠身惹御炉香”之句，琴史果馆选。又琴史公车至都，在正阳门关帝庙求签。有“彼此怀疑不相信”之句，果以提塘报条错误，家中迟报十日。又琴史祈签，有“萱堂快乐未渠央”之句，时封翁母陈太恭人尚在堂，亲见两孙联登馆阁。　

一时称为盛事。　

封翁宅在郡城西花桥巷之东，巷西有张氏旗杆，年久溃烂倒地。嘉庆癸酉秋大雨，积潦盈尺，旗杆顺流浮抵蒋氏门首而止。明年，琴史入翰林。盖已为之兆矣。　

岭西蓝祥善绘事，年一百四十四岁，犹能画大幅人物。嘉庆初，恩赐六品顶带。壬申年，钱唐梁侍讲同书得其所画寿星一幅，为之题识泐石。时梁亦年至九十矣。国琛人瑞，此之谓与！　

吴县城西北有桃花坞，方志称为宋枢密章楶别业。唐解元寅筑居于此，有梦墨亭。有祠祀六如居士及祝京兆允明、文待诏征明。天启时，杨端孝大溁改为准提庵。国初，宋中丞荦重加修葺，增建才子亭。百数十年来，行就隤废。嘉庆六年，善化唐观察仲冕和吴县事，因拓庵东别室，移祀唐祝文三君像，颜其室曰“桃花仙馆。”且访得六如居士墓在胥门外横塘王家村，封植而题识焉。并赋七律八首，一时和者如云，不可胜记。记其原唱云“绮罗弦管总成尘，一种才华阅世新。纵酒地为浇酒地，看花人是种花人。可怜谢客无遗宅，何必逋仙有后身。燕麦兔葵芟剔尽，绛桃依旧占芳春。第一风流自爱名，佯狂独得圣之清。奏书不逐严夫子，挝鼓真同祢正平。半偈悟惮空电逝，小楼读画尚花明。饶他文洒求余韵，三百年来识此生。吾宗衢后数尤奇，牢落悲深旷代知。司马青衫同洒泪，尚书红杏旧题词（谓宋商邱中丞）。衔碑土近要离冢，拾翠人归短簿祠。　

千古英豪齐下马，况传华胄备官司。荒烟蔓草剩寒灯，仙馆重开问寺僧。五十步分樵采路，三千界埽辟支乘。乞花好句留楹帖（近得居士真迹一联，刻之祠楹）。梦墨遗编付剡藤。　

表墓式闾吾岂敢，名流好事写韩陵。白玉楼成隔两尘，水村山郭几番新。未知若个眠云处，想见当年荷锸人。兰若旧藏题后碣，菰芦雅称梦中身。横塘十里秋声馆，合与芳园一例春。荒邱冥漠不书名，访到山桥涧水清。指点青磷孤月出，侵寻黄壤乱云平。一抔马鬣新封大，三尺鸡碑小记明。过客莫歌蒿里曲，早归兜率悟无生。菱芡重重鼎俎奇，横阡设祭暮雅知。唐风剩有毛苌传，楚些曾无宋玉词（崇祯甲申，毛子晋尝封表之，置墓田丙舍，纪以碑。今荡然无存，惜商邱中丞未曾议及）。地以沧桑沈断础，人于伏腊走丛祠。秋来雁税从新占，凭仗村翁社媪司。文人慧业照元灯，（墓前碑仍题明唐解元）。烟穗前生记老僧。花坞吟樽延客赏，石湖钓艇沛吾乘。城开�