神凋天龙游记-第31部分

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�可惜不传。

　　　　華佗弟子吳普著有《吳普本草》；李當之著有《李當之藥錄》；樊阿喜針灸。這三個弟子均成為有名望的醫家。

　　　　華佗在公元2世紀發明麻醉劑——“麻沸散”，是世界醫學史上一個偉大的創舉。他用“麻沸散”做全身麻醉，進行開腹手術。据《后漢書‧；華佗傳》記載：“若疾發結于內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既可縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月間皆平复。”他是世界上第一個用全身麻醉做手術的人，比西方發明麻藥早1600多年。

　　　　華佗主張邉右灾委熂膊　＞荨度龂�志》記載，華佗曾對他的弟子吳普說：“人体欲得勞動，但不當使极耳。動搖谷气得消，血茫�流通，病不得生，譬猶戶樞之不朽也。是以古之仙者為導引之事，熊經�｜顧，引挽腰体，動諸關節，以求難老。吾有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，并利蹄足，以當導引。”他堅持体操邉邮菑娚碇�本，認識到邉涌梢阅艽龠M血液循環，加快新陳代謝，并用自己創造的五禽戲治病：“体中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身体輕松，腹中欲食。”

奇闻逸事集　005　三国的军制

　　　　三国的军制并非完全相同，这里不做详细分析，只稍做说明，让书友明白高低顺序即可。

　　　　基层军职：伍长（5人一伍）——什长（10人为一什）——都伯（5什，亦称队率）——军司马（5都伯！其中省略了百人将，因为小说中不会出现）

　　　　中级军职————都尉——校尉

　　　　高级军职————中郎将——将军

　　　　其中将军也有高下之分：偏将军、裨将军、牙门将军为最低级——杂号将军（如扬武将军、振威将军之类）为稍高————四平将军（平西、平东等等）————前、后、左、右将军————四镇将军————四征将军————卫将军————骠骑、车骑将军————大将军最高。

　　　　至前、后、左、右将军一级以上，即位如上卿，金印紫绶，掌征伐之权。

奇闻逸事集　006　州级主官

　　　　州级主官：

　　　　司隶校尉（二千石）：掌管司隶一州。

　　　　州牧（二千石）：掌管一州军政大权；188年设置

　　　　刺史（六百石）：掌管六件事：1、地方各豪族大户是否触犯礼制并田造宅、以强欺弱、以众欺寡；2、郡守是否俸行诏书、遵守典制，有没有背公向私、曲解诏书以自谋利、侵扰百姓、聚敛为奸；3、郡守是否任意断案、不秉公执法以及治内自然灾害和妖异祥瑞、流言蜚语；4、郡守是否为国家公正选拔人才；5、郡守子弟是否横行不法；6、郡守是否勾结豪强、收受贿赂、损改正令。

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　　　　州级佐官：（俸禄为百石）

　　　　都官从事（仅司隶设置）：主察举百官犯法

　　　　治中从事（司隶为功曹从事）：功曹从事，主州部选署官吏及一应事务。

　　　　别驾从事：凡司隶校尉、州牧、刺史巡察州部时，则俸引，并录众事。

　　　　部郡国从事：每郡国各1人，负责纠劾郡国长官、督促文书、察举非法、按治郡属吏，其地位仅次于治中、别驾。

　　　　簿曹从事：主财谷簿书。

　　　　兵曹从事：掌兵事。

　　　　主簿：掌管门下众事，省署文书。

　　　　祭酒从事：掌管文化教育。

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　　　　州牧属吏：

　　　　假佐：25人，主簿录阁下事，省文书。

　　　　门亭长：掌州正门。

　　　　门功曹书佐：掌选用。

　　　　孝经师：主监试经。

　　　　月令师：主时节祠祀。

　　　　律令师：主平法律。

　　　　簿曹书佐：主簿书。

　　　　典郡书佐：每郡国1人，各主一郡文书，以郡吏补用，每年换一次。

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　　　　郡、王国级：

　　　　河南尹（中二千石）：掌管京畿，奉朝请如九卿。

　　　　太守（二千石）：掌管一郡国军政大权。

　　　　国相（二千石）：王国设置，同太守。

　　　　都尉、属国都尉（比二千石）：专掌军事，仅边郡设置。都尉区（属国都尉）进行管理，其性质相当小郡。

　　　　（每20万人举孝廉1人。）

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　　　　郡级佐官（六百石）：

　　　　郡长史：掌兵马，边郡设置，代替郡丞。由中央任命。

　　　　郡丞：掌治民。由中央任命。由中央任命。

　　　　国长史：同郡丞。由中央任命。

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　　　　郡级属吏：掾为正职（百石），史为副职（斗食），

　　　　五官掾、史：署功曹及诸曹事。五官掾常主祭祠，从而列于诸曹之首。五官掾是一种荣誉职务，无一定职掌，其实是什么都管，功曹缺任，可以主功曹事，其他曹缺任，则可主其他曹事。

　　　　功曹掾、史：掌任用迁转与记录功过，郡内一切人事。

　　　　督邮曹掾、史：主管纠察属县、监管本郡官民。一郡往往分为两三部或四五部，各设一督邮充当郡守耳目，故督邮多选郡守所信任而又精明能干者充任。

　　　　户曹掾、史：掌户口、籍帐、婚嫁、田宅农桑、杂徭、道路之事。

　　　　仓曹掾、史：掌仓廪、庖厨，财物、廛市之事。

　　　　决曹掾、史：又称墨曹，主刑法。掌律令、定罪、盗贼、赃赎之事。

　　　　比曹掾、史：主管检核之事。

　　　　时曹掾、史：主时节、祠祀。

　　　　田曹掾、史：主田事。

　　　　水曹掾、史：主兴修水利。

　　　　将作曹掾、史：掾主工程兴建。

　　　　金曹掾、史：主货币盐铁事。

　　　　集曹掾、史：主各县上计，并负责地方上计中央。

　　　　漕曹掾、史：主水运。

　　　　法曹掾、史：主邮驿科程事。

　　　　兵曹掾、史：主征集和输送兵丁。

　　　　尉曹掾、史：主卒徒转运事。

　　　　贼曹掾、史：主盗贼事。

　　　　辞曹掾、史：主辞讼事。

　　　　医曹掾、史：主医药事。

　　　　文学曹掾、史：职责是管理学校，教授弟子，也兼管郡内教化、礼仪之事。

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　　　　主簿：掌管文书。主簿无固定职，拾遗补阙，代读书教、奉送要函、迎接宾客等均为主簿所职。

　　　　少府：总管太守私人财政，与朝廷之少府性质相同。

　　　　主记室史：主录事和发出通知。主记事、簿书等。

　　　　府门亭长：1人，主守府门。

　　　　书佐：各曹配置，主秘书工作，包括记录、缮写、起草、宣读等等。

　　　　门下督盗贼：主兵卫，类似郡守的侍卫队长。

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　　　　斗食至佐史

　　　　循行：为低级散吏，类似门下食客。

　　　　幹、小史：均为郡府做杂务工作的卑末之吏。

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　　　　县邑道主官：

　　　　县令（千石）：大县置，二万户以上。

　　　　县令（六百石）：上县置，万户以上。

　　　　县长（四百石）：次县置，五千户以上。

　　　　县长（三百石）：小县置，五千户以下。

　　　　侯国相：同县令、长。

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　　　　县邑道佐官（四百石或二百石）：

　　　　县丞：1人，管理文书、仓狱。由中央任命。

　　　　县尉：大县2人，小县1人。管理治安。由中央任命。

　　　　县三老：掌教化。

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　　　　县邑道属吏（百石、斗食）：

　　　　功曹掾、史：掌任用迁转与记录功过，县内一切人事。功曹职总管内外，是县廷主要属吏，所以被称为“主吏”，在属吏中地位最高，权力最大，上可代表县令长，下可指挥游徼、亭长等。

　　　　廷曹掾、史：署功曹及诸曹事。廷掾，相当于郡的五官掾，列曹有缺，均可代值，而在祠祀方面则居于功曹之前，处于首位，另外廷掾经常下乡巡行，充当令长耳目。

　　　　民政方面

　　　　户曹，主户口名籍婚庆祠祀诸事；

　　　　田曹，主劝课农桑；

　　　　时曹，主农时节气；

　　　　水曹，主水利之事；

　　　　将作掾，主土木兴作。

　　　　财政方面

　　　　仓曹，主收民租；

　　　　金曹，主收市租。

　　　　交通方面

　　　　集曹，主供上计、纳输；

　　　　法曹，主邮驿科程事；

　　　　道桥掾，主修阁道；

　　　　厩啬夫，主饲养。

　　　　军事方面

　　　　兵曹，主兵事；

　　　　库啬夫，主兵械，

　　　　尉曹，主卒徒转运。

　　　　司法治安方面

　　　　狱曹掾、史：掌管监狱。主决罪和牢狱。

　　　　决曹掾、史：掌管治安。

　　　　传舍、候舍吏：监督行人；

　　　　守津吏：督守津口；

　　　　市掾：主市租和治安；

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　　　　主簿：掌管文书。

　　　　主记：主录事和发出通知。

　　　　少府：主出纳、饷粮及金铜钱布。

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　　　　乡亭官：亭和乡是同一级的单位，但其设置的地点与作用不同。设在城市中的亭，是县以下里以上的单位，亭下辖里，如同乡下辖里一样。设在乡村中的亭，称为乡亭，往往是乡村中的一个小集镇，或处于交通要道之上。这样的乡亭具有客舍和邮传的作用，而乡亭官吏同时又负有督禁盗贼的责任。亭的主要官吏是亭长，由县廷任命，职责是维持地方治安，并听从县尉指挥。

　　　　乡官

　　　　有秩：五千户乡以上设置，百石。主一乡之事，了解民间善恶，定其徭役先后。

　　　　啬夫：五千户乡以下设置，百石。职务同有秩。

　　　　乡三老：掌教化，百石。

　　　　游徼：掌治安。

　　　　乡佐：主收赋税。

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　　　　亭官

　　　　亭长：百石。主管治安。

　　　　亭佐：佐助亭长；

　　　　亭候：主候望盘察行人

　　　　求盗：主求索盗贼等。

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　　　　里什伍官：

　　　　里魁：掌一里百家。

　　　　里之下为什，什有什长，主十家事。什之下有伍，伍有伍长，主五家以相检察；民有善恶，以告监官。

　　　　乡下设里，里下又有什伍，什伍指五家或十家的组织，几个或十几个什伍组织构成里。里有里正，或称里魁，兼有官民二重身份，负责一里事务。什伍组织，汉制是主五家者曰伍长，主十家者曰什长。里正、什长、伍长不是专职官吏，其责任是率里邻相互扶助，里中出有非常事故，及时禀告官府。

奇闻逸事集　007　赵云

　　　　姓名：赵云，字子龙

　　　　籍贯：冀州常山真定＇今河北正定＇

　　　　容貌：身长八尺，姿颜雄伟

　　　　官至：镇东将军，永昌亭侯，谥曰顺平侯

　　　　子女：赵统，赵广

　　　　生卒年间：？…229

　　　　简明历史传记

　　　　赵云开始随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪坂恶战中保护刘禅和甘夫人脱险。刘备西征时，赵云截江夺回了后主刘禅。后随诸葛亮、张飞等人沿江而上，攻打江阳、资中一带，完成了对成都西南部的包围。汉中争夺战中，赵云以微弱兵势设伏，使曹军撤退。建兴六年，赵云随诸葛亮北伐，在斜谷之战成功吸引了曹真主力，使得诸葛亮顺利夺取了凉州三郡。后云以兵力差距输给曹真，但是由于他和邓芝领兵固守，没有造成蜀军大败，战后赵云请求自贬。建兴七年，卒，后追谥为顺平侯。

　　　　赵云品性忠良，直言敢谏，曾力劝刘备将本打算赏赐功臣的土地还与百姓。在刘备伐吴前，又进忠言，劝刘备以国仇为重、私仇为轻。在对他的谥书中，强调了他有贤者之风，能体恤民情，慈爱百姓。其高风亮节至今仍为人们所称道。

　　　　历史评价

　　　　刘备：子龙不弃我走也。《云别传》

　　　　别传：云不用自近，其慎虑类如此。《云别传》

　　　　刘备：子龙一身都是胆也。《云别传》

　　　　刘禅：云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济於危险。《云别传》

　　　　姜维：以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。《云别传》

　　　　陈寿：黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？《三国志…蜀书六》

　　　　杨戏：征南厚重，征西忠克，统时选士，猛将之烈。《三国志…蜀书十五》

　　　　以上是《演义》中关于赵云的一些内容，再看看史实吧。

　　　　赵云自追随刘备后，直到刘备当了汉中王，可说是马不停蹄，无役不予。阿斗确是他在长坂坡救出的，史书虽没《三国演义》写得那么玄，但赵云救阿斗不是虚构的。进军西川，是赵云第一次没随刘备行动而留守荆州。可就是这次留守，他又干出了另一件大事，即“截江夺斗”，也是史有明文的壮举。两次三番救了后主刘禅的小命，赵云对蜀汉的汗马功劳还小么？可刘备得了西川后，对赵云就再没重用了。

　　　　定军山之战，主谋是法正，而“亲冒矢石”强攻定军山的是刘备本人，赵云根本没上第一线。

　　　　一出祁山，赵云也没当先锋，与邓芝领偏师出斜谷策应主力。街亭失守全线大败，而“云与邓芝勒兵徐徐而退，不致大损。”《演义》中的“不损一人一骑”是罗老先生给英雄带的花环。而战后孔明上表检讨，自贬三级，有功无过的赵云却也糊里糊涂地跟着被贬了级。直至去世，赵云也未获封侯。

　　　　赵云不得重用，很大的一个因素是他出身布衣，不是名门望族。这与中国历史上产生于西汉后期，东汉时达到高峰，直至唐代才衰落的“门阀制度”有关。

　　　　汉末乱世，群雄并起，门阀制度也受到冲击，但其生命力极为顽强。袁绍贵为十八路诸侯盟主，“四世三公”的身世是决定因素。三国之中，曹瞒对门阀制度最不感冒，“青梅煮酒论英雄”时把袁氏的“四世三公”称为“冢中枯骨”。他手下的战将中，除曹氏、夏侯氏外，典韦、许褚是草莽豪强，徐晃、张辽、文聘是降将。而刘备早期无人可用，顾不上讲究门第。但卧龙一到，这套玩意儿就又活了。魏、蜀、吴三国，蜀汉对门阀制度的坚持是最明确的，赵云也就倒霉了。同时，孔明的任人唯亲，也是史有定论的，马谡、杨仪就是例子。难怪在孔明当政的后期，蜀汉是“蜀中无大将，廖化做先锋”了。

　　　　刘备称帝，群臣上贺表，列了前五十个人的名字加上“等一百八十人”。诸位知道领衔的是谁么？“征西大将军都亭侯马超”！没别的原因，“马孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第二，孔明第八。赵云呢？在“等一百八十人”中，连名字都不能列在贺表上。

　　　　历来读史之人有“汉家待功臣薄”的感慨，汉高帝刘邦，杀死了韩信、彭越、黥布；汉武帝时有飞将军李广的悲剧。到了最后三分之一的后主时，赵云好歹还是寿终正寝的。

　　　　《演义》上写刘禅闻赵云死而大哭，又是罗老先生加的花环。那时的刘禅，早把救过他两次的赵云忘得一干二净了，连点“悼念”的意思都没有。到得后来，不知道怎地又想起救命恩人来了，在给别人封侯时顺带也追封了赵云。可赵云要是知道追封的事，准得气得在坟墓里诈尸不可：那时距蜀汉亡国还剩下不到三年了！

　　　　附：演绎赵云

　　　　生一世，不过是草木一秋。然而既入俗世，生于天地之间，又会有谁甘于庸碌，虚行此生？即便有谙晓世理，谨守平凡，于平淡中顺从命运之安排者，又何尝不会在心中暗自羡慕英雄，并为英雄身后留下的不同寻常的人生轨迹而浮想万千？

　　　　所谓英雄，如同夜空中闪耀的明星，必定要从乱世的黑暗动荡之中，凭借非凡的人格魅力，脱颖而出。三国纷争的年代，中国大陆正是霸王角逐的历史舞台，正可谓英雄辈出，群星闪耀。

　　　　在《三国演义》一书中，罗贯中用平实有力的文字，把英雄的故事，经过巧妙的艺术加工，生动地展现于世人眼前。在如同走马灯般时隐时现的众多人物之中，罗贯中塑造了一位几乎完美的英雄。他，就是赵云。

　　　　生于汉室倾颓的乱世，对于自己的人生定位，以及凭何安身，借何立命，赵云有着明智的理性思考。古语云：良禽择木而栖，贤臣择主而事。又有汉伏波将军马援，从君臣双方的角度说过另外一句话：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。”君主并非人人可做，对于这一点，赵云非常清楚。他从一开始就为自己定下了人生目标，就是要做辅佐名君的良将，决意横枪立马，效命疆场。至于建功立业，英名著于千秋，则并非他所刻意追求。那些不过是水到渠成，自然而然的产物。

　　　　赵云初在袁绍军中，未受重用，默默无闻。赵云觉得袁绍无忠君救民之心，遂弃之往投公孙瓒。在前往公孙瓒的途中，在磐河附近的山坡，赵云恰遇公孙瓒与袁绍交兵，公孙瓒战败，被袁绍部将文丑追杀得狼狈不堪。于是赵云飞马挺枪，杀走文丑，救了公孙瓒，并投其麾下。次日，公孙瓒整兵与袁绍再战。公孙瓒因初得赵云，不知心腹，故不敢委以重任，只令赵云领后军。两军交战，瓒军大败。绍将麴义砍倒瓒军绣旗，直冲到公孙瓒后军。赵云遇着麴义，数合之间，一枪刺其于马下。赵云匹马杀入绍军，如入无人之境。后终因绍军势众，赵云保公孙瓒突围而走。绍驱兵追赶，被前来救援的刘备率军杀败。瓒绍双方罢兵相持。

　　　　刘备一见赵云，即甚相敬爱，便有不舍之心。及至公孙瓒与袁绍罢兵讲和，瓒军班师，刘备与赵云分别时，二人已是英雄相惜，彼此投缘。——刘备执手垂泪，不忍相离。云叹曰：“某曩日误认公孙瓒为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳！”玄德曰：“公且屈身事之，相见有日。”洒泪而别。

　　　　世间之事，缘份一说，最是难以索解。刘、关、张桃园结义，“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”其中因缘，难究其详。而刘备和赵云，亦是一见倾心。这绝不是用缘份两个字，就可以简简单单说清的事情。刘备和赵云，都不是夸夸其谈，泛泛之辈。二人各有其志。刘备素有大志，专好结交天下英雄。而赵云之志，是凭武艺立身。刘备深知欲成大业，虚得良将辅佐；赵云同样清楚欲展武艺，需随名君，否则英雄也不会有用武之地。刘备和赵云的关系，从一开始就是英雄之间慧眼相识，惺惺相惜，互为倚重，相互依赖的关系。所以当二人分开以后，彼此心中无不牵记对方。

　　　　曹操为报父仇，领军攻打徐州。刘备应孔融之邀，往徐州救援。刘备找公孙瓒借兵，点名借赵云同行。吕布袭兖州，曹操撤军。赵云再次与刘备分别，回公孙瓒处。

　　　　公孙瓒兵败身死。袁绍多次招赵云。赵云深知袁绍非用将之人，未往。在赵云的心中，其时已全是刘备。而刘备却正栖身于袁绍处。赵云想投刘备，又怕袁绍见怪，只好四海飘零。天地虽大，却无容身之地。赵云听说张飞在古城，前去相投，在卧牛山杀了欲夺其马的裴元绍。刘备离开袁绍，会合关羽后，遇见周仓。周仓引刘备往卧牛山。赵云和刘备终于得以再次相见。二人心中大喜，各表衷言。——玄德曰：“吾初见子龙，便有留恋不舍之情。今幸得相遇！”云曰：“云奔走四方，择主而事，未有如使君者。今得相随，大称平生。虽肝脑涂地，无恨矣。”

　　　　自此，赵云方和刘备共处一室，始为一家。这里我们可以想象，当赵云四海飘零之时，在其孤独的心中，不乏忧伤。然而赵云寻找刘备的行动，又极为坚定。在赵云的身上，不仅有依附于他人的个性，同时又具有独立的果决气质。一旦认准了方向，就决意前往，不管前途是何等渺茫，只要有一线希望，就誓不回头，这种韧劲是赵云身上最为突出的地方。也正是因为具有这种个性，所以赵云在拼杀于战场之时，才会全无惧意，胆气过人。

　　　　赵云跟随刘备以后，除了领军破敌，行将军职责，实�