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镖局春秋-第10部分
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我们知道练武之人都是性格豪爽，对钱财视若粪土的侠士，作为没有积蓄的他们还是倾尽所蓄，力求把“亮镖”亮得热闹一点，规模大一点，大造声势，尽可能地扩大影响面，把方方面面的知名人物，无论是当家的，还是镖师的熟人朋友，也不管是为官的，还是务农的、从工的、经商的，只要是在当地有些名头，必然一一请到捧场，让名人题字，书写个对联，大红灯笼高高挂起，把十八般兵器往台两旁一摆，威风凛凛，关键时候再耍上几式，来几招绝活，然后热热闹闹大摆宴席，宴请各位来宾，好不气派！
亮镖会（1）
“亮镖会”其实是亮镖的另一种形式，和亮镖没有什么根本上的区别，也是镖局开业时举办的开业典礼活动。所不同的是能开得起“亮镖会”的当家人，不是江湖大腕，也是已经有了镖局，要开分号的镖局举办的，场面大，费用多，讲排场，更具有炫耀性和表演性。
“亮镖会”对于将要开业的镖局举办者叫“亮镖会”，但是对于被邀请过来捧场的镖局来说就叫“走会”。对于这样的走会，被邀镖局一般是非常乐意捧场的，因为走会一是和将要新开业的镖局联手，增加了自己的势力；二是“亮镖会”到会的人员，会有很多自己不熟悉的官府要员、巨富商人，对自己的镖局也是一个很好的宣传。
旧时一说“会”，大多和习武团体、镖局有关，千里走会也只有镖局才有这份人力和物力，因为走会和江湖卖艺不同，是一项自我娱乐的活动，表演是分文不取的。镖局组织走会，从表面上看是劳民伤财的买卖，其实不然，走会这种亮镖活动是一箭双雕，名利双收。
“亮镖会”首先是为了宣传，也相当于现在花巨款在电视台、报纸上作广告，它的利益是潜在的。同时“亮镖会”也是为了进行“示威”，因为亮镖会是实打实的武会，就是表演给商家、达官贵人以及盗贼们瞧的，亮亮家底和真本事，不但显示了自己的实力，在贼匪面前也显示了自己的震慑力，在官僚、富商面前扩大了影响，在世人面前露了脸出了名。
关于亮镖会的热闹和排场，单田芳先生的《童林传》里有这样一段详细而精彩的描写：
这十三家镖局代表着全国南七北六十三省的所有同行。他们转了一圈，挨个儿地都看了。熟识的呢，就进去喝口水儿，说几句闲话；不熟识的，也就是一走而过。
这十三家镖局子就是前面提到的“双龙镖局”、“永昌镖局”、“永发镖局”、“镇远镖局”、“怀远镖局”、“南洋镖局”、“顺平镖局”、“定远镖局”、“常泰镖局”、“天顺镖局”、“玉门镖局”、“登州镖局”、“湖广镖局”。
因为这次“双龙镖局”在北京设立分号，今儿个要挂匾披红，庆贺开张典礼，所以把这十二大家全请来了。大家欢聚一堂，举行这个亮镖会。这些人都来捧场，不管多远同时到达。另外也不光是这十三家镖局，谁没有点儿朋友？所以呢，还带了不少的朋友。况且这种事儿又是公开的，大家随便参观，因此天下来的英雄、高人就不在少数。加上老百姓，把这整个桃花庄亮镖会的会场围得是风雨不透！
震东侠陪着雍亲王和童林把这十几家都转完了，回到“双龙镖局”看台。雍亲王归座，众人按次序坐好，仆人献茶。……该祝贺亮镖会的时候了，黄灿顺着梯子上来，来到震东侠面前，说：“师傅！时辰已经到了，是不是现在宣布亮镖会开始？”
东侠点了点头，一声令下，只见那爆竹齐鸣，火光闪闪，硝烟弥漫，震动桃花寨。老百姓都往“双龙镖局”这儿看着，一时之间，整个会场就沸腾起来了。爆竹响过之后，紧跟着就奏乐。这镖局子也像变相的军队，奏的这些乐曲，全是军中的战乐，什么冲锋乐、攻城乐、凯旋乐，轮番奏了三遍。等乐奏完了，整个会场全安静下来了。
震东侠在大徒弟黄灿的陪同下，顺着梯子上了台，站在会场的正中心。老英雄冲着南七北六十三省好汉做了个罗圈揖，然后提高声音说：“呀！呔！十三家镖主，同行们，朋友们，各位老师们！今天我们‘双龙镖局’开张典礼，蒙大家的抬爱，全都赶到北京，给我们镖局祝贺，老朽是非常感激啊！本应该我和北侠秋田一起向大家致谢，无奈老侠客秋田还没到，可能因为什么事情耽误了一会儿，我只好代表北侠，给各位见扎了！大家来可不能白来，好吃好喝好招待，所有的花费都由我们‘双龙镖局’支付，欢迎大家到‘双龙镖局’作客。今天，三月初三，是我们镖局子的开张典礼，人来得格外多，老朽是非常高兴。没别的说的，我给众位练趟宝剑，以做酬劳。”
话音一落，会场中掌声如雷，就像大海狂涛一般，一浪高过一浪。
震东侠频频招手向大家致意，同时把小辫卷好了，用簪子别上。从腰间伸手就取过宝剑，大拇指一捺，嘎嘣！宝剑自己就蹦出来了。东侠把剑匣交给黄灿，把宝剑在手中一提，冲四外一作揖：“各位！老朽可献丑了！”往下一蹲身，叭叭叭！亮出门户。先使了个“冲天一炷香”，又使了个“仙人指路”，紧跟着走行门，迈过步，就施展自己的绝艺。
会场上静悄悄的，成千上万双眼睛全盯在东侠的宝剑上。就见震东侠剑光缭绕，老英雄身形滴溜溜乱转，一开始，一招一式看得清清楚楚，可后来，这速度就加快了，光见剑光，不见人的模样，就见一团白光滴溜溜地在台上乱转啊，把大伙儿都看傻了。
震东侠练了青龙剑一百二十八手，这是老侯家弟兄压箱底儿的绝艺。等练完了一收招，气不长出，面不更色，冲着四外一抱拳：“各位！请多原谅，我献丑了。”
好半天底下没动静，什么原因呢？都看傻了。停了一会儿，这才醒悟过来了。“好！练得好！”哗——爆发出一阵热烈的掌声。
震东侠把衣服拿过来穿上，黄灿把宝剑接过来还匣，爷儿俩走下中央大台，回奔“双龙镖局”的看台。等归座之后，有人把毛巾递过来，震东侠擦擦脸。
亮镖会（2）
雍亲王乐得是眉飞色舞，笑道：“老侠客！您这功夫可太高了！真不愧是东昆仑哪！”
且不说这段关于镖局“亮镖会”里面所使用的武器，单说这亮镖的规模、阵势和热闹，就足以让我们看到镖局亮镖的重要性了，不但请来皇亲国戚这样的“大门坎”，就连全国各地知名的大镖局都到了场。这样的亮镖不但达到了宣传的效果，还大震了镖威，开拓了镖路，为以后的走镖奠定了坚实的基础。不知道现代的企业家和现代人看到了这个亮镖会，会对自己如何发展自己的事业和人生产生一点什么想法没有？
第十五章何为喊镖
何为喊镖
在我们了解什么是“喊镖”之前，先来看一段文学作品中镖师途中遇劫的情景描写：
这一日，镖队行至一山谷之内，悬崖峭壁，怪石嶙峋，路两边的树林阴森森的，让人毛骨悚然，只听见镖车轧着山路和镖旗抖动的声音，林青不由身上冒出一股凉气，心说不会发生什么不测吧？他不由谨慎起来，正在这时，只听一阵马蹄声如雷雨般急响，从山上冲下一队人马，大约有五六百人，各个凶神恶煞一般，一字摆开拦住了去路，和林青的镖队僵持起来，只有马在喷鼻，不听有人吱声。过了良久，只见为首的匪徒嘿嘿冷笑两声道：“识相的赶紧给爷们留下买路财，胆敢说个不字，兄弟们……
在这段描述中，存在着一个常识性的疏漏。
镖队一般走到山间凶险的所在，沿途都会高喊“合吾”二字。这是喊镖号，也是向可能存在的盗贼示好，套江湖交情。喊得越勤越好，礼多人不怪嘛。如果盗贼看到车上的镖旗，有过交情的自会给一份面子，首领会回一声“合吾”，其他的喽罗也会喊起“合吾”，以壮声势。
喊镖作为镖行的一门独门功夫，不仅是一种江湖规矩，而且是一门学问。
喊镖分类
走镖“喊镖号”也叫“喊趟子”，“趟子”就是走镖的意思，“趟子手”所喊的镖号最基本的就是我们多次提到的“合吾”二字，但这两个字的喊法有很大的区别，一般来说大体分为“三类一点头”。
第一类就是“威武镖号”。有的镖局喊“我武唯扬”或“以武会友”之类的，那叫“威武镖”，没几个镖局敢喊，因为镖局是靠“朋友”吃饭的，张口喊“我武唯扬”、“以武会友”，没有请“朋友”赏脸的意思，反倒像是在挑衅，这样的趟子，打个比方，只有隋朝的单雄信敢喊，因为他自己就是强盗头子，他保的镖谁敢抢？只可惜那时侯还没有镖局这种行当。
第二类就是“仁义镖号”。一般的镖局，也就下半旗，敲七星锣，走个“仁义镖”，求个谦虚谨慎，小心使得万年船嘛。喊趟子，“合吾”二字讲究最多，一般情况下音节比较短促，碰到特殊情况，比如逢桥遇坎，住店打尖，或是前有人马，是友是敌，情况不明，那时喊趟子就要有一定的技巧，“合”字要尽量拉长，“吾”字落音更要特别提高，这叫“撂牌子”，对方如果会接“牌子”，则表明是“自己人”。
第三类就是“哑镖号”。其实就是不喊，车轱辘打上油，收起镖旗，哑没声地走过。清朝时期，镖局走镖有个规矩叫：镖不喊沧州。说的是过去南来北往的镖车，不管是黑道白道，也不管是水运路行，只要是车到沧州、船过沧州，你必须扯下镖旗，悄然而过，不得喊镖号。否则，无论你有多大的名头，多好的身手，只要在沧州喊镖叫板，保管你栽个大跟头，丢尽脸面。
最后就是这一点头。实际上是三点头，也就是前面说的“撂牌子”，过山口之类的地方喊的“撂牌子”还另有个好听的名目，叫“凤凰三点头”，说明这种“趟子”喊的时候迂回曲折，很是悠扬。
走镖的难免遇上强盗，走着走着，路当中或荆棘挡道，或巨石壅塞，有经验的镖师就知道，前有“恶虎拦路”。这时候不能自己去把荆棘或巨石之类的搬开，而是要内紧外松，一面交代手下“合吾，雁子麻撒着，合吾，合合吾我”，意思是前有歹人，一面上前搭话，强盗那边为首的也会过来打探虚实。两人一见面，镖师拱手为礼，说：“当家的辛苦。”遇着懂行的强盗，即会回答：“掌柜的辛苦。”若是初次相遇，免不了一番江湖“春点”，互探底细。
当然，不管三七二十一，遇人就抢的强盗也多得是。镖师走镖，“挂彩”、“吐点”也是常有之事，这就是镖师们常说的：“人在江湖漂，哪能不挨刀？”不过说来也是有趣，有不“讲理”的强盗，就有不“讲理”的镖师，特别是那些跑单帮的镖师，根本不必顾及“百年基业”，自恃武艺高强，碰见路有荆棘之类，就会一脚踢开，道：“朋友！踩宽着点！咱们都是自己人，过不着！”若有强盗动脑筋算计他，给他发觉了，说出话来更厉害，道：“朋友！过来是条子扫，片子咬！”条子是枪，片子是刀，意思是说，你敢出来我就枪扎刀砍！到了这份上，就看谁狠了，什么江湖规矩，全不起作用了。
镖号喊法
镖号的基本发音，有的写作是“哈武”（《江湖走镖隐语行话谱》），有的写作“喝唔”（《镖局》），也有写作“合吾”的（《江湖丛谈》、《保镖生活》），写法用字分歧不一，但其基音大体相似。
镖号的语义是什么呢？前面介绍过一种说法是“神拳无敌张黑五”的“黑五”两字谐音，也有人推测，可能是“赫武扬威”四字之中“赫武”的谐音。但据《江湖丛谈》解释说：“这合吾两个字，是自己升点儿，叫天下江湖人听。‘合吾’，是‘老合’，凡是天下的江湖人，都称为‘老合’。喊这两个字儿，是告诉路上所遇的江湖人，吾们是‘老合’！喊这两个字到‘吾’字，必须拉着长声。”此说比较贴切，言之合理。
镖号的喊法、变化，因具体环境和情况是有所不同的。据李尧臣介绍，北京会友镖局喊镖号是这样的：“按着镖行的规矩，走镖沿途要喊镖号，也叫喊趟子。因此，走镖也叫做走趟子。镖行的镖号，就是‘合吾’二字抑扬迂回拖得很长，这叫作‘凤凰三点头’。平时所喊‘合吾’二字，就比较短促，有时就是简单两个拍子‘合、吾’。保镖的喊‘合吾’，做贼的也‘合吾’。路上遇见贼，双方谈妥，他准你过去以后，他就高声喊一个‘合吾’。这时埋伏在附近的贼听见以后，也要回答一个‘合吾’。有几个贼，就要喊几声‘合吾’。有时贼人趴在地上，远远的看不见；但为首的这个贼喊了一声‘合吾’以后，就听见远远的‘合吾’‘合吾’，一声接着一声；贼人要多，‘合吾’声就接连不断，喊上好大的功夫。”贼平时是不会喊镖号的，否则就成了“贼喊捉贼”了。然而，镖行与贼遭遇后，贼予以关照放行，这时也喊起镖号来，显然是向镖师表达江湖情义的一种方式。这一现象，也印证了镖号乃“老合”之说是对的。相互喊“合吾”，即为承认彼此的江湖朋友关系，是以江湖情义为重的表示。
另外，镖旗在走镖活动中亦兼具镖号的功能，一为视觉符号，一为声音符号，互为补充，各有其利而作用则是相近的。清末北京的永兴、正兴、自成、天兴四家镖局，日常营业相互照应，镖号一样，小号都是“喝唔”，大趟子为“喝喝唔”三字音。福源、东源、北源三家镖局，大趟子均为“哑喝喝唔”四字音。源顺镖局的大趟子，是“唔喝喝唔”四字音。会友镖局的大趟子，亦为四字音，但是“呦喝喝唔”。一般说，小号都一样，即“喝唔”，有所区别的是大趟子。所谓小号，是镖号的基本发音，大趟子就是以此为基础的种种变化形式。
镖队喊镖号，通常是由在前开路的大伙计领号，他根据其视野内所观察到的情况，发出长短不一，高低不同的号音，既是向匪盗团伙发出消息，也是向内部提示有关情况。据《江湖丛谈》记载：“镖车上的大伙计走在路上虽然是耀武扬威，两个‘招路’得会‘把簧’。（‘招路’是眼睛，‘把簧’是用眼瞧事儿。）镖行人常说当大伙计不容易：骑着马拿着枪，走遍天下是家乡。春点术语亦得讲，跨着风子（骑马）得把簧。镖车走在路上瞧见了孤树，大伙计得喊‘把合着，合吾’。如若遇见了桥，得喊‘悬梁子，麻撒着，合吾’。如若遇见路旁有个死人躺着，得喊‘梁子土了点的里腥啵把合着合吾。’如若瞧见有山，得喊‘光子，把合着合吾’。如若过河登船时，得喊‘两边坡儿，当中漂儿，龙宫把合着，合吾’。如若遇村镇有集场，得喊‘顶凑子掘梁子，把合着，合吾’。如若遇见庙会有香火场儿，人太多了，得喊‘神凑子掘梁子，把合着，合吾’。”
喊镖号几乎是行程途中的一项主要活动，但每逢至省会城市或镖局所在，却是不得喊镖号的，镖客均须下马下车步行，过去之后才能重新上车上马继续上路。同时，离镖局启程时，亦须步行，见熟人都要打招呼而过。这种行程保镖礼仪，也属一种规矩。据说，省会以外的地方，途经河北（旧称直隶）沧州地面时，也是不能喊镖的，否则十有八九总要引出麻烦来。原来，沧州是著名的武术之乡，是武林高手和镖师辈出的地方。相传六合拳门派首领李冠铭即出在沧州。李冠铭自幼习武，曾三下京华，五闯天津，到处求师、访友，练就一身好武艺，身手矫健而有奇力。有一次，一辆镖车从沧州城经过，保镖的没先去拜谒当地武林名家就喊起镖来，这在武林之中是大不敬之举。这时，正逢李冠铭在街上闲逛，闻之大怒，遂从家中牵出马来，驱马赶去，一会儿就超过了镖车。正好，前边有一座石牌坊，只见他双手一攀牌坊大梁，两腿一夹，硬把那马平空夹了起来。马匹咴咴乱叫，疯狂挣扎，却前后左右都动弹不得。真是好力气！保镖的知道遇见了武林高手，连忙跪下叩头认师。李冠铭哈哈一阵大笑，驰马而去，放过了镖车。从此，凡镖车路过沧州都不喊镖，相沿成为一种规矩。
行话喊法
镖局作为一个曾兴盛过数百年的民间行业，当行隐语是走镖活动中除武功之外的又一主要实用手段。一位好镖师，既要精于武功，又必须掌握当行隐语行话，方可谓文武齐备。清代镖行中流传说：“虽然力勇武艺强，江湖话儿要说讲。遇事稳开口，总要升点把簧。”又说：“会全生意要知江湖话，才能称起江湖班。四大部州，三教九流，八大江湖，校里二行，有一不明是未全。”可见掌握当行隐语行话的重要。
镖局的隐语行话具有如下一些特点：
第一，是两大主要保镖手段之一。许多行业的从业者只要首先掌握了基本当行技能即可操作，隐语行话虽然也是其必备知识，但可以在实际操作中逐渐掌握。然而对于镖师来说，不掌握运用当行隐语行话便寸步难行，走不了镖，无法同夺镖者对话，更不能化干戈为玉帛、化险为夷。
第二，镖局的隐语多采用江湖通用语，这是因为，镖局与匪盗通话时双方都能听得懂、答得上，又显示了自身的江湖人身份，彼此都是走江湖的，可互相关照一些。这就是镖局中人所说的：“保镖的光会武艺还不行，必得学习行话。当时买卖家各行各业，都有行话，不仅是在同行之间应用，主要是和江湖上的贼人见面，必须用行话交谈。这种行话，我们叫做‘春点’，一般人就称之为‘江湖黑话’。镖局和贼打交道，首先得会‘春点’。彼此拉交情，镖局必须和气，光凭武艺高强，想制服他们，那还是不行。”
第三，一般行业的隐语行话主要用以协调内部人际关系、回避行外人知道，而镖行的隐语行话却在于协调对方的群体间关系，强调的是对外交际功能。究其实质，也就像以金钱贿赂沿途匪帮那样，这也是一种“软镖”手段。
上述镖局隐语行话的三个基本行业特点，是由其行业所需的功利性决定的。
镖局的隐语行话如：
唱戏的：保镖。
唱：叫号。
眼：镖旗。
天平：行囊。
蛇腰：钱褡裢。
行究：包袱。
念短：别说话。
神堂：寺庙。
孤堆马：坟。
天高：晴天。
明路：天黑。
葫芦：嗓子。
标古：小绺。
芒古：贼。
古堂：庙。
窑：房子。
洞子：店。
线：道路。
井：城里。
对牌：见面。
鞭把：打架。
名念：好人。
成破点：商人。
土彦子：风水先生。
坐点：相面的。
彩力子：变戏法的。
明条子：唱戏的。
扛子把：轿夫。
轮子拖：赶车的。
青子：小刀。
海片子：大刀。
苗子：花枪。
踢土：鞋。
登空：套裤。
镖局套语，即常见的江湖盘道隐语行话形式，有问有答。如对方问：“穿的是谁家的衣？”要答：“穿的是朋友的衣。”若问：“吃的是谁家的饭？”要答：“吃的是朋友的饭。”首先要表达的意思是，彼此都是一师所传，都是走江湖的，大家当以江湖义气为重。陆路行程走镖、水路行程走镖、护院保镖等，多流行有不同的套语。
其实，镖局之所以出现这么复杂的行话，主要还是为了追求一种说话的艺术性，把话说得委婉一点，让外人听不懂，只有懂行的人知道是怎么回事，无形中给别人留了面子。
陆路镖喊法
陆路走镖，要眼观六路、耳听八方，时刻注意发现可能出现的异常情况，以防不测。一路上，山、水、林、桥、坟、庙、人家、集市等，均可能有贼潜伏。同时，还要注意观察路上是否设障或有异常迹象。发现异常情况或前方有须注意防范之处，镖头都要随时提醒诸镖师。遭遇匪盗，首先由镖头上前施礼交涉，恳请放行，实在不允，则指挥众镖师与之拼争，赢则闯过去，败则退回另想办法。除例行插镖旗外，就是喊镖号。
我们来看看《江湖走镖隐语行话谱》所载有关陆路镖行话的喊法：
看见房上有人：喊“哈武，云片马撤着，哈武哈哈武我”。
看胡同有人：喊“哈武，窃念麻”。
往南看：喊“哈武，阳念麻”。
往北看：喊“哈武，墨念麻”。
出街顺道：喊“哈武，顺线。一路跟帮去了，哈武哈哈武我”。
坟地有树：喊“哈武，丁林麻撤着”。
坟地无树：喊“哈武，班丁一路麻”。
见土山子：喊“哈武，NC024子麻”。
见坟圈子：喊“哈武，丁NC024麻”。
见砖窑：喊“哈武，孤堆宣屋麻”。
见土坯：喊“哈武，古排麻”。
见庙院墙：喊“哈武，孤群麻”。
见道沟子：喊“哈武，桶子里麻”。
遇河沟子：喊“哈武，孤阴神堂麻”。
前路有拾粪的：喊“哈武，梁子麻”。
车后有人：喊“哈武，扫倚麻”。
路旁有人：喊“哈武，冷子麻”。
车走散了：喊“哈武，乌鸦跟帮，溜溜乏了，哈哈武我”。
见了歹人：喊“哈武，雁子麻撒着，哈武哈哈武我”。
如有绿林之人：说“前边恶虎拦路”。
镖师说：“朋友闪开，顺线
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