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华丽宋朝的落寞:这才是宋史(壹+贰)-第29部分
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会上形成了两种不同的意见。
王曾说要像东汉太后辅政那样，皇帝坐在大殿的左面，请太后坐在右面垂帘听政，五天召见一次大臣。
丁谓却主张皇帝每月只要初一、十五两天接见群臣，意思一下就行了，要是有了重大事件，就由太后召集宰辅们解决，一般的事就由太监首领传奏转达就行了。
王曾不同意，他说这样做是取祸之道。因为皇帝和太后不在一起议事，平时太监上传下达，很容易使宦官弄虚作假、操纵朝政，历史上这样的教训实在是太多了。
丁谓却不以为然，群臣也是议论纷纷，终因中书省、枢密院两个部门的头头意见相持不下，没有形成统一意见。
会议没有结果，不欢而散。
散会之后，丁谓又搞起了小动作，他不等第二次复议，避开王曾，暗中与太监雷允恭商定，将按他的意见拟定的一个仪制秘密送进宫里，交给刘太后。
雷允恭是赵恒身边的太监首领，因为揭发周怀政而得宠。他与刘皇后、丁谓的关系十分密切，是两人之间的联络人。
刘太后没有觉察到丁谓是因为自己要弄权，还以为他对自己很忠心。收到雷允恭递上来的仪制，看了后觉得很满意，就依丁谓私拟的仪制，下了一道手谕，昭示群臣遵照执行。她在手敕中说：
帝朔望见群臣，大事，则太后召对，辅臣决之；非大事，则令允恭传奏禁中，划可以下。
王曾知道又是丁谓从中捣鬼，无奈地说，两宫不在一处，把权柄归宿在一个宦官手里，祸患无穷啊！于是他暗中戒备，防止丁谓一伙宦官、佞臣扰乱朝纲。
群臣见了太后的手谕，更是不敢反对。
丁谓见自己的阴谋得逞，当然是得意得很。他早已和太监首领雷允恭串通一气，这样，今后不论什么事，都得经过他们两个人的手，上下其手，实在是太方便了。别说是擅权谋私，就算架空小皇帝和太后也是有可能的。
丁谓有些飘飘然起来，追求了多年的目标似乎已经到手。雷允恭也是恃势专恣，两人的气焰格外嚣张，幸亏有刚直不阿的王曾位居枢密使，时刻监督着宦官、佞臣的一举一动，两人还有所忌惮，才使朝廷没有出现大的事件。
2。雷允恭事件
接着，加封皇族，封太宗第八子、泾王元俨为定王。元俨性情严整，刚毅不可犯，内外崇惮丰采，称他为八大王，即小说、戏文中知名度极高的“八千岁”。俗小说中称德昭为八大王，那只是一种误传。
当时有一种流传很广的说法，说赵恒在病逝前最后一刻，用手指着自己的胸口，又伸出三个指头，以示意叩榻问疾的各位大臣。后来有人臆测，当时赵恒是想让自己的弟弟元俨摄政并辅佐赵祯。但刘皇后就此事派人向大臣们解释，说官家所示，仅指三五日病可稍退，别无他意。
元俨听说此事后，发现自己成为刘皇后当权的障碍，为了避免遭受刘皇后残酷的政治迫害，他立即闭门谢客，不再参与朝中之事，直至刘皇后去世、赵祯亲政为止。
然而，传闻毕竟不是事实。实际的情况是，赵恒病危时，唯一不放心的是自己年幼的儿子，生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寝殿召见大臣，宰相丁谓代表文武百官在赵恒面前信誓旦旦地作出承诺，皇太子聪明睿智，已经作好了继承皇位的准备，臣等一定会尽心辅佐幼主。更何况皇后居中裁决军国大事，天下太平，四方顺服，臣等如果有异议，便是危害江山社稷，是朝廷的罪人。这实际上是向赵恒保证，将全力辅佐新皇帝，决不容许有废立之心。赵恒此时已经不能说话了，只能点点头，表示满意。
事实上，赵恒晚年，刘皇后的权势越来越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁谓等人的附和，因而，赵恒的担心并非毫无道理。赵恒临终时留下遗诏，要“皇太后处分军国事”，相当于让刘后掌握了最高权力。
接着又命丁谓为司徒，兼侍中尚书左仆射；冯拯为司空，兼侍中枢密尚书右仆射；曹利用为尚书左仆射，兼侍中。三人朋比为奸，继续扰乱朝纲，其中丁谓最为猖狂。
赵恒临终的时候，曾对刘皇后说，唯寇准、李迪两人可托大事。刘皇后当时只是含糊答应。垂帘听政之后，刘太后由于对李迪当日谏阻赵恒不要立她为后之事怀恨在心，丁谓对寇准在赵恒面前说他是佞臣之事也是耿耿于怀，所以，她不但没有遵从赵恒的遗命重用寇准、李迪两人，反而与丁谓合谋，诬陷两人是朋党，贬寇准为雷州司户参军、李迪为衡州团练副使。连曹玮也谪知莱州。
王曾实在有些看不过去了，对丁谓说，罪轻罚重，是不是再考虑一下。
丁谓手捻胡须，微笑着说：“居停主人，恐怕也不能幸免吧！”
原来，寇准在京的时候曾借住在王曾家里，故此，丁谓就称他为居停主人。实际是暗示王曾，如果继续保寇准，恐怕自己也要套进去。
王曾见丁谓说出这样的话，强压住一腔怒火，也不再争。
朝中虽然有很多人替寇准、李迪两人呼冤，但事实无法挽回。京城百姓也为寇准鸣不平，因而迁怒丁谓，编了四句俚语：
欲得天下宁，须拔眼前丁。欲得天下好，不如召寇老。
丁谓并不畏人言，他怕二人东山再起，又使了一个阴招，收买了传旨的太监，让他在马前悬挂一个装着宝剑的锦囊，还故意让剑显露在外，造成是降旨赐死的阵势。
李迪是个质朴君子，一见这个架势，以为是圣上赐死，真的不想活了，幸亏他的儿子和追随他的幕僚赶紧救护，他才没有糊里糊涂地冤死。
寇准正在道州衙门与郡官宴饮，忽听衙役来报，说朝廷的使臣到了，马悬锦囊、宝剑外露，悬剑示威，情况恐不大好。郡官不禁大惊失色，寇准却很冷静，明白地向传旨的太监要赐死的诏书，太监傻眼了，他哪有这样的诏书？寇准冷笑一声，跪拜接过贬职诏书，又和同事官员喝酒去了，至晚方才散席。
第二篇 守成之君 第34节：垂帘听政（2）
传旨的太监走了以后，寇准便前往雷州。
丁谓挤走了寇准、李迪这两个眼中钉，倚仗着与刘太后的联盟，在朝中的地位更加稳固了，他与太监相勾结，把持朝纲，排除异己，陷害忠良，为所欲为。
其实，丁谓与刘太后的联盟是非常脆弱的，此后发生的事情就证明了这一点。
赵恒驾崩后，陵寝还没有建成，尸体还未下葬。刘太后命丁谓兼山陵使，雷允恭为都监，共同操办赵恒的葬事。
判司天监邢中和对雷允恭道：“山陵上百步的地方，实是个好地穴，照地理法则判断，一定宜子孙，像汝州秦王坟一样，但下面有石头，可能有水。”
雷允恭说：“先帝只得一个子嗣，如果能够像秦王坟墓那样使后世多子孙，不妨将原来选定的地穴改动一下，上移百步如何？”
邢中和说，山陵是一个重大的事情，要重新踏勘，还要上报批准，要很长的时间，恐怕赶不及七月的葬期。
雷允恭叫邢中和先改动原建计划，将墓地向上移百步，他自己去向太后奏明。
雷允恭是小人得志，气焰嚣张，没有人敢违拗他的意思，邢中和只得按他的意见办，在没有得到朝廷正式批文的情况下，擅自改动原建计划，将墓地位置向上移了百步。
雷允恭赶回京城，向刘太后奏明改筑陵穴的事。刘太后吃惊地说：“这是一桩很重大的事情，怎么可以轻易更改呢？”
雷允恭讨好地说，能够使先帝宜子孙，这是件大好事，没有什么可以不可以。
刘太后没有当场表态，叫雷允恭去与山陵使丁谓商议后再确定。雷允恭出宫后找到丁谓，向他说了改动真宗寝陵位置的事情。
丁谓正想讨好雷允恭，连忙称赞地说：“都监说可以，当然是可以的。”
雷允恭又进宫去奏复刘太后，说山陵使丁谓也赞同改动寝陵位置。
刘太后这才批准了。
雷允恭命监工夏守恩领工徒数万人开始挖山，前两天，挖出的都是一些石头，到了第三天，突然挖出了一个泉眼，清清的泉水哗地一下从地底下冒了出来，地穴顿时变成了大池塘。
夏守恩见了，知道这个地方再也不能作为地穴了。因为没有人会把墓地选在一个大水塘里，何况是皇帝的陵寝呢？他命令立即停工，赶紧向雷允恭汇报，请他定夺。
雷允恭立即找丁谓商量，说陵寝挖到泉眼上，地穴变成了大水塘，娄子捅大了。
丁谓有心庇护雷允恭，有些犹豫不决，没有及时向太后报告这件事。丁谓也是奸诈一世、糊涂一时，这样的大事情是蒙混得过去的吗？
恰好内使毛昌达从陵墓的工地上回来，见丁谓还没有把墓基透水的事故奏报太后，便直接向刘太后奏明了墓基透水的事情。
刘太后立即召见丁谓，责问他陵墓透水为何不上奏。丁谓不能再隐瞒了，奏请太后派人去踏勘，重新选址。
刘太后派人前去勘察，派去的人回来说，还是原先勘定的墓地最好。刘太后不放心，诏命王曾亲自去一趟。
王曾是位忠臣，对丁谓把持朝政、陷害忠良、扰乱朝纲的作为，一直不满，早就想除掉丁谓这个奸佞，只是苦于丁谓权势太重，加之又深得太后的信任，没有办法击倒他。他一直在等机会，除掉这大奸之臣。
狐狸终于露出了尾巴，王曾的机会来了。他奉命去了一趟墓地，回来请求单独见太后，在刘太后面前狠狠地参了丁谓一本。他对太后说，他奉旨到山陵去勘察后发现，原先选定的陵墓地穴位置本来就很好，是不能改动的，改动后的墓穴正在泉眼上，现在已经成了一个大水坑，根本就不能作为墓地了。他指控丁谓包藏祸心，指使雷允恭把先皇墓穴移入绝地，是怀有险恶的用心。
刘太后听后大怒，立即传召冯拯，命他即刻捕拿丁谓、雷允恭等一众更改先皇陵墓建造图纸的人，一并交大理寺治罪。
冯拯听谕后吓得目瞪口呆，有心要庇护丁谓，不由得迟疑起来。刘太后怒斥道：“怎么这等迟疑！你也想与丁谓同谋吗？”
冯拯脑子转得快，连忙说道：“臣怎敢与丁谓同谋呢？只是以为，皇上初承大统，先帝尚未入土为安，现诛除大臣，恐天下震动，故此稍有犹豫，想筹得个较宽大的办法。”
刘太后怒意稍解，便叫冯拯先拘捕雷允恭等人再说。
冯拯遵旨退出，立即派发兵丁逮捕了雷允恭、邢中和等人。
皇帝的陵寝事关祖庙，事关国体，陵寝出了问题，是惊天大案。案情重大，情况也不复杂，审理案件也只是走过场。一审过后，雷允恭、邢中和便判了极刑：杖死，没收家产。
第二篇 守成之君 第35节：丁谓的好运到头了
3。丁谓的好运到头了
丁谓的好运估计要到头了，他正在为改动陵寝建造计划躲过一劫而暗自庆幸的时候，另一项罪行又爆发了。
刑部在查抄雷允恭的家产时，竟然抄出丁谓委托雷允恭命后苑工匠打造金酒器的密书，以及雷允恭请丁谓荐保管辖皇城司暨三司衙门的书信。抄家的人抄出了这些来往书信后，直接送进宫中。
刘太后见了这些证据，暴跳如雷，立即召见王曾，将丁谓、雷允恭两人的来往书信交给他看。
王曾看过书信后，叹了口气，自言自语地说：“常听群臣议论，说丁谓与太监相互勾结、狼狈为奸、扰乱朝纲，臣尚且不信，今天看了这几封书信，果然所言非虚。”他稍停了一会儿，接着说道：“外臣与太监相勾结，狼狈为奸，祸起萧墙，祸国殃民啊！丁谓视群臣于无物，将太后玩弄于股掌，欺辱皇上，欺辱太后啊！”
刘太后听了王曾的说辞，决然地道：“丁谓实在是个乱臣贼子。如果正直忠纯，怎肯交结宦官，做此等不法的事呢？如果不立即重办，怎么能整肃朝纲呢？”
次日，皇上临朝，太后垂帘听政，只听太后在帘后对群臣说：“丁谓身为宰相，与宦官相勾结，人格卑污至极。他以前同雷允恭向中宫奏事，都说已与大臣们讨论过了，所以本宫一概诏允，现在对证起来，竟都是他一人所为。营办先帝陵寝、擅自改动陵墓的建造计划，如果不是枢密使王曾前去察看明白，几乎误了大事。这样的乱臣贼子，真是罪不容诛！”
刘太后的口谕，给群臣传递了一个强烈的信号，丁谓要倒霉了。
冯拯、曹利用等人过去是丁谓的铁哥们，这时候担心丁谓的案子牵连到自己，立即站出来与丁谓划清界限，跪下表态，说自先帝仙逝以后，所有的政事都是由丁谓、雷允恭两人议定的，但对群臣都说是宫中的决定，臣等也分辨不清，到底是宫中的意见，还是他们自己的决定，所以，只要是他说的，我们都遵照执行。幸亏太后圣明，察觉到丁谓胡作非为，这是社稷的幸福啊！
任中正仍然想保丁谓，站出来说：“丁谓虽然有罪，但是受着先帝顾托的重任，还是要请求依律议功才是。”
王曾冷笑一声，驳斥道：“丁谓真忠，就不应该得罪宗庙，这样的人还能议功吗？”
王曾这是步步紧逼，下定决心要将丁谓这个奸佞从宰相之位拉下来。接下来的结果就是，太后传下口谕，命中书舍人草谕，罢免丁谓的宰相之职，降为太子少保，撵到西京洛阳去了。任中正也没有幸免，逐出京城，出知郓州。
提拔王曾同平章事，吕夷简、鲁宗道参知政事，钱惟演枢密使。
吕夷简是吕蒙正的侄子，从前赵恒封岱祀汾，两过洛阳，都住在吕蒙正的家里，当时他就问吕蒙正，他的几个儿子中是否有可堪大用之人。吕蒙正答说，几个儿子都是庸才，唯侄子吕夷简有宰相之才。赵恒回京之后，即召吕夷简进京做官，直至提拔为知开封府，颇有政声。
钱惟演是吴越王钱俶之子，博学能文，与杨亿、刘筠齐名，曾任翰林学士兼枢密副使。
鲁宗道曾为右正言，刚直无私，赵恒常称他为鲁直。
王曾即请太后匡辅新君，每日垂帘听政，太后也同意了。自此，朝廷进入刘太后垂帘听政时期。
二人生何处不相逢
1。人生何处不相逢？
丁谓罢相逐出京师之后，满以为西京洛阳是他人生的归宿，谁知祸不单行，又有一件祸事爆发了，而且牵扯到他的身上，他的霉运还要继续走下去。
有个女道士叫刘德妙，经常出入丁谓的家，丁谓找她来，就是叫刘德妙托词太上老君，伪言因果报应、人间祸福，借以蛊惑人心。丁谓的三儿子丁玘是个好色之徒，见刘德妙颇有姿色，便与她眉来眼去，时间长了，两人便勾搭成奸，丁谓并没有发觉这件事。丁谓在家里供奉一座老君法像，每天夜晚，刘德妙在后花园设醮坛祭拜神灵。夜深人静的时候，丁玘便前往后花园，在醮坛旁同刘德妙做那苟且之事，两人成了一对露水夫妻。
雷允恭也经常到丁谓家里祈祷，认识了刘德妙。赵恒驾崩之后，他将刘德妙带进宫中谒见太后，装神弄鬼，向刘太后说一些宫中过去之事，而且每说必中。其实，这都是雷允恭从中捣鬼，所说之事都是雷允恭事先告诉她的。
刘太后不知雷允恭伙同刘德妙在捉弄她，见刘德妙每说必中，认为刘德妙是神仙，对她非常信任。刘德妙带一龟一蛇进宫，谎说是在谓家山一个深洞里发现的，是真武座前的龟蛇二将。丁谓又作龟蛇颂，说是混元皇帝赐给刘德妙的。
刘太后虽然不是一个很相信怪诞的人，但刘德妙、丁谓、雷允恭几个人说得有鼻子有眼的，不由得将信将疑起来。
丁谓的案子爆发后，刘太后便对刘德妙起了疑心，命人拘捕刘德妙，并对她严加刑讯。刘德妙受刑不过，招供说所有的一切，都是丁谓和雷允恭两人叫她这样做的，并还供出了与丁玘的奸情。
丁谓受到这件事的牵连，罪上加罪，再贬为崖州司户参军。他的儿子丁玘因奸情案，也一并除名，贬为庶民。
学士宋绶，奉旨草诏，前面几句话说：
无将之戒，旧典甚明，不道之辜，常刑罔赦。
朝野之人得知丁谓倒了，无不拍手称快，说这是天理昭昭，因果相报，丁谓终于遭到了报应。
最有讽刺意味的是，丁谓到崖州要经过寇准的贬所雷州，丁谓觉得同是天涯沦落人，想去见见寇准，岂知寇准的家丁们听说丁谓要从这里路过，早就摩拳擦掌要去整死他。寇准知道了这件事，派人拿只蒸羊堵在雷州边境送给丁谓了事，然后把家门一关，给家丁们放假，让他们尽情赌钱，直到丁谓走远才放家丁们出来。
当时的人为了这件事作了两句诗：
若见雷州寇司户，人生何处不相逢？
这两句诗广为流传，成为世人对人生观的一种警示。
第二年，寇准改为衡州司马，还未赴任便得了重病，他派人到洛阳取来通天玉带，沐浴更衣后，束带整冠，向北面再拜，然后叫仆人摆卧具，躺下后便悄然而逝。
寇准所带的通天玉带，是太宗皇帝所赐，上面嵌有夜明珠，黑夜里可以看见光亮，堪称至宝，寇准将这条玉带作了他的殉葬品。
第二篇 守成之君 第36节：鱼头参政
寇准的灵柩运回西京洛阳，走到公安的时候，百姓们沿路祭奠，插竹焚纸。月余之后，这些枯竹都发芽生笋，人们便在这个地方建了一座庙宇，称为“竹林寇公祠”。
丁谓在崖州三年，转徙雷州，五年之后迁道州，后以秘书监致仕，病死在光州。
乾兴元年（1022年）十月，安葬赵恒于永定陵，以天书殉葬，庙号真宗。
2。鱼头参政
刘太后是一个权力欲很强的女人，也是一个很有魄力的女强人，垂帘听政不久，便提拔参政张智同平章事，召知河阳军张旻为枢密使。
刘太后提拔张旻为枢密使，颇有徇私之嫌。因为当年太宗皇帝命令时为襄王的赵恒将她赶出襄王府的时候，赵恒将她秘密地安置在张旻家里，一住就是十五年，赵恒登基之后，才将她接进宫。张旻有恩于刘太后。
枢密副使晏殊似乎不理解太后的心意，居然斗胆上言，说张旻没有什么功绩，也没有能力担此重任，大大地拂了太后的本意。当然，刘太后不能就凭晏殊向她上了这一本而对他怎么样，但从此以后，她记住了这个名字。
这一天，晏殊随太后到玉清昭应宫，家人送笏板迟到了一步，晏殊一怒之下，举起笏板打了家人几下，不小心折断了笏板。
晏殊惩罚家人虽然有些粗野，但这毕竟是家事，与朝政无关，而刘太后竟然以这件事为借口，将晏殊贬出京城，出知宣州。
欲加之罪，何患无辞。刘太后实在是有些小心眼。
残年已过，改元天圣。
天圣元年（1023年）五月，议定皇后与皇帝执行相同的仪卫。
一天，刘太后突然找到参知政事鲁宗道，问他，唐朝的武则天这个人怎么样。
鲁宗道心直口快，随口答道：“武则天幽禁该即位的皇帝，改国号，几乎毁掉了唐朝的江山社稷，她是唐朝的罪人！”
刘太后听后默然无语，一脸落寞之态。
鲁宗道还多次对刘太后的行为提出规劝。
一天，小臣方仲弓想拍刘太后的马屁，请建刘氏七庙，大臣们都不敢提反对意见，唯独鲁宗道反问道：“如果刘氏建立七庙，那么陛下算怎么回事？”
刘太后无言以对，只好停止了这个议案。
还有一次，刘太后和皇帝赵祯同去孝慈寺，刘太后示意车夫，把自己的车子赶到赵祯的车子前面去，鲁宗道赶上前拦在刘太后的车前奏道：“夫死从子，天经地义，太后母仪天下，不可以乱大法，贻笑后世，这样会遭来世人非议的。”
刘太后忙命停车，让赵祯的车驾先行，自己跟随在后。
从此以后，刘太后身边的人都畏惮鲁宗道，称呼他做鱼头（鲁字上头为鱼字）参政。
还有曹利用，他自恃是勋旧，平时气焰嚣张，刘太后对他也有所忌惮，同他说话时，称呼他侍中的官称，而不叫他的名字。
这时冯拯也因病离职，朝廷又召王钦若进京为相。王钦若的专长是装神弄鬼，刘太后不怎么信这一套，因此，王钦若虽然重新入相，并没有什么作为，两年后病逝。
赵祯对王曾说：“朕看王钦若这个人做事，就是一个奸邪之徒。”
王曾见这个没有长大的皇帝竟有如此眼力，高兴地说：“入木三分，皇上圣鉴啊！”
天圣六年（1028年），张知白、鲁宗道相继去世。刘太后敬两人是忠臣，亲临吊奠。张知白赐谥做文节，鲁宗道赐谥做简肃。宋史称刘太后为贤后，与这两件事有很大的关系。
张知白死后，曹利用举荐尚书左丞张士逊，入为同平章�
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