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国民党下台内幕-第1部分
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揭示台湾政局世纪之变：国民党下台内幕 作者：王建民等
新华出版社 出版
引子
江丙坤历史性的大陆“破冰之旅”
3月29日上午，由中国国民党副主席江丙坤率领的中国国民党大陆参访团抵达广州，开始了中国国民党退台后56年来首次大陆之行，实现了跨跃60年来的历史性握手。
上午10时许，江丙坤一行30余人，抵达广州烈士陵园。陵园的正门牌坊上刻有孙中山先生手书的“浩气长存”四个大字，也许这正是中国国民党首先拜谒黄花岗七十二烈士陵园的真义所在：告诉中国国民党人，走过百年辉煌历史的中国国民党虽然在台湾失去了执政权，目前处境艰难，但中国国民党的孙中山精神不能丢，革命先烈追求中国统一的精神“浩气长存”。
在群众的簇拥下，参访团一行走到烈士墓前，举行致祭典礼，主持人宣读祭文：值黄花岗七十二烈士殉义95周年之期，中国国民党副主席江丙坤奉派率同代表团，代表主席连战暨全体党员，致祭于诸烈士之灵。“壮哉先烈，死以为国，身毁名荣，英风义烈，永为世率，黄花忠魂，以励来兹。”
江丙坤拜谒后，以闽南俗语“食果子，拜树头”为喻，向先烈们表达崇敬之情，以示后人饮水思源，追念正是这些烈士的牺牲，才有民国的创建。
3月29日，江丙坤率领的中国国民党大陆参访团，抵达南京。次日，参访团成员从博爱坊开始，一步一步走过392个石阶，到达紫金山孙中山陵前谒陵祭拜。
9 时整，谒陵仪式正式开始。江丙坤代表中国国民党主席连战及全体党员，向孙中山先生雕像敬献花篮。主持人宣读《敬谒中山陵告总理文》：
“中国国民党副主席江丙坤奉派率同代表团，敬谒中山陵，纪念总理逝世80周年，谨代表主席连战暨全体党员，致祭于总理灵前曰：维我总理，大智大仁。思想维新，倡导革命。四方俊杰，慷慨蹈难，屡起屡踬，再接再厉。薄海云天，清廷震惧，帝制告终，日月重光。民国建成，还政于民，共和巩立，东亚首出。五大民族，一体无猜。三民主义，治世典要，五权宪法，建国宏规。新制初行，军阀芜政，再兴义师，护法护国。扫除军阀，力抗强权。协和南北，劳苦奔波，遽逝京都，尽瘁党国。国觞栋梁，民丧考妣。国家建设，遗志未竟，天下为公，世界大同。怀我总理，万世景从。伏祈灵鉴”。
谒文结束，全体参访成员向孙中山先生行三鞠躬大礼，默哀一分钟，然后进入墓室外凭吊。
谒陵结束，江丙坤向记者发表感言告白：“在春暖花开、风和日丽的日子里，代表中国国民党向孙中山先生致祭、致敬，心情无限激动，深切感念。中山先生以博爱精神，毕生追求统一、民主、富强，两岸人民都应当以中山先生为师，共创两岸双赢局面。”这正是江丙坤率领中国国民党大陆参访团被赋予“缅怀之旅”的重大意义所在，即旨在凝聚中国国民党的“中山精神”。
2005年是国民党前身中国同盟会成立100周年，是广州黄花岗起义94周年，是国民党创建人孙中山先生逝世80周年。中国国民党希望通过这次对革命先烈与孙中山先生的隆重纪念、缅怀活动，让国民党重新回味孙中山创建中国国民党的丰功伟绩，了解孙中山先生追求国家统一、民族振兴的思想。对今日中国国民党的团结和振作士气具有重要作用。同时也可确认中国国民党对一个中国的认同，提醒国民党人：国家尚未统一，同志尚须努力。
近两年以来，台湾岛内极端“台独势力”兴风作浪，篡改历史，要将孙中山先生创建的“中华民国”列入所谓的“中国史”（被认定为“外国史”），于是孙中山先生就成了外国人。这不仅是对孙中山先生的不敬与污辱，而且也直指中国国民党是“外来党”，以否定中国国民党在台湾的正当性。这对尊孙中山先生为总理与精神旗帜的中国国民党而言，是极大的挑战。因此，中国国民党代表团通过祭奠黄花岗烈士墓与拜谒孙中山陵活动，高举孙中山先生创建的“中华民国”旗帜，以孙中山先生追求国家统一的精神与遗志来凝聚正在分化、人心涣散的国民党，并以此为契机振兴国民党。
顺应主流民意的“经贸之旅”
中国国民党作为岛内最大的在野党，要和大陆进行政治方面的实质性合作，一举解决台湾问题，目前可能性不大。但国民党内拥有许多优秀财经人才，有资本、有能力、有广大的民意基础，推动两岸经贸交流与合作，则可取得在岛内政治斗争中的主导权，为国民党的重新振兴创造条件。
对国民党来说，在与民进党的政治斗争中，两岸经贸是其最具竞争力的政策主张与斗争优势，是争取岛内主流民意最有效的手段。提出符合岛内工商界与民众要求的两岸经贸主张，对民进党当局的大陆经贸政策将会形成很大压力。
2004年台湾岛内大选活动中，在大陆的台商与岛内工商界敢于公开站出来支持连战，当然是看好连战当选后对稳定两岸关系、开放“三通”与推动两岸经贸合作方面的政策主张与优势。这让连战感到工商界的民气可用，国民党在野也可有所作为。这次江丙坤的大陆“经贸之旅”，自然成为国民党主打“经贸牌”与“民意牌”的关键所在。
30日，江丙坤一行抵达北京。中共中央台湾事务办公室主任陈云林举行了欢迎晚宴。当晚，陈云林率领商务部、农业部等有关部门负责人，与国民党参访团在钓鱼台国宾馆举行了“党对党”的“工作性会谈”，双方就促进两岸经贸等领域的交流与合作广泛交换了看法，并取得了有关推进两岸货运包机直航、台湾农产品在大陆销售与推动两岸金融保险合作等12项初步成果。这些议题都是与台湾民众利益密切相关的议题，有利于推动两岸经贸关系的广泛发展与民间往来，也有利于国民党争取岛内民意。
连战“和平之旅”意义重大
3月31日，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在会见中国国民党副主席江丙坤一行时表示，国民党主席连战已表达访问大陆的意愿，我们欢迎并邀请连战主席在他认为合适的时候访问大陆。经过协商，国民党主席连战率领的中国国民党参访团将于4月26日至5月3日访问大陆，进行第三次会谈，揭开国共关系的新一页。这次国共会谈，虽与过去两次合作的时空背景不同，但其意义一样重大，将谱写两岸关系发展的新一页，也是中国国民党转型的又一开始。
连战是《台湾通史》作者连横的孙子，是国民党元老连震东的儿子，内心有一股强烈的中国情怀与台湾之爱。大陆是他的出生地，是他的祖国，台湾是他的故乡。访问大陆，实现“和平之旅”，是连战多年来最大的心愿。在他退出政坛的前夕，他要完成一个尚未完成的志向，实现大陆的“和平之旅”，这一天终于到来。
连战对发展两岸关系一直持有善意、“双赢”的观点。在1993年出任台湾“行政院长”后不久，连战在一次记者联谊会上就发表了“排斥‘零和’，走向‘双赢’”的专题演讲，倡导两岸关系应是携手共创“双赢”策略，避免你死我活的“零和”斗争，受到岛内各界的关注，也成为连战两岸关系发展的基本主张。1994年初，连战又提出“以经贸为主轴”的两岸关系政策。
1995年，连战进一步提出“以大陆为腹地，建立亚太营运中心计划”，并将其作为台湾经济发展的跨世纪战略。然而，这时的李登辉逐渐偏离“一个中国”政策，不仅接受日本人司马辽太郎访问，提出“国民党是外来政权”等一系列“台独”主张，还赴美国访问，宣扬“两个中国”，在施政上开始反对连战提出的“以大陆为腹地”的台湾经济发展战略，于1996年公开提出“要检讨以大陆为腹地的亚太营运中心计划”，进而抛出旨在限制台商赴大陆投资的“戒急用忍”政策，等于否定了连战的两岸经贸政策新思维与新政策，连战主张的两岸关系“双赢”理想未能实现。
在2000年台湾岛内大选中，李登辉因反对宋楚瑜与连战合作，并“暗助”陈水扁，导致连战败选，让中国国民党失去了在台湾的执政权，引起国民党党内对李登辉的强烈不满，迫使其辞去国民党主席职位，连战终于成为中国国民党的新一代领袖，开始重新倡导他关于发展两岸关系的政策主张。
在2004年台湾岛内大选期间，连战提出了“两岸和平路线图”的构想，表示要在选后实现大陆“和平之旅”。然而，“3·19枪击案”的发生，不仅摧毁了连战的“总统梦”，而且改变了两岸关系发展的历史轨迹。
面对中国国民党东山再起的又一次挫折，面对国民党目前的艰难处境，党主席连战开始了对国民党权力交替与未来发展的新思考，终于决定先由江丙坤率团赴大陆进行“破冰之旅”、“缅怀之旅”与“经贸之旅”，进而实现他的大陆“和平之旅”。尽管这是迟来的“和平之旅”，是以在野的身份访问大陆，但对于国民党的未来发展仍具有重要意义。
开创国民党的又一个春天
中国国民党副主席江丙坤的大陆“破冰之旅”与党主席连战的“和平之旅”，具有重要的战略意义，是中国国民党企图以“孙中山精神”重新凝聚中国国民党、振兴中国国民党的重要举措，是中国国民党对其在两岸关系发展中角色地位的战略性调整，目的是延续中国国民党在台湾的生命力，再造中国国民党东山再起的条件与机会。
中国国民党主席连战看到两岸关系的新变局，不再惧怕民进党扣帽子、打棍子，不再在两岸关系问题上左顾右盼，而是勇敢地站出来，公开承认“九二共识”，承认一个中国，要为两岸关系的发展与国民党的发展做出自己最后的努力。
在江丙坤参访大陆前夕，党主席连战就表示，现在两岸关系非常严峻，台湾的政治环境非常反常，国民党希望能为人民提供另一种“愿景”，另一种选择。其言下之意，“台独之路”不通，人民可以选择不独之路，虽不能说是尽快实现统一，但至少是“不独不武”的现状选择。连战进一步指出，身为捍卫“中华民国”尊严与“宪政体制”的国民党不能默默没有行动，眼睁睁看着执政当局在两岸关系上横冲直撞，升高对立，即使“兵凶战危，也在所不惜”。他还表示，除此之外，也可以运用智慧，加强努力，来帮助社会面对和解决台湾真正的基本问题，提出不同的选择。这充分显示了国民党在两岸关系上的战略性调整与坚强的决心：不怕任何流言与险阻，全力推动两岸关系的发展，希望为两岸的和平做出贡献。
在参加2004年台湾岛内领导人选举失败之后，连战对岛内政局与两岸关系的发展看得更加清楚，有了全新的思维，对推动两岸和平发展有着强烈的愿望。在祖国大陆公布《反分裂国家法》后，连战发表了重要讲话，认为民进党推动的“制宪”与“正名”是一场自欺欺人的骗局，“在目前国际局势下，台湾绝对没有独立的可能”，主张“两岸应立即进行对话协商谈判磋商，签订和平协议”。这标志着，中国国民党在岛内与民进党的斗争中，开始高举“两岸和平”旗帜，不仅要推动两岸关系的和解与和平发展，而且要通过两岸的和平与两岸协商开创中国国民党发展的又一个春天。
绪论
1894年11月24日，在孙中山的领导下，兴中会在檀香山卑涉银行华籍经理何理的家中诞生了，它就是中国国民党的前身。兴中会于1905年8月20日易名为中国中国国民党的创建者孙中山同盟会；1912年8月，中国同盟会易名为中国国民党；1914年7月8日，中国国民党易名为中华革命党；1919年10月，中华革命党又易名为中国国民党。“中国国民党”党名一直沿用至今。
“百年老店”国民党曾经有过光辉的历史。前30年，在孙中山领导下，为推翻清朝统治，国民党先后组织了十数次武装起义；中华民国临时政府成立后，为推翻北洋军阀的统治，国民党又组织了“二次革命”、护国和护法战争，并且成立了政权；1924年1月，国民党召开第一次全国代表大会，宣布接受中国共产党和苏联的帮助，共同进行“打倒列强、打倒军阀”为目标的国民大革命运动。至此，国民党成为中国政治舞台上的第一大政党。
孙中山逝世后，国民党实施中常会集体领导制，实际为蒋介石所控制。1926年6月，国共两党共同领导和指挥了北伐战争，10个月后基本打垮了北洋军阀。在此基础上，蒋介石发动政变，建立了南京政府。抗日战争全面爆发后，中国国民党同意结束10年内战，再度与中国共产党携手合作。与此同时，1938年初，国民党召开临时全国代表大会，修改领导体制，把“中常会领导制”改为“总裁制”，蒋介石出任总裁。第二次国共合作保证了全民族抗日战争的胜利，也成为国民党最后的辉煌。
“百年老店”国民党曾经有过不光彩的历史。蒋介石在建立南京政府的同时，开始了以消灭中国共产党领导的武装力量为目标的10年内战，多少革命者和共产党员牺牲在国民党的屠刀下。中华民族第一次反侵略战争胜利后，全国孙中山在思考中国的未来人民为赶走日本侵略者而感到欢欣鼓舞，蒋介石却不顾民意，发动了以消灭中国共产党领导的人民革命力量为目标的全面内战。结果众所周知，中国国民党遭到前所未有的失败，南京政府被推翻，只有蒋介石集团逃到台湾偏安一隅。
国民党在祖国大陆的大失败，是人民的选择，是历史的必然。在蒋介石、蒋经国领导下，国民党在台湾统治的前39年间，政治上继续实施专制统治，经济上加速转型和发展，大陆政策上坚持两岸是“法统之争”，“外交”上反对“划峡而治”和“台湾地位未定论”，同时严厉打击“台独势力”。在蒋家父子统治时期，国民党主持下的台湾，社会有了长足进步，经济有了重大发展，民众生活水准明显提高。
1975年4月5日，蒋介石逝世，严家淦继任“总统”，蒋经国出任国民党主席，三年后兼任“总统”。蒋经国晚年，在内外形势所逼下，国民党在岛内民众呼声最高的三个关键问题上有所调整：一是结束“戒严体制”，二是开始“政治革新”，三是开放部分台胞赴大陆探亲。蒋家父子在退出政治舞台前，中国国民党或多或少向中国人民有了一个交代。
国民党的历史，从李登辉上台后一切都发生了重大改变。李登辉出任党主席后，中国国民党开始全面蜕变：在“本土化”的口号下，它已蜕变为执行李登辉“和平走向分裂”、“以拖待独”路线的工具，把“两国论”纳入国民党第十五次“代表大会”第二次会议通过的《政治任务提示案》，屡屡挑战一个中国原则，配合西方打“台湾牌”以干涉中国内政，多次带来两岸关系的紧张；在“民主化”的口号下，它已蜕变成李登辉排除异己、改组权力构成的工具，内斗激烈，数次分裂，多次带来党内危机；在“政党政治”口号下，党主席李登辉有计划、有步骤地削弱国民党，造成党内内耗严重，信念丧失，自毁长城，面临在野党的步步紧逼，执政基础全面动摇，乃至在2000年3月18日举行的台湾地区领导人选举中，丧失执政权。
孙中山领导下的国民党，是在为中国人民、中华民族而奋斗；蒋介石领导下的大陆时期的国民党，曾为中华民族的振兴出过力，终因与人民势不两立而被打败；蒋介石、蒋经国领导下的逃台后的国民党，推行专制独裁统治而被台湾同胞所不齿，但因发展经济有方和最后启动“政治革新”而或多或少留下一点名声。更因为国民党能够坚持反对“台独”、坚持一个中国原则而不失中国国民党的传统。李登辉领导下的国民党，执政基础已经全面动摇，大陆政策只能激化两岸关系的紧张，“务实外交”陷入困境。这就是中国国民党的蜕变。
2000年3月，中国国民党在台湾失去经营50余年的执政权后，陷入了一场更为深刻的发展危机。
第一章 历史的伤痕
腐败统治在台重演（1）
抗战胜利后，台湾同胞沉浸于重回祖国怀抱的喜悦之中。“从50年殖民地的桎梏解放出来的人民，已经兴高采烈而至得意忘形”，“岛民似一日千秋，又像孤儿等待着温暖的母亲般的心情等待着祖国军队的来临”。然而迎来的却是一批贪官污吏和恶习败纪的军队，国民党政府在接收台湾时的种种倒行逆施，给台湾同胞带来蒋介石与宋美龄接受欢呼新的灾难，以致台湾同胞对国民党政府由希望转为失望甚至绝望。
在日本帝国主义的统治下，台湾同胞每时每刻都盼望回到祖国的怀抱。由于两岸长期隔离，台湾同胞对祖国的情况很不了解，尤其对国民党政权的反动本质没有认识，因而对国民党的接收人员给予了英雄式欢迎。10月5日，台湾省行政长官公署秘书长兼警备司令部前进指挥所主任葛敬恩率80余人飞抵台湾，受到台湾人民的热烈欢迎。10月17日，国民党部队在基隆登陆，受到来自各地久候的民众欢迎。登陆部队进入台北后，30万市民夹道欢迎，并高唱《欢迎国军歌》：台湾今日庆升平，仰见青天白日清；哈哈，到处欢迎，哈哈，到处歌声；六百万人同快乐，箪食壶浆表欢迎。10月25日，盟国中国战区台湾省受降仪式于台北市公会堂（中山堂）举行，台澎地区的受降代表由台湾省行政长官陈仪担任，陈仪代表中国政府宣告：“自即日起台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图，所有一切土地、人民、政事皆已置于中国主权之下”。会场外的广场上，被前来争睹盛况的民众挤得水泄不通，群情兴奋。为了欢庆回归祖国，台北市社会各界举行了盛大的纪念游行。全省上下，到处张灯结彩。这种热闹感人的场面，足以用“如醉如狂”来形容。然而，没过多久，这种回归祖国的“狂喜”却被失望、仇恨所取代。原来国民党根本就不是他们心目中的“孙中山的继承人、抗日英雄”，而是一群极尽贪污腐败之能事的官僚集团。
在日本殖民统治时期，日本帝国主义为了加强对台湾同胞的统治，在台湾设置了“台湾总督府”。总督府集行政、立法、司法、军事大权于一身，掌握了对台湾同胞生杀予夺的大权。在台湾同胞眼中，总督府是反动、专制统治的象征。然而，国民党收复台湾之初，不设省政府反设一个集行政、立法、司法、军事大权于一身的行政长官公署，这套制度等于是照搬了日本治台的“总督制”，使台湾同胞产生了“总督制度复活”的错觉。而国民党反动政权在接收台湾之初的种种腐败行为，更令台湾同胞极度不满。
国民党政府接管台湾后，虽然名义上给台湾人民参政的机会，而实际上却以台湾人受日本奴化教育太深，又不懂中国普通话为借口，把许多台湾人排斥在中高级职位之外。在行政长官公署9个处的18个正副处长中，只有两个是台湾人；在高级公务员当中，台籍人士所占的比例也很小；在县市长方面仅有3位是台籍人士（台北市长游弥坚、新竹市长刘启光、高雄县长谢东闵），且都是曾到大陆求学或工作再返回台湾的“半山”。国民党从日本人手中接收过来的各金融机构和大中型企业，也均由大陆人掌控。此外，许多接收大员还在机关之内大搞“牵亲引戚”的用人作风，将台湾人从职位上撤下来，由一些毫无技能的“滥竽之辈”补缺。如农林处检验局局长叶声钟把一位具有30年经验的台籍技正弄走，然后由自己的姨太太来补缺；高雄市工业专修学校的一位刘姓校长，竟以不识字的岳父充任教员等等。不仅如此，即使有幸保住工作者，虽然做同样的工作，大陆人的工资要比台籍人高出许多，并享有后者不能享有的其他补助。久而久之，当然会引起被排挤在工作之外的失业者及受歧视者的内心不平。
国民党到台湾后由接收变“劫收”。从1945年10月到1947年2月，国民党共接收日本驻台的机关财产、企业财产、个人财产110亿元旧台币，各县市30％的房屋和占全省耕作面积20％以上的土地。这些企业、银行、房屋和土地，有很大一部分是日本殖民者从台湾同胞手中抢去的，本应酌情还一部分给原主，但国民党的接收大员却照单全收，台湾人无缘置喙。此外，一些接收大员到台湾专门接收金条、洋房、汽车、小妾和高位，中饱私囊，时人讥之为“五子登科”。五子意指：金子、房子、车子、位子、女子。对于接收大员们的“劫收”丑态，记者唐贤龙在“2·28事件”后不久，于南京出版的《台湾事件内幕》中是这样描写的：“自从国内很多人员接管台湾后，便抢的抢、偷的偷、卖的卖、转移的转移、走私的走私，把在国内劫收的那一套戏码统统都搬到了台湾”。吴浊流在小说《波茨坦科长》中则是这样描绘的：小说男主人公范汉智，向他的新婚台湾妻子说：“台湾真是�
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