王立群读史记--汉武帝-第35部分

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李广是将兵之人。这个说法我同意，我认为真正的将将之人只有汉武帝一个人。假如说卫青、霍去病是元帅的话，那么汉武帝就是大元帅。他是最高统帅部的大元帅。汉武帝这个人是具有军事天才的人。史书有例子记载，在《卫将军骠骑将军列传》中间记载，汉武帝亲自要教霍去病学《孙武兵法》，霍去病不学。汉武帝敢给霍去病叫兵法，大家知道霍去病很能打仗，是武帝一朝非常有名的两个军事将领之一。但汉武帝要教他兵法，如果汉武帝不熟悉《孙武兵法》，他能教他吗？这是《卫将军骠骑将军列传》中间明确记载的。我们再看一下，整个对匈作战的决策、部署、攻击方向、出兵时间、兵力配备，所有这一切都是汉武帝亲自部署的。汉匈作战的三大战役，河南之战、漠南之战、漠北之战全部是汉武帝亲自部署、亲自指挥的。所以我们在军事史上，大家忽略了汉武帝这么一个军事统帅。他能够成就他一生的武功，除了魄力以后，他是整个汉匈作战的最高统帅。还有一点就是精神。作为一个农耕民族对付游牧民族，这个在中国历史上打了无数次，汉朝打，到了唐朝也有这个问题，宋朝、元朝到清朝都存在一个农耕民族跟游牧民族的战争问题。在所有的战争中，只有武帝这个时期打得顽强，打得勇敢，是后来历朝历代都赶不上的。所以武帝时期确实是一个很了不起的时期，也是中华民族一个上升时期，是一个民族精神高扬的一个时期。所以这是几个方面，武帝确实贡献很大。
【画外音】汉武帝在位的五十四年里，有四十四年的时间在对匈作战，这一时期武帝一朝涌现出了像李广、卫青、霍去病这样被后人称道的武将。同时连年的战争也让汉武帝一朝的百姓饱受战争之苦。一代史家司马迁不可能面对战争之苦无动于衷。那么对于汉武帝对匈作战，司马迁是如何评价？
我觉得司马迁当时很为难，他是两难。司马迁在《史记》中间对汉武帝的对匈作战，他持一种两难态度。第一司马迁在《史记》中间专门写了一个《匈奴列传》。他把匈奴人说成是黄帝的后裔。司马迁在《史记》中间一个非常了不得的观点，就是他认为所有那些中国境内的那些民族，包括匈奴在内，都是黄帝的后裔。我们现在都说炎黄子孙，最早提出我们国内各民族共同祖先的是司马迁，这是个很了不得的观点。至于真的是不是令当别论，因为关于人类起源现在的说法非常多，世界上到底是由一个人两个人然后产生出来一窝人还有由一批人产生出另一批人，这现在都是说不清的问题。但是我们现在至少可以看得出来，司马迁认为匈奴人跟汉族人是共同祖先，有一个共同祖先，是黄帝。这是一个战争定位的问题，也是民族定位的问题。所以他把汉匈战争看成是一个国家之内两个民族之间的战争。这是司马迁的一个基本的观点。而这一点本来两个民族应当和平相处，互通有无。结果最后两个民族闹得是打起来了。打了那么多年，双方都付出了很高的代价。应当说在这个观点上，司马迁明显不太赞成两个民族的长期麋战，这是一点。再一点呢，我们没有讲过《史记》的八书，《史记》我们主要讲的是列传和世家，没有讲过八书。《史记》有一书叫《平准书》，《平准书》中间，司马迁详细地记载了武帝连年的征战给百姓带来的痛苦。因为这个大家现在都很容易明白，打仗是烧钱啊。你知道那一个导弹，值多少钱啊。武帝时期他那个打仗，当然没有用导弹，但是它的军费包括什么呢？包括军饷、包括军粮、包括武器装备、包括赏赐，赏赐也是一个大头，将领得赏，士兵们也得赏。这个赏赐也是大头，这个花钱也是无数的。所以长期的战争给经济上必然带来损失，这是毫无意外的。再一个的话呢，司马迁对于汉武帝选将有看法。《史记》中间专门记载了这么一段话：“欲侯宠姬李氏，拜李广利为贰师将军。”汉武帝非常宠幸李夫人，所以为了让李夫人的哥哥封侯，就让他怎么样呢？让他领病出征。出征，其实打仗的目的并不是很值得打得战争，无非到大宛去取宝马。为了取回汗血宝马让李广利出征，结果李广利很不争气。打得战争的损失很大。后人对这个事有评论的，司马迁对这个事情不同意。我下面引一首很有名的诗。就是宋代著名文学家跟政治家王安石写得一首诗。王安石这首诗的诗名就叫《汉武》，“壮士悲歌出塞频，中原萧瑟半无人。君王不负长陵约，直欲功臣赏汉臣。”这个诗说什么意思呢？他说壮士悲歌，出征的将士啊唱着悲凉的歌。出塞频，频繁地出去打仗。“中原萧瑟半无人”长期出去打仗，导致中原地区人口减半。王安石这个话不是他说的，真正说对匈作战导致人口减半的《汉书》，班固在《昭帝纪》后边写的几句话。“君王不负长陵约”，长陵是汉高祖的陵墓，当年汉高祖有个约法叫“白马盟誓”。就是非刘不王，非功不侯。所以要让李广利封侯就必须让他出征，所以这叫“君王不负长陵约，直欲功臣赏汉臣”。很明显王安石写这首诗是批判汉武帝的。特别是批判汉武帝为了让李夫人的哥哥封个侯，不惜发动战争。这个评价应当说是很中肯的，很司马迁的评价是一致的。
【画外音】汉武帝在位的五十四年里，他开创了不少的第一。他是第一个用儒家思想统一中国文化的皇帝。也是第一个兴办太学提拔人才的皇帝。正是汉武帝的这些第一给后世中国带来了巨大影响。儒学从汉武帝时期开始由民间思想成为官方思想，成为影响中国人的核心思想。也是从汉武帝开始朝廷大规模地进行人才培养。那么对于汉武帝文治方面的贡献，王力群先生又是如何评价的呢？
历代皇帝都知道“一统江山易，聚拢人心难。”要想把人心统一起来是非常难的。汉武帝在千古文治方面做的最大的贡献就是尊儒。所以我们看汉代的历史，大家知道，汉高祖刘邦基本上没有什么信仰。文景时期是崇黄老之学，到窦太后一直是尊奉黄老的。到汉武帝这开始提出来尊儒。但是汉武帝这个人是不受约束的，假如说汉武帝生到今天，也属于比较不遵守规范的那些人，属于个性很张扬的人。他说的尊儒，实际上是王道、霸道交错运用。王道就是儒家，霸道就是法家。汉武帝是儒法并用。他尊儒家是讲究一个封建的等级秩序。他用法家是要严惩贪官污吏。他是王道、霸道交错运用的这么一个皇帝，所以说我们今天要说汉武帝罢黜百家，独尊儒术这个表述并不十分准确。他尊儒是对的，百家他并没有废。百家之学，比如法家他还在用，并没有完全废。这一点，对后世来说却是贡献非常之大，这种做法培养了中国两前多年以来，以儒生为主的文官队伍，而且给学而优则仕提供了条件。我们知道，学而优则士，读书做官。读书做官实际上是武帝这个时期真正才开始的。所以他对后世的影响，是从这个方面来讲的，影响非常之大。汉武帝在文治方面第一条是尊儒，第二条是中央集权。汉武帝是一个中央集权思想极其鲜明的皇帝。大家知道秦始皇是第一个建立中央集权制的，但是秦始皇是因为统治时间太短，他建立中央集权制度，但是还来不及为中央集权制度修整一整套的配套措施，秦始皇就命丧黄泉了。沙丘病变，秦始皇并没有想到他之死，在这一点上秦始皇不及汉武帝。汉武帝把所有后世都安排好了。汉武帝我们上一讲讲过，汉武帝立了皇太子就是刘弗陵，然后又立了五个顾命大臣。顾命大臣、皇太子都立好，三天以后去世。那么应当说汉武帝在维护中央集权制这一方面他做了大量的工作。比如说汉武帝在维护中央集权制方面，他做了这么几件比较重要的事情。第一，他设立内外朝制、加强皇权、削弱相权，这是一件很重要的事情。再一个，汉武帝大力地削藩，他平定了三个诸侯王的叛乱。我们讲过两个，淮南王、衡山王，还有一个江都王，三王的叛乱都被他平定了。第三点，汉武帝采纳了主父偃的意见，实行推恩策。推恩策是柔软三刀，表面上看起来，你做诸侯王你有权利，你把你的王土分给你的子孙，实际上是大诸侯国分中的，中的变成小的，谁也不可能对抗中央集权。这是温柔三刀，非常厉害的。最后一点就是汉武帝借口一个酎金事件。什么叫酎金呢？就是皇帝祭祀祖先的时候，诸侯要献金，作为一个酎祭的金钱。汉武帝就借口，诸侯献的这个酎金，他的成色不够。一次罢免了106个侯。所以从汉高祖那个时期封的侯，到武帝时期几乎叫汉武帝收拾光了。汉武帝收拾诸侯王非常有办法，要祭祀祖先，你献的这个金，虽然你献的是黄金，但是你献的金的成色不够，对祖宗不敬，削侯。这种办法一次性解决106个侯，成批地灭侯。这样做下来的结果，那个诸侯王在汉武帝时期，根本不能兴风作浪。还有一点，汉武帝实行酷吏政治。利用酷吏打击诸侯王、打击贪官，这个汉武帝也做了很多。汉武帝这些做法呢，有他成功的一面，也有失败的一面。比如酷吏来说，酷吏用得最多的时候，酷吏也造成很多冤案。我举一个例子，有一个酷吏叫王温舒。这个人一杀人就兴奋，不杀人浑身就不舒服。汉代杀人有个制度规定，是每一年冬天是处决犯人的，冬天这三个月过完了，就不能处决犯人了。那就是十月、十一月、十二月，到了十二月过完就不能够杀人了。这个王温舒就跺着脚遗憾，说了一段很有名的话：会春，温舒顿足叹曰：“嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣。”什么意思呢？王温舒说这个十二月要过完，马上到春天不能杀人了，他跺着脚感叹，假如能让冬天再延长一个月，我的事就办完了。你看这个人，杀人杀了三个月，还不过瘾，还想杀一个月。就这么一个人，司马迁写了这么几个字：“天子闻之亦为能”。汉武帝听说以后，认为这个人很有才能。任命他做中尉，中尉是更高的杀人官。所以汉武帝这些做法，司马迁是看不惯的。司马迁对诸侯王的叛乱，汉武帝的平判，坚决支持。汉武帝的平判是对的，司马迁的支持也是对的。但是汉武帝重用酷吏司马迁就有看法。这看法我们今天来看也是对的。因为这些酷吏后来到什么程度呢？这些酷吏完全不按汉法来执行，酷吏是按什么意见呢？酷吏是按皇帝的意志来执行法令。所以有些酷吏说什么叫法律啊，前代的皇帝说出来的话就是今天的法律，那么今天皇帝说出来的话，也是法律。这就完全是人治，不是法治了。所以在中央集权这个方面，汉武帝做了大量的工作，有成绩也有他的失误。司马迁对他有肯定也有批评。大体来说司马迁的意见还是比较中肯的。
【画外音】无论是文治还是武功，汉武帝都有让人称道的地方，同时也让后人诟病的把柄。就像人无完人一样，汉武帝决非是一个超凡脱俗的圣者。普通人具有的一切缺点他都有，关于汉武帝是誉之者众，毁之者也众。那么为什么这样一个皇帝会引起后人这么多尖锐对立的意见呢？
我想讲几点。第一点，多面性。汉武帝这个人之所以人们对他评价很多，首先他自身具有多面性。就是这个人本身既是一个政治家，他头脑很清醒；同时他又是一个普通人，喜怒哀乐他全有。他既是一代明君，他知道自己肩负着历史的重任；同时呢，他又是一个昏君杀伐任性。你看我们讲《巫蛊之祸》，先杀那些帮助的太子的，反过来为太子平反，反过来再杀那些帮助他平太子乱的人。他是左边杀一刀，右边杀一刀，两边杀。所以汉武帝这个人，应当说他这个人具有两面性。他既是政治家，又是凡人；既是明君又是暴君。这样一来，人们对他评价就很容易造成歧义，看到明君的肯定他，看到暴君的肯定批判他。他本身就具有多面性，这是非常重要的一点。我们讲他多面性，还可以看汉武帝和他女人的关系，汉武帝身边的女人不断。他对女人好不好呢？你们都很难说，当年他对卫子夫多好啊。喜欢上卫子夫马上就把她的弟弟卫青给提拔上来了，而且马上让卫青带病出征。喜欢上卫子夫，那跟着阿娇就得下台，阿娇就得去长门宫，多喜欢啊。但是反过来到晚年，坏了，卫子夫最后是自杀了，卫子夫的孩子几乎都死光了。他对勾弋夫人多喜欢啊，他六十一岁得到十几岁的勾弋夫人，非常喜欢的。但是当他到他七十岁，即将死之前，他还把勾弋夫人给杀了。所以他对女人可以说是无微不至，非常好。但是他翻脸就敢杀人。他最喜欢的人，为了江山他在所不惜地杀人。所以在汉武帝江山美人的选择，太明确了。要江山不要美人。汉武帝就是这么一个具有多面性的人。再比如，对有才能的人，汉武帝是既用人才，又用佞人。他用得最坏的一个人就是江充。我们讲《巫蛊之祸》讲过他晚年对江充那么信任，结果江充兴风作浪，搞了那么大的晚年的父子的悲剧，信任江充的结果。所以他是一个信用小人的人。但是反过来汉武帝也提拔了一大批有用的人，比如像董仲舒、卫青、汲黯。他用了很多忠臣，也用了很多小人，在他的身边既有忠臣，又有小人，还有弄臣。他很有容人之量。东方朔老跟他开玩笑，甚至于给他搞得很不愉快，他也能容；汲黯是最敢批评他的人，汲黯当面说他是嘴上说一套，心里想一套，心口不一，他也能容。他有容人之量，所以这个人的多面性也带来了评价的分歧。我们再说他罪己诏。作为一个皇帝来说，罪己和罪人是个重大的区分。皇帝往往是出了事以后老找别人的事，罪人不是罪己。汉武帝敢罪己这是了不得的。我们前面讲过汉文帝把他的弟弟淮南王刘长流放到四川，路上刘长死了。刘长自杀了，汉文帝是罪人还是罪己啊？汉文帝把沿途没有撤封的县令全部给杀了，那叫罪人。出了错是部下的，有了功是自己的。这样的皇帝显然是不行的。汉武帝最后晚年，他不是罪人而是罪己，这是非常了不得的。这是作为君主。在罪人罪己上是区分明君跟昏君的试金石和分水岭。作为一个皇帝来说，为什么汉武帝的评价这么歧义还有一点，封建帝制。封建皇帝这个制度，这个制度不好。当年说若得阿娇为妻当做金屋储之，那个小彘儿，刘彘是非常可爱的。这个彘儿后来发展成汉武帝这个人完全是封建帝制把他塑造出来的。有什么样的制度，就能塑造什么样的领导，什么样的皇帝。封建帝王这个制度，它只能塑造出来像汉武帝这样的一个人。作为一个皇帝来说，汉武帝是胜利者还是失败者呢？显然作为一个皇帝来说，汉武帝是一个成功者，胜利者。但是作为一个人来说，汉武帝是一个成功者还是失败者呢？失败者。他作为一个皇帝是成功者，功大于过。作为一个自然人来说，他是个失败者。他的人生是很失败的。所以他既是成功者又是失败者。既是明君又是暴君，他就是这么一个非常复杂的一个人。所以我们评价汉武帝很难用一个字，用一个词来说他。我们只能说出来他的复杂性。汉武帝的一生我们到此全部讲完了。但是写《史记》的司马迁还留下了一篇非常著名的作品。这篇重要的文献写了些什么？他对我们了解司马迁，了解《史记》有些什么重要的价值？请看下集，《绝笔之作》，谢谢大家。


第37讲绝笔之作

【画外音】公元前99年，对于司马迁来说，是一个命运多舛之年。这一年，因为李陵之祸，司马迁被处以宫刑，打入大狱。出狱以后司马迁担任了汉武帝的中书令，中书令负责把大臣的奏章呈送给皇上，把皇上的圣旨和旨意传达给大臣。就在司马迁担任中书令期间，司马迁的一位好朋友任安写信给他，要他利用担任中书令的机会“推贤进士”。那么任安是一个什么样的人？他为什么要写信给司马迁？司马迁接到任安的信以后，会是什么反应呢？河南大学王立群教授做客百家讲坛，为您精彩讲述王立群读史记之《绝笔之作》。
任安的字叫少卿，原来是一个出身很卑贱的人，任安的家境很艰难，小的时候家境很穷，后来他做过亭长，就象刘邦一样做过亭长，由亭长后来又做到乡里的三老，古代是十亭一乡，一个乡设一个三老，三老是管教化的官，任安也做过三老，就是他做过亭长，也做过乡里头的一个文教官员。后来因为出错，就丢了官，丢官以后，任安就到卫青的家里面去了，就是任安是卫青家的门客，古书叫“舍人”，就在卫青家里面做了舍人，就是卫青家的门客。在卫青家里面，任安由于家里面穷，没有钱去贿赂卫青家的管家，所以卫青家的管家就给了任安一个差事，叫他养马，就成了牧马人。在这个时候，任安结识了他的一个好朋友叫田仁，田仁这个人，我们在讲《巫蛊之难》的时候，曾经讲过这个人，他就是放戾太子出城门的那个人，任安跟田仁两个人相识，都在卫青手下做门客。但是卫青并不了解这两个人，有一次，卫青带着任安、田仁去拜访他的老主人——平阳公主，到了平阳公主家以后，就让任安跟田仁和平阳公主的骑奴在一块吃饭，任安和田仁心里很不平衡，两个人做了一个惊人之举，就是任安拔出来佩刀，把那个席子划断，这边坐的是任安和田仁，那边坐的是骑奴，用刀子把席割断，表明自己和田仁和那些骑奴绝不是一类人，这让平阳公主的管家都非常惊讶。我们通过这个小事看出来，任安是个很有个性的人。后来呢，汉武帝派人到卫青家里面去选侍从，就是选郎官，卫青挑了十个人，在他的一百多个门客中间挑了十个人，这十个人都是家境富有的人，让这些人准备了服装、马匹，准备推荐给汉武帝，但是没有选田仁，也没有选任安。当卫青把这十个人选选好之后，就在这个时候，有一个人来了，这个人是个著名的酷吏，叫赵禹，赵禹来到以后，就问卫青选的人怎么样，卫青就把选的十个门客跟赵禹说了，赵禹就把这十个人召过来问了一遍，问完以后，赵禹就对卫青说了，他说你挑了十个，都是家境富有的人，没有一个是有才的人，就是没有才华，他说这不行，你不能把这十个人，推荐给皇上，他说你把你所有的门客召集过来，然后卫青就把他一百多个门客都召集过来，让赵禹来挑，赵禹一个一个地谈话，谈完以后，最终选了两个人，一个是任安，一个是田仁。卫青最后没有办法，就把这两个人，推荐给汉武帝了，汉武帝召见这两个人的时候，任安就推荐田仁，说田仁比自己才能高，田仁就推荐任安，说任安比自己才能高，两个人互相推荐，汉武帝经过考察，对这两个人都非常满意，就任命了这两个人为官。这个时候呢，任命任安的官就是北军监护使者，就是作为管理北军的最高官员，大家知道，北军是西汉长安，它的都城长安的国防军，任安就做了北军监护使者，就是一个指挥官。后来，任安又做了益州刺史，益州就是今天四川，做了益州刺史，任安在益州刺史的任上，知道司马迁受了宫刑以后出来，汉武帝让他做了中书令，中书令这个官实际上是皇帝的秘书长，是个很重要的职务，但是武帝时期的这个重要的职务是由宦官担任的，司马迁接受宫刑以后，汉武帝给了他中书令这么个职务，所以任安就给司马迁写了封信，叫司马迁利用自己担任重要职务的机会，向汉武帝推举贤士，司马迁接到这个信以后，心情非常复杂，司马迁没有回信，没有回任安的信。
【画外音】就象是金子总要发光一样，任安的仕途之路，就有一点这样的味道，任安写信要司马迁举荐贤才，也说明任安对于朝廷有着一副热心肠，但是接到任安书信的司马迁却没有回复，这是为什么？而接下来的一件事，一下子改变了任安的命运，那么这又是一件什么样的事情呢？
在戾太子事件，就是巫蛊之难发生的时候，任安跟田仁两个人都被卷到这个事件去了，田仁这个时候做什么官呢？田仁这个时候做丞相司职，就是丞相手下的一个官，负责把守城门，结果田仁看见太子带着皇孙跑过来的时候，田仁就把城门打开，放太子逃了，结果田仁后来被杀，这是田仁。任安这个时候是又做了北军的监护使者，任安做北军统帅的时候，戾太子亲自去拜访北军，拿着节令调任安来帮助他，任安接受了太子的节令，但是没有出兵，所以戾太子这个事件过后，汉武帝认为，任安虽然接受了太子的节令，但是没有出兵，应当说没有帮助太子，所以没有处罚任安。但是不久发生了一件小事，就是任安处罚了他手下的一个小吏，这个小吏受了任安的处罚以后，就给皇上写了一个报告，说任安其实是想帮太子的。这样呢，汉武帝重新调查这个事件，认为任安是坐山观望，就是看着两边，将来太子赢了，他要帮太子，就认为他是骑墙，所以就把任安抓起来，下到狱中，定为死罪。这一年，就是巫蛊之难的这一年，这是征和二年，