纪连海说甄嬛-第6部分

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从以上六个例子来看，乾隆皇帝一贯认为自己就出生在雍和宫。乾隆皇帝晚年对自己出生地的流言蜚语可能有所耳闻，他的诗作就是强调自己确实生在雍和宫。

看来这个雍和宫的东厢房说应该成为定论了，怎么会又出现了这个承德避暑山庄狮子园的说法的呢？这种说法最早的提出者是谁呢？

乾隆皇帝出生在承德避暑山庄狮子园的说法最早的提出者是与乾隆皇帝同一个时期的人物——乾隆皇帝手下的大臣管世铭。

管世铭是什么人？他为什么有资格议论乾隆皇帝的出生地点呢？

管世铭，江苏武进人，1778年进士，后入值军机处，任军机章京，了解很多宫廷掌故与秘闻。他曾经多次随乾隆皇帝一起去避暑山庄，去木兰秋狝，写下《扈跸秋狝纪事三十四首》（收在《韫山堂诗集》），其中第四首涉及到乾隆皇帝的出生地：

庆善祥开华渚虹，降生犹忆旧时宫。年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。

管世铭在这首诗的后面有个原注，说：“狮子园为皇上降生之地，常于宪庙忌辰临驻。”这里明确地说：狮子园是乾隆皇帝的诞生地，因此乾隆皇帝常在先帝雍正皇帝驾崩的忌日，到这里小住几天。

狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背后有一座形状像狮子的山峰而得名。康熙皇帝到热河避暑时，当时还是皇子的雍正皇帝经常随驾前往，狮子园便是雍亲王一家当时在热河的住处。管世铭等一些朝野人士认为：避暑山庄狮子园是乾隆的降生地。

说到这里，人们自然就会问到：单凭管世铭这一首诗也不能够证明些什么呀？因为，我们历史学界有孤证不立的传统啊！

这话不假，不过如果要是有了乾隆皇帝的儿子、后来的嘉庆皇帝作证的话，事情就会完全不一样了。

嘉庆元年（1796）八月十三日，乾隆皇帝86岁大寿，以太上皇身份到避暑山庄过生日。嘉庆皇帝跟随去了，写下《万万寿节率王公大臣行庆贺礼恭纪》诗庆贺。诗中提到乾隆皇帝的出生：“肇建山庄辛卯年，寿同无量庆因缘。”其诗下注云：“康熙辛卯肇建山庄，皇父以是年诞生都福之庭。”皇帝嘉庆在诗后注解说，皇祖康熙辛卯年（康熙五十年）题写了“避暑山庄”匾额，皇父乾隆也恰好于这年降生在山庄，这是值得庆贺的福寿无量的因缘！然而，有人认为“都福之庭”是泛指，不一定在避暑山庄。

嘉庆二年（1797），乾隆皇帝又到避暑山庄过生日，嘉庆皇帝再次写《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭纪》诗祝寿，在诗文的注释中，嘉庆皇帝把皇父乾隆的出生地说得更明确了：“敬惟皇父以辛卯岁，诞生于山庄都福之庭。”嘉庆皇帝在这里明白无误地点明皇父乾隆诞生于避暑山庄的都福之庭。

嘉庆皇帝上两次诗注都表明：乾隆皇帝出生在承德避暑山庄。

问题在于，嘉庆皇帝是否知道他的说法与他父亲的说法不一样啊？

嘉庆皇帝是在后来才知道他的说法与他父亲的说法不一样的。

原来清朝每一位皇帝登极以后，都要为先帝纂修《实录》（记载一生经历、言行和功业）和《圣训》（皇帝的训谕）。嘉庆十年（1805），嘉庆皇帝命朝臣编修乾隆《实录》和《圣训》。嘉庆皇帝在审阅呈送稿时，发现《实录》和《圣训》稿都把乾隆皇帝的出生地写成了雍和宫。他命编修大臣进行认真核查。这时，翰林出身的文华殿大学士刘凤诰，把乾隆皇帝当年写的诗找出来，凡是乾隆皇帝自己说出生在雍和宫的地方都夹上黄签，呈送嘉庆皇帝审阅。

嘉庆皇帝面对皇父乾隆的御制诗及注，感到问题十分严重。所以在十几年后，嘉庆皇帝果断地放弃了皇父出生在避暑山庄狮子园的说法，改为出生在雍和宫的说法。嘉庆皇帝命在《实录》和《圣训》里这样记载乾隆皇帝的出生：“康熙五十年辛卯八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”

有的朋友说了，这不就没有事了么？哪里呀，麻烦还在后面呢！

嘉庆二十五年（1820）夏，嘉庆皇帝突然在避暑山庄驾崩。在当时军机大臣托津、戴均元等撰写的嘉庆皇帝《遗诏》中，又采用了乾隆皇帝生于避暑山庄的说法，把乾隆皇帝的诞生地点说成是承德避暑山庄狮子园。

新继位的道光皇帝发现问题后，立即命令以每天六百里加急，将已经发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆皇帝《遗诏》从路上追回来。改写后的《遗诏》，把原来说乾隆皇帝生在避暑山庄，很牵强地说成乾隆皇帝的画像挂在避暑山庄。

道光为把他爷爷乾隆出生在北京雍和宫的说法作为结论确定下来，不得不把他父亲嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗及注都改过来！

有的朋友说了，这不就又没有事了么？

哪里呀，由于嘉庆皇帝的诗早已公开流行天下，如果大张旗鼓地修改，结果肯定会让人觉得是欲盖弥彰。所以道光皇帝改得非常不彻底，结果就造成了有一部分没有改的《嘉庆御制诗集》流传下来，从而愈加使天下官员百姓对乾隆皇帝的出生地点疑窦丛生。

乾隆皇帝到底是出生在北京雍和宫，还是出生在承德避暑山庄？至今学术界没有定论，仍然是一个历史的疑案。不过，相信您看了上面的这段介绍之后，一定已经有了自己的答案。

第二十章　年羹尧之死

看过《后宫甄嬛传》第三十九、四十两集的朋友们，一定会注意到下面的情节：年羹尧获知同党敦亲王被皇帝捉拿，写了一纸奏折呈送皇帝，情急之下把“朝乾夕惕”四字写成了“夕惕朝乾”，皇帝看后大怒。此后，日薄西山的年羹尧最终被杀。

这里，就有个问题：导致年羹尧死亡的真正原因到底是什么呢？

还别说，这历史上，年羹尧写给皇帝的奏折真的把“朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”；也还真是这事之后，雍正皇帝大怒，最终杀掉了年羹尧。雍正皇帝之所以最终杀掉年羹尧，最主要是年的所作所为已经成为威胁皇权的最主要因素。主要表现在：

第一，擅作威福。年羹尧自恃功高，骄横跋扈之风日甚一日。他在官场往来中趾高气扬、气势凌人：赠送给属下官员物件，“令北向叩头谢恩”；发给总督、将军的文书，本属平行公文，却擅称“令谕”，把同官视为下属；甚至蒙古扎萨克郡王额驸阿宝见他，也要行跪拜礼。对于朝廷派来的御前侍卫，理应优待，但年羹尧却把他们留在身边当作“前后导引，执鞭坠镫”的奴仆使用。按照清代的制度，凡上谕到达地方，地方大员必须迎诏，行三跪九叩大礼，跪请圣安，但雍正皇帝的恩诏两次到西宁，年羹尧竟然“不行宣读晓谕”。更有甚者，他曾向雍正皇帝进呈其出资刻印的《陆宣公奏议》，雍正皇帝打算亲自撰写序言，尚未写出，年羹尧自己竟拟出一篇，并要雍正皇帝认可。年羹尧在皇帝面前也行止失仪，“御前箕坐，无人臣礼”，雍正心中颇为不快。还有一件离谱的事，说是在有一年的冬天，年羹尧将军出行，跟他同车的士兵都把手放在车把上面。大雪纷飞，年羹尧怕他们被冻僵。然后就说，去手。意思是你把手拿下来得了。这些士兵就误会了。一听，去手？大将军让我们去手，拿起刀把手砍了。这个年羹尧的权威己经到达了这种无以复加的地步。所以这些士兵如此听他的，让雍正皇帝害怕。

第二，结党营私。当时在文武官员的选任上，凡是年羹尧所保举之人，吏、兵二部一律优先录用，号称“年选”。他还排斥异己，任用私人，形成了一个以他为首，以陕甘四川官员为骨干，包括其他地区官员在内的小集团。许多混迹官场的拍马钻营之辈眼见年羹尧势头正劲、权力日益膨胀，遂竞相奔走其门。而年羹尧也是个注重培植私人势力的人，每有肥缺美差必定安插其私人亲信，“异己者屏斥，趋赴者荐拔”。比如他弹劾直隶巡抚赵之垣“庸劣纨绔”、“断不可令为巡抚”，而举荐其私人李维钧。赵之垣因此而丢官，于是转而投靠年羹尧门下，先后送给他价值达二十万两之巨的珠宝。年羹尧就借着雍正二年进京之机，特地将赵带到北京，“再四恳求引见”，力保其人可用。遭到年羹尧参劾降职的江苏按察使葛继孔也两次送上各种珍贵古玩，年羹尧于是答应日后对他“留心照看”。此外，年羹尧还借用兵之机，虚冒军功，使其未出籍的家奴桑成鼎、魏之耀分别当上了直隶道员和署理副将的官职。

第三，贪敛财富。年羹尧贪赃受贿、侵蚀钱粮，累计达数百万两之多。而在雍正初，整顿吏治、惩治贪赃枉法是一项重要改革措施。

1725年春，雍正皇帝对年羹尧的不满开始公开化。这年春，出现了“日月合璧，五星联珠”的所“祥瑞”，群臣称贺，年羹尧也上贺表称颂雍正皇帝夙兴夜寐，励精图治。但表中字迹潦草，又一时疏忽把“朝乾夕惕”误写为“夕惕朝乾”。

乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。雍正皇帝即位后，日月勤慎，也以“朝乾夕惕”自励、自诩。年羹尧在贺表中将语序颠倒，将“朝乾夕惕”写作“夕惕朝乾”，其实意思都一样，都是颂扬雍正励精图治，并没有不承认雍正“朝乾夕惕”的意思，但是雍正还是以此为借口兴起大狱。

雍正皇帝马上抓住这个把柄借题发挥，说年羹尧本来不是一个办事粗心的人，这次是故意不把“朝乾夕惕”四个字“归之于朕耳”。并认为这是他“自恃己功，显露不敬之意”，所以对他在青海立的战功，“亦在朕许与不许之间”。

接着雍正皇帝更换了四川和陕西的官员，先将年羹尧的亲信甘肃巡抚胡期恒革职，署理四川提督纳泰调回京，使其不能在任所作乱。四月，解除年羹尧川陕总督职，命他交出抚远大将军印，调任杭州将军。

年羹尧调任杭州将军之后，雍正皇帝还看他生气，就将他一抹到底——此后的年羹尧就是草民百姓了。

雍正皇帝的最后一步是勒令年羹尧自裁。年羹尧调职后，内外官员更加看清形势，纷纷揭发其罪状。雍正皇帝以俯从群臣所请为名，尽削年羹尧官职，并于当年秋下令捕拿年羹尧押送北京会审。1725年初，朝廷议政大臣向雍正皇帝提交审判结果，给年羹尧开列九十二款大罪，请求立正典刑。雍正皇帝说，这九十二款中应服极刑及立斩的就有三十多条，但念及年羹尧功勋卓著、名噪一时，“年大将军”的威名举国皆知，如果对其加以刑诛，恐怕天下人心不服，自己也难免要背上心狠手辣、杀戮功臣的恶名，于是表示开恩，赐其狱中自裁。

第二十一章　宫中哪里有麝香

看过《后宫甄嬛传》第四十一、四十二两集的朋友们，皇帝最终下旨赐死华妃，华妃却不愿就死。甄嬛来到冷宫，替华妃送行。她亲口告诉华妃，皇帝和太后当年为了防备年氏一族势力过强，便在华妃专用的欢宜香中添加了大量麝香，致使其终身不孕，并导致甄嬛昔日流产的事实。华妃听闻真相后，绝望中撞墙而死。这里，就有几个问题：麝香真的有那么厉害么？怎么谁都可以弄到各种药物啊？宫中哪里有麝香呢？

麝香为麝科动物（如林麝、马麝或原麝）等成熟的雄体香囊（肚脐和生殖器之间的腺囊）中的干燥分泌物。该干燥后呈颗粒状或块状，有特殊的香气，有苦味，可以制成香料，也可以入药。是中枢神经兴奋剂，外用能镇痛、消肿。简称“麝”。该品为常用中药，“神农本草经”列为上品。其原动物为麝。

麝香在中国使用，已有悠久历史。唐代诗人杜甫在《丁香》诗中云：“晚坠兰麝中”。麝香是配制高级香料的重要原料。古代文人、诗人、画家都在上等麝料中加少许麝香，制成“麝墨”写字、作画，芳香清幽，若将字画封妥，可长期保存，防腐防蛀。麝香是十分名贵的药材，含有丰富营养成份。麝香性辛、温、无毒、味苦。入心、脾、肝经，有开窍、辟秽、通络、散淤之功能。主治中风、痰厥、惊痫、中恶烦闷、心腹暴痛、跌打损伤、痈疽肿毒。许多临床材料表明，冠心病患者心绞痛发作时，或处于昏厥休克时，服用以麝香为主要成分的苏合丸，病情可以得到缓解。

西藏主要产马麝（皇家麝香所用），体形较形林麝大，吻较长，全身呈棕色，通常仅颈部有少量模糊黄点，颌颈下和腹部呈黄白色。雄麝上颌犬齿发达，露出唇外，向下微曲，俗称“獠牙”；脐部有香腺囊，囊内包含香。雌麝上颌犬齿小不外露，也无香腺囊。一般在十月到翌年三月为狩猎时期，但以十一月间猎得者质量较佳，此时它的分泌物浓厚。狩猎时通常用枪击、箭射、陷阱、绳套等方法。捕获后，将雄麝的脐部腺囊连皮割下，捡净皮毛等杂质，阴干，然后将毛剪短，即为整香，挖取内中香仁称散香。由此皇家麝香可知数量之少。现四川马尔康饲养场试行了三种活麝取香的方法，有“捅槽取香”、“手术取香”及“等压法”等，取香后生长正常并能继续再生麝香，而且生长速度也较快。

功效：开窍醒神，活血通经，止痛，催产。

应用：1。用于闭证神昏。麝香辛温，气极香，走窜之性甚烈，有极强的开窍通闭醒神作用，为醒神回苏之要药，最宜闭证神昏，无论寒闭、热闭，用之皆效。治疗温病热陷心包，痰热蒙蔽心窍，小儿惊风及中风痰厥等热闭神昏，常配伍牛黄、冰片、朱砂等药，组成凉开之剂，如安宫牛黄丸、至宝丹、牛黄抱龙丸等；用治中风卒昏，中恶胸腹满痛等寒浊或痰湿阻闭气机，蒙蔽神明之寒闭神昏，常配伍苏合香、檀香、安息香等药，组成温开之剂，如苏合香丸。2。用于疮疡肿毒，咽喉肿痛，该品辛香行散，有良好的活血散结，消肿止痛作用，内服，外用均有良效。用治疮疡肿毒，常与雄黄、乳香、没药同用，即醒消丸，或与牛黄、乳香、没药同用；用治咽喉肿痛，可与牛黄、蟾酥、珍珠等配伍，如六神丸。3。用于血瘀经闭，徵瘕，心腹暴痛，跌打损伤，风寒湿痹等证。该品辛香，开通走窜，可行血中之瘀滞，开经络之壅遏，以通经散结止痛每周一次，两周一疗程，疗效满意；用治痹证疼痛，顽固不愈者，可与独活、威灵仙、桑寄生等祛风湿药同用。4。用于难产，死胎，胞衣不下。该品活血通经，有催生下胎之效。常与肉桂为散，如《张氏医通》香桂散；亦有以麝香与猪牙皂、天花粉同用，葱汁为丸，外用取效，如《河北医药集锦》堕胎丸。

此外，近代临床报导用人工麝香片口服或用人工麝香气雾剂治疗心绞痛，均取得良好效果：由麝香、猪牙皂、白芷等制成麝香心绞痛膏，分别敷于心前区痛处及心俞穴，24小时更换一次，治疗冠心病、心绞痛，用麝香注射液皮下注射，治疗白癜风，均有显效；用麝香埋藏或麝香注射液治疗肝癌及食道、胃、直肠等消化道肿瘤，可改善症状、增进饮食；对小儿麻痹症的瘫痪，亦有一定疗效。

麝香有扰乱内分泌和影响生物荷尔蒙正常发挥作用等副作用，长期被身体摄入会有副作用而且具有抗孕作用和早产（或流产）作用的，长期应用可能会导致不孕。

人工麝香在日常生活中随处可见：从香皂、化妆品、香水，到各种清洁剂，都会用到它。据统计，每年全世界人工麝香的总产量约为8000吨。据印度媒体最新的报道，研究显示，人工麝香直接与皮肤接触，会对人体造成伤害。尤其值得注意的是，在胖人身上，这种有害的化学物质存在时间格外长。如果母亲长期接触含有人工麝香的产品，有害物质还可能沉积在母乳中，危及下一代的健康。

话说到这里，我们便可以知道，麝香真的是一味很厉害的药物。不过，因那时还没有人工麝香出现，故而这种非常名贵、在当时也非常难于得到的药物，并不是皇宫中的随便哪位都能弄到手的。

第二十二章　皇宫多是政治婚姻

看过《后宫甄嬛传》第四十三、四十四两集的朋友们，一定会注意到下面的情节：甄嬛意外发现自己怀孕，为保腹中胎儿平安，请求皇后照顾自己身孕，承担一切后果。皇后不愿答应，太后告诫她不可一错再错，更不许她拿乌拉那拉氏家族的荣华富贵开玩笑。这里，就有个问题：太后为何不许皇后拿乌拉那拉氏家族的荣华富贵开玩笑。

答案在于：这是一桩政治婚姻——也就是说，所谓皇上选秀女，不过是个表面上打着公平竞争的幌子、实际上却干着事先内定了皇后、皇贵妃、贵妃等所有重要角色的一场闹剧而已。不仅雍正皇帝的后宫是这样的，大清王朝所有皇帝的后宫都如此。

这中间，最为典型的就是皇太极称帝之后的后宫。来看看：

皇太极在盛京立了五宫——“一后四妃”。奇怪的是，这“一后四妃”，都是蒙古族，都姓博尔济吉特氏——只不过是分属于蒙古科尔沁部和察哈尔部而已。

皇太极娶异民族的“一后四妃”，主要是出于笼络蒙古的政治考虑。

皇后博尔济吉特氏，是蒙古科尔沁贝勒莽古思的女儿。成婚那年，皇太极22岁，博尔济吉特氏14岁。皇太极继位后，博尔济吉特氏成为后金第一夫人，称中宫——清宁宫大福晋。1636年，皇太极登上皇帝宝座后，妻以夫贵，博尔济吉特氏就成为中宫皇后。除此而外，皇太极宠爱的还有四位皇妃：

第一位是关雎宫（东宫）宸妃，博尔济吉特氏，中宫皇后的侄女，也是永福宫庄妃博尔济吉特氏的姐姐，1634年同皇太极结婚。这时她已25岁，皇太极也已42岁。

第二位是麟趾宫（西宫）贵妃那木钟，为蒙古阿霸垓郡王额齐格诺颜之女。她原是蒙古林丹汗囊囊福晋，林丹汗死后，投顺后金。同年，皇太极娶囊囊福晋为妻。那木钟贵妃后生下一子名博穆博果尔和一女。她的儿子博穆博果尔及其王妃，日后演绎出一段生动离奇的故事，留待谈到顺治皇帝时再讲。

第三位是衍庆宫（次东宫）淑妃巴特马？璪，原是蒙古察哈尔林丹汗的窦土门福晋。林丹汗死后，她携部众降金，不久被皇太极纳娶。她抚养蒙古一女，皇太极“命睿亲王多尔衮娶焉”。

第四位是永福宫（次西宫）庄妃，俗称大庄妃，名布木布泰，是科尔沁贝勒寨桑之女，又是中宫皇后博尔济吉特氏的侄女，关雎宫宸妃的妹妹。庄妃13岁嫁给皇太极，这年皇太极33岁。皇太极即皇帝位后，封她为永福宫庄妃。庄妃作为一个女人，人生中最大的事，就是生下一个儿子——福临，即后来的顺治皇帝。这年她27岁。

皇太极为了联络蒙古，还以次女下嫁林丹汗之子额哲，命济尔哈朗娶林丹汗遗孀苏泰太后为福晋，长子豪格及二兄代善、七兄阿巴泰分别同察哈尔部联姻，从而构成错综复杂的姻盟。

再说说乌拉那拉氏家族。《甄嬛传》中提到的乌拉那拉氏和乌雅氏，康熙的德妃即雍正皇帝的生母乌雅氏德妃，雍正的继后叫乌拉那拉氏宜修，是德妃乌雅氏即恭孝仁皇后的外甥女，乌拉那拉氏作为满族第一大姓也属于皇姓，因为清朝乌拉那拉氏出了很多皇后。这其中，最为典型的就是清太祖大妃孝烈武皇后乌拉那拉氏（1590～1626），名阿巴亥，清太祖爱新觉罗努尔哈赤的大妃。其父乌拉贝勒满泰。阿巴亥嫁给努尔哈赤时年仅12岁，在清太祖孝慈高皇后去世后，被立为大妃。她共为努尔哈赤生下三子，即：十二子阿济格、十四子多尔衮、十五子多铎。

《甄嬛传》中出现的这位，乌拉那拉氏宜修。雍正没有声色犬马之好，继位后放掉了官内所养全部珍禽异兽。他喜欢园林、常年办事的地点就在圆明园。闲暇时，喜欢留连于园中山水之间。其他生活用具，亦不太讲究。吃喝方面，只喜欢喝点酒，也有节制。当时传来西方的新鲜东西，像温度计、望远镜等等，他接受得很快，还让宫廷匠役仿造，赐给亲近大臣。乌拉那拉氏深知雍正公务繁忙，日理万机，所以对他生活上的一些爱好无不满足。在掌管六宫时，和嫔妃、宫娥之间关系也很好。这是因为那拉氏为人孝顺恭敬，无论在藩邸的年月还是被封为皇后以后，她始终如一。她曾为雍正生下长子弘晖，八岁不幸夭折。雍正对皇后很敬重，常常称赞她谦和顺从。

乌雅氏虽也是大族，但毕竟平民和皇族还是有差别的。乌雅氏是自康熙年间乌雅氏德妃而兴起的，但是乌雅氏并没有做过皇后，雍正皇帝即位后封母亲乌雅氏德妃为恭孝仁皇后，因为皇帝都希望自己是嫡出，希望自己的母亲是皇后。雍正死后皇四子弘历即乾隆皇帝即位后封富察氏为皇后，乌拉那拉？青樱为娴妃，后封为贤贵妃，乌拉那拉？青樱是乾隆皇帝还在做隆亲王时娶的侧福晋，是乌拉那拉？宜修的外甥女，福晋富察氏死后，乌拉那拉？青樱当上了皇后，也就是我们见到的《还珠格格》里面的皇后。

第二十三章　北京哪有甘露寺

看过《后宫甄嬛传》第四十五、四十六两集的朋友们，一定会注意到下面的情节：甄嬛内心对皇帝绝