宋人轶事汇编-第53部分

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热心可寒。”挺之排元祐党人，格非以党籍罢。易安上诗挺之曰：“何况人间父子情。”易安性强记，每饭罢，与明诚坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书第几卷几叶几行，以中否决胜负，为饮茶先后，往往举杯大笑，茶覆怀而不得饮。靖康二年，金人陷青州，火其书十余屋。建炎二年，明诚知江宁府，易安南渡以后，常怀京洛旧事。在江宁日，每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览，得句必邀赓和，明诚每苦之。三年，明诚卒。初明诚在行在，学士张飞卿以玉壶相示，久之仍携壶去。扰攘之际，或疑其馈璧北朝。言者列以上闻，或言张、赵皆当置狱。易安方大病，闻玉壶事大惧，尽以家所有赴行在投进，而高宗已奔明州。时舍人綦崇礼左右之，事解。清照以与綦旧亲情，作启谢之。其时无学者，不堪易安讥诮，改张飞卿为张汝舟，改玉壶为玉台。谓官文书使易安改嫁汝舟，后结讼，又诏离之。原注详云麓漫钞、苕溪渔隐丛话、建炎以来系年要录。南渡仓皇，海山奔窜，乃为一驵侩之妇，再降玉音，宋之不君，未应若此。癸巳类稿　按末数语辨之至有理。　

绛云楼书目：李文叔洛阳名园记，陈章云注云：“张琰序称文叔女易安上书宰相救父，宰相即挺之。”茶香室丛抄　

闺秀韩玉父，秦人，居于杭，李易安教以诗。四朝诗集　

林中书彦振摅，气宇轩昂。罢政寓扬州，丧其偶。久之忽于几筵坐上，时时见形，饮食言语如平生，仍决责奴婢甚苦。彦振徐察非是，乃微伺其踪，则掘地得大穴，破之，罗捕六七老狐，内一狐尤耄而白，且解人语言，向彦振求哀曰：“幸无见杀，必厚报。”彦振勿顾，悉命杀之。亦无他。铁围山丛谈　

辽人聘问，往来使至，则合门吏必诣都亭驿，俾使习其仪，翌日乃引见。我使至彼，则合门吏但说礼而已，不必习而见。摅奉使至北，北主已骄纵，则必欲令我亦习其礼，摅不从。因力强不可，于是大怒，绝不与饮食。我汲，北以不洁污其井，一旦又出兵刃拥摅出，从者泣，摅不为动。既出即郊野，乃视摅以虎圈，命观虎且谓何如。摅瞋目视之曰：“此特吾南朝之狗尔，何足畏！”北素讳狗，闻之气沮。摅竟不屈还。铁围山丛谈　

陶谷使吴越，钱王举酒令曰：“白玉石，碧波亭上迎仙客。”陶对曰：“口耳王，圣明天子客钱塘。”宣政间，林摅奉使契丹，其国初为碧室，云如中国之明堂。伴使举令曰：“白玉石，天子建碧室。”林对曰：“口耳王，圣人坐明堂。”伴使云：“奉使不识字，只有口耳壬，却无口耳王。”林词屈骂之，几辱命。彼之大臣云：“所争非国事，岂可以细故成隙。”遂备牒奏上，朝廷一时为之罢黜。后以其骂虏，进用至中书侍郎。云麓漫抄　

张无尽年十九，应举入京。道过向氏，向氏先一夕梦神告曰：“接相公。”公至，向遂以女妻之。公尝欲著无佛论，向氏曰：“既是无佛，何论之有？”后见维摩经，借归阅次，向氏曰：“可熟读此，然后著无佛论。”指月录　

张无尽丞相为河东大漕日，于上党访得李长者古坟，为加修治，且发土以验之，掘地数尺，得一大盘石，石面镌“天觉”二字，故人传无尽为长者后身。春渚纪闻　

元祐间，东坡在禁林，张无尽以书自言曰：“觉老近来见解与往时不同，若得一把茅盖头，必能为公呵佛骂祖。”盖欲坡荐为台谏也。温公颇有意用之，尝以问坡，坡云：“犊子虽俊可喜，终败人事。不如求负重有力而驯良服辕者，使安行于八达之衢为不误人也。”温公乃止。曲洧旧闻　

熙宁间，周师厚为湖北提举常平，张商英监荆南税。师厚移官，有供给酒数十瓶，阴俾张卖之。张言于察访蒲宗孟，宗孟劾其事，师厚坐是降官。按东轩笔录别一条云：周师厚为湖北路提举常平，人或呼为“梦见公”，以其姓也。蒲宗孟为湖北察访，奏师厚昏不晓事，吏民呼“梦公”。后数年，张为馆职，属举子判监于舒亶，亶缴奏其简，商英坐夺官。按清波杂志，舒亶言商英与臣手简，并以其壻王沩之所业示臣，商英官居宰属，臣职在言路，事涉干请，不敢隐默。始亶为县尉，斩王箭手节级，废斥累年。商英力荐之，遂复进用，至是反攻商英，亦世所谓报应也。东轩笔录　后一事清波杂志略同　

许下士大夫云：章子厚当轴喜骂人，尝对众云：“今时士人如人家婢子，才出外求食，个个要作行首。”张天觉在傍云：“如商英者，莫做得一个角妓否？”章笑，久之遂迁职。子厚之孙大方云：“天觉好诙谐。先祖丞相曰：‘岂有禁从作是俳语，好挞。’天觉应声曰：‘某权某职且二年，切告相公挞下权字。’丞相笑。未几乃落权字。”耆旧续闻　

张丞相虽好草圣而不工，流辈皆笑之。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使其侄录之，当波险处，侄惘然执所书问曰：“此何字？”丞相熟视久之，亦不自辨，诟曰：“何不早问？致吾忘之。”冷斋夜话　按此条第称丞相，不明著何人。此书称张丞相者尚有他条，证其事，盖商英也。　

周重实为察官，以民间多坏钱为器物，乞禁止，且请毁近日所铸铜器。张天觉极论其不可，恐因官司临迫，坏及前代古器。重实言既不行，愤懑不平，谓同列曰：“天觉只怕坏了钹儿磬儿。”道山清话　

张天觉，绍圣初，章子厚荐登言路。攻击元祐诸贤，不遗余力，至欲发温公、吕正献公之墓。晚免相诗，有“回看同列进，不觉寸心忙”之句。商英雄辩诡谲，自谓得兜率悦之传，天下号“相公禅”。桐江集　

张天觉喜谈禅，至抚州，见兜率从悦，与其意合，遂授法。悦乃黄龙老南之子，初非其高弟，而江西老宿为南所深许者数十人。天觉皆历诋之。其后天觉浸显，诸老宿略尽。后来庸流传南学者，乃复奔走推天觉，称“相公禅”。天觉亦当之不辞。近岁有为长老开堂承嗣天觉者。势利之移人，虽此曹亦然也。初与南同得道于慈明者，有文悦，住云峰。其行解坚高，略与南等。从悦既因天觉重，故其徒谓云峰悦为文悦以别之。避暑录话　

无尽居士与兜率悦禅师夜谈，公曰：“比看传灯录，一千七百尊宿机缘，唯疑德山托钵话。”悦曰：“若疑托钵话，其余则是心思意解，何曾至大安乐境界。”公愤然就寝，屡寝屡起，夜将五鼓，不觉趯翻溺器。忽大省发，喜甚，即扣悦丈门曰：“已捉得贼了。”悦曰：“赃物在甚么处？”公拟议，悦曰：“都运且寝。”罗湖野录　

何清源第五微时，从人筮穷达，其人云：“公不第五耶？”曰：“然。”其人拊掌大笑，连称奇绝，因曰：“公凡遇五即有喜庆。”何以熙宁五年乡荐余中榜第五人及第，五十五岁随龙，崇宁五年拜相。每遇迁官或生子，非五年即五月或五日。其验如此。梁溪漫志　

政和末，李彦章为御史，言士大夫作诗有害经术，诏送敕局立法。何丞相执中为提举官，遂定命官传习诗赋杖一百。是岁吴俦榜，上不赐诗而赐箴。未几，知枢密院吴居厚喜雪御筵进诗称口号，自是圣作屡出，士大夫亦不复守禁。或问何立法之意，何无以对，乃曰：“非为今诗，乃旧科场诗耳。”石林燕语　避暑录话同　

余深罢相居福州，第内有荔支初实，大而美，曰“亮功红”。亮功者，深家御书阁名也。靖康间，谪建昌军，既行，荔支不复实。明年，深归，荔支如故。乃知世间富贵人皆有阴相之者。老学庵笔记　

王安中履道，无极人也。元符间，晁以道为无极令，履道已登第，修邑子礼见，自言：“平生有意学古，以新学窃一第，固为亲荣，而非其志也，愿先生明以教我。”以道曰：“子之志美矣，为学之道，当慎其初。”履道乃筑室榜之曰“初寮”，又自号初寮居士。以道弟之道尤称誉之。负才不得志，乃游京师，密结梁师成，遂年余两迁。自是与晁氏兄弟绝。平日交游，以此莫有称初寮者，但目为有初居士而已。曲洧旧闻　

王履道，初自大名府监仓任满至京师，茫然无所向。会梁师成赐第初成，极天下之华丽，许士庶入观。履道髽两角，以小篮贮笔墨径入，就其新堂大书歌行以美之，末云“初寮道人”，掷笔而出。主隶辈见其人物伟胜，词翰妙绝，众目叵测。时方崇道教，直以为神仙降临，不敢呵止，亟以报师成。师成读之大喜，即令物色延见，索其他文，益以击节。荐之于上，不数年，登禁林，入政府。挥麈余话　

国朝故事，翰林学士草宰相制，或次补执政，谓之带入。大观三年六月八日，何清源执中登庸，四年六月八日，张无尽商英登庸，皆张台卿草麻，竟无迁宠。时蔡京责太子少保，张当制，诋之甚切，为摚�绅传诵。京衔之，会复相，即出张知杭州。明年六月八日，宴客中和堂，忽思前两年宿直命相，正与是日同，乃作长短句记其事，曰：“长天霞散，远浦潮平，危栏注目江皋。长记年年荣遇，同是今朝。金銮两回命相，对清光频许挥毫。雍容久，正茶杯初赐，香袖时飘。归去玉堂除夜，泥封罢金莲一寸才烧。帝语丁宁，曾被华衮亲褒。如今漫劳梦想，叹尘踪杳隔仙鳌。无聊意，强当歌对酒怎消！”观者美其词，讶其卒章失意。未几，以故物召还，遽卒于官。夷坚志　

王安中骤迁中书舍人，往谢郑丞相居中，谓曰：“君作紫薇舍人，首草者何人词耶？”答：“适一番官诰命。”郑曰：“若尔，君必入政府。闻前辈言，入紫薇首草番官诰词者，号利市，必预政柄。某当时亦是，君其入二府乎！”后果然。铁围山丛谈　

王安中交结蔡攸，引入禁内，太上赐宴。是时郑后有宠，上出示郑后簪玉花，上有双飞玉燕。安中即作诗进曰：“玉燕双双扑鬓云，碧纱衫子郁金裙。神仙宫里骖鸾女，来侍长生大帝君。”太上大悦。三朝北盟会编　

孝宗欲用王秬为舍人。秬，初寮孙也。辞以臣无科第，上曰：“眼前得科第者，皆不如卿。”庶斋老学丛谈　

王黼　朱＜�娒媪Γ尽⊥�贯　梁师成　高俅　

王黼美风姿，极便辟，面如傅粉。然须发与目睛色尽金黄，张口能自纳其拳。铁围山丛谈　

黼初为何执中所喜，蔡京荐之骤迁，遂背何，疏其恶二十事与京，而何犹称黼不已。一日又及黼，京曰：“少师何誉王黼如是！”何方谈其美，京出一卷书，乃黼击何疏也。何大愕变色曰：“畜生乃尔！”三朝北盟会编　

李汉老邴少日作汉宫春咏梅，脍炙人口，所谓“问玉堂何似茅舍疎篱”是也。政和间，以忧归。服终造朝，举国无与谈者。方怅怅无计，时王黼为首相，忽遣人招至东阁，出其家姬十数人，酒半唱是词侑觞。数日遂有馆阁之命。玉照新志　苕溪渔隐为之辨，谓是晁冲之作，以献蔡攸者。　

徽宗尝问近臣：“七夕何以无假？”王黼对曰：“七夕古今无假。”徽宗喜甚，还语近侍，以黼奏对有格致。盖柳永七夕词云：“须知此景古今无价。”俗谓事之得体为有格致。鸡肋编　

王黼虽为相，然事徽考极亵，宫内使内人为市，黼为市令，若东昏之戏。一日，上故责市令，挞之取乐，黼窘呼曰：“告尧、舜免一次。”上笑曰：“吾非唐、虞，汝非稷、契也。”一日，又与踰垣微行，黼以肩承帝趾，墙峻微有不相接处，上曰：“耸上来！司马光。”黼应曰：“伸下来！神宗皇帝。”君臣相谑乃尔。朝野遗记　

　　王将明当国时，公然受赂卖官，有定价。当时语曰：“三千索，直秘阁。五百贯，擢通判。”曲洧旧闻　

王黼一日在相国行香，见蔡京以太师、鲁国公揭榜序，立其下，深有羡慕之色，曰：“不谓元长有许大官职！”或因言太宰若能承当一大事，元长官职不难至。黼识其意，乃身任伐燕之责。后致位太傅、楚国公，宠遇埒于京。及事败，开封尹聂山有宿怨，遣武吏追摄，戕于雍丘辅固村民家，取其首献，以遇盗闻。清波杂志　挥麈后录云：“徽宗有意征辽，有谍者云：‘天祚貌有亡国像。’班列间或言陈尧臣者，善丹青，精人伦鉴。黼闻甚喜，荐其人于上，令衔命以视之，尧臣即挟画学生二员俱行，绘天祚像以归。入对即云：‘虏主望之不似人君，谨写其容以进。若以相法言之，亡在旦夕。幸速进兵，兼弱攻昧，此其时也。’”三朝北盟会编云：“民间以负固村为负国村。”　

李处迈知相州，聂贲远山为郡博士，王将明甫为决曹掾。王、聂同年生也，始甚欢。而聂于乐籍有所属意，王亦昵之。每戒不令前，聂恨之，遂成仇怨。后甫改名黼，为相。聂改名昌，蔡元长荐擢侍臣。黼大用事，贬聂散官，益衔黼矣。靖康时事大变，召登政府，黼之诛死，聂有力焉。挥麈余话　上条之聂山，与此条聂昌，似有一误字。　

王黼居相位，穷极富贵，于寝室置一榻，用金玉为屏，翠绮为帐，围以小榻数十，择美姬处之，名曰“拥帐”。后事变，行至辅固村，于道旁店少憩，食油饼次，有一旧亲近使臣自京城来参，因说时事，语未竟，开封府吏踵至，出御笔，即戕之。清波别志　

王黼盛时，库内黄雀鲊自地积至栋，凡三楹。齐东野语　

王将明作贺复燕云表，用“昆夷维其喙矣”，对“燕民悦则取之”。郑达夫特亦用上句，对“周公方且膺之”。语王曰：“相公属对甚的。”因举己对曰：“此是当家者。”闲燕常谈　

王黼宅与一寺为邻，有一僧每日于黼宅旁沟内漉取流出雪色饭，洗净晒乾，数年积成一囤。靖康城破，黼宅骨肉绝食，此僧即用所积乾饭，复用水浸蒸熟，送入黼宅，老幼赖之无饥。贵耳集养疴漫笔同　

王黼在翰苑，尝病疫危甚，国医束手。二妾曰艳娥、素娥，侍疾坐于足，素娥泣曰：“若内翰不讳，我辈岂忍独生，惟当俱死耳。”艳娥亦泣，徐曰：“人生死有命，固无可奈何，姊宜自宽。”黼虽昏卧，实具闻之。既愈，素娥宠专房，封至淑人，艳娥遂辞去。及黼诛，素娥惊悸，不三日亦死。老学庵笔记　

王将明后房田令人者，颜貌殊伦，真国色也。靖康改元正月，将明死。田自都携一婢窜至亳州，居逆旅。郡知之，为拘管，数日其家遣迎归。蔡元长后房曰武恭人，亦妙丽不凡。元长谪岭表，武在京师为一使臣姓孙人所蓄，乃携孙窜至南京，亦为郡所拘。七月，开封差人擒送入京师。时予适在二郡，皆见之。墨庄漫录　

王将明作相，其子闳孚作待制，造朝才十四岁。都人目为“胡孙待制”。老学庵笔记　

朱＜�娒媪Γ局�父朱冲，吴之常卖人。方言，以微细物博易于乡市自唱，曰常卖。一日至虎丘，主僧听其声甚惊，出视之，延之设茶，语以他日必贵。自是主僧颇周给之。云麓漫抄　

朱＜�娒媪Γ舅�衣锦袍，云徽宗尝以手抚之，遂绣御手于肩上。云麓漫抄又＜�娒媪Γ境⒂肽谘纾�徽宗亲握其臂，＜�娒媪Γ舅煲曰撇�缠之，与人揖，此臂竟不动。宋稗类抄　

方腊破钱唐时，朔日，太守客次有服金带者数十人，皆朱＜�娒媪Γ炯遗�也。时谚曰：“金腰带，银腰带，赵家世界朱家坏。”老学庵笔记　

毗陵一士人姓常，为蟹诗云：“水清讵免双螯黑，秋老难逃一臂红。”盖讥朱＜�娒媪Γ靖缸印Ｄ�庄漫录按此二句与沈偕赠贾收诗略同　

童贯彪形燕颔，亦略有髭，瞻视炯炯，不类宦人。项下一片皮骨如铁。铁围山丛谈　童贯认王圭为父，见王圭条下。　

童贯进用，摚�绅无耻者多出其门，至以蔡京为比。当时谣曰：“打破筒，泼了菜，便是人间好世界。”能改斋漫录　

何执中居相位时，京师童谣曰：“杀了穜蒿割了菜，吃了羔儿荷叶在。”说者谓指童贯、蔡京、高俅、何执中也。独醒杂志　

宣和之初，宦人有至太保少保节度使承宣观察者，朝廷贵臣又皆由其门，更相指曰：“此立里客也”，“此木脚客也”。反以为荣而争趋之，能自饬励者无几矣。铁围山丛谈　

钱昂治郡有声，以材能称于崇观间。短小精悍，老而矍铄。尝帅秦州，时童贯初得幸，为熙河措置边事，恃宠骄倨，将迎不暇，独昂未尝加礼。一日赴天宁开启，待贯之来，久久方至。昂问之曰：“太尉来何暮耶？”贯曰：“偶以所乘驴小而难骑，动辄跳跃，适方欲据鞍，忽盘庭内甚久，以此迟迟。”昂曰：“太尉之驴雄也？”对曰：“雄也。”昂曰：“既尔难奈何，不若阉之。”贯一时愧怒而莫能报。其后贯大用事，卒致迁谪。挥麈录　

童汪锜能执干戈以卫社稷，本谓幼而能赴国难耳，非姓童也。翟公巽作童贯告词，云“尔祖汪锜”，误也。或云故以戏之。老学庵笔记　

童贯缘开边功，建武康节钺。其三年将行复洮州赏，自检校司空进司徒。叶石林少蕴在北门，黾勉奉诏。郑华原素不乐少蕴，语贯曰：“叶内翰欺公，至托王言以寓微风。”贯问其故。华原曰：“首词云：‘眷言将命之功，宜懋旌劳之典。’凡由侍省差一小中官降香，则曰将命。修一寺观造几件服用，则曰旌劳。公以两府故事为宣威，麻辞乃尔，是以小黄门待公也。又其末云：‘若古有训，位事惟能。德因敌以威怀，于以制四夷之命；赏眂功而轻重，是将明八柄之权。’尚书周官分明上面有‘建官惟贤’一句不使，却使下句，谓公非贤耳！‘眂功轻重’之语，亦谓公之功止如此，不值醲赏也。”贯闻之，赪面归，质诸馆宾，俾字字解释而己听之，其言颇符。则大怒，泣诉于祐陵，纳告榻上竟不受。其年五月，以龙学出少蕴汝。桯史　

蔡元长当国时，士大夫问执萆，往往画一人戴草而祭，辄指之曰：“此蔡字也，必由其门而进。”及童贯用事，又有画地上奏乐者，曰：“土上有音，童字也。”其言亦往往有验。老学庵笔记　

内臣童贯，人号为“著脚赦书”，言所至有恩及物也。宣和画谱　

童贯以燕山功，封同安郡王。有改晋公平淮西诗曰：“长乐坡头十万戈，碧油幢下一婆婆。今朝始觉为奴贵，夜听元戎报五更也罗。”可书　

宣和岁壬寅，北伐事兴，夏五月出师，是日白虹贯日，童贯行而牙旗折。五月，伯氏继之，兵行去才次夕，所谓宣抚使招旗二，为执旗者怀而逃去，皆不获。又二帅既在雄州，地大震已，天关地轴出见于厅事上。龟大如钱，蛇犹朱漆，相逐而行。二帅再拜纳诸大银奁，置城北楼真武祠内。翌日视之，天关地轴俱亡矣。识者咸知其不祥。铁围山丛谈　

宣和童贯用兵败窜。一日内宴，教坊进伎为三四婢，首饰皆不同，其一当额为髻，曰蔡太师家人也；其二髻偏坠，曰郑太宰家人也；又一人满头为髻如小儿，曰童大王家人也。问其故？蔡氏者曰：“太师觐清光，此名朝天髻。”郑氏者曰：“吾太宰奉祠就第，此名懒梳髻。”至童氏者则曰：“大王方用兵，此‘三十六髻’也。”齐东野语　

童贯既有诏诛之，命御史张达明持诏行，将至南雄州，贯在焉。达明恐其闻而引决，不及明正典刑，乃先遣亲事官一人驰往见贯，至则通谒拜贺于庭曰：“有诏遣中使赐茶药，宣召大王赴阙，且闻已有河北宣抚之命。”贯问：“果否？”对曰：“今将帅皆晚进，不可委任，主上与大臣熟计，以有威望习边事无如大王者。”贯乃大喜，顾谓左右曰：“又却是少我不得。”明日达明乃至。贯既伏诛，其死所忽有物在地如水银镜，径三四尺，俄而敛缩不见。达明复命，函贯首自随，以生油水银浸之，而以生牛皮固函。或言胜捷兵有死士欲夺贯首，达明恐亡之，乃置首于竹轿内，坐其上。然所传盖妄也。老学庵笔记　挥麈后录云：“钦宗谕宰执云：‘贯素奸狡，须得熟识其面目者衔命，庶免差误。’唐钦叟时首相，云：‘朝臣有张澂字达明者，与贯往还，宜令其往。’达明有一小女十余岁，玉雪可怜，素所爱。时天寒卯饮，忽闻此役，骇愕战掉，袖拂汤酒椀，沃其女立死。达明号恸行，遂怨钦叟刺骨。钦叟免相留京，虏人立张邦昌，驱廷臣列状，钦叟佥名毕，仰药殂。建炎间，达明为中司，钦叟家陈乞恤典，达明言：‘钦叟不能抗虏廷之命，虽死不足褒赠。’”　

宣和初，有邓其姓者留守西京，以牛酥百斤遗梁师成。江子我端友作牛酥行云：“有客有客来长安，牛酥百斤亲自煎。倍道奔驰少师府，望尘且欲迎归轩。守阍呼语不必出，已有人居第一焉。其多乃复倍于此，台颜顾视殊怡然。昨朝所献虽第二，桶以纯漆丽且坚。今君来迟数又少，青纸题封难胜前。持归空惭辽东豕，努力明年趁头市。”能改斋漫录　

师成尝自目为苏轼之出子，与轼诸子叙拜为兄弟行。数丐上曰：“先臣何罪？”三朝北盟会编余见苏叔党条下　

梁师成自称东坡外子，夤缘颍滨子元老，请见通款，元老拒之。师成怒，挤之不使在朝。六砚斋笔记　按元老字在庭，东坡从孙，非颍滨子。此说见东都事略。　

高俅者，东坡先生小史，笔札颇工。东坡自翰苑出守中山，留以与曾文肃布。