历史深处的误会 作者:傅国涌-第19部分

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大革命还没有发生，英国光　荣革命之后长期推行的君主立宪制度给古老的英国带来了繁荣、稳定和自

由。美国新大陆上涌动着一股要求君主制的思潮，在失去了世袭制纽带、　由移民组成的新大陆上，谁能成为新的君主？手握重兵、打赢了独立战　争、拥有巨大威望的华盛顿自然是首选的人物，“打江山、坐江山”何其　顺理成章！
率先提出这一建议的就是华盛顿的部将、曾任米夫林堡守备司令的刘　易斯？尼古拉上校。1782年5月，他致信华盛顿，列举军队遭受的种种不　公，并把这一切归咎于共和政体，他说：
“那种把我们从难以想象的困难中引向胜利的才能，那些得到军队普遍　尊重和崇敬的品格，定能引导和指导我们在和平的道路上前进。有的人把专　制与君主政体混为一谈，觉得很难把它们分开。因此，我所建议的政体的首　脑有一个显然较为温和的称号，但是一旦其他问题都得到解决，我认为很有　理由釆纳国王的称号。”
在当时的美国，这并不是刘易斯■尼古拉上校一个人的看法，不少将
士都有这样的思想。王袍加身呼之欲出，华盛顿面临着前所未有的抉择。
但他立即就作出了决定，写了一封措辞严厉、毫不含糊、不留任何余地的　回信：
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“我非常意外和吃惊地阅读了你要我深思的意见I我可以明确地告诉　你，战争中发生的任何变故都没有像你说的军队中存在的那种想法使我更痛　苦。我不得不怀着憎恶的心情看待这种想法，并给予严厉的斥责。”
“我想不出我有哪些举动会鼓励你写这样一封信，我认为这封信包含着　可能降到我国头上的更大的危害。如果我还有点自知之明的话，你不可能找　到一个比我更讨厌你的计划的人了……如果你还重视你的国家，关心你自己　和子孙后代、或者尊重我的话，你应该从头脑里清除这些想法，并绝不要让　你或任何其他人传播类似性质的想法/
在那个关键的历史时刻，华盛顿坚定拒绝了对他的王袍加身。他的态　度对美国消除君主制的威胁起到了极为重要的作用。既然美国最有威望和　实力的人物公开反对君主制，严词拒绝国王的头衔，谁又敢冒天下之大不　韪接受加冕呢？正是他的这一选择为美国成为民主制国家开辟了道路。
1783年9月3日，英、美和约签订，英国正式承认美国独立，经过8　年的浴血奋战之后，美国最终赢得了独立、自由和尊严。11月2日是星期　天，在普林斯顿附近的洛基希尔，华盛顿向追随他征战多年的将士发表了　饱含深情的告别演说，“再一次，也是最后一次为长时期的分手向他们亲　切告别。”他说：“你们在部队中曾是不屈不挠和百战百胜的战士，在社会　上，也将不愧为道德螅�尚和有用的公民。”　“平民生活的俭朴、谨慎和勤劳　的个人美德与战场上更为壮丽的奋勇、不屈和进取精神同样可贵。”最后　他公开表达了自己即将退役、过平民生活的热切愿望，“分离的帘幕不久　就要拉下，他将永远退出历史舞台了。”
两天后，当华盛顿乘船离开纽约港时，岸边送别的人流如潮水一般，　他眼含热泪，不停地挥动手中的帽子，与8年炮火硝烟中曾经生死与共的　战友依依惜别。
12月23日，在安纳波利斯，华盛顿向大陆会议耗去一切公职，亲手　交回了大陆军总司令的委任状，正式解甲归田。第二天一大早，他就匆匆　起程，沿着熟悉的波托马克河马不停蹄返回他日夜思念的故乡——弗农山庄。
“戏已经演完了。我不再肩负公职，有如释重负之感。我希望能在余
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生中为善良的人们做一点事情并专心修身养性。”对华盛顿来说，动荡的　戎马生涯已经结束，新的生活开始了。已过知天命之年的他决心在乡村田　园度过他的后半生，他给远在法国的战友拉法耶特写信，充满了对乡居生　活的赞美与自足：
“亲爱的侯爵，我终于成了波托马克河畔一个普通的百姓，在自己的葡　萄架和无花果树下休闲纳凉，看不到军营的喧闹和公务的繁忙。我此时所享　受的这种宁静幸福是那些贪婪地追逐功名的军人们，那些日夜图谋策划、不　惜灭亡他国以谋私利的政客们，那些时时察言观色以博君王一笑的弄臣们所　无法理解的。我企盼能独自漫步，心满意足地走完我的人生旅途，我将知足　常乐/？
从将军到公民，在他而言再平常不过了，就像当初应召为国服务，义　不容辞，这是义务，是责任，也是他作为军人的荣誉感，是他做人的基本　原则。一旦胜利降临，戏剧落幕，他就坦然地告别这个舞台，没有一丝的　犹豫和留恋。在进和退之间，在显赫的权势和淳朴的平民生活之间，他从　来都能找到自己最准确的位置。他是战士、是公民，为国服务是天职，是　上帝的召唤，是他对这片大地与生俱来的情怀。对于大陆会议和美国人民　给予他的崇高荣誉他始终深怀感激。
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过平静的乡居生活，是华盛顿在独立战争期间梦寐以求的心愿，在严　酷的战争中他无时不在渴望着早日赢得自由，解甲归田，回到芒特弗农去　经营自己的庄园。1784年4月4日，他在给拉法耶特夫人的回信中这样描　述：
“而今，我已听不到武器的撞击声，看不见营房的繁忙景象。无官一身　轻。我现在过着安逸的家庭生活，在自家葡萄架下和无花果树下乘凉。我住　在一幢小别墅中，四周放置着农具和羊皮。我只求从容地沿着生命之河顺流　而下，直至被葬入我祖先的沉寂的宅第。”
他向往田园生活的宁静，不愿炫耀自己的开国功勋，以免背上沽名钓
誉的恶名，他甚至雕色了终生#友克作者为f粒传的请求。他一　直认为赞美他个人而不写整个独立战争将使他陷入_卩不快。与不惜代价疯狂追　逐備名利的人麵目反的是，他追求另一种境界，他更喜欢精神上的淡泊，所以　在自家麵架和无花果树下的男陛日子成了他生命中最美好的记忆。我希望　能_无声地融入山川大地，了断与尘世的一切纠葛。”正是这样的境界使他断然拒　绝了王袍加身的巨大诱惑，有史以来，他是第一个_了战争就回家的统帅。
华盛顿的私人秘书托拜麵？利尔说：“在弗农山庄居住的3陬日子可能是华　盛顿先生生中最快乐幸福和无忧无虑的时光了：这话财完全正确，御_子　里’�｛常思念早已离开的少年朋友，并深深怀念已谢働恍人，励父母、哥哥，　心中浦动着难以言说的感情，他梦吧般地写下了：　“我亲手栽下的树木迅速成长起来，　似乎它们已知道我行将衰老，在我与世人告另丨J之际，要用它们的浓荫为我遮阳蔽日。”
宾夕法尼亚州议会通过代表向大陆会议提出动议，要求对华盛顿的贡献_　给他明WS，绝不接受任何^喺。他家乡所_弗吉顾州议会将波托　马克河与詹姆麵的股份各_也一百五十股，他》1^标了国家对_高度　评价、爱护与关怀，—_隨5不受，可能被看作对国家美意的不敬、蔑视，甚至　“被误解为蓄意炫耀自己的无私与美德'　经再三麵，他最后将全部赠与譲合了　慈辦/W勾。
女p*不是局势的变化，使他再度应召为国服务，这位曾拒绝王袍加身的伟人将　在美丽的弗农山庄度过余年。1786年，也就是他回到家乡三年以后，新生的美国邦　联面着一场政治ML　8月1日，赃写给_杰伊的信中表达了自己的忧虑：　“繊酿年，变化歡義人。据闻，即使德高望重的人物也在无所顾纖谈论君主　政体。言论出自臟，再步即往往成为行动。这一步却是无法挽回和重大的一　步！　”　“我虽SS出这个世界，但麵率承认，我不能将自己置于漠不关心舶旁观者　的地位。”
三年前，他拒绝了王袍加身，三年后，他虽身居乡间，却不容许他的袓国滑向
君主制的泥潭，他不相信赢得了独立的美国人民不能自己營理自己，他不相信流血
牺性奋斗得来的建立于平等自由基础上的制度“不过f种空想和无稽之谈'　作为
美国的蹄造者之一，他坚决不希望发生这些“深以为结果”，为了他参与选择和
创立的这个制度，他再后，还是再次告别了心爱的家园。1787年5月9日早
晨’他动身前去费城，参力树美国乃至整个世界影！！_为深远的希晚会议，这一　去又是8年0
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华盛顿告别政坛之后
1796年9月17日，华盛顿第二届总统任期即将告终，　他在费城《每日新闻报》正式发表感动了几代美国人的　《告别演说》。历史不会忘记他最后一次在公众场合出现　的感人一幕。1797年3月4日，他出席了新总统亚当斯　的就职典礼，当他出现在众议院大厅时，几乎所有的人都　挥舞着帽子、手帕发出由衷的欢呼。亚当斯不无嫉妒地发　现那一刻人们的眼睛都是湿润的，在写给没有赴会的夫　人的信中，他还耿耿于怀地抱怨“那热泪盈眶的眼睛，珠　泪滚滚的眼睛，泪水滴滴的眼睛”。当然，如果没有亚当　斯那一刻心中油然而生的妒意，后世的人们将永远无法　想象那些含泪的眼睛。
面对华盛顿离开时的背影，“人群中再一次爆发出了　雷鸣般的欢呼”。6天后，他就迎着寒风匆匆登上盼望已　久的归程。3月15日，他回到了久别的家园，他所梦寐　以求的那片土地，开始他告别政坛之后的新生活。这位64　岁的老人动情地对妻子说：“我们终于回到了自己平静　的港湾。”
在归隐田园的日子里，华盛顿想起了曾经一起　出生入死、患难与共的战友，他把拉法耶特送给他的　巴士底狱的钥匙装在一个精致的水晶盒中，镶嵌在　客厅的墙上。这不仅是一件无比珍贵的礼物，它作为　一种见证，代表了人类对自由的永恒追求。为了这一
超越民族与国界的理想，年轻的拉法耶特　曾漂洋过海，投身北美大陆的独立战争，奉　献了他的热血和青春；华盛顿一次次应召　离开心爱的家乡，经历了长期艰苦卓绝的　战斗。他们身历的美国独立战争和法国大　革命也已永远载入人类争取自由的史册。
他想起了年轻时代深爱的恋人，那些　美丽的时光依然活在记忆的深处，他写信　倾诉自己刻骨铭心的感情——
“劳累了一生之后，现在我又坐在了　我的葡萄树和无花果树下，但每当我朝贝　尔沃庄园望去的时候，心中便充满惆怅。我　想起了以前住在那里的人——此时已天各　一方的亲密朋友们。那片废墟勾起了多少　欢乐的回忆和痛苦哀伤的思念。”
他不顾年迈，决心从头再来，把弗农
告别政坛之后的华盛顿是否…直山）土建成第一流的农场，踏上了生命中最后一轮艰　胃胃乡胃、苦的跋涉。经过详细调查、认真论证之后，他亲自制
订了长达30多页的庄园管理计划，包括新建几个农
场，重建排水系统，改良牲畜品种，实行新的作物轮
作制，普遍施肥增加地力等等。为此他每天奔忙，常
常在马背上颠簸几个小时，却忙得不亦乐乎。致力于
农场规划之中的华盛顿，几乎让人忘记了他就是威
华盛顿像
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名赫赫的世界伟人、美国开国总统。’
1797年5月29日，他在给朋友的信中详细描述过自己退休后的日常　生活。他说一天的生活随着日出开始，早餐之前先检查房屋及各项工作，　早餐以后，骑马巡视农场，然后回家换衣服、吃午餐，同时会见一些慕名　而来的陌生人。下午按时就餐、散步、喝茶。到了掌灯时分，如果没有客　人打扰，他就在书桌旁坐下来，在温馨的烛光下答复来信。日复一日，夜　复一夜，如同日月更替一般自然。与此相反，在东西方历史上有多少政坛　大人物晚年过的却是蝇营狗苟、糜烂无耻的生活，与华盛顿平凡朴实、退
而不休的田园生活构成了巨大的反差
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风平浪静的生活对一位征战多年、领导美国赢得自由与尊严的伟人来　说也许太奢侈了。过了不久，他“平平静静地隐居乡里，安享天年”的愿　望就被突如其来的美、法危机所打断。1795年签署的《杰伊条约》改善了　美、英关系，却伤害了曾无私帮助过美国革命的法国，美、法关系急剧恶　化。1897年7月7日，美国国会正式废除1778年的《美法同盟条约》，甚　至中断了与法国的商业往来。“乌云正在聚集，风暴可能来临”（华盛顿　语），美国与法国督政府的外交谈判一度破裂，昔日的两个盟国之间面临　着战争的危险。
时局的变化，打破了弗农山庄宁静的空气。政界人士的信件雪片般飞　来，总统亚当斯和陆军部长麦克亨利分别来信，向华盛顿请教一系列重大　问题，并一致要求他再度出山担任军队统帅。亚当斯在信中说：“您的威　名胜过千军万马。”麦克亨利的信中也说：“只有您才能把大家团结起来，　同仇敌忾，共赴国难。”面对这些恳切的呼吁，华盛顿陷入了深思之中。　1798年7月4日，他在给麦克亨利的回信中诚挚地表示，自己不愿“舍弃　退休的安静生活”，更不愿违背发表“告别演说”时的庄严承诺，重返权　力舞台，为此而犹豫再三。“然而我一生所遵循的行动准则，不容许我在　这样重大的时刻拒绝为祖国需要效劳，特别是在祖国的根本权利遭到目无　法纪的野心与疯狂的暴力侵犯的时候，而且这种侵犯违反一切正义原则并　践踏文明国家普遍遵循的法律和协议”，“我是绝难以年老与退休为理由而
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作袖手旁观的闲人的。同时，离开宁静的家园，舍弃目下安逸幸福的生活，　重新面对我的精力与体力均难以应付的战乱，确实使我深以为忧。然而；　这些不应妨碍我决定自己的行动。”　“在我有限的残年，如我所珍视的一切　均处于危险之中，我不应追求安逸，而且更令我满意的是：我是为了袓国　所需而牺牲自己的安宁的。既然野心、兴趣以及任何一种个人的满足都不　能引诱我放弃我的隐退生活，我如果对自己唯一应当考虑的目的也心灰意　冷，则此种羞辱绝非我能以言词表达。”　“当我开始息隐家园时，我绝未料　到将会发生重大事件，使我放弃退休生活。如果命中注定如此，我心中苦　痛实难以言喻。当然，如祖国确实遭到侵犯，或显然将要被侵犯时，我自　当时刻准备尽力为国效劳，打击侵略。”
就在华盛顿在遥远的弗农山庄写下这封信的这一天，美国参议院在他　一不在场、二未事先征求他本人意见的情况下一致批准了亚当斯总统的提　名，任命他为美利坚合众国军队总司令，这一年他已65岁螅�龄。早在退休　时他就公开宣告“将成为一个普通公民”，同时他深知此次再度出山，前　途难以预测，不仅不会给他增添什么荣誉，反而如他自己所说“冒着失去　生命、声誉、财产、安宁和幸福的危险”。但一个公民的强烈责任感驱使　他甘冒危险、放弃了自己安逸和宁静的生活。他受命于危难之际，于当年　11月初再次离开家乡，踏上新的征途。
在费城的一个多月，他全身心地投入紧张有序的战备工作，招募军　队，选任军官，议订细致严密的军事计划及后勤保障方案等。这一切耗费　了老人的大量心血，由于劳累过度，加上费城的冬天特别寒冷，华盛顿病　倒了。在处理完重要的军务之后，他于12月中旬只身返回故乡，但他的心　还留在费城，继续以通信等方式密切关注着军务的进展。
最后，美、法两国通过谈判化解了危机，战争的一片阴云散去了。显　然华盛顿所作的一系列军事努力对最终和平解决外交危机产生了举足轻重　的影响，弗农山庄又恢复了往日的平静。
1799年是华盛顿生命的最后一年，他一方面尽情享受着宁静的家庭　生活，儿孙绕膝的天伦之乐，一方面继续实施他重建庄园的蓝图。这一年　正处于1800年的大选前夜，不少人希望他再度参加总统竞选，7月21日
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他致信乔纳森？特朗布尔州长，明确拒绝当候选人——
“这不仅是因为我热切地希望在我退休期间能够宁静地住在这里，度过　余年，除非奉召保卫祖国（那是每个公民应尽的义务），而且也是从公众的　利益考虑的。虽然我有充分理由感谢上帝保佑我身体健康，但我并非不知自　己在其他方面的缺陷。我这样做将是可耻的，因为尽管这是我国同胞的愿　望，而且在大家的信任下我可能当选并任职，但另一个比我更有才能的人却　会因此去职……如果我参加竞选，我就会成为恶毒攻击和无耻诽谤的靶子，　不但会被加上摇摆不定的罪名，而且还会被诬为怀有野心，一遇时机便爆发　出来。总之，我将被指责为昏聩无知的老糊涂。
我承认，和公众的巨大利益相比，这一切是微不足道的……但我所考　虑的可归结为下列几点，这也是我所持的原则，即：现在和将来我都不会以　任何人作为我的竞争对象……在我垂暮之年（年将七十h在不能为国作出　重大贡献，也不能符合预期要求的情况下，我应该慎重考虑，并谢绝我的朋　友们的一切意在使我重任总统的善良然而是错误的想法。”
就如当年他谢绝再一次连任总统，毅然告别政坛，退隐家乡。三年后，　他又一次拒绝当总统候选人。作为生于斯、长于斯的弗吉尼亚人，他的根　深植于美国新大陆的广袤沃土之中，他对那片土地的爱与生俱来，对生　活、奋斗在那片土地上的人民始终怀有难以泯灭的深情。正是这种情怀促　使他一次次应召为国服务，他以坚忍不拔的意志统率衣衫褴褛、装备简陋　的大陆军，屡败屡战，经8年苦战，终于为美国赢得了独立与自由。在胜　利到来的时刻，身为大陆军总司令的华盛顿，声望正如日中天，但他断然　拒绝王袍加身，使这块新大陆摆脱了君主制的阴影。
从1789年当选为美国第一届总统，到1797年告别政坛，他亲手奠定　了美国共和政体的坚实基础。在连任两届总统之后，他自行引退，开创了　总统任期不超过两届的光辉典范，弥补了美国宪法的严重缺陷，为人类结　束终身制、消除个人独裁的隐患提供了一个弥足珍贵的惯例。
两年以后，他再次拒绝当总统候选人就是顺理成章的了。
200多年以来，世界各国的人们从来都没有忘记过华盛顿。他目光远
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大、心地光明、坚定果断而又谦逊质朴，他一生的行事为人，处处让人体　会到他的谦卑、真诚和执著。他功勋卓著却不贪恋权力，即使在处于权力　颠峰、统帅千军万马之时，他也从来没有自我膨胀，没有任何狂妄的野心。　他作风平和，踏实认真，讲话不多，但他的每一次讲话都发自内心，真挚　感人，能字字句句打入人的心坎。告别政坛之后，他毅然临危受命，再度　应召为国服务，却断然拒绝了总统提名，他的每一次选择都证实了他纯洁　无私的人格，在人类政治史上，他树立了一座丰碑。
1799年12月12日，华盛顿在日记中准确地记下了那一天的天气：“东　北风，气温35。F。昨夜月亮周围有光环……”他和往常一样骑马出巡，　不久暴风雪大作，还夹着冰雹，他仍然坚持骑马四处巡视。当夜他就一病　不起，在他留下的遗嘱中，他从自己庞大的遗产中拨出专款资助教育事　业，并特别规定，在夫人玛莎死后解放弗农山庄所有的奴隶。弥留之际，　对陪伴在他生命最后一刻的亲人、秘书和医生，他再三表示了深深的感　激，对上帝的无比信仰与感恩使他坦然地面对死亡的降临。13日深夜，这　位伟人的脉搏永远停止了跳动，在自己的庄园平静地告别了这个世界。
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立国之本：　人性和人道原则
…读《我也有一个梦想》之一
继《历史深处的忧虑》和《总统是靠不住的》之后，　三联书店又推出了林达的“近距离看美国之三”《我　也有一个梦想》。作者以生动、细腻的笔触讲述了一个个　美国故事，写出了感人至深的美国精神。
美国的早期移民往往是因为逃避宗教迫害才踏上新　大陆，他们有着对宗教的虔诚，又惯于理性思考。甚至在　尚未完全解决温饱问题时，美国的祖先们就迫不及待地　建立了哈佛大学，那时离“五月花号”抵达这里仅仅16　年，离美国成立还有100多年。对他们而言，没有精神支　柱是无法想象的。他们来到这片新大陆就是为了寻求一　个精神家园，寻求宗教自由、思想自由。透过宗教的表面，　我们似乎可以看到，在他们的心中涌动着的是对人性、人　道的真诚向往。
人和其他动物到底有什么区别呢？在哥伦比亚大学　的校园里，有一座罗丹的雕塑“思想者”，那是“人”在　地狱的门口，开始坐下来思考这些问题。人类不同于别的　动物的最重要标志正是在于：人是有思想的，他永远在思
考着，他思考的…个最基本问题永远与人性有关，同时这种思考是建立在　理性基础上的。
早在美国建国之初，开国元勋们就已经从人性、人道原则出发，考虑　废除奴隶制的问题了。他们都是来自各个殖民地的政治精英，大部分都有　产业，家中都有黑人奴隶。但经过理性反思，他们决心从法律上解决黑奴　问题，也就是运用自己手中的立法权，�