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厚黑学完全使用手册-第2部分
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夺取天下，没有一张厚脸皮，是万万不成的。而如果你胸怀大志，想要治理天下，安抚万民，同样也需要一张厚脸皮，薄了是万万不可以的。
同样地，如果你想在这个世界上成就一番事业，无论这事业有多小，多么地不被人看在眼里，但你在奋斗过程中，尤其是遭遇到挫折之时，讥笑与嘲弄就会如潮水一般从四面八方狂涌而来。如果你缺乏足够的心灵力量与之抗衡，脸皮不够厚的话，那就根本无法坚持下去，最终只能是放弃，沦为平庸之辈。
这就是厚的价值所在。非厚，不足以立身。
第5章 如何获得一张厚脸皮
有着一张足够厚的脸皮，就能够为我们遮风挡雨，让我们无惧于任何讥笑与嘲讽，大踏步地走向人生的成功。然而，厚脸皮乃造化所钟，如刘邦脸皮之厚，那是寻常人等修炼几百个甲子也无法磨炼出来的，这世上的绝大多数人，生来就是一张薄脸皮，与厚无缘，这又该怎么办？
历史上最早遭遇到这个麻烦，并考虑解决办法的，是战国时代的纵横家苏秦。
苏秦早年胸怀大志，不甘埋没于草莽之间，一心一意要出人头地。于是他发奋苦学，感觉到自己已经学得差不多了，就辞别家人，踏上了谋求富贵之路。去游说东周君，却不料出师不利，弄得个灰头土脸，狼狈而归。
回来之后，他遭受到了家人的白眼，嫂子对他恶言相加，只给他残羹冷饭。若是普通人，到了这地步自感羞愧无地，就会放弃了。但是苏秦却是一个聪明人，他知道自己所遭遇到的家人冷遇，只是因为自己的能力不足导致受挫失败而带来的，除非他能够提高自己的能力，弥补自己的不足，否则的话，他是不可能实现自己的人生目标的。
一个人，要想弥补自己能力的缺陷，古往今来只有一个法子：读书。于是苏秦又开始了发奋苦读，读到疲劳处，会不由自主地打瞌睡，于是苏秦将一根绳子系在房梁上，系住自己的头发，不让自己瞌睡过去。这还不够，为了让自己的精神振作起来，他还用锋利的铁锥，不时地刺击自己的大腿。这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来。
苏秦下这么大的苦功，所读的书名叫《摩情》《揣意》，这两本书说透了，就是要揣摩对方的脸皮有多厚。要知道，在谈判桌上，对手脸皮的厚度就意味着其底线之所在，如果你的脸皮远不如对方之厚，那么你就无法知道对方的心理活动，在与人交手的时候，必然地要落下风。
苏秦学的是这么一门功课，只要你知道了对方脸皮的厚度，知道其心理的承受底线，知道什么是对手可以放弃的，你就可以从对方手中夺得这些。正是从这两本书中，苏秦获得了破解厚脸皮的诀窍——要想让你自己的脸皮变得足够厚，你就必须研究别人脸皮的厚度，除非站在一个更高的高度上，否则你就无法战胜他们。
于是苏秦知道，家人脸皮的厚度有限，他们最多不过给自己一个冷脸子，乱棍打出门去的可能性是不存在的，所以他只要厚着脸皮，继续在家里吃吃喝喝，家人就无可奈何。而列国诸侯君王的脸皮就厚得多，但其心理底线，也只不过是贪图眼前的权势高位，希望从别的诸侯国那里占到便宜而已。
弄明白了这些道理之后，苏秦一跃而成为了当时天下脸皮最厚之人。他始赴秦，再去燕国，而后去赵国，去韩国，再去魏国，去齐国，去楚国，终于以他的一张厚脸皮，说得燕赵韩魏齐楚六国心悦诚服，组织合纵之势，联合抗秦。而苏秦则以“从约长”的身份，一人兼任六国的相位，实现了他的快意人生、威武天下的愿望。
有些人读了《厚黑学》，往往就会不假思索地说：“难怪我以前做事总是失败，原来是我不够厚黑的缘故，那么从现在起我什么也不理会了，为了我自己的人生理想，从今天开始，我要变得厚黑起来……”如果有谁真的这样想，那么他就犯了不求甚解的错误，好端端的一个薄脸皮之人，突然变得厚黑起来，却又不知道对手的心理底线之所在。这时候的厚黑，只不过是一种心理崩溃情形之下的狗急跳墙，更是远离了人生的智慧。
反观苏秦的成长历程，我们就会明白过来，一个人，要想“厚化”自己的脸皮，靠赌气任性是不行的。你必须要研究人的本性，研究别人的趋利模式，研究别人的心理底线，不了解人性而希冀于靠“厚黑”去战胜别人，只能是缘木求鱼，钻冰取火，让你离自己的人生成功越来越远。
除非你知道别人的脸皮有多厚，否则你绝不会厚过他——这才是厚脸皮的心法诀窍。
第6章 不黑是不行的
如果说，厚是求之于内，是我们一种做人处世的人生态度的话。那么，黑就是求之于外，是我们做人处世的一种方法。
非厚无以黑，无黑不成厚。厚黑学将厚与黑并为一体，那是因为厚脸皮与黑心肠，是历史上许多英雄人物成名的法门。同样地，一个人如果缺少了必要的厚黑，脸皮太薄，心肠太软，那就难免要吃大亏。
秦末年间，英雄四起，自陈胜吴广树义旗而后，各地豪杰纷纷起兵，拥楚怀王的孙子为义帝，群雄会师，兵取咸阳。义帝说：先入关者，王也。意思是说，最先攻入咸阳，灭亡暴秦的那一路英雄，就可以封王。
各路人马之中，最令人瞩目的是西楚霸王项羽，项羽其为人也，目生双瞳，力能拔山举鼎，天下无人可与之匹敌。所以项羽认为，入关称王者，必定是他。可不曾想，兵至巨鹿，遭遇了秦军的主力，项羽这边人马稀少，数量不足，三军畏战，于是项羽破釜沉舟，身先士卒地跃入秦军阵营之中，挡者披靡，所向无敌。可万万没有料到，正当他与秦军主力殊死血战的时候，那大滑头刘邦，却趁咸阳空虚，蹑手蹑脚地溜了过去，抢先一步进入了咸阳。这差点把争强好胜的项羽气疯了。
于是项羽设下鸿门宴，邀请刘邦前来，想在酒宴上杀掉这个大滑头。可是临到刘邦来了，项羽却又突然犹豫了起来，竟然沉吟不决，举棋不定，最终让刘邦安然逃脱。
项羽为何举棋不定？曾经当过他帐下侍卫的韩信，对项羽的性格看得清清楚楚。韩信评价项羽，不过是八个字：妇人之仁，匹夫之勇。意思是说，项羽这个人，心肠特别地软，最怕别人在他面前哭鼻子抹眼泪，刘邦一装熊，项羽就不好意思再下手了。
不好意思，说透了就是脸皮太薄，厚度不足。
而匹夫之勇，说的则是项羽爱逞英雄，自以为天下无敌。凡是这种人，都不会有太狠的心肠，只要对手认了输，服了软，他就会得意洋洋，陶醉在人生的荣耀感之中。这样的人，最好糊弄。
后来项羽遭到了刘邦的十面埋伏，垓下惨败。有人劝他快点渡江而走，项羽却说：“我带了三千江东子弟来到这里，如今只剩下我一个人，还有什么颜面再回去……”于是自刎乌江，自己替刘邦解除了心腹大患。然而江东子弟多才俊，卷土重来未可知，项羽仅仅就因为“不好意思”，就主动放弃了这场争战，他也不想一想，刘邦被他击败的次数，不知凡几，落荒而逃的次数，更是多不胜数，若然是失败了就要抹脖子，那刘邦有多少颗脑袋，也不够他自己割的。
相比于刘邦，项羽无论是论脸皮的厚度，还是论心肠的黑度，都远远地落在下风。所以他虽然是英雄盖世，可最终也奈何不得刘邦这种死皮赖脸的纠缠，与其说他是败于刘邦的手下，莫如说他是败于刘邦的厚与黑。
人生是一场长线的投资，帝王的争战，更是比拼双方忍耐力的过程，说白了，比的就是谁的脸皮更厚，心肠更黑。楚汉时期的项羽成为了这场竞赛的失败者，三国时期的袁绍，也是这样一个人物，只是他的失败，比之于项羽更为难堪。
袁绍青年时代，也是一个脸厚心黑的人物。最初他在大将军何进手下做事。不久，何进因为密谋诛除宫内的宦官，结果被宦官抢先一步，将其诱入宫中杀掉。得知这个消息，袁绍当机立断，率手下人杀入皇宫，收捕宦官，不论老小，格杀勿论。有些没长胡子的朝官也被当做宦官杀掉，其余的朝官们唯恐被错杀，吓得全都脱掉了裤子，露出自己的生殖器官，以证明自己不是宦官。当屠杀停止的时候，皇宫中已经血流成河，倒伏于地的尸体超过两千多具。
如此一个狠辣的人物，是没理由不称雄天下的。然而，到了曹操崛起与袁绍展开官渡之战的时候，虽然袁绍这边兵强马壮，以其七十万人马之众，对曹操的二十万之众。实力明显在曹操之上，却反而被曹操轻易击败，这又是什么原因呢？
丰即引孙乾入见绍，呈上书信。只见绍形容憔悴，衣冠不整。丰曰：“今日主公何故如此？”绍曰：“我将死矣！”丰曰：“主公何出此言？”绍曰：“吾生五子，惟最幼者极快吾意，今患疥疮，命已垂绝。吾有何心更论他事乎？”丰曰：“今曹操东征刘玄德，许昌空虚，若以义兵乘虚而入，上可以保天子，下可以救万民。此不易得之机会也，惟明公裁之。”绍曰：“吾亦知此最好，奈我心中恍惚，恐有不利。”丰曰：“何恍惚之有？”绍曰：“五子中惟此子生得最异，倘有疏虞，吾命休矣。”遂决意不肯发兵，乃谓孙乾曰：“汝回见玄德，可言其故。倘有不如意，可来相投，吾自有相助之处。”田丰以杖击地曰：“遭此难遇之时，乃以婴儿之病，失此机会！大事去矣，可痛惜哉！”跌足长叹而出……
看看这段故事，我们就知道袁绍何以据优势兵力，却反为曹操所败了。袁绍固然是狠辣，但是他本质上却是一个软心肠的人，只因为小儿子患病，就心神不安，茶饭不思，连最起码的理性思考都做不到了，徒然是坐失良机，失去主动。说到底，虽然他杀宦官杀得狠，但他人性中的软弱点一流露出来，就再也无法厚黑下去，遭遇失败，实在是再正常不过的了。
第7章 太黑也是不成的
三国时代，至厚者莫过于刘备，最黑者莫过于曹操，所以这二人并称天下英雄，不是没有缘故的。
但在曹刘之前，还有一个人，论及厚，比刘备更厚，论及黑，比曹操更黑，所以他的名头一度盖过曹刘，至今仍然是大名鼎鼎。可是他最终在曹刘的厚黑合击中身败名裂，这个人又是谁呢？
这个人，便是三国战将中排名第一的吕布。
吕布不仅武艺高强，天下无人可与之匹敌，而且他的外表也极为优秀。当时有句话叫：人中吕布，马中赤兔。就是说吕布这个人长得极是帅气，但帅是没有用的，吕布于天下闯出这么大的名头，既不是靠他的帅，也不是单靠他那过人的武艺，而是靠他的脸厚心黑。
说到吕布脸厚心黑，曹操和刘备实是望尘莫及的。
最早的时候，吕布在并州刺史丁原手下，是丁原的干儿子。后来董卓意欲挟天子而令诸侯，丁原不忿，就率军与董卓厮杀起来，因为吕布勇猛无匹，无人可御，于是董卓心生一计，遣人暗送珠宝及赤兔马与吕布，吕布果然心动。
是夜二更时分，布提刀径入丁原帐中。原正秉烛观书，见布至，曰：“吾儿来有何事故？”布曰：“吾堂堂丈夫，安肯为汝子乎！”原曰：“奉先何故心变？”布向前，一刀砍下丁原首级，大呼左右：“丁原不仁，吾已杀之……”
丁原是他的干爹，可是为了几颗珠宝，吕布立即就翻了面皮，举刀就杀，其脸皮之厚，其心肠之黑，实是令人心寒。
但杀丁原，只是一个开头，吕布这个人就如同一只喂不饱的野兽，董卓将其收为义子，结果很快就为自己带来了杀身之祸：
两旁转出百余人，持戟挺槊刺之。卓重甲不入，伤臂坠车，大呼曰：“吾儿奉先何在？”吕布从车后厉声出曰：“有诏讨贼！”一戟直刺咽喉……
董卓以赤兔马为诱饵，说服吕布杀了义父丁原，而太师王允又以美女貂蝉为诱饵，说服吕布杀了第二个义父董卓。在这个过程中，吕布表现得比曹操更黑，比刘备更厚，那么按照厚黑成功学的法则，这天底下，最应该成功的就是吕布了吧？那他怎么很快就被江湖除名了呢？
事实上，吕布厚则厚矣，黑则黑矣，但厚黑的路数不对，没有厚黑到正确的地方。确切地说，吕布是应该厚黑的时候，却没有厚黑，而在不该厚黑的地方，却莫名其妙地厚黑起来了，所以他的厚黑，也就变成了毫无意义的厚黑，只是为自己带来了耻辱，却没有起到任何作用。
有什么证据可以用来证明吕布这个人厚黑得不对路数呢？
吕布杀了董卓之后，引发了天下大乱，各路豪强纷纷赶来，遂有曹操与吕布大战于濮阳城下，却不幸是冤家路窄，孤身一人的曹操，竟然和武艺冠绝天下的吕布闯了个脸对脸：
却说曹操见典韦杀出去了，四下里人马截来，不得出南门；再转北门，火光里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面，加鞭纵马竟过。吕布从后拍马赶来，将戟于操盔上一击，问曰：“曹操何在？”操反指曰：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。曹操拨转马头，望东门而走……
曹操此次脱险，看似侥幸，实际上却是因为曹操洞察吕布的心理弱点，所以才能够将其玩弄于股掌之上，安然回返。
我们来看看吕布的表现，虽然当时曹操怕被他认出来，遮住了脸，但吕布照样知道他是敌人，可是吕布表现得却非常幼稚，他不杀对手，反而温和地询问对方曹操何在。单从这件事上看来，我们就会知道吕布的心智极不成熟，患有严重的自大狂症状。而且其人并没有任何生活目标，厚黑的底线极低，几颗珠宝就能够让他动心，一个美貌的女人更会让他放弃一切原则，这样的人，纵然是再厚再黑，也只不过如一条胡乱咬人的疯狗，不可能有什么人生成就的。
最要命的是，吕布的厚黑，实际上不过是假厚黑，其心狠手辣不过是心性残忍而已，全无任何目的。所以他只知自己的厚黑而不知道别人的厚黑，后来被擒于白门楼，居然还对脸皮最厚的刘备抱有幻想：
布告玄德曰：“公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？”玄德点头。及操上楼来，布叫曰：“明公所患，不过于布，布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。”操回顾玄德曰：“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”布目视玄德曰：“是儿最无信者！”操令牵下楼缢之……
知人者智，自知者明。吕布他既不了解别人，也不了解自己，全然是浑浑噩噩的厚，浑浑噩噩的黑，这种厚黑，虽然也是厚黑，但却是毫无意义的厚黑。所以他虽然比刘备更“厚”，却反为刘备所“厚”，比曹操更“黑”，却反为曹操所“黑”，原因就在于他的厚黑中缺少了起码的智慧。
这样一来，我们就知道厚黑的真正意义了。
真正的厚黑，是相对于人生的志向与目标而言的。曹操和刘备的人生目标是夺取天下，所以他们厚得合乎人情，黑得自有道理。而吕布却根本没任何人生的目标——当然他也希望能够称雄天下，但几颗珠宝及美女貂蝉，彻底颠覆了他的人生目标，一个能够轻易被颠覆、被放弃的人生目标，绝非是一个真正的人生目标。所以吕布必然是一个没有人生目标的人——没有人生目标之人，没理由持任何人生态度，更没理由对别人动用任何手段，如果他们这样做了，就会堕入性恶说的厚黑渊薮之中，从此不可解脱。
第8章 黑不是目的，只是手段
皮厚只是人生的态度，心黑也只不过是达成于人生目标的手段，如果有谁迷失了自我，单纯地为厚黑而厚黑，那么我们得到的，就将是一连串的失败案例。
这世上，许多人在连续遭遇人生失败之时，都会一咬牙一跺脚，干脆豁出去不过了，干脆厚黑得了……所以这世界之上，尽多愚蠢的厚黑，毫无意义的厚黑。
比如说吕布，他首次厚黑，因为珠宝与赤兔马而杀了第一个义父丁原。此事虽然意义不大，但好歹，他也算是得到了一匹赤兔马，尽管得不偿失，但总归比一无所获要强得多。
第二次，为了绝世美女貂婵，他再度厚而黑之，杀掉了第二个义父董卓。此事仍然不失为明智之举，首先是董卓其人名声极坏，又和吕布争夺美女貂婵，不杀了他，岂不让天下英雄耻笑？
虽然与曹操和刘备相比，吕布厚黑的意义不是太大，格调不是太高，但总归是有着厚黑的必要，说出来也堂堂正正。所以吕布虽然身死，却仍不失为一个英雄人物。
但是有的人的厚黑，却全无半点名堂，纯粹是为了厚黑而厚黑，那就失了去厚黑的价值与意义，沦为了人们的笑柄。
如三国时代，袁绍于官渡之战死后，他的两个儿子袁谭和袁尚，因为争位夺利而不和，于是袁谭决定起兵攻打袁尚，他的谋士王修劝他说：“兄弟相争，是要自败自亡的。”袁谭听了后，很不高兴，问：“那你说怎么办？”王修回答说：“兄弟就像是左右手一样，如果将要与人搏斗时断去右手，却说‘我一定能胜’，这可能吗？如果放弃自己的兄弟而不亲近，天下人谁还敢亲近你呢？现在你的身边一定有奸人，致使你们兄弟相争而从中牟利，希望你不要听从他们，放弃兄弟相争之念。如果你杀掉奸人，从此兄弟和睦，就可以横行天下了。”袁谭却不肯听从王修的劝告，遂大举进攻袁尚，并求助于曹操，曹操大喜，于是引兵前来，先和袁谭合兵大败袁尚，而后回军攻击袁谭，袁谭兵败身死，袁家从此败亡。
我们看看袁谭的愚蠢举动，他不惜与亲兄弟翻脸，举兵攻击，脸皮不可谓不厚，恐怕就连吕布、刘备在这张厚脸皮下，也只能是甘拜下风。而且袁谭为了除掉亲兄弟，居然联合杀父仇人，心肠不可谓不黑，黑得就连曹操也只能是望尘莫及。
但袁谭如此厚的脸皮，如此黑的心肠，却落得个身败人亡，这又是什么缘故呢？
袁谭的厚黑失败人生，与吕布如出一辙，毛病都是出在人生的目标上。仅从表面上看来，袁谭和吕布都是犯了急功近利的错误。吕布只看到了名驹、美女，就急不可耐地厚黑起来；而袁谭却一门心思想要杀掉自己的兄弟，就不顾一切地厚黑。他们共同的错误都是眼光太短浅，而他们之所以无法把目光放得深远一些，仅仅是因为，他们的人生目标太过于短浅。
吕布在被曹操擒获的时候，曾经大喊道：公为大将，布副之……由此可见，吕布最大的人生理想，就是找个老板，替人家打工，如此浅近的人生目标，对他来说无异于没有人生目标。所以他才会见到名驹、美女就急切地厚黑起来，因为他的人生理想就是这些，眼光实在是无法再放得开。
而袁谭，他的人生目标甚至连吕布都不如，吕布是见利忘义，虽然忘义，好歹有利可图。可是袁谭，他却是摆明了损人不利己，一个没有自己人生目标的人，往往会把损害别人视为自己的最大心愿，这种人厚则厚矣，黑则黑矣，却全然没有任何价值，只能是暴露出他们内心的邪恶，让历史变得污秽不堪。
不是将厚黑视为实现自己人生的理想与目标的手段，而是以此伤害别人的人，在历史上比比皆是。
如曹操的对手董卓，就是这样一个人。
《后汉书》中记载：董卓率军进入洛阳后，放纵士兵奸淫妇女，掳掠财物，称之为“搜牢”。弄得人心惶惶，朝不保夕。当何皇后下葬后，打开灵帝的陵墓，董卓将其中的珍宝全部掠为己有。他还奸淫公主，滥施刑罚，稍有不满必定治死，内外僚臣们不能自保。董卓还曾率士兵到阳城，当时人们正在举行祭神的礼仪，他下令将男人全部斩杀，赶着他们的马车，载着妇女，把男人的头系在车辕上，唱着歌返回。
董卓迁都长安，在眉县建筑坞堡，高厚七丈，称之为“万岁坞”。所储粮食可用三十年，他自己称：事业成功，就可雄踞天下，不成功，守在这里足可以养老。有一次，董卓要去坞堡，公卿大臣在横门外送行。他在大帐中设宴，把从此地诱降来的造反者数百人在帐中杀死。先割断他们的舌头，然后斩断手脚，再挖掉眼睛，最后放进锅里煮。还未死的人在酒桌之间的地上滚动，赴宴的人吓得浑身发抖，羹匙、筷子从手中失落，而董卓却饮食自如……
看看董卓的所作所为，其凶残暴戾，其厚黑的程度，又岂是曹操和刘备能够比得了的？可是董卓最伟大的理想，也只不过是躲进坞堡里养老，此人从未有过任何追求，也没有什么人生目标，他的厚，他的黑，已经成为了他追求的终极目标，这就让他成为了天底下最残暴的人，最终为义子吕布所杀，实是咎由自取。
可见，厚也罢，黑也罢，一旦从手段蜕变为目的，人就失去了最基本的信念与原则，异化为食人的野兽，终不可能再有任何作为，只能成为英雄人物用来祭旗的猎物。
第9章 厚黑是人生的要义
现在我们可以得出结论：�
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