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法师三定律-第78部分
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对，死灵术和加热术一样，都是以结果定义的法术，里头可以包含很多和结果不直接相关的魔法技术。耶萨华和你都可以唤醒死者，但是我认为你和他是完全不同类型的先天法师。你们走的是不同的路，只是恰好在一个点上交会了而已。
玺克惊讶的半张着嘴。他和耶萨华不一样？他从没想过这种事。
耶萨华的死灵术是从操尸术出发。
操尸术是那个吧，让尸体站起来自己走回家。玺克缩着脖子说。操尸术是艾太罗地区一种很古老的法术，旧称赶尸，是一种能把尸体当成戏偶操纵的法术。
对。你的死灵术我虽然没看过，但我猜起点比较接近通灵术。你真正的能力应该是呼唤不在这个世界的他者，唤醒死者只是其中一种使用方式而已。
玺克之前从没考虑过这种事，在安派特说出口之后，他立刻领悟到就是这样没错！他呼喊时从来就不是在呼唤死者，而是呼唤不在这个世界上的某人归来。对他来说，对象是死是活不在考虑之列。这也让他联想到一件事：他无法像一般人那样，光凭直觉去分辨活人、非人者和死者，只要外表一样他就会搞混。除了理智上认为他们不一样之外，对他来说都是一样的。
重点来了。安派特拿了一根麦芽糖塞进玺克嘴里，给脑袋补充糖份，以便高速运转。安派特说：为什么你会有这种能力呢？这跟你的血统没有关系，它到底是哪里来的？
我就是知道该怎么做，才能把声音传出去。玺克回答：就像一般人说话那样。
不对喔，你真的知道一般人是怎么说话的吗？
玺克仔细想想，他没当过一般人，他可能真的不知道。
一般人说话声音不会传到别的世界去，所以你不是和一般人一样的说话。你会以为你是和一般人一样的说话，是因为你和一般人学会发声的时期一样，都是在有记忆以前就学会了。安派特滔滔不绝的说着难懂的专业话题：如果你仔细观察一般人发声，你会发现他们也有分成捏着喉咙发音和丹田发声的差异，发出的音就不同，能传开的距离也不同。你和他们的发声方式一定在某些地方不一样，才会造成那样的效果。
那么，在没有特别训练的情况下，为什么有的人只会用喉咙发声，有的人却会用上更响亮的丹田呢？有些人天生就懂得用整个身体当共鸣箱，唱出惊人的嘹亮歌声。
这就是悟性的差异。有些人没人指点也能够领悟到更好的发音方式，有些人要看过示范才会跟着做，有些人需要经过系统化训练，有些人则要刻苦努力才能有所体悟。
先天法师和一般人的基因是一样的。丹田通常也都存在于每个人身上，但不是每个人都能利用。虽然外行人常常使用先天法师的能力这种词汇，但你并没有什么特殊能力，你只是比别人多领悟一些施法方式罢了。
有许多法术的研发，最初是从研究先天法师的施法方式开始的。之所以能够复制先天法师的施法经验，就是因为先天法师所施展的那些法术并不是什么特殊能力，那只是超出现存法术范围的高超技艺！
为什么我会知道还不存在的施法方式？玺克讶然问。
这边开始就是我的推论了。安派特翻开论文，指出一段要玺克看。
论文里说：我们称之为黑夜与白昼之河、涅库卡密纳称之为龙脉，又或者是垛毕罗噩洲法师所称的天国之路……那拥有众多名称的魔力之河，有时会在大地上产生稍纵即逝的魔力喷泉。目前已知，在喷泉出现时接触到喷泉的存在，往往会产生魔法性质的变化。新品种魔兽、魔书等等经常因此产生。但原本就已是魔法生物的物种，碰到魔力喷泉并不会有什么影响。
人类可以说是一种魔法生物，只是大多数人不使用魔法而已……我们艾太罗龙族，若是在睡眠时接触到魔力喷泉点，就会进入我族所称的梦域，那本来是我们还在蛋里作梦时才悠游的领域。我族在那个世界学习我们龙的力量，从而使龙族成为先天具有施法能力的种族……
看到先天具有施法能力这几个字，玺克顿了一下才继续看。这个形容很像先天法师。
……我认为，在人类孩子还是一片白纸的时候，在他们对这世界的感知不被经验与五感所限制之前，如果接触到魔力喷泉，他们可能也会进入梦域。成年人会把那当成一场无法理解的梦，并下意识的加以扭曲成没有价值的面貌，只有孩子能像我族一样，接受那个世界本来的讯息。在梦域里有天地初开的一切，那同时也是世界一切道理隐藏前的面貌……
……于是，就如同我族同胞基于个体悟性之不同，而展现出不同的龙族能力，人类的孩子也基于个体悟性不同，而从梦域学到不同的东西……所谓的圣骑士与先天法师，应是在母亲怀胎期间，在自我意识产生之后、分娩之前这段期间，接触到魔力喷泉的孩子。比起天赋，这更像是大自然胎教的成果。
玺克看到这里，他抬起头，猛然发现他已经看了三个小时，天都黑了，安派特替他开了灯。窗外飘来烤猪肉的味道，玺克想起来安派特说今天要烤味噌猪肉。都已经满屋飘香了，他居然没发现。
圣骑士和先天法师并不是有异于一般人的新种族，他们只是看过这个世界的另一面，并且从中学到了些什么。
他们所会的这一切，别人也能学得起来，只是他们在出生前就先学会了而已。
第十一章 危机感
。qingsongdu。一年多前知道的这件事，如今让玺克冷汗直流。轻松读匹夫无罪，怀璧其罪的古老格言浮上心头。会不会有人想绑架他，就为了知道他是怎么施展死灵术的？
玺克知道对先天法师法术的研究非常困难。就算先天法师非常配合，或是由本人主导研究，也往往是好几代研究人员才累积出一点成果。有点常识的法师都不会特别期待这一块，都是抱持有收获最好，没收获正常的态度。但这不代表不会有丧心病狂的人，硬是认定绑架玺克就能得到一套死灵术教本！
局长大人，为什么你们从来不会想把我关起来监视？玺克问。以前他从来不想这个问题，只是专心的在社会上求生。直到他的生活有保障以后，他才冒出这个疑问：他这么危险的先天法师，为什么他们会这样放着，让他到处乱跑，甚至一度跑到异世界去？从莱尔诺特女士早年对他的态度来看，政府不管他不是因为信任他，而是有某种更重要的原则，使他们必须放手。
很多法律之所以设立，都是因为有血淋淋的教训。局长大人的声音变得沙哑：以前有个女孩叫贝妮安，她是先天气候法师。
玺克深吸一口气。气候术！这可是世界级的魔法，足以控制国家兴亡！有气候法师在的话，沙漠可以变成良田！
她两岁多就确定是先天法师了，当时轰动世界。全世界的法师大学都在抢人，还有一大堆国家开给她家人优异条件，希望她移民。她家因为这样一夕致富，所有人都尊敬他们。可是慢慢的，这些尊敬就变质了。每次发生天灾，一定会有人说是她法术失误，就算法师团体鉴定说没有法术干扰，那些人也拒绝相信。
而且气候魔法跟天气魔法不一样，没办法在几天内改变气象。气候魔法是长期的，是以年为最小单位去干涉大气的魔法，外行人却不懂这件事，总以为气候魔法可以控制每分钟降雨量，每次暴雨成灾一定怪到她头上。她十三岁那年发生严重的圣婴现象，到处都在闹天灾。她才十三岁，气象相关的知识都还一知半解，根本没有能力预防圣婴现象这种大型自然变化，却全都怪到她头上。她的家人在外面被暴徒殴打，街头巷尾都是侮辱她的涂鸦。局长大人顿了一下，才说：结果她自杀身亡。。qingsongdu。所以各国后来制定的保护法律，国际间也称为贝妮安法。
玺克说不出话来，只能嗯了一声。
局长大人说：我国认为，让先天法师像平常人一样的长大，才是真的对他们好。贝妮安和诺皮格可以说是两个相反的案例。贝妮安在一群最优秀老师的教导下长大，是一个社会责任感强烈、努力想要符合大众期待的人，也因为这样才走上绝路。诺皮格的父母公开他是先天法师的事情，让他被另眼相看，在特权和社会的忍让中长大，他变成了一个自私自利、视人命如草芥的罪犯。
你有权决定什么时候公开自己的事情，也可以一辈子保密，政府会帮你封口。我个人建议你，在你强大到足以背负自己出生时带到世上的礼物之前，最好像个普通人一样的活下去。安静的累积力量和智慧——直到你本人比那份礼物更有价值的时候。
虽然局长大人说得语重心长，不过玺克现在只想着另一件事。局长大人提到诺皮格，这个曾跟玺克在艾太罗魔信总公司决战的先天物质转换师，让玺克想起一件事｜｜
好重的尸臭味，果真是天生的死灵师。
玺克和诺皮格第一次见面时，诺皮格的确是这样说的。他知道玺克是先天死灵师。诺皮格在黑白两道都没有后援，他不可能是透过那两个管道知道玺克的事情。
诺皮格知道我的事情。他有说。玺克颤声说。
诺皮格。史桑？他是独行侠，怎么会知道的？
我不晓得，但他真的知道。
这样说起来，他在艾太罗魔信上装饰黑夜王者雕像，是故意要光明之杖找你过去？天啊，我要跟魔法之手方面谈谈这件事。
现在魔法之手的透沙柏人在雾侣大饭店，你如果有状况，就找他！找瑟连或班纳图也可以，事情可能很严重……局长大人告诉玺克联络方式，让玺克背下来，然后问玺克：你要辞职吗？
不。玺克在一秒内回答。他吸了一口气，然后对着魔话铃当咆哮起来：凭什么我要为了这种事情到处逃窜？这样出生又不是我自己选的！该死的是那些整天只想利用别人的家伙。我要过平凡的生活，不管他们怎么想，我就是要过这种生活！管他是杀人犯还是特种兵，都给我见鬼去吧！
很有志气。局长大人说。无视于这句话通常不会用在目标是平凡生活的人身上。记得危险时就请求支援。平凡人也是会打扰消防队和警察的，你是真的有需要，所以别客气。
嗯。
那么就这样吧，再联络。
再见。
玺克听见魔话里传来总机小姐尖锐的笑声：不要管工作了，快点来看啊，这段好好笑！
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
在去洗手间以前，舒伊洛奴把自己的饮料喝光了。回到深宫厅座位上后，舒伊洛奴发现那个没资格当男人的家伙，替她点了新的含酒精饮料。舒伊洛奴立刻决定，这杯可疑物质她绝对不碰！
姒璐刚坐下，眼睛刚移到她自己那杯饮料上，就有个男服务生走过来说：不好意思，小姐，我刚看到这位男士往你们的饮料里加东西。
运动服男立刻拍桌大骂：你哪只眼睛看到的？我这种地位的人怎么可能做这种事？
请帮我报警。舒伊洛奴当机立断对服务生说。下药是吧？警察过来验一下饮料就真相大白了。
好的。男服务生瞄了烂男人一眼。站在柜台那边的服务生已经拨魔话叫警察了。
烂男人开始用脏话连串的骂，餐厅里每一桌的人都回头来看他们。
姒璐直到这时候，才开始为自己识人不清而哭。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
玺克走出魔话室的时候，恰好看到舒伊洛奴跟着一团人，还有警察一起离开。他狐疑的看着他们走出饭店门。正要上警车的时候，烂男人突然抓住姒璐。警察正要拉开他们，舒伊洛奴给那男的鼻梁骨干净俐落的一拳，打得他痛到放手。
女孩子毫不犹豫的出拳，连警察都吓到了。
玺克惊讶的看那群人上了警车。然后他按照局长大人说的，搭魔梯去十一楼的魔法之手准备室找透沙柏。
报上名字后，玺克坐在外面等了一会儿，才有人请他进去里面谈。
透沙柏没有让玺克进准备室，而是让他到隔壁的房间去，玺克坐在里头总觉得从隔壁传来很强烈的魔法波动。
那，这次是怎么回事？透沙柏坐下后问。
我捡到这东西。玺克把雨伞放在桌上，然后把他和撑伞男的事情说了一遍。
遮阳和挡雨两用的伞。透沙柏把伞打开来检查，他开伞的时候故意避开握柄没有碰到：在这个季节带这种伞是有点奇怪。这个季节除了那些要靠皮肤白皙吃饭的艺人外，通常都不打阳伞的。
那个人看起来就够奇怪了！玺克强调：生命吸取术到底存不存在？
就我所知，目前技术很接近成功。透沙柏说。法师都听得懂他的意思。很接近成功就是理论上已经排除所有问题，但是只要实施，又不知道哪里会出问题的意思。也可以解释成，或许明天就会看到法术刊物上有成功案例，也可能一百年内都看不到。
你安静一下。透沙柏说。然后他闭上眼，手从伞柄一路移到伞尖。
玺克捕捉到非常细微的法术波动。透沙柏对伞施了一些探测法术。
怪事。透沙柏说：这上面读不到那个人的念波。我读到最老的一段物体记忆就是你拿起来以后，之前都是空白的。透沙柏对玺克眨眨眼，勾起嘴角说：你不是在整我吧？
我才不干这种事。玺克压低眉毛说。他知道公家机关很忙的！
开玩笑的。光是擦得这么干净就已经很可疑了。这把伞还很新，各个部件都没有老化现象，按理来说多少该残留一点制造过程的记忆，但是也没有。要把东西擦得这么干净，大概连你那个混黑市的朋友都做不到。但是你说是那个人掉在地上，你就捡走了，中间也没有时间让他擦掉自己拿过的记忆啊，为什么这段会消失呢？
不知道，你是专家，这要问你。玺克说。
对这东西，警方说不定比我们能查出更多讯息。透沙柏说。拿去科学化验也许会有结果。透沙柏拿来一个很大的证物袋把伞塞了进去：因为没死人，可能排不上，不过我担心别的问题，还是用人情叫他们帮忙好了。。qingsongdu。
第十二章 山羊胡男与人生的三个大哉问
担心什么？玺克问。
死灵师们啊，他们照三餐作乱的。他们的成果也是很接近成功了。
禁令没有用吗？
以前有用，近年来守不住了。你知道死灵术在垛洲是怎么称呼的吗？
不清楚。
他们那里叫复活术，看法跟我们这边完全相反。复活术在属魂派洋法师理论里，是所有法术的最高形式。是最最神圣的法术。是每个洋法师都想办到的法术。
呃，所以——玺克可以猜到发生了什么事。
真神教是垛毕罗噩洲压倒性的最主要信仰，也是他们思想与文化的重要根源。这个宗教刚创立时站在社会底层人民那一边，却在成立教廷，藉信仰掌握垛洲政治实权后渐渐**，教廷高层敛财、荒**样来，甚至大量杀害虔诚的真神信徒以夺取他们的财产。那段黑暗的历史最终引爆宗教改革，垛洲出现了人文派真神教思想，不受教廷控制，自订礼神仪式。原本那个由教廷作为最高指导者的真神教则是属魂派。教廷经历多次内部改革，现在不杀人了，改以爱与包容为准则。两派底下又各自分出很多教派，经过长久发展，很多早期的人文派现在算是属魂派，也有教廷一方的教派发展成人文派，人文派里自己又分出原人文派和……情况复杂不输政界。教徒间作风差异大到有人跟异教徒称兄道弟，有人却希望全世界的异教徒都被神杀光光。
这些教派互相说对方不是真神教，因洲人则搞不懂为什么他们一定要有一边不是真神教。
所以他们现在出了事就越洋逃跑，在那边大肆活动。殭尸扔我家，技术去外国，超爱国的对吧？虽然垛洲人文派的法师也想把复活术禁止掉，但是这东西跟他们重要的神话有关，搞起来很麻烦。为了这件事，光明之杖和教廷在国际场合吵了好几回，算是我国跟垛洲联盟众多不合的其中一项。透沙柏挑挑眉，对玺克说：你去那边会变成圣徒喔。
饶了我吧。玺克说。他读过相关文献，他不想跟属魂派法师扯上任何关系。那些人的法术完全等于宗教、科学完全等于宗教、道德完全等于宗教、法律完全等于宗教……世界上没有任何事情不是完全等于宗教。除非那件事发生的频率高到，他们只能承认连魔鬼也没有这么闲，他们才会勉为其难的接受那是世间的正常现象——例如真神教最重要经典《神谕经》里的印刷错误。
透沙柏咯咯的笑：虽然属魂派那些人研究得那么认真，死灵师还是我们这边的比较强，他们那边到现在连站都站不起来，不知道该不该说是国耻呢？
玺克心想：透沙柏是说属魂派站都站不起来的状况，还是我国的死灵师本事全球第一这件事，哪一件是国耻？怎么他觉得透沙柏是指前者？
要是他们研发成功，到时候就会想禁了。玺克说。成功也就意味着本地过去殭尸爆发的负亡时代将会降临垛洲。死灵术灾情可是比红火蚁还难控制。
的确如此。透沙柏说：现在跟他们说那多可怕他们也不会采信。就算有前车之鉴，也少有人肯听，国家政策更别提了。时人多是轻先见，不读田家国亦然啊。透沙柏背出一首古诗的最后两句，又说：因为你不想加入魔法之手，所以我不能对你施联结法术，只能给你这个。
透沙柏拿了一个半透明，大约四立方公分大的黄色方块递给玺克。
最新半调子魔法技术，呼叫盒，按下去我们这边会知道。虽然误差可以达到十几公里，不过也有一点定位功能。你把你平常出没的地方告诉我们，我们收到讯号会派人搜索那些区域，尽快赶到你旁边。最好用的是这个功能，可以配合国际标准二进位密码传送讯息……透沙柏教玺克如何用这东西打字：……除非你被个**师困在隔绝空间里，那就没救了。
玺克把方块握在手中。方块里头有只木雕蜜蜂，外面则有个不明显的按钮。他慎重的把方块放进内袋里，深吸一口气，缓缓吐出后说：我会在那之前逃走的。
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泰若和摩挪在雾侣大饭店周边警戒兼散步。天色晚了，看看街上游客的性别组合，泰若可以理解为什么摩挪要穿女装。世人只允许一男一女的组合无所事事。男人与男人走在一起会被认为一定是在工作，不然就要马上搭讪其他纯女性团体才正常。
但是如果是一男一女的年轻人，那么任何奇怪的行为都只会引来窃笑，不会有人感到哪里不对劲。毕竟情侣是世间公认智商最容易降低的组合之一，举止多奇怪都不奇怪。
现在的摩挪，是个不折不扣的人工法术美女。原本在男子身上绝对不可能存在的美胸、纤腰、＂qiao tun＂全数到位，喉结看不到，整个人骨架线条都变圆滑了。从原本高瘦的潇洒男子，变成长腿冷艳美女。涅库卡密纳的复合幻术，虽然本人的身体其实没有变化，但是不管是看起来，或是意外被摸到，都跟真的一样。
圣洁之盾只有部分人员会学到变换性别的易容乔装，但在圣照之日这是基本训练之一。
泰若看着摩挪脚踩高跟鞋曼妙的走路姿势，连表情都流露出女性特有的，盛放花朵般娇艳的自信。她甚至在路旁男性投以赞赏的目光时，昂起下巴，回送对方一个你迷恋我是应该的的肢体语言，展示出天生美女的气势。
在发现有女人抓着男伴，一看到摩挪就赶紧加速通过时，泰若忍不住笑了出来。
一路上摩挪的话题还是离不开玩乐，还拿着那本旅游情报在上面作笔记，规划路线。
他们走着走着，发现一个应该是涅国特务的独行男子。于是他们就跟在后面走，那个人也发现有人跟踪自己，快步走到阴暗的假山旁边，转到后面去。泰若和摩挪准备好打斗，也转到假山后面。
那个人离开他们视线范围不过两秒钟的时间，一过来却发现那个人不见了，那里只站着一个柱拐杖的中年男子。空气中残留着一点魔法波动，转眼间就消散了。
那名中年男子穿着黑色的新式法师袍，袖子和领口装饰着金色和亮红色，垛洲风格的花卉图腾刺绣。他有一张棱角分明的，英俊的脸，下巴蓄着一撇山羊胡。拐杖放在身前，两手交迭摆在拐杖头上，对着两人微笑。
泰若感觉全身汗毛都竖起来了，摩挪也是一样，两个人往后一跳，两把圣剑同时握在手上。
冷静、两位骑士，请冷静。山羊胡男子笑说。他的发音非常标准，是本地人的口音没错。他分别向泰若和摩挪点了点头：我只是个微不足道的小法师，不值得您动手。
刚才那个人呢？有个人走过来了。泰若说。
他突然钻到影子里就不见了，吓了我好大一跳。山羊胡男子拍拍胸口说：那似乎是很稀奇的法术呢，我看不出来这是怎么办到的。两位骑士难道是在追捕犯人？啊，那他是邪恶的法师嘛。难怪我认不出来。那些走偏了的人，使用的法术就和他们的心一样扭曲。
皇家骑士团泰若。勇。泰若掏出骑士徽章，拿在手上给对方看了一眼：请让我看您的身分证。
当然。山羊胡男拿出一个小本子。
摩挪拍了一下手，头上出现一颗光球�
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