法师三定律-第96部分

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要！玺克在一秒内回答。

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玺克走到驾驶座去，他通过门时明明感觉门框上缘离他的头还很远，站出来以后，门框上缘就快碰到他的头了。

四周什么都看不到。他们好像漂浮在一片空茫中。之前即使看不到景色，玺克至少知道他们飞在大地之上、空气之中，但现在他们跟任何东西之间都没有相对关系，除了他们之外没有任何东西存在。

玺克努力的想要看到些什么、感到些什么，但这让他觉得好像连自己都要消失不见了。玺克确定一定有什么东西在，否则他不能感觉自己的存在受到了威胁。他的脑袋想到了一个也许无关的事情，在艾太罗语现代用法里，有没有和无两个词汇去解释同一个状况。但他在龙的魔书馆里读了不少古老典籍，在年代极为古老的古文中，对照前后文，玺克感觉在那个时代，这个字似乎具有一种没有无法包含的意义。那是一种在各种没有堆迭到了极点后，才会出现的另一种环境。

就像现在。

这个世界什么都不剩了，那还会有什么在？还有世界运转依循的道理在。即使是现在这个状况，也是在道理之中。

明明什么都没有，玺克却觉得非常壮观，就是这样的空无让他理解了什么是无限。他想要探索这个世界，于是身体越来越往前倾，猛然阿洒从后面拖住他的上衣，把他扯回来：节制点，艾太罗法师就是这样，要不是我看过很多这样的家伙，可能就来不及抓你回来了。等你有本事自己到这里的时候再下去晃，现在还太早了。

我认为只要是法师都会想跳下去。玺克试图用我不是特例辩解。

不，垛洲法师会吓到不敢张开眼睛，死抓着车子不放。他们说这是世界末日还什么的。阿洒说：艾太罗只有那些特别没用的才会吓到，垛洲只有怪人会喜欢这种感觉。

为什么？玺克坐正问。

不知道。我只能叫你如果交了垛洲的朋友，别带他到这里来。

玺克点点头。虽然不是很懂，不过他想到一个听小碴讲过的艺术差异。艾太罗无论绘画、书法还是文章都讲究留白。不去画、不去描写对艾太罗人来说是一种重要的表现手法，运用留白的能力是大师的证明。但是垛洲人看不懂。他们看艾太罗国画会觉得很厉害之类的，却无法欣赏留白。他们的画画布总是塞满的，不留空白处。玺克现在感觉，这个艺术上的不同点可能在相当程度上反映出双方文化的基本差异。

阿洒补充说：除非他是个怪人。

怪人的标准是？

你交到的时候就会知道了。

好吧。玺克坐正，点点头。

世界根本就还没开始，哪来的末日呢？阿洒说。

世界还没开始吗？玺克惊讶的问。

当然还没开始！阿洒说：现在还在准备呢！就像婴儿在妈妈肚子里一样，你会说那孩子已经出生了吗？他以为他已经到这个世上了，其实还要再等上几个月呢！等世界开始的时候你们就知道了，现在跟你们说也还太早了。就算跟胎儿说春花冬雪有多美，他又怎么能想象？

玺克想了一下，只好回答：好吧。

有些法师喜欢偷跑几步，这实在不太聪明。还没准备好的胎儿就离开妈妈肚子，这不是很危险吗？大部分都回不来了，有个名字是……的法师是回来了，却也不成人样了。

玺克记不住那个名字。他用妖精语问：不成人样是指不是人？

不，是不成人样。

玺克想了一下，不懂，似乎也不可能在问过以后搞懂，于是闭嘴。

由于四周什么都没有，虽然埃基那瓦先生一直作出往前爬的动作，但玺克并不觉得自己有在前进。

要开门了，听好。阿洒指指前方。

玺克听到铃铛的声音。埃基那瓦先生一直在爬行，铃铛声音逐渐变大，如果铃铛的声音开始变小，牠就会作出转向的动作，然后铃铛声就会再度变大。

在无中有什么东西慢慢凝结起来。在它凝结成实体的一瞬间，无就此消失。

当玺克注意到的时候，蜥蜴车已经处在一个山洞里，缓缓降落在地面上。四周要不是隐藏着东西的黑暗，就是被蜥蜴车吊灯照亮的洞壁，上面爬满了探头出来的树根。再也没有无了。树根从顶上垂下，几乎要碰到车顶。玺克探头朝车后看，后面很黑，看不出来有没有山洞入口。

往前看，有几个地方被东西覆盖，不知道后面有没有路。

阿洒说：门已经开了，再来要靠你自己走过去。

阿咪也探头出来挥手：我们在另一边等你！

哪里有路啊？玺克问。

阿洒说：你前进就是了。

玺克慢慢爬下车，朝那几个可疑的地方靠近。

有个地方被垂落的树根盖住，从缝隙里可以看到后面一片黑，树根不算太粗，应该可以砍开。一个地方是道砖墙，上面有很多缺损，可能撞一下就开了，没有缝隙能看到后面。最后一个地方是厚实的整块金属门，站在前面可以感觉到下方门缝里吹来的风，但没有门把，推一下也不会开。

玺克拿祭刀用法术切门，切开第一层，他用很大的力气把金属板剥下来，却发现里面有格子状的夹层，后面还有一层金属。玺克换了口气，把另外两条好开得多的路抛在一边，继续切门。不管要不要走过去，玺克不把这道可恶的门切穿、看到另一边长啥样，他就是不爽！

玺克花了很多时间，弄到满身汗，终于把金属门凿穿了。另一边看起来是个人造的空间，是在萨拉法邑朵很常见的平民空房间：油漆墙和磁砖地、天花板有电灯。

玺克走进去，看到有三条不同方向的通道。

一条通道是花岗岩地面，中间铺有地毯，彩绘天花板和大量装饰圆拱，每幅图案都不同的镶嵌玻璃窗，两边墙上装着镀金、造型华丽的灯具。华贵气派宛如玺克在书中图片上看到的异国皇宫。

一条通道很黑，看起来很像矿坑通道，由矿柱和木头支撑，煤气灯的光闪烁不定。地上有些闪亮的石头，玺克眼尖的看出那些可能是金矿，但理智告诉他那也可能只是很像金子的其他矿物。

一条通道是跟这个房间一样的材质，墙上还有工业量产品的绿底金属框公布栏，里头贴着很多复杂的数学计算式，还有各种像是北极熊族群数量、某座岛上鸟类的演化之类的统计资料。这条路看起来很干净，但也很寂寞。

玺克选择最后一条通道。

玺克走过通道，走出山洞来到室外。这里是被树包围的林间空地。从树种跟气温判断，海拔并不高。树林间有三条小径可以走。

一条是石板路，但被埋在长到腰部的草里，应该很久没人走了。一条是泥土路，上面有车轮的痕迹，两边草被压平了，中间的土硬到长不出草。一条是根本不应该出现在这个地方，诡异的宝石阶梯。

玺克走上第二条路。

走了一小段时间，周围景物开始改变。出现一些玺克不认识的植物，玺克怀疑那是这个地方特有的魔力变种植物。树变得透明，带点蓝或绿。玺克可以看到水在里头流动，也看到年轮一层一层，透明和比较不透明的变化。

玺克走着走着，走到一片草原上，看到蜥蜴车在那里等他，两个妖精在驾驶座上翘首盼望。

他来了！阿咪大喊。

上车吧，我们带你进城。阿洒说。

我要是走错会怎样？玺克爬上驾驶座同时问。

不会怎样。对走的人来说没有走错这回事，总会到达某个地方的，只有自己满意不满意的差别而已。

玺克耸耸肩。阿洒似乎在暗示玺克的选择会反映出他的未来。但就妖精的世界观来说，观察一个人玩游戏本来就是看出一个人未来的好方法，所以也不是什么特别的事。像是某人玩牌时怎么出牌，可以看出人的个性，而个性就可以看出他的选择，知道他的选择，那他的未来也**不离十了。

第二十二章　进入王谷

蜥蜴车在透明的森林里走。树木看起来越来越像冰雕，蜥蜴车的影像反射在上头，扭曲成奇怪的形状。过了某个区域后，树又恢复本来的样子。四周的气氛变了，空气似乎特别的沉静，玺克还觉得身体变轻了。

走过门、穿过反对之壁、我们到城外围了。阿洒说。

玺克看到在树林间有很多小小的彩色土丘，仔细一看才发现有很多超级小的妖精在里面进进出出，身高几乎都不超过五公分，要不是穿着鲜艳的衣服，玺克根本不会发现。

玺克抬头，发现树枝上盖有很多球一般的小房子，外面挂着一层层鳞片般、指甲大的彩色瓦片，住在那里的小个子妖精驾驶很像蝙蝠的飞行器，在他们的空中街道上盘旋。

橘红色的气球底下挂着妖精语的绿底白字路标布条，飘浮在路口。蜥蜴车朝着青涩果实大道走，经过一条地上长满绵密浅黄色短草的马路。蜥蜴车碾压过去，那些草却一点也没受伤。走在这些草上头，车本身也比较不颠簸了。玺克猜测那是妖精版本的活柏油。

接着他们又经过昏睡午后湖。湖本身不算大，今天天气好，可以轻易的看到对岸。

湖面上有很多用单片十公尺长的叶子黏成的船，妖精渔夫拿着钓竿，边打瞌睡边钓鱼。在他们底下，湖里有很大的生物在水面下形成黑影。那么大的生物应该不会活在这么小的湖里。在玺克怀疑这个湖底下通到别处的时候，就像是印证玺克的猜测一样，那个生物往深处潜，不见了。

这附近树比较少，视野开阔。玺克发现不管往哪个方向看去，最后都会看到高山，看不到地平线。

再来经过鸣叫镇。阿洒问玺克要不要塞上耳朵。玺克拒绝了。

鸣叫镇里看不到任何人，看起来像是空荡荡的普通城镇，建筑甚至挺像人类风格的。这里有很多声音。人走路的声音、说话的声音。还有随着一些嗡嗡、嘶嘶的声音出现，物体移动、衣服鞋子被穿着走，声音甚至会在市场上拿出钱币彼此交易。这里住的是风之妖精，大多时候只有他们看得到彼此，别人只能听到他们。严格说来他们不算妖精，据说是从异界迁来的，本土的妖精收容了他们。

玺克被连绵不绝又找不到原因的声音弄得头昏脑胀，最后还是只能塞上耳朵。

他看到城市中间的广场上有一座石碑，就说他想看看，阿洒也让车子在那里停了一阵子。

那是妖精语的石碑，虽然有一些字玺克看不懂，但意思大致知道。那上面说要风之妖精不要忘记故乡的景色，不要忘记他们在自己的世界曾经是人类最好的朋友。因为那里的权威人士突然开始否认风之妖精的存在，而且折磨、杀害说自己能看到风之妖精的人类，他们不忍心人们受到这样的伤害，害怕自己的存在成为人受害的原因，只好全族离开那个地方。但他们一直在等待，有一天当那些迫害人的非人者消失时，他们就会回到人的身边。

蜥蜴车走着走着，经过一栋相当现代人类化的方型大楼。透过玻璃帷幕，玺克看到一楼里面有大批身高体格都一样的妖精，穿着包裹全身的白色制服、帽子和口罩，以机器人般整齐的动作在几十条生产线上包装和处理食材。玺克抬头，看到大楼上面的横式招牌写着：苹果之梦中央厨房。飘在路口的气球上写说其他楼层还有酿酒中心、面包厂、果酱中心……玺克一直闻到各种食物的味道。

蜥蜴车继续往前走，到隔壁一栋小一点，只有两层楼的苹果之梦配送中心前面。那里的一楼是开放空间，有大约三十道看起来很像冰箱门的门，每道门上都有一个翻牌式数字表。每次门打开，露出后面的白色空间，白衣妖精们塞进去一批包装好的食材，再关上。上面的牌子就会啪啪啪的换，变成另一串数字。白衣妖精再打开门时，之前放进去的食材已经不见了，他们又塞另外几个箱子进去。

蜥蜴车继续走，前面出现一个大丘陵，上面满是树和建筑物。玺克一眼就看到最顶端有一座很大的建筑物。那座建筑物全部都是绿色的。墙壁是夏天树叶浓艳的绿、数百扇窗户装饰是日晒减少时微黄的绿、瓦当是小草温暖的绿、屋瓦是高海拔森林严肃冷冽的绿、玻璃是湖水的绿……它本身看起来就像一棵矮而粗的大树。一层层的屋顶像一层层争着冒头的树冠，重重迭迭，让人不清楚哪里才是主殿。它覆盖住了丘陵最顶端的土地，又像一只收着翅膀、缩着脖子的鸟蹲距在那里。中间高、四周矮的建筑，屋瓦像是整齐的羽毛，由中心往外散开。

玺克很仔细的盯着看，这才分辨出那片绿里面又混了很多真正的树。那些树的根攀在墙上、在屋顶上延伸、枝叶盖住本应露天的庭院和道路。

玺克大口吸气缓和他的激动情绪，这个景色符合他在书中看到的描述，那是传说中的妖精皇宫绿城。他从没想过自己可以亲眼看见。

你运气不错，绿城平常都是掩盖起来的。今天正好是晒瓦叶的日子。阿洒说：我们到家了，很快吧。

花了一天多。玺克说。如果直接从玺克上车的地方过来，就算坐火车也只需要几个小时。

出发的时候是——阿洒说出一个玺克不清楚的历法日期：——下午四点四十三分，现在是——她说出同一个日期：——下午两点十一分。你看，不是很快吗？

玺克搓揉自己的脸。假如这是真的，这真是太不科学了，竟然可以走一天多的路程让时间倒转将近两小时。

你们总是能这么快到任何地方吗？玺克问。

当然不行，要路开了才能走啊。阿洒理所当然的说。

玺克觉得，人类大概一辈子也搞不懂哪条路是开的。玺克想起之前阿咪说的，是省长说路开了，他们才往王谷出发的。玺克问：你们一路上说的里长、市长、省长大人是谁？

他就是那个大人。阿洒说。

玺克换个问题：他还有别的名字吗？

阿洒想了一下：垛洲人怎么叫他们？市长大人的名字翻成垛洲语言，再翻成艾太罗语是守护圣人吧。因洲也有很多市长大人，不过不叫守护圣人。垛洲的里长大人是不合法的，说是人类统治者不承认里长大人是大人。阿洒非常认真的对玺克说：里长大人就是里长大人，人类不承认他还是里长大人。很多人类也不想承认自己家有屋长大人，但屋长大人还是一样不会改变。

玺克稍微有点了解了，不过这不是他的专业范围，于是他放弃探究这件事，改为闲聊：有比省长大人更大的大人吗？

有啊，国长大人、洲长大人。阿咪凑过来回答，她一手指天，一手指地：星球长大人。

玺克眨眨眼：还有更大的吗？

有啊。他的名字不在任何语言里。阿咪高声回答。

阿洒挑挑眉，对玺克说：有些人类想把他占为己有，所以给他取了名字，结果人类自己成了那个名字的奴隶。为了那个名字争斗、死亡、剥削和被剥削、自欺欺人、逼迫他人说谎，直到深陷永劫之中仍不悔悟。

玺克本来想问阿洒是不是指教廷过去作过的事，但他很快就想通了，那个名字有许多个，有部分以现代人类的标准而言未必算是名字，就连他也听过其中一些。

蜥蜴车接近大丘陵。人类会把树砍掉，空出空间来盖房子。但妖精反其道而行。他们把房子盖成奇怪的形状，以便利用树和树之间的空间。于是这里最常见的建筑就是用粗绳把屋顶挂在几棵树中间，再于树干和树干间用竹子、木板和长草编织成的席子搭墙壁。妖精并不在乎这样的房子容易坏，玺克不时可以看到有妖精在拆房子，准备按照树的生长情况加以修改。

马路宽到能让蜥蜴车前进。按理来说要开出这么宽的路一定有砍掉一些树，但是他们又没有砍出一条直路来，路弯弯曲曲的，经常在某棵特别巨大的树前面转向。不知道他们是用什么标准决定哪些树不能砍。

有绿皮、头上长着叶子的妖精从树上跳到车顶上，唱了几句玺克听不懂，像鸟鸣一样的歌就又跳走。

整群皮肤像石块的妖精蹲在路边，围着一个小烤肉摊发出喀叽喀叽的声音，头顶那一小搓绿毛看起来像草。玺克觉得他们要是趴在草丛里，他一定不会发现。

也有长得很像人类的妖精。一群看起来像人类女性的妖精穿着由无数层纱制成的衣服，浅红、浅黄、浅紫、浅蓝……的渐层色薄纱层层迭迭形成连身长裙。他们坐在树荫下聊天。那些妖精的骨架非常细，好像碰一下就会碎，身材乍看像是非常瘦的女人，但仔细看就会发现他们身上是有肉的，只是他们骨头太细、肩臀又比人类窄太多。除了骨架不像人之外，要不是奇异的银蓝色和银绿色头发，玺克还以为他们是人类。

还有点时间，我们带着一个好奇心很重的人类，该带他上哪参观好呢？阿洒问。

阿咪突然变得非常兴奋，她双手握拳说：爱情路！

阿洒转向玺克说：年轻女孩就喜欢这个。你想去看别的吗？

我都好。玺克说。这里不管什么东西对他来说都很新奇。

结果阿洒叫阿咪把车停好，带埃基那瓦先生去休息。阿咪难掩失望的照作了。

阿洒带着玺克步行走在爱情路上。所谓的爱情路，是一条围绕这座山丘的特殊路线。阿洒边走边向玺克介绍：这是我们妖精的传统。新人要一前一后的走这条路，一路上接受大家的祝福。不过现在不是妖精结婚的季节，所以路是空的。

玺克问：为什么是一前一后？

一个跑一个追，这很自然啊。

玺克不能理解，不过他尊重不同文化的庆祝方式。

突然有个东西从后面重重的撞上玺克，让他往前跨了一步。他回头看，发现是蜥蜴车上那个黑色短发女孩。她睁大眼睛，非常兴奋的抓着玺克衣服。

玺克顿了一下，伸手试图抓住她，结果她一溜烟的跑了。跑到五公尺外，发现玺克没追上来，又慢慢靠近。

调皮的孩子偷溜下来了。阿洒无可奈何的摇摇头：算了，就让她跟来吧。

阿洒牵着黑发女孩的手，跟玺克三个人一起慢慢散步。

第二十三章　另一组人进入王谷

舒伊洛奴和雅莫萨搭火车到达蓝湃恩境内，中途换车并穿过关口。因为观光客多的关系，下火车之后很容易就能转搭公车去妖精自治领。

到了那个说是妖精自治领的地方，舒伊洛奴一只妖精也没看到，只看到许多背着照相机的观光客。四周的山和森林是满漂亮的，空气也不错，不过就只有这样而已。

义工忙着教大家和妖精相处的注意事项，提醒垃圾桶位置，还有注意阻止部分特别没品的人在植物上刻字。

舒伊洛奴拿了一张传单。上面用简约的大头风格画着绿皮的小矮妖，手里拿着个大木槌，槌头上钉着很多生锈铁钉，不知道该说这幅图可爱还是恐怖。

传单上写着：妖精不理会人是正常的。不把人类放在眼里是他们的传统。切记他们并不在乎人类的美德，不要以为自己常行善妖精就会比较热情。如果被妖精骂不要回嘴，从来没有人辩赢过。如果与妖精辩论而输了，或是恼羞成怒动手，很有可能会被变成老鼠。如果发生这种情况请向王谷观光交流协会求助，不要试图用偏方解开，不然可能会变成青蛙。如果已经变成青蛙了，请向……如果仍然执意寻求偏方，最后可能会变成阿米巴原虫，那时候就没救了……

上面写的东西一点都吓不到观光客。他们还是搭好帐篷在入口堆起水果山，期待会不会有妖精降临。这里是国际级景点，有相当多外国人不奇怪。奇怪的是居然有奇装异服的魔鬼崇拜者出现，跟他们同国的人都露出丢脸丢到国外了的表情。

真神教属魂派说妖精是魔鬼，不过舒伊洛奴还以为不会有人把那种话当真。毕竟在魔鬼登上垛洲的历史舞台之前，妖精就已经在全球活动很久了。

舒伊洛奴叹了口气，很能理解那些外国人的困窘。她就有个亲戚是跟魔鬼崇拜者用词相反、本质相同的疯子，每次看到路口的土地公庙都会说那是魔鬼。那个疯子亲戚从来不会根据对象的情况作判断，只要跟她的神名字不一样就是魔鬼，连正神土地公也不放过。

那个亲戚在路口发作时，她也觉得很困窘。很不想承认这个以无知偏狭为荣的家伙跟自己有关系。

在舒伊洛奴叹气的时候，雅莫萨去跟义工说话，过了十分钟，她走回舒伊洛奴旁边说：已经向官方通报我们要入境了。另外我们还多了个行李。

舒伊洛奴一看，在雅莫萨后面跟着一个大个子垛洲人。

对舒伊洛奴来说，即使不看人种，也可以很容易分辨出因洲土生土长的人，和垛洲人、垛洲长大的人、在垛洲念书的人。艾太罗人的眼神是内敛的，垛洲人的眼神是外放的，当然会有个人差异，但还是看得出来。

那个男人有一头茶褐色的柔顺长发，相当随便的绑在脑后，在这个季节穿着上面印着可爱猫咪图案的短袖上衣和短裤，背着一个帆布大双肩背包，对舒伊洛奴露出一个可说是在展示牙齿般的笑容。本地男性只有运动员会穿短裤，但这个男人身上的肌肉比例并不高。他的背包上挂着一大串本地各个庙宇的护身符。还有五把旗子。都细心的用塑胶袋包好，似乎是基于一种严肃的，或许是学术上的理由，他必须保护这些东西完好。

因为眼神的关系，他那双半透明的蓝色眼睛显得