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汉风1276-第389部分
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第三，中央天朝的政治传统上，只有相对稳固的统治区才会举办科举，如果这次科举能够成功进行，大汉在中东的统治权就十足十的“顺天应人”了。
第四，新鲜出炉的联合酋长国没有合适的班底，大汉用科举选出来的本地官吏补充进去，就能最大限度的增强对它的掌控力，排除那些阿拉伯豪门大族对它的渗透。
这可是一石四鸟的妙计耸！
“那么，文老大人可愿意以主考官身份，住持这次科举考试？”楚风笑盈盈的问道。
文天祥感觉自己的脑袋里金光四射，两边太阳穴都在嗡嗡的响：愿意，陛下竟然问我愿不愿意？！
修身齐家治国平天下，在孔夫子提出儒者使命的年代，治国乃是指治理诸侯王之国，平天下乃是指治平整个中原华夏，而汉儒之后大一统格局出现，治国就变成了辅佐帝王治理中央王朝，平天下则成为传继圣人道统，广布圣人之学。
诸如朱熹朱文公的四书集注。就已在高丽刊刻出版，而更早的时候。安南越南就有闽广之地的儒学门徒前去传道投业解惑，至于东瀛日本，那就早在五百年之前圣德太子时代就开始啦，
将圣人之学广布万里之外，以夏变夷，令四夷同诵《尚书》《论语》，这就是儒家道统的最高境界：平天下！
“臣敢不披肝沥胆以完陛下之重托！”文天祥一揖到地，当他站起来的时候，脸上已闪耀着某种近乎神圣的光辉。
733章 恩科榜下
弄儿、得儿的马蹄声回响，大汉帝国西征行朝驻地海法城哪怪人马士革、耶路撒冷、巴格达和开罗等中东名城的道路上传令兵策马狂奔。身后卷起一路沙尘。
瞧着传令兵背负盛装钦命的轻黄色鲸皮圆筒。人们不禁要问：是那位战无不胜的世界征服者准备发动雷霆万钧的攻势，还是继亚历山大城军港、苏伊士轨道马车、高加索山的公路之后，又一项浩大的工程即将破土动工？
这位大皇帝的每一道钦命，在阿拉伯人、波斯人的心目中都是至高无上的神圣谕令，每一个字都有如神谕般不可抗拒，那些和大汉敌对的部落就很是紧张了一把，而正在清真寺做礼拜的老阿旬则眯起了眼睛，猜测这道圣旨的内容，以及它将会给整个穆斯林世界带来怎样的变化”
海法城中的居民比其他地方更早知道了圣旨的内容，因为一夜之间统帅部行营的布告栏、六座城门以及大清真寺门前的广场上，全都贴出了汉文、阿拉伯文和拉丁文书写的“恩科榜文”。
认得字的阿拉伯贵族、宗教学校学生、商人挤在高悬的榜文前面，粗通文墨之人费力的阅读着榜上文字。有认不得字的达官显贵还着急的询问着识字的奴隶。
阿拉伯是奴隶制社会，这奴隶并不是只有一般意义上辛苦的体力劳动者诸如矿奴、农奴，还有奴隶被练成精通帐目的会计、学识渊博的家庭教师、性感妖娆的舞娘、美丽聪慧的女秘书。
就连作为统治者的马木留克，原义就是“奴隶骑兵”是指从高加索地区贩卖来的奴隶，被培养成英勇善战的骑士，当然奴隶翻身做主人。掌握军权的马木留克反而推翻阿尤布王朝，那就是另一回事了。
因此有许多贵族老爷自己不识字，全靠手下的奴隶替他写信、读书、抄写文件，老爷自己认不得榜文。就非常坦然的向奴隶询问 一不知孔夫子若是见了此情此景，是否会夸阿拉伯贵族“不耻下问。？
广场边上就有对主仆，听到奴隶的回答贵族老爷瞪大了眼睛，半天才回过神来：“什么？不管什么出身。通过考试就能做官！这怎么可能！中国来的卡菲勒都疯了吗？如果奴隶去应考，考上了，他们也要封他做官？”
替他读榜文的奴隶垂下了头，期期艾艾的答道：“回老爷的话，从、从榜文上看就是这意思呢，就不知道大必
贵族老爷的眼睛一下子眯了起来，这个会算术和阿拉伯、波斯两国文字的奴隶，要值整整两百个金第纳尔，可是自己花了大价钱买来的，做生意算帐写信都是把好手，不能让他生了异心呀！
“骗人的，卡菲勒从来都不值的信任！”贵族老爷信誓旦旦的挥舞着拳头，转而用从来都没有过的笑脸对奴隶说道：“白图泰，你就不要痴心妄想了，穆圣教导我们，易不利斯和卡菲勒的诱惑看上去越美妙。它们的阴谋就越凶险。走吧。走吧，我们快点离开这儿，不要去想卡菲勒的谎言了，等那些傻瓜上了当，才知道后悔呢。”
白图泰亦步亦趋的跟着主人离开。趁主人不注意他回头深深的凝视着榜文，眼睛里带着期望的火办，
不知贵族们是顾忌奴隶生了异心，还是不希望被别人误会，有人骂骂咧咧的道：“要做官就去找哈辛埃米尔，他马上就要做联合酋长国的苏丹了。无论谢赫、酋长还是埃米尔，都可以得到大汉的承认，谁耐烦去考什么科举！”
贵族老爷们远远看上几眼，带着疑惑，带着不理解离开，也许在茶余饭后这场科举将成为他们的谈资，但没有人会去应试：原因很简单。亲汉的人参加联合酋长国，通过哈辛就能得到大汉的承认，反汉的圣战者嘛，就更不可能理会卡菲勒皇帝的圣旨了。
围在榜文下面最多的，还是宗教学校的学生们。
一名身穿黑袍看上去最活跃的学生，站在榜下一块石头上大声诵读着榜文，众学生把他团团围住，脸上神色喜忧参半。
有名白袍学生扯了扯黑袍学生的衣襟，四下张望着胆怯的道：“快些回去吧，勇敢的塔瓦赫里。要是被谢齐伊玛目大人知道咱们来看卡菲勒的榜文，一定会把咱们打死的！”
塔瓦赫里并不理会，坚持大声把榜文读完了才轻松从石头上一跃下地，满不在乎的拍了拍手：“亲爱的艾哈迈提，可兰经不能变出香喷喷的羊肉热腾腾的惨，咱们宗教学生终归要吃尘世的饭。
现在那些大毛拉、大谢赫们都不雇人了，只好来捧大汉的饭碗吧，就算是伊玛目大人，也不能让咱们不吃饭嘛。”
宗教学生们常年待在大清真寺附属的宗教学校里苦读古兰经，当然也会学习算帐、写信之类的学问。因为只有少数人可以被选中成为继任的毛拉，家里有钱出身高的话。有可能慢慢升到教长，甚至是伊玛目，但大多数人没有那样的好运气。他们的出路是被贵族和富商雇佣。成为帐房先生或者家庭教师，因而要学习修辞学、阿拉伯书法和数学。
最近一段时间，因为大汉帝国征服了中东，哈里发穆斯塔法陨落于金字塔下，满脑子可兰经的宗教学生出路就不大美妙了，倒是懂得汉语的奴隶比较吃香。
这群学生待在清真寺里，两眼熬得清水滴滴的也没等到雇主，听说大汉放榜考试就瞒着伊玛目过来看看形势，但要说去应大汉的科举，受了若干年正统伊斯兰教义灌输，又被伊玛目严格管束的他们，还没那介。
。
听伙伴口吐狂言说要捧大汉的饭碗，邓艾哈迈提吓得差点儿跳起来。做贼心虚的左右看看，只见四周广场上人如海潮，人声鼎沸 围在近处的都是知交同学，这才放了心，朝胆大的朋友抱怨道：“塔瓦赫里你疯了？！小心圣战者的耳目！你要是替卡菲勒做事，就要被算成叛教者哈尔比，圣战者会杀死
伙伴们连声附和：“是啊是啊。圣战者很厉害的，咱们还是不要做哈尔比吧
老实说，做哈尔比死后要下火狱的威慑，还没有圣战者的弯刀更有效，毕竟火狱只在可兰经上见过，而被圣战者杀死的哈尔比全家老那鲜血淋漓的场景却是尽人皆知。
另一方面，任何宗教的狂信徒都只占一小部分，大多数的信众都是首先站在自己的利益角度考虑的。要不然，为什么可兰经说“在现世释放一个奴隶者，在来世”必蒙安拉的释放；他所释放的奴隶，有多少肢体。他的多少肢体也必免于火狱的刑罚”整个阿拉伯地区的奴隶却仍旧成千上万，没有被信仰伊斯兰的主人尽数释放了呢？
就连宗教学生，面时成为哈尔比的可怕后果，也首先想起圣战者的弯刀，而不是可兰经提到的火狱。
“圣战者？”塔瓦赫里嘿嘿冷笑两声。嘴角尽数不屑一顾的鄙夷：
“你们竟日待在清真寺，还不知道现在的形势吧！怀义归德埃米尔哈辛大人在大汉皇帝支持下建立联合酋长国，许多大谢赫、埃米尔和酋长都参加了，他们得到了新式盔甲和锋利超过大马士革弯刀的神奇武器。在汉军支持下清剿沙漠深处的反叛部族，哼哼，那些圣战者现在自顾不暇了，还有空来海法城惹事？
不相信，你们去看东门外，走半小时不到就有座人骷髅头堆成的小小金字塔，全都是圣战者和他们部族成员的人头 大汉把这人头金字塔，叫做、叫做
塔瓦赫里皱着眉头思考那个对阿拉伯人而言过于拗口的新词儿，可不等他想起，伙伴们脸上就露出了极度恐怖的神情，不约而同的吐出两个音节：
“京观！”
京观，这私东西的外形很像埃及金字塔，但和泥砖巨石砌成的金字塔不甩，它充满恐怖感的建筑材料乃是一颗一颗白森森的骷髅头，千万颗骷髅头堆成京观，不怕你胆大包天，走过京观之前，成千上万的骷髅那黑洞洞的眼眶似乎注视着你，炎炎烈日之下都感觉彻骨森寒，就算是你铁打的胆、铜铸的肝，也要不寒而栗。
大汉征服西域，诸如哈密力等地就有不开眼的家伙撞到了汉军枪口上，他们的下场就是被做成了京观。
消息传来，海泣城清真寺的伊玛目就用这件事为例子，绘声绘色的向学生们渲染大汉的诣天罪恶，当然在他口中汉军都是无恶不作的卡菲勒。而那些京观的建筑材料则是光荣的圣战者，他们的灵魂早已升上天堂。去享用七十二名处*女啦！
然而效果却和伊玛目设想的完全相反，学生们似乎对天堂的说辞完全麻木了，倒是深深畏惧大汉的狠辣手段，毕竟圣战者的灵魂是上了天堂还是下了火狱抑或干肺烟消云散，那就是伊玛目一张嘴随便说说。谁也没亲眼见过，到是那京观实实在在的，万千颗骷髅头吹着漫漫黄沙，下场实在凄凉。
听说城东门外不远也垒砌了这样一座京观，大热天的中午，众人却齐齐打了个寒噤。
塔瓦赫里又抛出一个惊人的消息：“这还不算什么，你们知道吗，哈辛大人和阿萨辛派联手了，魔鬼般可怕的阿萨辛刺客把淬毒匕首和精钢弩箭对准了圣战者，最近有好几批针对哈辛大人的圣战者都被阿萨辛大师用残酷的手段诛杀干净了。他们的部族又被联合酋长国的大谢赫、埃米尔们率兵清剿吞并
什么，我没听错吧？阿萨辛派和哈辛联手了？学生们全都目瞪口呆。尽管一百多座鹰巢被横扫天下的蒙古大军扫荡得只剩下叙利亚止。区的最后一座，木刺夷政权土崩瓦解。但阿萨辛作为秘密教派还隐身于阴暗之中，刺客大师的赫赫威名可以令整个中东颤栗啊！
塔瓦赫里劝说道：“去应考吧，圣战者不能把咱们怎么样的，就是那些大谢赫老爷、艾米尔大人，也在和大汉做生意，圣战者可拿他们没什么办法”对了，艾哈迈提，你家里还有妹妹等着你替她挣一份嫁妆。你的父亲还有病没有医治，咱们费了许多钱购买莎草纸和墨水，用心苦读这么些年，现在不去替大汉做事，大人物们又不来雇，难道白白浪费了不成？”
众人被他说得意动，只是若干年的宗教教育让他们很难跨出最后的一步，人人都垂着头暗自思忖。
正当此时广场西南角一阵骚动。人群像潮水一样往这边涌来，宗教学生们一不小心差点儿就被挤倒了。忙不迭的退开些。
西南方出现一乘敞篷马车，前有扈从鸣锣开道，打着回避肃静的虎头牌，后有游牧骑兵压阵，中间轿子前挑起一方旗帜，用汉、阿拉伯两种文字写着“怀义归德埃米尔”哈辛威风凛凛、神气活现，只可惜老狐狸一幅奸诈嘴脸，仪仗规格半汉半阿拉伯，颇能唬住阿拉伯人而已，在大汉朝臣譬如文天样陈宜中等人眼中，怎么看都有点沐猴而冠的可芜
“呀，是埃米尔大人！”有阿拉伯贵族啧啧赞叹道：“果然是大汉宠妃的父亲，当初他网到海法城的时候。还灰头土脸的一幅衰样，现在倒好，快要做苏丹。”
也有人不屑一顾：“什么玩意儿。无非是仗着女儿受宠”
宗教学生们出身夫多贫寒，见了哈辛的荣华富贵不禁十分羡慕，七嘴八舌的议论纷纷，自觉要是能做哈辛苏丹的管家就实在太好了。 正闹哄哄的，忽然听得一个阴恻恻的声音在脑后响起：“你们这群小巴郎，在这儿胡闹什么哩？”
那胆小的艾哈迈德吓得浑身一激零，胆大的塔瓦赫里闻言也是浑身僵硬，艰难的扭过脖子，就看见了伊玛目麦吉德那蓬花白的络腮胡子。以及胡子遮掩着的青灰色的脸。
734章仇恨之火
“剔卜拉欣的子孙、安拉的信徒们被魔鬼惠惑”唤犬计可兰经的正信，一只脚已经踏入了火狱的大门！”
本城大清真寺的伊玛目。麦吉德大人沉痛的看着宗教学生们，花白的胡子颤抖着，面颊上每一条肌肉都在激烈的跳动，青灰色的刀条脸上写满了痛心疾首。
塔瓦赫里心头一沉，他知道这位伊玛目大人的既定套路，先来段悲痛莫名，接下来只怕就要上演雷霆震怒了。
果然，麦吉德伸手一招，两名身强力壮的黑奴就听命上前，他们只在腰间围条麻布短裤，精赤着的上身肌肉块块隆起，在阳光下泛着黑黝黝的油光。黑奴手上带着倒刺的鳄鱼皮鞭，以及行刑时呲牙咧嘴似笑非笑的神情，尤其令宗教学生们胆寒。
见到这两名负责行刑的黑奴，塔瓦赫里还能勉强站直，胆子比较小小的艾哈迈德就直接缩地上去了，哭丧着脸不停朝麦吉德哀告：
“尊贵的伊玛目大人，穆罕默德正信的传递者，安拉赐福的崔导人！我们只是来看看而已，并没有想做叛教的哈尔比，真的，您知道我最胆了，可不敢做哈尔比呀！”
伊玛目麦吉德大人的脸像铁石一样。完全不为所动，毫无感情的眼神扫过艾哈迈德：“穆圣教导我们。“对撒旦的引诱稍一动念，穆斯林的正信就已经动摇。若是对可兰经的正信足够坚定，若是对安拉足够虔诚，你们就不应该来看卡菲勒的诱惑。既然来看了。便是正信已经动摇，作为安拉派来牧穆斯林的伊玛目，我就必须惩罚你们，用长鞭来巩固这血和火传播的正信！”
当年穆罕默德悟道之后，便是用血和火的战争手段来传播伊斯兰教义，他“一手持可兰经，一手持剑”从击败麦加的多神教开始，发动宗教战争征服了阿拉伯地区，此后的继承者更是不断对外扩张，趁着大唐安史之乱，他们在中亚地区大肆扩张，诸多佛国就在宗教战争打击下灰飞烟灭。
譬如世界第三大佛像“巴米扬大佛”所在的阿富汗就本属佛国。后世却成为了伊斯兰世界，在二十一世纪连这尊大佛像都被改换门庭的阿富汗人悍然炸毁，却不知若他们建造这尊佛像的老祖宗泉下有灵，将作何感想？
穆圣“血火传教”的光荣传统，被伊玛目们继承下来，所以若是宗教学生信仰不够坚定。麦吉德就会用鳄鱼皮鞭让他们回到安拉指引的正途上来。
两名掌刑黑奴抓起艾哈迈德鞭打。一人将他夹持起来，另一人奋力挥动鳄鱼皮鞭，那皮鞭带着倒刺小几下就撕碎了艾哈迈德的衣服，一鞭一鞭打到皮肉上，每挨到一下就是道深深的血痕，受刑者的身体则触电似的一弹。只抽了七八下。艾哈迈德的脸色就白得像纸，额头汗水啪挞啪啮往下滴，张着嘴、舌头半叶，大口大口喘着气，活像条沙滩上搁浅的鱼。
被打得一佛出世二佛升天，艾哈迈德也顾不得朋友义气了，哇哇大叫道：“伊玛目大人，是塔瓦赫里撺掇我们来的，还说要应大汉的考试”我刚才还劝他不要来哩，不信你问古尔白、克尔兹朗他们”
嗯？
麦吉德凶神恶煞的目光投向了塔瓦赫里，这名学生家里没什么钱。买莎草纸、墨水什么的都费劲儿。根本就别提每年开斋节对伊玛目的孝敬了那是想也别想。
一听说是塔瓦赫里撺掇的，麦吉德登时眼睛就红了，册阴的干笑了两声，森冷的目光在塔瓦赫里身上转了两圈；“看来，你已经背离了穆斯林的正道，朝着哈尔比转变了，你不但自己违背圣，还引诱你的同伴，你受了易不利斯的盅惑！”
塔瓦赫里知道正面对抗是没有希望的，只好垂下了头，低声道：“学生并不是要做哈尔比，只因为家里实在穷困，买不起您老人家的莎卓纸和墨水，付不出宗教学校的学费。所以只好想从大汉手里赚点金币。”
麦吉德以伊玛目身份掌管宗教学校，非但学费极其昂贵，还规定学生必须从他手里购买远超市价的莎草纸和墨水，塔瓦赫里虽然态度谦恭。却夹枪带棒的把这事提了出来，当下麦吉德气得腮巴子一鼓一鼓活像只癞蛤蟆，那些宗教学生们想笑又不敢笑，个个脸上肌肉抖个不休，赛如抽筋。
大庭广众之下，麦吉德也怕闹起来揭出自己的丑事，毕竟自从大汉来了以后，人们似乎离穆圣指引的正道越来越远，他这个尊大的伊玛目，单靠权威也难以压服所有人了。
花白的络腮胡抖了抖凹曰混姗旬书晒）小说齐伞，双存德话锋转。声调变得慈祥和蔼：“穆本教导我们。穆判协应当互相帮助，就像亲兄弟一样。塔瓦赫里你买不起莎草纸和墨水，为什么不向我禀报呢？难道我堂堂伊玛目大人。就缺这点儿钱，不能增、赠。哦不，除欠给你吗？”
麦吉德本来想说赠送的，可关键时复这家伙还是有点儿急智，发现宗教学生们欣喜若狂的眼神登时就寻思“哇呀，这话可不能说，这么多学生要是都赠送起来，我倾家荡产还不够哩！”于是赶紧的把赠送改成了除欠。
伊玛目大人态度转和，若是别人早就暗自庆幸了，偏生塔瓦赫里是个胆大包天的货，还要趁机和他调皮。故意为难道：“不过，学生的父亲瘫在床上三年了，妹妹也还没有嫁妆，嗯，穆圣说穆斯林应该像亲兄弟一样互相帮助，，
麦吉德倒吸一口凉气，心说臭小子你还讹上本伊玛目大人了？赶紧打断塔瓦赫里：“哼，你以为卡菲勒真的会用考试招募官员？这是骗你的！想想看吧，没有任何出身，哪怕你是个穷鬼甚至奴隶，只要考试过关就能做官，反而爬到巴依老爷和武士大人的头上去，天底下有这样的事情？”
塔瓦赫里沉默了，宗教学生们全都沉默了，阿拉伯人都是按照财产多少、出身高低、有无战功来选定官员。而且从来都是哈里发指定苏丹、苏丹指定谢赫和埃米尔，考试？或许贵族老爷挑选算帐的奴隶会考一考，，他们根本不能理解科举这种选官制度。
后世人给科举打上了“束缚思想僵化落后”等等标签。岂不知现代国家政治制度的三大基石：文官政治、考试选官和民主选举，除了最后一项来自古希腊，前两项都是炎黄子孙对人类政治文明的杰出贡献。
当欧洲还在中世纪封建制度之下。从国王、公爵一直到骑士层层分封，保加利亚贵族会从一数到数字七就沾沾自喜；当阿拉伯帝国哈里发大搞政教合一，神棍和狂信徒充当国家大臣的时候，中华的科举考试无疑是最先进的选任制度。
“朝为田含郎，暮登天子堂”英雄不论出身，只要学识高能力强就能通过这一体系向上流动，相对同时代的欧洲和阿拉伯世界，无疑这是一介。富有活力的先进制度。
只是后来的明清，尤其是后者那个通古斯野猪皮窃据神州之后大搞文字狱的年代，僵化的八股文才像死魂灵一样占据了科举制度的外壳，成为束缚思想的狂抬。
唐朝有秀才、明经、开元礼、三传、史科、进士、明法、算学、书学等科，尤重诗赋；宋朝重策论；而大汉开文艺、技工、军事、经义、历史、算学等科，各科并重。并不专以诗赋或者经史为重，便是借着科举制度的外壳，注入了新鲜的活力。
这套制度已在中原地区行之有效。而尤其受到读书人的欢迎，就连某些保守的旧儒门徒也无话可说，原因很简单：
以前大宋朝只有进士科和武举，也就是文武二途，还是几年一次（南宋末期受战争影响不固定）。现在大汉新征服地区庞大，政权机构又破天荒下派到了乡镇一级。官员的缺口很大，于是开了七八门科举，每一科都可以考进士，还每一年都考，甚而恩科特科频繁，一次就要考出七八个状元几百个进士外加举人秀才无数，岂不是机会多多人人有份？读书人都盛赞楚风县恩浩荡啊！
但对于阿拉伯人来说，科举制度是完全陌生的，整个中东地区也只有那些从海上丝绸之路去过中国的商人有所耳闻，不过他们是只关心赚钱的商人，又因为身份问题和故宋的科举完全无缘，当然不会有多么深入的了解，更不会把这方面的见闻在故乡大肆传播了。
所以，麦吉德说大汉只是虚言欺骗，宗教学生们就有些�
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