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汉风1276-第485部分
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“基督之圣矛，光荣的奥古斯都”
此时楚风正率领着数量惊人的汉军从大路上开入罗马，一浪一浪的欢呼声让他有种难以言表的好笑，要强忍着才不当场笑出来。
而随驾的大臣们则对他们的皇帝佩服得五体投地，陈宜中点头赞道：“果然把耶路撒冷留在十字军势力手中是最佳选择啊，现在我们可以名正言顺的扶立教皇，还让中东的十字军势力不敢动弹，这一石二鸟之计，果然妙绝”
866章 册封教皇
866章 册封教皇
梵蒂冈位于罗马城中央，是一座并不高峻的山冈，基督世界的核心罗马教廷就坐落于山冈之上，辉煌的圣彼得大教堂是它最为著名的建筑物。
这座大教堂内，耶稣受难的十字架前，一群面目阴森的老头子用复杂的眼神注视着正在圣坛上讲话的枢机主教布雷默，以及他身后按剑而立，做出一幅坚贞不屈嘴脸、实际上品行令人恶心的大骑长维利埃尔。
曾经的教皇候选人，突然间大热倒灶，成为仆立法司手下一只咬人的狗，然后令人惊诧莫名的把群海盗从宗教裁判所的地牢里救出来，被伪教皇仆立法司宣布为叛徒、革除教籍……
现在，和他竞争教皇宝座的人死的死走的走：隐士彼得在阴森的地牢里变成了一堆臭肉，阿奇科斯。科隆纳在反抗仆立法司的战斗中死去，仆立法司被火刑架烤成了人肉干儿，就连新鲜出炉的本尼迪克特也离开罗马逃去了维也纳……
教皇宝座上的人走马灯似的换，到头来一个个倒下，却惟有曾被判定绝无希望成为教皇的布雷默站到了圣彼得大教堂的圣坛上，岂不令人感慨嗟叹？
他当然有资格站在那庄严华丽的圣坛之上，因为他有着坚强有力的后盾：率雄师劲旅入罗马城的大汉皇帝楚风，尽人皆知便是布雷默的后台老板
大汉占据了罗马，基督世界的心脏已经攥在金龙掌中，梵蒂冈今后的命运将会如何，基督世界有哪些变化，老枢机们不禁惶恐忧惧。
与此相反，布雷默却是眉飞色舞，在圣坛上说得天花乱坠唾雨纷飞：
“伟大的皇帝有比海洋还要宽广的心，他不仅容纳了东方原有的佛教、道教，也承诺容纳波斯的光明教、撒拉森人的伊斯兰，当然也会容纳我们基督的子民。在他治下，我们可以自由的进行宗教活动，并受法律的保护，从这点看，甚至比忽必烈汗授予的黄金书的条款，还要优厚。”
枢机主教们思考着，布雷默所说的确没错，大汉帝国对各种宗教一视同仁，法律对宗教既保护又约束，各方机会均等，倒也公平合理。
现在使教廷难以抉择的是，如果接受这些条款就意味着基督教彻底脱离世俗，宗教裁判所必须全部撤销，传教活动纳入帝国法律的规制之下。
要放弃到手的权势，无论如何也心有不甘呐
老枢机们犹豫不决。
布雷默微微一笑，他知道这些人想要什么，更知道他们害怕什么。
“各位枢机大人，你们不要忘记了，大汉帝国是胜利者，皇帝有权力提出要求，而我们只能执行”布雷默的声音转得森冷可怕，活像干冷的风通过破旧的风箱：“皇帝杀死了撒拉森人的几十个大伊玛目和大谢赫，外加一位哈里发，而我不认为他对梵蒂冈的神职人员会更加仁慈”
枢机主教们激零零打了个寒颤，别看入城式上大汉皇帝笑呵呵的好像人畜无害，消息灵通的人可都知道他是个杀人不眨眼的魔头，埃及哈里发穆斯塔法的脑袋，加上一大堆伊玛目、谢赫的性命，哼哼，他可是什么都做得出来
想想当年的上帝之鞭阿提拉，想想拔都西征的蒙古军，波兰和匈牙利的大主教们可没能逃得性命啊
枢机主教们战战兢兢的问道：“布雷默大人，您刚才说的，可以认为是代表大汉皇帝做出的正式承诺吗？”
布雷默非常矜持的小幅度点了点头，并且强调：“伟大的陛下日理万机，虽然仁慈比地中海还要深，但他给梵蒂冈的时间是有限的，如果迟迟没能得到他想要的答案，后果也许……”
枢机主教会议选举教皇，程序上要求全体一致通过，如果利益没有得到平衡就会出现久拖不决的状况，有一次选举经年累月没有选出教皇，使得愤怒的罗马市民把召开宗教会议的教堂包围起来，不准送入食物，枢机主教们坚持不久便因饿肚子放弃了抵抗，选出了新任教皇。
这只是罗马市民的做法，要是惹火了大汉皇帝，很明显手段不会仅限于封锁食物吧楚风麾下军队，那些黑洞洞的枪口、明晃晃的刺刀，可不是摆设呀
一位中年枢机主教哭丧着脸，几乎要跪地上恳求了：“布雷默大人，我最尊敬的朋友，您知道的，枢机会议要选出教皇就得一致通过啊，可、可是至少五名枢机主教逃离了罗马，现在连人都找不到……”
站在布雷默身后的维利埃尔有种想吐血的冲动，这都是群什么猪啊，一个个还枢机主教，真他**的蠢
忍不住站出来提醒道：“诸位大人，神职人员的基本品德就是坚贞、忠诚于基督的事业，那些已有风吹草动就抛下罗马数十万信徒逃走的家伙，还有资格在枢机会议里面占据席位吗？”
布雷默嘉许的朝维利埃尔点了点头，比起前任大骑长加布利埃尔，这维利埃尔实在要圆滑得多，可爱得多。
枢机主教们恍然大悟，一个个拍着桌子叫起来：“这群可耻的叛徒，上帝降下的一点考验都经受不起，岂能做侍奉上帝的枢机主教？”
“对，不仅要把他们逐出枢机会议，还要革除教籍”
“这些无耻之徒，简直就是混进神职队伍的败类”
布雷默虚胖并且红得不大正常的脸上，挂着若有若无的笑意，梵蒂冈的同僚们是群什么货色，他比任何人都清楚：
七老八十岁的枢机大人，还在成天和年纪可以当他们孙女的*子鬼混；成天号召信众苦修、放弃一切**，随时把七宗罪挂在嘴边的神棍，吃喝嫖赌样样来，暴饮美酒、暴食肉类的贪婪样子简直像刚从地狱放出来的饿鬼；穿着圣洁法袍看上去正气凛然的家伙，他的私生子多得可以组成一支完整的唱诗班，高中低音一个也不缺。
就这么群糜烂**的货色，搞阴谋诡计、行贿受贿、政治平衡什么的或许算得上行家里手，而在大军压境、刺刀逼到胸口的情况下，指望他们替基督献身做十字军英雄，连万能的上帝都办不到
要让他们妥协投降，简直比放倒伊丽莎ji院的一位ji女还要来得轻松
另一方面，忠于本尼迪克特的几位枢机已经提前逃走了，留在这里的是和新教皇关系不太密切的人，他们本来就对本尼迪克特和奥尔西尼家族存在不满情绪。
平民或许因为教廷的宣传，真以为楚风是个吃人心挖人胆的超级恶魔，但教廷内部的高级神职人员岂不知道楚风往往选择与被征服地区的宗教势力进行合作，并扶植代理人，实行藩属统治的惯例？无论如何不会有真正的性命之忧，倒是很有可能弄到好处。
留下来这本身就说明了基本的态度，他们的争论，不过是讨价还价而已。
“什一税，什一税的问题，大汉皇帝是否要剥夺？”终于有人问道了最关键的问题，所有的枢机都把注意力放在了布雷默的身上。
梵蒂冈靠什一税的收入维持运转，漂亮的教堂、雇佣瑞士长戟兵的费用、购买圣餐和洗礼的法器，这些都要花钱啊
枢机主教们则要靠什一税来填满腰包，无论吃喝嫖赌，还是养大群私生子，抑或和漂亮的小男孩谈谈心，没有亮闪闪的金币都不行啊
枢机们觉得就算宗教裁判所可以全部撤销，什一税也绝不能放弃，哪怕、哪怕大汉皇帝的刺刀逼到咽喉上，也、也至少要保留一半，大不了咱吃亏点，二十税一吧
布雷默嘿嘿一笑，他的笑容特别**特别诡异：“亲爱的朋友们，什一税是要坚持收下去的，大汉皇帝允许我们向所有基督徒继续征收什一税，并且因为教皇军的裁撤，每年梵蒂冈的收入会有更多的结余。”
更多的结余？枢机主教们听到这里一个个眼睛发亮，毫无疑问更多的结余意味着更多的贪污。
不但没有减少什一税的额度，反而因为不再雇用瑞士长戟兵而增加了结余，这个消息实在太美妙啦
枢机主教们兴奋之下，都没有仔细体会楚风允许他们向所有基督徒继续征收什一税，这句话究竟意味着什么。
嗯嗯，楚风很乐意看到所有欧洲商人在和大汉商人竞争时，多承担十分之一的成本，对此他是绝对不会反对的，教廷莫说征什一税，就是搞什九税，他也举双手双脚赞成啊
主教们自然不知道自己已然成为大汉从经济上绞杀欧洲本土金融势力的马前卒，蒙在鼓中的他们反而欢呼起来。
半晌，发现布雷默还静静的站在圣坛上，枢机主教们停下来，同时向他鞠躬：“尊敬的教皇陛下，从现在开始，您就是罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教；梵蒂冈君主、教皇，宗徒彼得的继位人、基督在世的代表。”
布雷默当仁不让的点点头，补充道：“是西尔维斯特四世。”
当天下午，梵蒂冈就以枢机会议的名义颁布了宗教敕令：
本尼迪克特十一世系通过阴谋篡夺教皇之位，特宣布其为伪教皇、对立教皇，取消其教皇头衔，革除教籍，愿全体基督徒永远唾弃之；
若望、克雷芒等五位枢机主教，在基督世界面临最大风险之时，逃离梵蒂冈，逃离罗马，无耻的放弃了尊奉基督的誓言，特宣布取消其枢机主教身份，革除教籍，愿全体基督徒永远唾弃之；
罗马人、枢机主教布雷默，在过去的圣职生涯中尽忠职守，为收回圣城耶路撒冷和寻回真十字架立下殊勋，对基督的忠诚经受了最严苛的考验，在枢机会议上被一致推选为教皇，成为全体基督徒的圣父，称“西尔维斯特四世”。
三天后，在梵蒂冈的圣彼得广场上露天举行了盛大的登基弥撒。
弥撒开始时，新教皇西尔维斯特四世首先拜祭了圣彼得和已故教皇的陵墓。
整个弥撒的**是接受教皇指环和由白羊毛做的披肩，根据梵蒂冈传统，这两件物件象征着对耶稣门徒圣彼得的继承。
仪式中在枢机主教里挑选出十二人，以代表耶的十二门徒，这些年龄不一的枢机主教们当众宣誓遵从新教皇。
与之前历次教皇登基弥撒不同的是，大汉皇帝楚风作为观礼元首出现在了圣彼得大教堂的三楼窗口。
因为位置的关系，他看起来就在教皇的头顶上，而布雷默结束露天弥撒进入圣彼得大教堂的时候，就从他的脚下通过。
这是否带着某种政治隐喻？外界的传言颇多。
登基弥撒仪式继续在教堂内进行，唱诗班高歌哈利路亚，各种乐器同时奏响，倒也气势恢宏。
楚风和他的后妃、朝臣们饶有兴致的观看了整个过程，毕竟一位教皇加冕的仪式还是很好看的，各种服装花里胡哨，音乐、歌唱什么的，就好像一场大型演出，就算不是基督徒，也可以把登基弥撒当成春晚来看（写到这，猫恶寒啊～）。
终于仪式结束了，观礼的来宾、贵族和平民全都退出了教堂。
累了一天，布雷默虽说大鱼大肉把身体将息好了，脸色也因为热敷、按摩变得红润，到底抽鸦片身体是虚的，洁白的教皇法袍之下，早已出了身虚汗。
可他连一刻钟都没有休息，连滚带爬的登上三楼，普通一个五体投地的姿势，对楚风跪下了：“感谢上帝，感谢伟大的皇帝没有陛下的帮助，也许可怜的布雷默已经是一具尸体了，现在能成为基督世界的教皇，全蒙陛下的恩赐”
随行人员对罗马教皇身份的认识并不太多，如果以中原而论，孔府衍圣公也是要朝着皇帝叩头的（满清时衍圣公甚至被迫剔了金钱鼠尾发型），假如文天祥、陈宜中等人在此，自然觉得布雷默跪下来朝楚风磕头完全理所当然：他第一次觐见楚风，不是也磕头如仪？
地处西亚、了解东西方情况的塞里木淖尔，见状却是万分唏嘘，喃喃的道：“基督世界至高无上的教皇，宗徒彼得的继位人、基督在世的代表，对着大汉皇帝屈膝俯首，我的丈夫，已经做到了连阿提拉和拔都都没有做到的事情……”
安娜。帕列奥丽娜起初倒是有些吃味，东罗马皇权鼎盛时可以撤换君士坦丁大牧首，可现在大牧首自然不肯对女皇陛下屈膝的。
不过听到塞里木淖尔的话，她就忍不住吃吃一笑，趁人不注意伸出手指头挑起了波斯圣女的下巴，在她耳边低声道：“是啊，楚风这家伙不仅能让罗马教皇屈膝俯首，还可以使波斯的光明圣女脱光了衣服跪在床上，扭动水蛇般的小腰，发出小猫一样的咪呜声呢～～”
塞里木淖尔脸色通红，一时间明艳不可方物。
楚风没有注意到两位绝色妻子的小动作，他当仁不让的受了布雷默一礼，展颜笑道：“请起。这件事情上我是不敢居功的，如果非要说什么恩德的话，也就是把最合适的人送上了教皇的位置。”
布雷默欣喜的从地上爬起来，脸上没有一点儿羞愧之情。
梵蒂冈的枢机主教和大骑长，见此一幕一个个噤若寒蝉，要知道罗马教皇是可以左右整个基督世界局势，能够把高高在上的国王贬为马夫的人物呀
而现在这样一个基督世界最为崇高的大人物，却向大汉皇帝屈膝俯首，这意味着什么，也就不言而喻了。
或许枢机主教中间的某些人之前还存着不切实际的幻想，可这一刻，他们完全明白了自己的定位。
好几双眼睛里射出了热切的光芒，他们明白了，就算是在大汉皇帝面前卑躬屈膝，也能高高在上的做枢机、做藩属君王、做罗马教皇，那么，对这位奥林匹斯山上的宙斯，顺服明显是明智的选择呀。
春风得意的布雷默脸上挂着谄媚的笑容：“伟大、光辉、战无不胜的皇帝，您的仆人斗胆向您提出要求，您不会拒绝吧？”
楚风眉头一挑，不置可否的哦了一声，对这种无头无脑的话，他从来不会预先答应。
楚风的表情不太明确，布雷默倒也不气沮，继续道：“听说撒拉森人的伊玛目和苏丹，印度德里国的苏丹，以及更多的统治者和宗教受过陛下的册封，独独我们基督教还没有先例，难道陛下对基督徒存在某种偏见吗？”
布雷默一脸的委屈。
楚风却是大笑起来，这个布雷默，倒是知情识趣，大汉这边还没有想到册封的事情，他自己倒是抢先提出来了。
册封不仅可以用于对藩属地区的羁縻统治，对宗教也是可以起到控制作用的，转世灵童金瓶掣签是怎么回事，封孔子为大成至圣文宣王又是怎么回事，那是再明白不过啦
今后罗马教皇定例由大汉皇帝册封，这才好嘛
867章 赎罪券战争
867章 赎罪券战争
嘭的一声大响，然后传来瓷器被砸碎的稀里哗啦声，维也纳霍夫堡瑞士宫内，传来本尼迪克特愤恨万分含血喷天的嚎叫：
“无耻的布雷默，上帝降罚的楚风，他们会下地狱的，他们会被烧成灰我要把异端弄到火刑架上，烤三天三夜才让他们断气”
腓力四世看了看气急败坏的本尼迪克特，又看了看他脚下扯得粉碎的羊皮纸卷，忍不住嘲弄的一笑。
和快要气炸的教皇相比，法王在忧愁之中又略带点幸灾乐祸，他知道那张撕碎的羊皮纸上写着什么，“冲元神化归元显佑扶正耶教仁慈救世罗马**师”，这是大汉皇帝楚风给新任教皇布雷默，也即是西尔维斯特四世的封号。
刚才当翻译者把这个封号的内容和含义读出来之后，本尼迪克特就忍不住暴跳如雷，法王腓力虽然也犯愁如何对付咄咄逼人的大汉帝国，但见了教皇落得如此窘迫，却也忍不住幸灾乐祸了一把。
本尼迪克特兀自狂喷着唾沫星子：“教皇不仅是罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教，是梵蒂冈的君主，还是宗徒彼得的继位人、基督在世的代表，怎么可以由一个凡人、一个东方的异教徒册封？这简直就是对整个基督世界的侮辱，对我们信仰的践踏”
法王腓力听了这话，却在心头犯嘀咕：好像若干年前基督教还被罗马多神教压迫时，君士坦丁大帝的册封和米兰敕令，你们都是如获至宝吧？
几个从罗马逃出来的枢机主教，哭丧着脸站在台阶下，望着本尼迪克特可怜巴巴的道：“仁慈的圣父，您可得替我们做主啊布雷默那个混蛋仗着大汉皇帝的帮助，在罗马只手遮天，竟然、竟然召开宗教会议，把、把我们的教籍革除啦”
什么？本尼迪克特睁大了眼睛，恨铁不成钢的道：“你们、你们可是枢机主教啊……天呐，他不会连我都……”
几位亲近奥尔西尼家族的枢机主教，相互之间看了看，最终还是可怜巴巴的点了点头。
本尼迪克特气满胸膛，差点儿一头栽倒：昨天还是教皇，今天连教籍都被革除了，布雷默，你狠
神圣同盟主力留守维也纳而不守罗马，这也是没办法的事情。
十字军的数量倒也不缺，出击巴尔干的时候是各国国王到维也纳参加会议时随身带领的军队，虽然在设内耳城堡之下遭遇了惨重的失败，又有各国主力部队赶来参战，本尼迪克特下达“最后敕令”，也动员了更多的贵族领主，率领军队从各自的城堡，源源不断的赶往维也纳。
英、法、阿拉贡、哈布斯堡、波希米亚等国家，也尽量抽调各自的军队，仅在国内留下最低限度维持政权的兵力。
时至今日，维也纳城内外如果连征召的农兵都算上，军队总数倒也有二十万之多。
可必须注意的是，这并不是一支指挥统一、坚强有力的军队，而是由大大小小上百股势力联合而成的，战略利益分歧很大。
譬如本尼迪克特当然想把全部军队弄去守罗马，毕竟那里是基督世界的信仰之都嘛
可法王腓力就不干了，神圣同盟军队开去了亚平宁半岛，汉军登陆马赛或者里昂怎么办？难不成亚平宁半岛上的神圣同盟军又巴巴的翻越阿尔卑斯山，不远千里的往法国赶？只怕还没回到边境，连巴黎都已经被汉军攻破了吧
当然，军队如果选择驻扎在普罗旺斯，匈牙利和波希米亚又要坚决不同意了……
然而把军队分散驻扎到各自国内，更是取死之道，汉军完全可以轻而易举的各个击破。
所以最后妥协的结果是，集中全部兵力留在欧洲腹心的维也纳，待西西里汉军登陆，明确了攻击方向，再展开相应的行动。
所谓后发制人吧，只不过神圣同盟是在失去制海权、失去主动权的情况下被迫采取后发策略，能否制人那就只有上帝晓得了……
放弃罗马，本尼迪克特也有考虑，一来基督世界的信仰之都被异教徒攻占，可以激起所有基督徒的愤怒，用仇恨鼓动十字军的士气，增加神圣同盟的实力，另一方面，也可以清理罗马城那些盘根错节的古老势力，给腐朽的枢机会议换换血。
所以只有忠于他的枢机主教逃了出来，至于留下的本尼迪克特并不太担心：他们不与大汉合作多半会被楚风杀死，正好清理了教廷，为他的亲信腾出位置；如果他们选择与大汉合作，那么背叛基督耶稣、成为叛徒犹大的罪名就可以安上了。
谁也没想到，大汉皇帝竟然抛出了早已淡出教廷权力核心的布雷默，而布雷默竟然采取釜底抽薪的办法，先革除离开罗马城的枢机主教的教籍，再以宗教会议变更教皇
——这、这简直就不是政治手段，而是以大汉军事力量为后盾的霸王硬上弓
事已至此，本尼迪克特低估了大汉皇帝楚风的手段，低估了大汉依靠硬实力推行自身意志的坚定决心，也就只能自食其果。
不过他并不准备束手待毙，本尼迪克特咆哮道：“你们赶紧宣布布雷默是伪教皇、对立教皇，一、二、三、四、五，好了，五个枢机主教，咱们就在维也纳召开宗教会议，发布敕令，向所有基督徒昭示异端的罪恶”
枢机主教们面面相觑，半晌没有应声。
本尼迪克特怒道：“你们的信仰还坚定吗？摩西带领以色列人渡过红海，他那时的艰难困苦远甚于我们，以色列人不惧埃及法老的权势，今天的基督徒却会畏惧大汉皇帝的兵威？”
枢机主教们苦笑道：“仁慈的圣父，我们只是担心一点——从来都只有罗马教廷，梵蒂冈是基督世界的信仰中心，可从来没有过维也纳教廷，以霍夫堡瑞士宫为信仰中心啊”
本尼迪克特顿时变得颓丧起来，如果从帝统而论，东罗马拜占庭其实比德意志神圣罗马帝国要正牌得多，但东罗马皇帝任命的君士坦丁堡大牧首，在宗教上始终被罗马教皇压了一头，其中诸多原因，恐怕梵蒂冈占据罗马这个千年以降的信仰中心，宗徒彼得的传承所在，是最为重要的原因吧
他的表情比哭还要难看，自言自语道：“难道教廷就此落入野心家的掌中？唉～上帝呀，您是否抛弃了虔诚的信徒……”
此时德意志�
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