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项羽与刘邦-第36部分
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们现代人所讲的通上电流一般，生机勃勃，龙腾虎跃。贼吧ＺＥi８。Ｃom电子书
排山倒海般杀人齐地的项羽军，其强大势头无人能与之匹敌。彭越及所率军队犹如一群苍蝇，哄然而散，四处逃命，齐军在各地均被打得落花
流水，最终〃齐王〃田荣只好只身逃走，途中落人农民手里，被砍掉了脑
袋。
〃知道厉害了吗？〃
项羽转战齐地期间，多次讲过这句话。他对归顺自己的人是无比地
〃仁强〃，反过来，对那些敢于反抗自己的人，则像恶魔一样残忍。项羽的感情实在是丰富过了头。在他眼里，不仅仅是田荣，连齐的老人、女人和
孩子，统统都是反对自己的。对于这些根本不会打仗的人，他下令碰到就杀，还烧毁村庄，在各地把数以千计的人绑在一起活埋。当时所谓的〃坑〃成了项羽的拿手好戏。
〃想活命，就不许反叛！〃
这是唯一一条刻在项羽政治信条上的铁的法则。只要有一个人反叛，
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必然对那一地区的所有男女进行大屠杀。项羽期待着靠这种办法让千千万
万的人永远不敢反叛，永远对自己俯首帖耳。可以说，在项羽看来，那不是期待，而是一种理所当然的、单纯的数理问题。
正由于这个，项羽打起仗来十分繁忙，不过不是忙在两军交锋上，而是把主要精力用在大肆杀戮上。
项羽把被田荣赶走的原齐王田假从楚召回，让他当上了王，但齐人憎恨项羽，不承认田假为王，到处都爆发了农民起义。这次对齐的讨伐，终于让项羽尝到了苦头。
另一方面，在关中的刘邦听说项羽进入了齐地，认为这正是进攻中原的大好时机。
将有关项羽的最详细的情报送到刘邦眼前的，正是从项羽营垒归来的张良。因为项羽在即将向齐发兵之际，杀掉了张良的主公韩王成。张良才只身一人逃回到刘邦身边。
〃实在是太不幸了。〃
韩王成死于非命，刘邦向张良表示哀悼。在这种场合，这个人脸上的表情比任何人都显得真诚，也许是发自内心地对韩王的死感到悲伤，也可能是在为张良失去主公，致使其多年苦心经营的复兴韩的运动归于泡影而哀叹。刘邦这个人是农民出身，所以表情很朴实。
张良名副其实地成了刘邦的臣。
刘邦当即封张良为侯，称之为成信侯。
〃陛下要东进吗？〃
张良的意思是，讨伐项羽的时机巳到。
〃当然要！〃
刘邦也来了精神。
从此以后，刘邦就把张良时时留在身边，让他做了帐前军师。全军的主帅是韩信，在后方负责全部后勤供应的是萧何。在中国历史上，就各司其职的意义来讲，能比这三人做得更出色的可以说是寥寥无几了。
这些事情均发生在公元前206年到公元前205年期间。
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在西方，巨大的罗马平民化文明已经进人成熟期，而在地球的另一边，刘邦所在的中国却正以其高度发达的文明而自豪，尽管这种文明与罗马文
明在本质上并不相同。或者说，在人们细致人微地感受文明方面，当时的中国是举世无双的。
但是，刘邦所属的中国社会是一个彻底的灌溉农业社会，掌握国家大权的人只要能控制住水，就能控制住水所涉及的全部领域，这一点与古希腊古罗马颇为不同。这件事在项羽的言行中也巳经有所表现。譬如，项羽打算要把早已成为障碍的义帝赶到一个甚至可称为南方蛮地的叫郴的地方，事前就曾派了一名使臣到义帝那里去，使臣所讲的理由便是：
古代帝王，据说其领土均方圆千里，但其都城必定是上游（河川的上
游〉0
郴之地正符合处于上游这一条件。
在这里，项羽就让使臣特别强调了〃上游〃这件事。
只要控制河的上游，下游农民用水就受到控制，如要反抗，就会因失
去水而造成田地干涸，那一带的人就会饿死。正如项羽使臣所说的那样，
古代王朝所统治的土地，的确都是这种情形。
在中国，旱田的五谷、水田的稻菽、草原的游牧、河川和沿海的渔业、
山里的冶金等等，所有这些古代技术的群体在流动渗透和杂居过程中，彼此互相影响，因此早在公元前就创造出了巨大的文明。可是，因为中国基本上一直是灌溉农业社会，每一个农民都不可能以个体单独存在，其独立性得不到尊重和保护，以致最终未能发展成古希腊、古罗马式的平民。但是，这并不等于说文明的发展已经落后，而只不过是生产社会的情况不同而巳。
反过来说，由于灌溉农业社会在古代就巳经高度发达，因而在一定面积上，远比古希腊和古罗马更能养活较多的人口。由于有这些情况，农民聚集在不同的地区，造成人口密度增加，相应地削弱了每个人的个性，与古希腊和古罗马相比，在人的独立性这一点上淡薄了许多。
然而，一旦发生什么大的变故，所有地区的农民就能大规模地、高密
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度地聚集到一定的地域，其规模之大超出地球上任何一个社会。这一点在古希腊和古罗马社会是根本不可想象的。这种现象在这片大地上甚至屡屡
创造出政治奇迹，比如称为易姓革命的改朝换代就是如此。刘邦及其军队就正活跃在此时的中国大地上。
他们从汉中的偏僻之地爬上来，在地理上属于棚架结构的关中台地上停留了不过三个多月的时间。其中的一部分作为特别行动队伍先行出发，出武关向南迂回，抵达南阳（河南省境内〗。说到南阳，就是当初刘邦进攻关中时，出人意料地取道南路迂回所经过的那个地区。
管辖这里的是一个叫王陵的人。
王陵与刘邦是同乡，都是沛县人。原来刘邦在沛城终日闲逛无所事事
之时，王陵就已经是地痞无赖的总头领了，说起来还是刘邦的师兄辈。王陵本人则一直把刘邦看成小字辈。刘邦势力的扩大，自然令王陵感到很不舒服。
〃那样一个家伙竟然一一'，
王陵经常这样讲，根本不愿在刘邦面前甘居下风，宁可自己控制一股势力，虽说如此，他却也没有臣服于项羽。对于这种情况，刘邦并不在意，始终对王陵以礼相待，经常派使臣前去慰问。因此，王陵很快也被软化。刘邦就像上次经过这里时一样，将南阳附近像用毛刷轻轻刷过一遍似的大体平定之后，便把王陵邀请过来，将这里划归为这位有些棘手的前辈。自那以后，刘邦也没有让王陵归属于自己，而是继续给予同盟者的礼遇。在这类问题上，刘邦并不是出于策略上的冷静想法，而是来自于乡村人那种十分符合本性的自然情感。由于采取了这样一种方针，王陵对刘邦所抱有的尖酸傲慢也就逐歩消除了。后来，这位平素颇具诗人气质，又有老大派头的人，在刘邦死后当上了右丞相，谨守刘邦的遗托，对刘邦妻子吕氏家
族的飞扬跋扈，始终刚直不阿。从得到5陵这样一位具有侠义心肠的人物来看，也可以知道刘邦并非只是一个简单的乡村无赖汉。
接着，刘邦又特地派一支部队去南阳与王陵接触，这是为了托王陵保护他的双亲和妻子儿女。刘氏家族还在沛城郊外丰的中阳里继续过着普通
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农家的生活。那一带巳经被纳人项羽的版图之中。刘邦担心本族人被抓起来杀掉或当做人质，从而威胁到自己的行动。但要将他们拜托给别人保护，还是要依靠王陵这样年轻时就同吃一口井水的亲近人等。在汉民族当中，以私人关系托付这类事，托的一方与受托的一方都伴有一种其他民族所没有的感激之情。也就是说，他们所推崇的神圣精神之一就是侠义，这种侠义精神得到激发，才会闪现出雷电般的光芒。王陵也十分激动地接受了这项嘱托。
因此，王陵向沛派出了敢死队。营救行动获得成功，但项羽发觉此事，便抓住王陵的母亲，扔到开水锅里活活煮死。王陵以牺牲老母完成侠义之举，刘邦终生都欠下了他一笔债。
过了一个月左右，到了十月，刘邦及其主力部队离幵关中台地，穿过函谷关，来到中原低地。如前所述，张良此时已返回营中。
刘邦在临晋〈陕西省境内）的渡口渡过了黄河上游湍急的水面，然后东进，当即有项羽所封的〃魏王〃豹首先投降过来。这未必就是豹的意志，因为豹手下的将士和农民都痛恨项羽的暴虐，并不热衷于替项羽堵截刘邦，所以豹只有归顺刘邦这一条路了。即使从这一件事来看，刘邦显然也在逐歩占有天时地利。
另外，项羽杀掉先前的韩王，又立一个叫郑昌的人为王，但韩国百姓都不熟悉这位新王，因此郑昌便成了孤家寡人。他曾率一支小部队抗击，即刻就被刘邦军以气吞山河之势打得大败而归。河南王申阳（过去是张耳之臣）也投降过来。有一个叫司马印的人，曾是赵的将军，能征善战，被项羽提拔当了殷王。司马印在殷这块土地上也是形同虚设，曾与刘邦交过一次锋，但转眼间就成了俘虏。
刘邦军把这些降兵降将都收入自己的旗下，从而迅速扩大，同时又得到幸运之神的眷顾，出函谷关尚不足一个月就抵达了洛阳。
这种幸运也有天时的因素，而主帅韩信指挥作战有方，也起了巨大的
作用。
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〃难道我就可以这般大获全胜了吗？〃
在这段时间里，刘邦巳为这种幸运所陶醉。他是一个经常吃败仗的人。胜利的喜悦颇有点类似饱食，渐渐使刘邦的思考能力变得呆滞，造成精神松懈。他肯定没有注意到是天时使其如此一帆风顺的，也没有注意到天时这个东西正像大海的潮水一样，是有涨有落的。
〃韩信这个家伙了不起。〃
刘邦心里得出这个结论。的确，韩信的统率能力和打仗的本领都是无
与伦比的。有一天夜晚，刘邦来到韩信营帐，大大褒扬了一番。
不过，韩信却并未因此而高兴。〃哪里，只是具体情况不同而已。〃
韩信说，表情并不愉快，仿佛半个脸蛋的血都凝固了。坦白地讲，韩信本来是想打一场有巧妙布局的漂亮仗，但这一切全都没有用上，似乎胜利总是随随便便就从对方主动跑到自己这边来。作为一个总是渴望对军队进行一番巧妙指挥的主帅，这一点不仅不合他的本意，也使他开始失去自信，甚至还产生了一种莫名的恐惧心理，怀疑所谓兵家之事并不是自身早年曾烂熟于心的东西。这种恐惧心理应该说是对自己才能的怀疑，而韩信本来就是勇气和怯懦等量并存的，这种怀疑又深深地浸入了怯懦的核心。
〃为什么这样也能获胜呢？〃
韩信一直在绞尽脑汁地思索其中的原因。本来，他很快就会从这些经验中得出哲理和法则，可是在这个时候，韩信对刘邦的褒奖感到有些腻烦，
简直是心乱如麻。
〃将军所说的情况不同，指的是什么？〃刘邦问道。〃感到好像不是凭臣的力量。〃〃那么，是谁的力量呢？〃
若是一般人就会说是大王之德，以讨刘邦的欢心，但韩信生来就不会看脸色行事，只好沉默以对，过了一会儿才说道：
〃用兵本身总该像是一种鲜活的东西啊！可以把前面的这场仗说成是一只活羊，臣甚至连一个赶羊的牧童都不是。臣觉得似乎明白了这样一种道
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理。〃^〃想不到他还这么谦虚。〃
刘邦对此刻的韩信作了这样一种解释，虽说如此，并不等于刘邦有了什么特别深切的感受，只是感到韩信身上多少带有一些神秘的色彩。刘邦还从未见过这样的主帅一一正当胜利之时，还会毫不掩饰地歪头表示怀疑。
当刘邦军进入洛水河畔的洛阳城时，从该城南边一处叫新城的地方，赶来三位父老祝贺胜利。前面已经说过，与上层的权力及其交替无关，任何一个地方都有当地称为父老的平民代表。无论什么样的将军占领城郭，他们都要前来祝捷。
只是这次他们迎接刘邦的场面稍有不同。他们听说刘邦在关中严令士兵不准掠夺和杀戮，因而大受欢迎；更听说项羽作恶多端，造成人心惶惶。他们普遍抱有一种心理，即只要是对抗项羽的，无论是谁都一律欢迎。因此，全城的人都对刘邦入城感到欢欣鼓舞，喜悦之情洋溢在脸上。
这些父老的代表是一位叫董公的长者，他诉说道：〃项王竟派兵追赶前往郴地的义帝，在长江岸边把义帝弑杀了。如此违背天理的行径，难道还能容许吗？〃
刘邦在途中就已经听到这个消息，他认为这是被抬出来当傀儡的人必然要遭到的可悲下场，因此并不感到突然。然而在一旁的张良却低声说道：
〃陛下为什么不表示惊讶？应该放声痛哭才好。〃
刘邦理解张良的用意，按照吊唁者的礼仪，慌忙脱下外衣，露出贴身
穿的衣服，号啕大哭起来。这在礼仪上叫哭礼。岂料，这很快就变成了发自内心的悲伤，止不住的眼泪一串接一串地流淌下来。
董公和其他父老们看到如此情景，十分感动。
既然刘邦已经哭起来，张良就必须采取后续行动，通令全军发丧，让所有士卒都身着缟素。丧事用白，乃是当时的礼节。洛阳城内城外的所有士兵都穿上白色孝服，一时蔚为壮观，而服丧本身又变成对项羽的大规模示威，也向所在地区表明了汉军乃是正义之师。
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刘邦整整举行了三天的哭礼。刘邦本人不出房门一歩，只是一直在哭。
接下来，他还向四面八方发出了檄文。
文章不像后代橄文那样冗长，十分简短。文章开头说：我等曾与项羽共同拥立义帝，面北称臣。如今项羽将义帝流放江南，并弑杀义帝，此举实属大逆不道。据《史记'高祖本纪》记载，结尾一句是：
〃愿从诸侯王击楚之杀义帝者。〃
〃从诸侯王〃，就是〃刘邦跟随众人〃的意思，刘邦尽量回避了命令语调。刘邦不过是众多王中的一个，接受檄文的人与他身份相同。谦卑地说〃随同大家一起〃，可以说正是充满礼仪意识的表现。〃楚之杀义帝者〃这种表达方式也很柔和，尽管在谴责项羽，但并未直接点出项羽的名字，这一点也很符合礼所讲究的委婉风格。
不过，不管是委婉还是别的什么，事实上就是刘邦担任盟主，邀集各地的王、侯以及其他势力讨伐项羽不义的宣言书，这一点是毋庸置疑的。檄文同时也是对项羽发出的宣战文告。
三月的洛阳雨很多。天一晴，天空马上变得碧蓝如洗，柳絮则如鹅毛般纷纷扬扬。
项羽和刘邦一楚和汉一腥风血雨般的激烈厮杀，可以说，就是从这座洛阳城的三月天开始的。
刘邦及其所率大军开始向东挺进。
随着一路征尘，士兵增加了许多。在魏、汉、赵、燕、齐这些地域，
对项羽的论功行赏心怀不满的王侯及其手下士兵，陆续加人刘邦的东征大
军，因此道路上和沿途的大小城池都成了兵的世界。
下面的数字有谁会相信呢？
刘邦军转瞬间就达到了五十六万人。
刘邦当初离开关中，一步一步行走在通往汉中的栈道上时，只有区区
三万人。虽然途中也有士兵逃亡，但可以说，这三万将士才是与刘邦同呼吸共命运的中坚。在返回关中、出师中原之际，刘邦在关中招募了壮丁。
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这些壮丁全都是秦人。至此刘邦的士兵才达到了六万人。
只有六万人的刘邦军，现在遇上了麻烦。以六万来控制其他五十万，应该说是不可能的。联合部队的将军们藐视刘邦军势单力薄，轻易不肯听
从刘邦和韩信的命令。
〃维持己方军队，比攻打敌人还难。〃
张良等为控制住局面费尽心机。在这种情况下，一般都是采取将各地的王侯留在刘邦营帐的做法，可以说王侯就是变相的人质，只把士兵收归韩信的统率之下。
刘邦和张良夜以继日地忙着接待这些妄自尊大的人质。行军中，每天晚上都要举行宴会。刘邦作为东道主，举足轻重。日复一日，终于笼络住了他们的心。这些人里有很多是山林大盗出身，有的人一喝醉就随口乱叫
刘邦的名字：〃刘邦！〃
也有的人胡搅蛮缠，自己声称：〃我这是酒后无德呀！〃
不过，刘邦全都能忍受下来，并好言劝慰道：决不是酒后无德，而是酒后酣畅，高兴得手舞足蹈嘛！自然，东道主刘邦自己唱着民谣蹦蹦跳跳的时候更多。这个身材高大的人喝得酩酊大醉后，立时就会难受得宛如一条龙在宴席上胡乱翻滚，有一种难以言喻的可爱劲头。
韩信那边则一切进展顺利。
韩信反复晓喻全军将士。他说：〃我们必须攻陷项羽的根据地彭城。究竟是哪一国的兵士能率先攻下彭城呢？天下人都在洗耳恭听，等待传来这项捷报。〃
韩信就是以这些话反反复复地激励全军。
要驾驭这支鱼龙混杂的庞大队伍，只能采取一个办法，指出具体目标，使之相互竞争，让他们你争我夺抢翻了天，朝目标勇往直前。
这种情况，在韩信的军帐里也大同小异。他不断地以〃须议军机大事〃
为由，把新归顺的小头领们像人质一样集中在一起。只是韩信与刘邦不同，
并不给他们一滴酒。
〃如果我们吃肉饮酒，士兵们就会失去奋勇杀敌的气势，而军队的生命
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就在于气势。〃
韩信向小头领们训话，要求他们自制。
因此，韩信的军帐里像僧院一样安静而整洁。小头领们起初对此还不
大信服，但渐渐地就被韩信给迷住了。军机会议上常常是议论纷纷。不论
多么寡言少语的人，韩信都有办法让他们发表意见。但最终的结论，却是这支大军根本不需要什么战法，只要前进就行。
〃要尽快组织队伍攻打彭城。这就是唯一的目标。〃韩信再三重复。〃十之八九，项羽可能不在彭城。〃韩信作出这样的估计。
确实，项羽是倾彭城全部兵力前往伐齐去了，已经杀死齐王田荣，烧毁了齐所有的城池。喜好采用活埋手段的项羽，将投降的齐兵全部埋进了土里。
然而，这更加激发了齐人的反抗势头。已故田荣之弟田横和田荣之子田广借助齐人的激烈反抗，展开了疯狂的反击战。他们不只是进行游击战，还曾一度夺回被项羽抢占的城阳。项羽为了扑灭齐如星火燎原般燃起的反抗烈火，不得不将大军化整为零，编成无数支小分队分散到各地。
彭城，即徐州，绚丽的历史上有繁荣也有流血。该城地处辽阔平原的中央位置，道路四通八达，水路运输也很便利，从春秋战国成为宋的领地时起，就是农产品、食盐以及其他商品的集散地。城里面人口密集，富豪之家也很多。主要交通千道从四面八方汇聚到徐州，加上城里经常储存大量粮食，往往成为兵家必争之地。
〃发兵徐州。〃
在后来的中国历史上，这句话不知究竟出现过多少次。刘邦军的这次征战，即开了如此大规模决战的先河。
项羽将首都设在诸如彭城这样难以防守的城郭，充分反映了他的攻击型性格。扼守在彭城，可以很快地向四面八方派出军队。只是敌人从四面八方攻来的时候该如何防御，项羽却从来没有想过。他生来就是这么一种
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性格，做梦也想不到自己也会有转人防御的时候。
四月，当刘邦及其盟军共五十六万人如洪水一般杀到彭城的时候，城墻之类的防御设施巳根本不起作用。转眼之间四面的城门即被攻破，大批士兵蜂拥而入，全都杀红了眼。疯狂的士兵逢人便杀，只要见到女人，甚至连老太婆都要奸淫。至于财宝，连一块布头都不放过，全部劫掠一空，到财主家的掠夺者为了争夺物品和女人还互相残杀，韩信好不容易苦心经营起来的治军体制，就像挡在洪水面前的一块门板，没有起到任何作用。
齐兵要在彭城对项羽在齐的杀戮进行报复，将所有的活物尽皆杀死。刘邦在关中征募的那些旧秦士兵，也要在彭城报项羽在新安和咸阳烧杀抢掠之仇，就是杀光抢光，也还感到意犹未尽。
韩兵对项羽也怀有仇恨。燕兵和赵兵则想在这里得到财宝抱回家乡。他们一路直奔彭城，被迫废寝忘食，快速前进，似乎不由自主地把在这座彭城的疯狂屠杀和大肆劫掠，当成了活在世上的唯一目标。
韩信面对这洪水般的疯狂局面，只能徒叹奈何，早巳不成其为主帅了。事到如今他才认识到，过于庞大的鱼龙混杂的军队，根本不能算是军队，有时还后悔自己为控制住这支七拼八凑的军队，把彭城这个地方吹过了头，说成好像是个什么特殊的地方。总之，'作为军队生命的军纪已完全失去了约束能力。
〃平息这种疯狂肆虐的局面，除了靠敌人项羽之外，恐怕再没有任何人能办到了。〃
这虽然是一种迂回理论，但韩信确实是这样想的。当一支军队的军纪
失去约束力，每一个士兵都化为草寇的时候，要收拾这种局面，反倒是只有靠敌人才能解决。刘邦变得有些不正常了。
他在行军途中拉住那些大首领们，整天泡在酒里，一路喝到了这里。
谁都不会想到，连刘邦都会陷在酒里不能自拔，喝得醉醺醺地进了彭城，第一件事就是直奔项羽的宫殿。宫殿里Qī。shū。ωǎng。，大大小小的头领们正在到处追逐那些美女，刘邦也加入其中，和他们一起乱喊乱叫起来。他又恢复�
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