九型人格读人术-第2部分

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阶级等，比喻生动、恰当、形象，具有强烈的感染力和讽刺意味，加强了理论的说服力。
1号人间正道是沧桑（5）
1号就是这样通过自己的笔来揭露和批判自己认为不合理、不正确的东西。同时1号也是勇于自我批判的。比如说，《一件小事》在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，主张向底层劳动人民学习。1号也是懂得“吾日三省吾身”的。后期的鲁迅发现自己的内心也出现了问题，他也毫不避讳。现代文学的第一部散文集《野草》就反映了他勇于自我批判的精神与勇气。
总之，1号过于追求完美，无法宽容待人，愤怒是他们性格最核心的原动力。在这种原动力的驱动下，很多东西他们都觉得不顺眼。看不下去的时候，就会指责和批评。又由于他们心细、不妥协，所以会是一个出色的批评家。
道德楷模
健康的1号是道德楷模，甚为自律，对自己要求很高，非常有责任感。因为在他的价值观里，做人一定要公正，做事一定要有效率。任何一个细节的疏忽，都是对自身道德的挑战。他诚实、守信，说到做到，遵从不给人添麻烦、不占人便宜的伦理道德、金钱观念，以道德圣人的形象示人，以圣人的标准要求自己，并且矢志不渝。
美国电影《阿甘正传》中的阿甘就具备1号的性格特征，他几乎可以说是一个道德楷模。
阿甘憨厚、诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，豁达、坦荡地面对生活。
阿甘于二战结束后不久出生在美国南方一个闭塞的小镇，先天弱智，智商只有75。她妈妈从小就对他说：生命就像一盒巧克力，结果往往出人意料。言外之意，顺着本能生活即可。成年的阿甘最喜欢说的话是：“我妈妈说……”阿甘的妈妈告诉他什么呢？她告诉阿甘：遇到危险的时候要跑，跑得越快越好。阿甘确实这么做了。他喜欢跑步，就一直不停地跑，从来不问为什么。也是因为他有这个特长，他跑进了大学橄榄球队，跑遍了整个美国。
1号的特征就是顺着自己的本能做事。影片中还有这样一句台词：“当我累了，我就睡觉。当我饿了，我就吃饭。当我想去，你知道的，我就去。”这也说明1号是以堂堂正正的按照固定的标准去生存为第一位的，按本能做事的人。
阿甘的妈妈说：“傻人有傻福”，做错事并不傻，只有傻子才做傻事，所以阿甘按傻子的方式去做事。而这里的“傻子”却是按传统道德行事的人。阿甘单纯正直、为人坦荡，用他自己的话说，就是“傻就照傻的方式做”。
到了军队，黑人教官辱骂其他士兵是狗屎，说你们在军队什么也不用问，只要服从命令就可以了。教官问阿甘来军队是为了什么？阿甘说，我来这里就是为了服从你的命令。1号认为服从规则、服从上司是天经地义的。
阿甘拆装枪械，表现优秀，教官问他为什么做得这么好，阿甘说：“长官，那是因为我听从你的训导。”教官当即回他一句：“我从来都没有遇到过这么优秀的士兵。”
1号是道德高尚、舍己为人的英雄。在越南战场上，上司告诫他：任何时候，都不能丢下自己的战友。在一次战斗中，他所在的部队中了埋伏，小分队被打散了，阿甘记起了妈妈和女朋友的嘱咐，撒腿就跑，在敌人的枪炮中拣回了一条命。等他镇定下来，发现战友没有出来，又重新冲入战场，把负伤的长官救了出来。阿甘的行为使他成了美国英雄。
1号人间正道是沧桑（6）
1号信守自己的承诺，说到做到。阿甘在战友巴布生前答应过他两人合作捕虾。后来巴布战死，阿甘退伍之后履行承诺，去巴布家那边干起捕虾生意，阴差阳错地发了大财，成了富翁。有了钱的他，质朴本色丝毫未变，他把巨款交到巴布妈妈手里，体现了1号善良的天性和重视信诺的品质。
在“说到就要做到”这一信条的指引下，阿甘最终闯出了一片属于自己的天空。
1号在情感上是压抑的。我们可以看到，影片中无论阿甘和妈妈、珍妮还是战友在一起，他都很少表露感情。比如说，他听到妈妈病危，急得不知如何是好，跳到了河里。他爱珍妮，但一直没能说出“我爱你”三个字。影片中，阿甘围着她转，她到哪，阿甘就找到哪。阿甘在军营发现珍妮的祼照，找到跳脱衣舞的珍妮，在酒吧打了调戏珍妮的男人。在演讲时，与珍妮深情相拥，后来珍妮主动找到阿甘，又主动离开。1号就是这样压抑着自己的情感。
阿甘身上具备1号的特性，堪称道德楷模。尽管他经历了世事风云变化，但无论何时，无论何处，无论和谁在一起，他都依然如故，淳朴而善良，简单而自律地活着。
健康的1号非常正直，是非分明，拥有高度的伦理道德感。诚实与正直使他们成为杰出的道德楷模、众人的典范，以及真理的见证。他们极有原则，永远要求公正无私、客观公平，愿意为众人的利益牺牲自己。
社会生活中的1号
从日常生活和社会事件的角度观察，我们也能发现1号的踪迹。
1号善于纠错，是辩论专家，因此在辩论场所，一般都活跃着为数不少的1号。
中央电视台每年举办的3·15晚会　，就是具有1号性格特质的晚会。维护正常的市场秩序，揭露和批判消费黑幕，关注消费者权益，这从最近几年晚会的主题上也可以看出来。比如说：2002年的主题就是“共筑诚信，我们在行动”，强调的是诚信，而讲诚信是1号的人格特质，是1号内心对自己的要求；2004年的主题是“健康秩序，健康生活”，强调秩序，要求在健康的主题下生活；2007年的主题是“责任、和谐”，强调人人要切实地负起责任来，共同构建一个和谐的商业社会；2010年的主题就更明显了：“新规则、新动力”，强调人人都必须奉行不逾的规则的重要性，规则是推动商业社会净化的原动力。从1991年至今，3·15晚会揭穿了无数的骗局、陷阱，揭开了无数的秘密、黑幕，维护了公平、公正，改变了无数人的命运和人生。每年的3月15日，3·15晚会都为保护消费者的权益，发出最强烈的声音。
促进制度发展，共建和谐社会，这是1号最乐于从事的事业，也是他们的行为准则。
支持和关注、参与“中国质量万里行”活动的人也大多是1号性格。中国质量万里行倡导生产者和经营者恪守商业道德，培养诚信和谐的市场氛围。这正是1号性格提倡的，非常吻合。
中国质量万里行曾发出过这样10大消费警示：就餐记得要票据，吃坏肠胃好维权；精装修房样板美，小心交房已缩水；就诊别忘复印病例，产生纠纷有据可查；老年保健陷阱多，“免费午餐”不好吃；“特许加盟”应谨慎，小心馅饼变陷阱；代客理财少保障，委托代理须三思；年后求职成高峰，五类陷阱应提防；网络购物风险大，付款之前先验货；优惠充值猫腻多，街边卡贩要留神；婚介入行门槛低，征婚广告别轻信。这些话题都是社会生活中的质量问题，也是诚信问题，自然是1号关心的问题。　。。　　。。　
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1号对此很关注，很警惕，很注意其中的细节，喜欢就这些话题发表意见，表达个人的忧虑之情、谴责之意。
2008年，“三鹿”毒奶粉事件为食品质量再次敲响警钟，这也毫无例外的引起了1号的关注。分析三鹿事件的直接原因，1号就会发出正义之火，是企业见利忘义导致的！有一个1号甚至把愤怒之火瞄准了那些为毒奶粉代言的明星：“他们的职业道德在哪里，他们的责任和义务在哪里，他们不该为自己的不负责任而道歉，而忏悔吗？”这股正义之火充分体现了1号被压抑的情感释放出来时的能量。
1号严于律己，道德意识强。2009年感动中国十大人物中，以一根拐杖撑起一个家的朱邦月，为了不辜负朋友的托付，几十年来照顾死去朋友的遗孀和两个儿子。即使在他们得了绝症，自己也单腿残疾并病退的情况下，也无怨无悔地照顾他们的日常生活，不辞辛劳，为他们做饭、擦洗身体，就像一盏烛光，点燃着一个家庭的希望。朱邦月自然是1号性格，品德高尚，令人尊敬。
1号性格与国家：中国
传统的儒家文化是典型的1号文化。儒家讲究：君子爱财，取之有道。1号不做违反规则的事，不贪图不义之财。无论是孔子提出的“君君、臣臣、父父、子子”，还是之后儒家提倡的三从四德，都是为了规范人与人之间的秩序的，凡事是讲规矩的。《论语》中提到“君子”二字达到100多次，由此可见儒家的人格理想就是做个君子，像君子和而不同、君子坦荡荡、君子每日三省等，都是传统中国人对自身人格修为的要求。
中国传统文化讲究服从，需要权威。很多时候，服从带来效率，权威带来稳固。我们讲究中庸，主张不要走极端。在做事上，我们追求完美，希望十全十美，不希望留下遗憾。
中国的汉字也具备1号的特色，在整个世界语言体系中，别具一格，非常方正，非常端庄，正方形的，感觉上就像1号为人周正、公平、正直。
中国古代的钱币以方孔钱为主，外圆内方，也是非常符合1号的人格特点的。
北京在布局上，方方正正。故宫的布局结构非常有典型性。故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在功能上符合封建社会的等级制度，同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。
北京的四合院，也是很方正的，非常大气，非常庄严。“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。
现代中国人的服装中的中山装，从视觉美学上来说，讲究方正，给人硬朗的感觉，也符合1号的特征。
在家庭教育和学校教育中，我们讲究站有站相、坐有坐相，强调一致性，不太主张个性化。
中国的饮食也符合1号特征。中国的菜谱里有主料、辅料和配料，秩序井然，各自发挥不同的作用，起到不同的效果。在制作的时候，要讲究火候，也有一套完整的程序和先后法则。吃饭用的筷子，一双两根，具有对称美，讲究完美。中医上也讲究君臣佐使，讲究秩序、讲究功用，剂量和服用方法都有章法，不可乱来。
相对来说，中国人在情感上是比较封闭的，是压抑的。家长对孩子的爱，不善于表达，甚至刻意回避，这与西方人有很大的不同。中国的传统文化就是集体意识强，不讲究自我，讲究“同”，回避异，结果千人一面，没有个性。“枪打出头鸟”的观念深入人心。因此不好表现，不善于与人交往，很难表达自我，有时候难免畏畏缩缩，比较缺乏弹性。这也是1号处于逆境时的表现。
1号性格宝典
（1）与1号打交道的技巧
我们在与1号性格者相处时，要多赞美他在工作、生活等方面的高要求，最好是基于他的优点来赞美他，表扬他，尽量不要反驳，要表示认可。这样就比较容易与1号有共同语言。
因为1号的批评性意见比较多，所以我们要鼓励他们多关注正面的信息，多看看积极的方面。另外，和1号沟通要讲理性，要分析，要有证据，而不能凭感觉，不能过多地谈个人好恶。
和1号打交道，要给对方指出方向和使命，这样他会乐于接受，容易认可，会让他觉得你是在替他考虑，是关心他。
如果对方是你的客户，你在与他见面的时候，最好要穿戴整齐，整洁大方，这样他才会喜欢你。因为他比较注意细节，所以你在细节方面也要多花一点工夫。
不要和1号性格者随意开玩笑，尤其是那种不知轻重的玩笑，否则弄不好，容易自讨没趣。
（2）对1号的建议
凡事多一些弹性，多换几条思路，多从几个角度来思考，避免走进思维的死胡同。
在人际关系上，不要那么苛求，不要随意批评人，实在忍不住的时候，也要多赞美。赞美和笑脸能融化一切坚冰，这会让1号性格者更讨人喜欢，而不是冰冷、拒人于千里之外的样子。
1号在日常生活中，应该活跃一点，不要怕表现，拿出激情来，要敢于表现。
情绪也不要那么压抑，放轻松一点，多给自己找点欢乐，多看看问题的正面，少看负面，多往好处想，少往坏处想，与别人要多一些沟通。不沟通，压抑的情绪无法得到疏解，负面的情绪积累得太多，会走向固执和偏执。
另外，多笑一笑，生活会更精彩，要学会处理愤怒，放下对人的防卫心理，放下对人和事的偏见，多听听别人的意见，学会以开放的心灵来接纳生活中的一切美好与不足。
1号还要学会授权，要包容别人做的没有自己好，给别人一个改进和提高的机会。
（3）1号适合的工作
1号喜欢需要组织规划和细心对待的工作，或是从事那些制定并监督程序的工作，比如道德规范委员会、仲裁委员会等。他们对事不对人。所以1号如果选择从事财务、纪检、质检、监理、审计、教导主任、校对等职业，会干得非常出色。
1号不适合从事具有风险性的、变化大的工作，因为他不擅长根据变化不定或不完整的信息来制定决策。
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2号爱是世界上最好的语言（1）
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不可或缺的人际关系专家
2号的基本恐惧是不被爱，不被需要。他们的基本欲望是能感受到爱的存在，自己是被别人关心的，这样就很开心。他们对自己的要求是：有人被我爱，有人爱护我，就OK了。
因为我们身边有2号的存在，我们感觉很温暖。同时，2号也喜欢把自己最好的一面展现给别人，这使他看起来特别有魅力，充满了人情味。
2号有时候过分在意别人的需求，而忽略了自己的需求，甚至有刻意讨好人的嫌疑。他们有时候得不到关怀，以致对生命感到失望，这个时候就有一种被抛弃的感觉，会充满愤怒。
助人为乐的典型
2号注重与他人的关系。他们善于觉察到别人的需求，并通过主动满足别人的需求来实现自己的价值。他们通常是通过给予别人恩惠来与人保持关系。
《水浒传》中的宋江就是这样一个人际关系专家，也是因为有宋江这个魅力大哥，梁山的事业才蒸蒸日上，人与人之间融洽相处，亲如一家。
2号喜欢帮助别人。《水浒传》里这样介绍宋江：“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做‘及时雨’，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”
2号努力使自己成为一个伟大的人，为此他们愿意不计前嫌地帮助别人，力求避免与人发生冲突。
“生辰纲”事件中，官府要抓打劫者，宋江得知其中有好友晁盖，便非常着急，“担着血海似的干系”，冒着生命危险去通风报信，反映了他重友情的一面。
逃亡中的宋江在柴进的府上遇到了武松。一开始因为误会，双方还发生了冲突。后来误会消除了，宋江携着武松的手，一同到后堂的席上。后来又拿出银两来给武松做衣裳。武松离开柴进家回乡时，柴进送他银两，他都没有要。宋江非常关心别人的处境，能觉察到别人的需求，武松因避祸在外躲了一年多，肯定需要盘缠，因为这一年来花费柴进的太多，所以不肯再要柴进送的银子。宋江提出送武松，一送好几里，又是吃饭喝酒，又是结拜为兄弟，目的都是为了送盘缠给武松。
后来宋江在江州入狱，在戴宗处认识了李逵，第一次见面，因为听说李逵想向别人借银子，没有借成，正在生气，他二话没说，就拿出十两银子送给了李逵。感动得李逵都在想：“难得宋江哥哥，又不曾与我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。”
宋江不光是帮助那些江湖好汉，凡是处于困境中人，他都愿意帮助。他帮助阎婆惜一家就是例子。当时阎婆惜一家从外地流浪到郓城，父亲因为得了时疫死了，停尸在家，无钱办理后事。阎婆找到王婆，让给女儿找个婆家。王婆找到了宋江，把情况说了，宋江二话没说，就送给了她棺材和十两银子，却并未将亲事放在心上。后来王婆来提亲，他也是碍于情面，加上同情阎婆一家的处境，才同意与阎婆惜成婚，情爱的意味并不多。就连他后来杀死阎婆惜，被关进监狱，那两个看守他的狱卒也是因为感于他平时的恩义而私放了他。当然，这是顺境中的2号，急人之难，仗义疏财，想通过帮助别人，来赢得别人的尊敬。书　包　网　txt小说上传分享
2号爱是世界上最好的语言（2）
在2号的世界里，金钱和权力都不太重要。2号对钱一般没什么概念，他口袋里有多少钱一般不会太清楚，最多只知道大概数目。
有人说，在梁山上，宋江有架空晁盖的嫌疑，有夺权的野心，其实不然。宋江作为晁盖的下属，他是努力减轻上司负担的，每有出征，都自行请命，其内心的声音就是怕上司不需要自己了，梁山事业不需要自己了。
2号喜欢的工作是：大家相亲相爱，就像一家人一样，所有人都朝着同一个目标迈进，没有冲突、纷争，讲究合作。
顺境中的2号具有领袖风采。“江湖上只闻及时雨大名，无路可见，欲将此马前来进与头领，权表我进身之意。”此语正道出了宋江在江湖上的地位，且被认定为是实际上的梁山首领。
宋江自到梁山之后，对众兄弟甚是关爱。体贴下属，细致入微，以此来换取众兄弟的信任。《水浒传》第三十四回，宋江率兵三打祝家庄。在此间，梁山收服了扈三娘。回到梁山之后宋江亲自让老父收扈三娘为义女，之后他又力劝俊美的扈三娘嫁给矮脚虎王英。此事梁山上下无不感其恩义，同时也化解了宋江与王英之间的间隙，使梁山兄弟一心。
逆境中的2号则不然。逆境中的2号是反智的。当阎婆惜威胁宋江，要将他勾通梁山的消息报官时，他一怒之下，杀了阎婆惜，而不是避走。
逆境中的2号有4号性格的负面因子，显得情绪化。比如宋江在江州时，就常常跑到城中的浔阳楼上去喝酒，并且题了反诗：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”这也反映出了逆境中的2号那种感怀身世、凄楚叹息，甚至内心愤怒的心理。
逆境中的2号内心没有爱，但他依然很骄傲，经常对别人说“我是有爱心的人”。他想让别人看到一个有爱的自己，让别人认为他还有爱付出。
团队中的黏合剂
2号的心理底牌是被爱、被需要，他们最怕、最担心的就是不被爱，不被需要。2号对生命的要求是：有人爱我，有人保护我，有人被我爱，就OK了。因此，他们总将爱放在第一位，设法帮助别人，能体察到别人的需要。对人非常友善，会做一些事来取悦别人，吸引你前来被爱。只要有爱，他就很开心，有时候，往往忽略了自己。
《媳妇的美好时代》中的毛豆豆就是2号的典型，余味则是6号人格。这两个类型十分匹配。毛豆豆最大的欲望就是用体贴、温柔、乐于付出的方式去照顾他人，这样的特质让余味感受到安全、温暖及受到呵护。这也是在面对家庭关系极为复杂的余味时，毛豆豆不像其他人那样立刻跑开，而是十分心疼余味，愿意和他一起努力的最主要原因。
剧中有一幕，余味摄影工作室因为生意不好，打算裁员。余味和毛豆豆商量，余味先说打算辞退前台的小张，毛豆豆坚决不同意，她说：“人家一个小姑娘又能干又聪明，好多事儿都靠她张罗呢，你别让她走吧！”余味又说那就让化妆的走，毛豆豆也是不同意，理由是化妆的工作她不会。接着，余味说那就让化妆和服装的工作一个人挑了，让服装大姐走，毛豆豆坚决反对：“那服装大姐她多不容易呀！她老公下岗，腿又瘸，她婆婆还躺在床上，小孩马上考大学，她自己身体还不好，你开玩笑呢，砸人家饭碗。”2号就是这样的设身处地地替别人着想，为人厚道，古道热肠，对弱势群体和有困难的人，感同身受。“我跟你说，你让她走还不如让我走呢，大不了我不干了。”结果毛豆豆开口要走，正中余味的下怀。
2号爱是世界上最好的语言（3）
2号遇到别人有困难，或者处于困境之中，总会伸出援助之手。他们心地善良，以帮助别人来肯定自己。他们内心期望人与人之间，应该互相帮助，应该多一份关怀。他们是人际关系方面的润滑剂。有了他们，我们才感觉到一丝温暖，仿佛和煦的春风吹过我们的心田。
毛豆豆和余味结婚以后，尽管余味的妹妹余好对她不友好，甚至非常讨厌她，但毛豆豆一样地屈己事人，因为她总想对自己的家人、对自己身边的人好一点。
2号处理感情的方式，同样是过分在意别人的需求，压抑自己，忽略自己的需求。在爱的世界里，属于全心全意付出的类型。
在毛豆豆与余味的交往过