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一代帝王刘义隆-第49部分
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此日，殷妃让自己的侍婢运儿去后面的秋云殿为尚在襁褓中的四儿拿一个肚兜。运儿准备经过望春楼时，看到通向望春楼的几道门都有太监把守着，问他们，他们只说正有事，所有人都不得经过；运儿细问什么事，那小太监就憨憨地说：“不让说，反正是喜事儿。”运儿纳闷着。她平日总在殷妃身边，东宫里有什么大喜事，殷妃知道的，她一般也都知道，可今天是什么喜事呢？是喜事却不让人知道，神神秘秘的。运儿带着一肚子疑惑，回去禀告了殷妃。殷妃一听说望春楼，立即想到那里现正住着太子奉之如神灵的一个女巫。莫非要做什么通天的法事？可这又怎么能叫喜事呢？
殷妃也疑惑着。她让运儿去叫在太子身边侍候的小黄门李木，问问他，也许能知道。运儿绕了一大圈，费了大周折才找到李木；但李木一听说是殷妃叫自己去，心里就知道了个大概，于是就找借口不愿去。太子妃叫他他都不愿去！运儿本想说几句狠话吓吓他，看他还来不来，没想到李木却先说了一句：“谁也不能说。谁说谁去死！”
运儿更纳闷了，就回去把这话告诉了殷妃。殷妃坐不住了，倒不是气愤一向还算乖巧的李木竟敢推三阻四地不来，而是要去一探究竟，看看是什么喜事说出来就是一个死。为了看个真实，殷妃没有惊动任何人，就悄悄地带着运儿绕道来到了集翠阁。透过集翠阁的后窗，他们看到了一个婚娶的仪式。
一个假扮作皇帝使者模样的人照着版文（木简上的文字）宣读：
“皇帝曰：咨某官某姓之女，有母仪之德，窈窕之姿，如山如河，宜奉宗庙，永承天祚！今使使持节司徒某、太常某，以礼纳徵。”
另一个扮作女方主人作答：
“奉典皇帝嘉命，降婚陋族，崇以上公，宠以典礼，备物典策。钦承旧章，肃制。”
殷妃震怒了。她也看不下去了。太子又纳妃了吗？那我又是谁？她气得糊涂了。太子不但又纳了妃，而且使者所读版文上竟然是“皇帝曰”！是皇帝的旨意吗？是太子自己要做皇帝了吗？究竟生了什么事？——太子如果没有即大位，却说“皇帝曰”，岂不是天有二日？太子怎么会有这么大的胆子？
殷妃让运儿快快去把李木叫来问个究竟。因担心李木不来，运儿还没有离开，她又补一句：
“李木再不来，让他死在今日！”
“让他死在今日”这句话起了作用。过了一会，李木战战兢兢地来到了殷妃面前跪地磕头。
“出什么事了？”殷妃厉声问。
“奴只有一死了：说出来，殿下让奴死；不说的话，妃母让奴死！奴今日死无葬身之地了！”李木一边哭，一边说。
“如实说来，保你不死。”殷妃宽慰他。
李木这才抬头看看妃母，身体哆嗦着，断断续续地说：
“把六礼……殿下说，在今日把六礼都浓缩在……在今日完了，算是一个仪式……”
“纳的是谁呢？”运儿代妃母问。
“天师……就是那个严道育……女巫……”
“还有呢？”
“六礼就要完了。就只剩最后一项‘亲迎’了。”
李木所谓六礼，是指古代婚礼中的六个步骤：一是纳采，男方向女方送求婚礼物；二是问名，男方具书托媒请问女子名字和出生年月日，女方回书具告；三是纳吉，男方占卜得吉兆，备礼通知女方，决定缔结婚姻；四是纳徵，即纳币，纳吉之后，择日具书，送聘礼到女家，女家受物回书，婚姻就定了；五是请期，男家行聘之后，占卜得吉日，使媒人赴女家告成婚日期，形式上似由男家请求女家；六是亲迎，夫婿亲到女家，迎新娘入室，行交拜合卺之礼。
当李木说就剩最后一项“亲迎”仪式的时候，运儿建议似的对殷妃说：
“要不去看看他们怎么‘亲迎’？”
“别恶心了！”心高气傲的殷妃仿佛受到了极大的侮辱。
元嘉十五年四月，皇太子纳妃的仪式，六礼文与皇帝纳皇后的礼文完全相同。成婚之日，百官上礼，然后皇家在太极殿西堂举行了盛大的宴会：二宫队主、副，司徒、征北、镇南三府佐，扬、兖、江三州纲，彭城、江夏、南谯、始兴、武陵、庐陵、南丰七诸侯国侍郎以上，以及在京都的诸二千石官员都出席了盛会。那是一个隆重而又热闹的婚礼，那是太平盛世里一次盛大的庆典，那也让殷妃倍感荣耀。
可是现在……太子将来要是真的即大位了一切又将会怎样？要把这事禀告皇上吗？告了，太子私定大事是一重罪，而冒充皇上则是一重死罪！到那时，这四个儿子又将如何？幼子还在襁褓中，“覆巢之下岂有完卵”？若不告，将来的皇后又怎能轮到自己？要和皇家离绝吗？而自己的娘家除了只有一个叔叔……
殷妃陷入茫然之中。
第一三六章 拓跋焘思念被杀的太子
崔浩被诛之后，拓跋焘每每想起他，心中就充满悔意。。崔浩死后，他的北部尚书宣城公李孝伯就常为拓跋焘出谋划策，魏的军国谋议常出于李孝伯。其时李孝伯出视北部州郡，途中病危，有人传言他已死，拓跋焘信以为真就哀悼他，说：“李宣城可惜！”过了一会儿，他又改口说：“朕失言。崔司徒可惜，李宣城可哀！”
可是，错杀崔浩，并非拓跋焘唯一的悔恨，其实更有甚者。
自从杀了太子晃以后，拓跋焘渐渐知道太子无大罪，因此心中常怀悔恨。那一日，拓跋焘在随从的陪同下到园林中去转悠。他看到有一猿不同于他猿：它不停地跳着，又不停地悲鸣，鸣声凄哀。他就问侍从原因，园中的官员就告诉他“猿子前日坠崖而死”。拓跋焘听了这话，一下子想起了太子，就站定了，脸上浮现出悲容，然后再无兴致游赏，转身离开了。
当日午后，拓跋焘因想念太子而想起了前太子太傅、著作郎高允，于是传诏高允入殿。
自太子被杀后，高允已经很久没有晋见皇上了。高允步入殿堂，从远处一见拓跋焘，就泪流不止。待他行礼完毕，拓跋焘也陪着这位老臣流泪，一句话也说不出。过了一会儿，君臣都未交一言，拓跋焘就示意他离开了。
左右侍从不解其意，窃窃私语。
“以前高允入宫，往往晨时入暮时出；今日不交一言，陛下就示其离开。”
“高允无端悲泣，令陛下哀伤，何故？”
拓跋焘隐约听到了他们的议论，就把他们召到跟前，说：
“你等不知高允何故悲泣？”
“臣等见允无言而悲泣，陛下也为之悲伤，因此私语。”
“朕知道。崔浩被杀时，高允也应死，赖太子苦谏，这才得免。今日无太子，高允见朕才如此悲伤。”
众人这才明白。同样侍立于侧的中常侍宗爱见拓跋焘陪高允一同流泪，背上的汗水也涔涔地流下来了。良久，也许是考虑到宗爱在侧不便多言，拓跋焘就仿佛自言自语似的说：
“你等并不知高允往时何故晨入暮出。君和父，是一样的。父有过，子为何不作书于众前劝谏，而于家内私室劝谏？只因父是至亲，担心父恶彰显于外。至于事君，也是如此。君有过，臣不能面陈，而上表于朝臣前显谏，是想扬君之短，明己之直。此岂是忠臣所应为？像高允这样，才是真的忠臣！朕有过，高允常正言面论；至朕有不乐闻者，高允有时自晨至暮侃侃而谈。如此，朕闻己过，而天下不知，高允不忠吗？”
想到与高允同时被征召的游雅等人都已位至大官，封侯，就连高允昔日手下的许多差吏如今官至刺史、太守的也有数十百人，而高允仍为郎官，二十七年没有提升，拓跋焘似觉意犹未尽，又说：
“你等在朕左右，只等候朕喜乐时要官求爵，朕没有听到一句规正的话；你等手持刀戟侍朕左右，只有站立之劳，都位至公卿。高允执笔辅佐我国家数十年，出力不小，不过只是一介郎官。你等心不愧吗！”
与高允一同被征为中书博士的游雅，曾任东宫内侍长，后来升任太子少傅，又曾与高允同为著作郎，如今已被封侯，任秘书监，此时也陪侍在左右。听了皇上盛赞高允，他也颇有感慨：
“喜怒，人皆难免。前史记载卓茂、刘宽为人宽容大量，心胸狭窄者往往不信。臣与高允相处数十年，未尝见其喜怒之色，才知古史不虚言。高允内文明而外柔顺，其言讷讷似不能出口。崔司徒曾对臣说：‘高生博学多才，一代佳士；所乏者，矫矫风节。’臣也以为然。及司徒得罪，及于诏书切责，崔公至此声嘶股战，口不能言，宗钦诸人更是伏地流汗，面无人色，而高允独能陈述事理，申辩是非，辞义清晰，音韵高亮。陛下为之动容，听者无不称善。这不就是司徒所谓‘矫矫风节’吗？”矫矫，刚强勇武，卓尔不群的风度。
“卿说得好！”拓跋焘赞赏游雅的看法。
下一日，拓跋焘再召高允入宫。这一次，高允不再流泪。他知道皇上诏己入宫，一定有事谈，他不能像上次那样因自己悲不自胜而让皇上伤怀。高允为昨日的悲泣向皇上谢罪，拓跋焘很尊重他并示意他入座。当着侍臣游雅和宗爱的面，拓跋焘要高允为他说说汉家往事——关于戾太子的事。
宗爱一惊，脸上显出不自然的神色；高允也一惊，皇上莫非……
随后，高允就说起了这个鲜卑人不太熟悉的五百年前的故事：
“这事还得从江充说起。江充原是赵国邯郸人，原名江齐。汉景帝的贾夫人所生子刘彭祖为赵王，江齐的妹妹善弹琴歌舞，嫁给赵王的太子刘丹，江齐因此受赵王刘彭祖信任，为上客。其后，太子丹怀疑他向父王告密，于是二人关系不和，太子刘丹甚至派遣亲信抓捕他；江齐逃亡，太子就收捕并杀了他的父兄。江齐西入长安，改名江充，入宫控告赵王太子丹与同母姐姐及后宫姬妾**，又勾结郡国豪强。书上奏，武帝大怒，派使者调动郡中吏卒包围赵王宫，拘捕了太子并把他移到魏郡狱中关押，判其死罪。赵王刘彭祖是武帝异母兄，他上书讼太子冤，并说自愿选赵国勇士北击匈奴以赎太子罪；武帝不答应，于是废黜了太子丹。
“武帝在犬台宫召见江充。江充为人身材魁梧，又穿着奇服，武帝见而称奇，赞赏道：‘燕赵固多奇士！’与之交谈，问之以当世事务，武帝很赏识他。江充请求出使匈奴，武帝就以他为谒者出使匈奴；回来后，武帝拜他为直指绣衣使者，负责督察京都周边盗贼及京都贵族的奢华现象。当时贵戚近臣多奢华僭越，江充既任使者，不顾情面，都一一举奏弹劾；同时奏请没收他们的车马，违禁贵戚都要进入北军开赴前线北击匈奴。武帝批准了，他就把诸多贵戚子弟抓捕关押起来，禁止他们出入宫殿；于是贵戚子弟惶恐，纷纷拜见皇上叩头求哀，表示愿意交钱赎罪。武帝也同意了，令各人按身份地位捐钱给北军，总数达数千万。武帝夸赞江充忠诚，执法不阿，所奏中意。
“后来江充出行，遇到武帝姑姑馆陶公主在专供君王行驶车马的驰道上行车，就上前呵禁。长公主说：‘有太后诏。’江充说：‘长公主有太后诏，长公主可行；随从车马皆不得行！’于是公主的随从车马全部没入官府。其后武帝在长安外甘泉宫（在今陕西淳化西北甘泉山，武帝常在此避暑并接见诸侯公卿及外国客），太子刘据的家使去向皇上请示时，又乘车马在驰道上行驶，江充就把太子家使及车马交给相关人员；太子听说后就派人向江充求情，说：‘不是吝惜车马，只是不想让皇上知道东宫属吏无教养。希望江君宽饶！’江充不听，禀告皇上；武帝听了，赞赏他：‘人臣当如此！’从此江充大受重用，威震京师。
“此时公孙贺任丞相，他的夫人卫君孺是武帝卫皇后的姐姐。公孙贺的儿子公孙敬声在父为丞相后接替父亲原所任太仆一职，这样父子并居公卿高位。敬声仗着自己优势，骄奢不法，擅自使用北军钱高达一千九百万；事觉，下狱。此时朝廷抓捕违法的京都大侠朱安世，久不能得，公孙贺自请抓捕朱安世以赎子之罪，武帝同意了。不久，公孙贺果然抓获了朱安世，但朱安世却笑道：‘丞相抓我，将祸及宗族！南山之竹也写不尽我的供词！’于是他从狱中上书，诬告公孙敬声与武帝女儿阳石公主**，又派人施行巫蛊，在甘泉宫驰道下埋木偶人，然后用恶言诅咒。狱吏刑讯逼供，穷治此事，丞相父子最终死于狱中，且遭灭族。
第一三七章 拓跋焘惨遭宦官杀害
“此时避暑在甘泉宫的武帝年近七旬，忌讳多，又怀疑身边人多行巫蛊诅咒自己；江充则因为得罪太子，担心太子刘据即位后诛杀自己。在揣知皇上心意后，他趁机说皇宫中有蛊气，武帝就让按道侯韩说、黄门苏文等协助他查处。他们先拆掉御座挖掘地下，再在皇上所宠幸的夫人处挖掘，甚至连皇后所居未央椒房也不放过，最终在太子东宫挖出一个雕刻的桐木偶人——它实际上是江充事先唆使一胡巫偷偷埋下的。太子及东宫官员亲眼看见挖出了木偶人，无以自明，而皇上在甘泉宫，音信不通；于是太子召来太子少傅石德，石德也害怕作为师傅未尽职责而被诛，就对太子说：‘前丞相、两公主及卫皇后都因此而败。如今巫与使者挖地得木偶人，不知是巫放置还是实有，无以自明。太子可矫诏收捕江充等，穷治其欺诈。况且皇上卧病甘泉宫，皇后及家吏请问都不能通达，皇上存亡未可知，而奸臣如此，太子不记得秦时公子扶苏之事吗？’太子在急难中采纳了石德的建议，于征和二年七月壬午日派使者收捕江充。按道侯韩悦怀疑太子诏有诈，不肯受诏，使者就杀了韩悦，御史章赣带着剑伤奔向甘泉宫禀报；太子又派舍人无且持符节入未央宫殿长秋门，通过宫妃倚华禀告皇后，用皇后车马转载武士，调运武库兵器，又调动长乐宫卫兵，然后对百官宣告江充谋反。太子亲自到现场监督斩江充，对着他骂道：‘赵虏！乱你赵王国父子尚嫌不足，又想乱我父子！’于是斩了江充示众，又在上林苑烧死那个埋木偶的胡巫。太子率领所得将士与丞相刘屈氂作战——刘屈氂是武帝侄子，继公孙贺担任丞相。
“起初，太子兵入丞相府，刘屈氂出逃，未敢兵，武帝得知后，责备他无周公之风：‘周公不是诛杀了管、蔡吗！’武帝又赐给他玺书：‘收斩谋反者，自有赏罚。以牛车为盾牌，勿短兵相接多杀伤士众；坚闭城门，勿令反者外逃！’武帝见事急，就从甘泉宫回长安；到达城西建章宫，武帝下诏调动京都近县兵，由丞相督帅。太子也派使者矫诏赦放长安囚徒，命其少傅石德及门客张光等分别督帅；又令囚徒如侯持节调动长安附近军营兵。恰逢侍郎莽通回长安，他急忙告诉诸营：‘太子符节有诈，勿听！’他们随即斩了如侯。太子又召监北军使者任安调动北军兵力，但任安受节后却关闭军门不肯响应太子。太子不得已率数万官兵到长乐西阙前，与丞相军遭遇，双方苦战五日，死者数万人，血流入路边沟中。丞相所领官兵渐多，太子力弱兵败，被迫南奔覆盎城门，才得以逃出。太子得出，实际上是司直田仁放行；丞相准备斩了田仁，御史大夫暴胜之阻止。武帝闻之大怒，责问暴胜之，暴胜之惶恐自杀；北军使者任安被指责受太子节，怀有二心，司直田仁放走太子，都被处以腰斩；太子母卫皇后被收回皇后玺绶，自杀；太子诸门客，都被诛；随太子兵者，按谋反罪，灭族；受逼迫者流放敦煌郡。而莽通等人因有功，都被封侯。
“因太子逃亡在外，武帝下令屯重兵于长安各城门加以防备。
“此时，壶关老者上书讼太子冤：‘臣闻父者犹天，母者犹地，子犹万物也。故天平地安，阴阳调和，物乃茂盛；父慈母爱，室家之中，子乃孝顺。阴阳不和则万物夭伤，父子不和则室家丧亡。故父不父则子不子，君不君则臣不臣。昔者大舜，孝之至也，而不中瞽叟；孝己被谤，伯奇放流，骨肉至亲，父子相疑。何者？积毁之所生也。由是观之，子无不孝，而父有不察。今皇太子为大汉嫡嗣，承万世之业，体祖宗之重，亲则皇帝之宗子也。江充，布衣之人，闾阎之贱臣，陛下重而用之，衔至尊之命而逼迫皇太子，造饰奸诈，群邪错谬，是以至亲之路阻隔不通。太子进则不得见上，退则困于乱臣，独怀冤而无告，不忍忿忿之心，起而杀江充，恐惧逃亡，子盗父兵以救难自免，臣窃以为无邪心。《诗》云：‘恺悌君子，无信谗言；谗言无极，交乱四国。’往者江充谗杀赵太子，天下无不闻，今太子诛之，罪有应得。陛下不省察，深责太子，盛怒，举大兵而求之，三公自将，智者不敢言，辩士不敢说，臣窃为之痛心。臣闻子胥尽忠而亡其号，比干尽仁而剖其心，忠臣竭诚不顾斧钺之诛以陈其愚，志在匡君安社稷也。愿陛下宽心慰意，察父子之亲，勿患太子之非，急罢甲兵，无令太子久亡在外。臣不胜忠谨，待罪建章阙下。’
“读罢上书，武帝感悟。
“太子逃亡到湖县（在今河南灵宝西约三十公里处），藏匿在泉鸠里。主人家贫，靠卖鞋供给太子；太子有故旧在湖县，听说他富有，就派随从去联络，被觉，官兵围捕太子，太子自计不能脱身，就入室内闩上门自杀了，时年三十九。山阳人张富昌踢开门，新安令史李寿急抱着并解开太子绳索。主人在格斗中战死，皇孙二人同时遇害；太子有三男一女，都遇害，只幸存一遗孙，即后来即位的史皇孙。
“过了些日子，查明巫蛊事大都虚妄，守护高祖庙的寝郎田千秋再次上书讼太子冤：‘子弄父兵，罪当笞；天子之子过误杀人，当何罪哉！臣尝梦一白头翁教臣。’此时武帝知太子惶恐无他意，于是大感悟，就召见田千秋，说：‘父子之间，人所难言。公独明其不然。此高庙神灵使公教我，公当为我辅佐。’当即拜他为大鸿胪；数月之后，让他取代刘屈氂任丞相，又封他为侯爵。
“其后武帝伤悼太子，下诏封李寿、张富昌为侯；随即灭江充三族，在横门渭桥上烧死了协助江充的黄门苏文；在泉鸠里围逼太子后来升任北地太守的官员也被灭族。武帝年老，哀伤太子无辜而死，就建造了思子台，又在湖县太子受难地建造了归来望思台，希望太子魂兮归来。天下之人闻知此事，无不悲伤叹息。后来孝昭帝在位十四年，接着史皇孙刘询即大位，这就是汉孝宣帝。宣帝因太子未有谥号，就上尊号为‘戾’，以湖县阌乡邪里聚为戾园。”
高允把故事讲完的时候，拓跋焘已经泪流满面了。
拓跋焘的流泪，让宗爱的脊背一阵阵凉，也让他再不能安坐。
就在高允离开宫禁的那个夜晚，宗爱以“皇上要铲除曾经参与搜检东宫、斩杀太子的卫队”为借口，欺骗、恫吓当初随他搜检东宫、斩杀太子的那些阉官。
元嘉二十九年二月初五，在拓跋焘毫无防备的情况下，宗爱指使着手下的几个阉官，在拓跋焘一直居住的西堂温室里勒死了在帝位南征北战三十年的拓跋焘。拓跋焘被弑时，年四十五。
宗爱弑了拓跋焘，然后与尚书左仆射兰延、侍中和疋以及侍中薛提秘不丧。
因事起仓促，接下来应选谁继位？左仆射兰延与侍中和疋等商议，认为皇孙拓跋濬（即太子晃长子）尚年幼，应该立长君，又因拓跋焘次子已死，于是征召拓跋焘第三子秦王翰，把他安置在密室里。但侍中薛提却不赞同他们的做法：“皇孙有世嫡之重，民望所系，年龄虽少，但美名闻于天下。成王、孝昭都曾年幼即位，最终兴隆周、汉。”就这样因意见不同，几人犹豫不决。
宗爱权衡利弊，觉得他们的密谋都与己不利。当初宗爱虽得罪了东宫，但与拓跋焘年仅十岁的小儿子南安王拓跋余关系友善，于是他就密迎南安王余从中宫便门入宫，然后矫皇后令征召兰延等入宫。兰延、和疋、薛提等一向以为宗爱虽为主上所亲近，但不过是一介阉官，就轻贱他，因此毫不提防，都随着他进入宫中。宗爱先已布置了参与弑帝的阉官三十人持器仗于宫内，欺骗他们说兰延等准备谋反；等到兰延等入宫，阉官等蜂拥而上，把他们一一捆绑起来，当即斩于殿前，血污一地。接着宗爱又带人到密室中杀死了秦王翰，再矫皇后诏立南安王余；南安王余随即任命宗爱为大司马、大将军、太师、都督中外诸军事，同时封他为冯翊王。
一时间，北国陷入一片混乱之中。
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