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故宫尘梦录-第1部分
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今天是1948年10月4日，我开始整理旧稿，重新书写，追溯到24年以前起头的一桩故事。这故事远大地说：向上追溯，关系5000年以上，下垂可以到世界不曾毁灭的时期。缩小到对我个人来说：从1924年一直到现在，24年之中，经过了多少兴奋与懊丧，斗争与忍让，从少壮时一直到白发苍苍。
历尽了多少艰辛，其间还经过了一段对日抗战将近10年的流亡，死去了一个同患难而观点各异、亲而不信的总角之交。
我身居最高幕府，国民党行政院。深知这里的是非不分，黑白不辩，功罪由人，莫名其妙。以一个冤案的渊源而论，起始于18年前，这正是一方说成功，而一方要走向内争与失败之路，庄子说的“方中方昃”，正是此理。
以本人而论，被牵于二十六年，我意在为公，从井救人，情迹甚显。1945年抗战胜利归来，枉法之徒，却依然雄踞高位，肆意迫害。我们理直气壮的朋友，却处处退让，令我始终孤掌难鸣。1948年忽然天网恢恢，那个惟妇言是听的卖友承欢的妄人突然死亡。那些依仗狗势的法官，觉得失去了凭借，恐惧反攻，突然来了一个援据，所谓一“大赦令”且没有经过公审的“特赦”终结此案。
远望长空，一片漆黑，对于一般的是非黑白，却也是还在看不见的时代。那一帮卖友求荣以及吮痔舔痂者流，还正拥踞高位一手遮天呢！因此，我只得用纸笔代喉舌，留待将来，总有天亮的日子！我在这里“待旦”，我并不着重为自己鸣冤，我却认为“多此一举”，是有益于天下后世能够了解此一段故宫的始末渊源，则余愿足矣。？
第一部分：迁移的初步驱逐溥仪出神武门决议（图）
现在，我要提明了，我这所记的，是北京神武门的故宫，从1924年11月驱逐清废帝溥仪，将它改成故宫博物院的一段故事。
我那时33岁，正在盛年，按说在那一片政治乱象的非常年代，本应以一支秃笔，靠书画诗文，隐遁逃避，独善其身，终其一生。却反而在时局的制约之下，蒙当时执政的诸多大人物抬爱，欲以文吏治国，请我做了北洋政府内务部警政司的第三科科长（注：当时没有公安部），主管的是外事警察，以及地方治安，并且兼着许多公职。其时北京市政府还称市政公所，我也兼着坐办，相当秘书长。其中的主要责任，乃是对废帝溥仪与“清宫”事物的监管。
溥仪久居宫禁，颇不安分，与张勋、康有为等清室旧臣阴谋串联，常思复辟，造出很多事端，且将宫内宝物不断移出宫外。此些事情恰在我的管辖之内，由于事涉重大，我毕竟一介书生，哪里经过如此复杂的局面，倘若真出变故，非同小可，杀头之罪姑且不谈，国家颠覆，天下大乱，祸延百姓，腾笑世界，则谁来承担？
为此我多次向上呈文，提议按照清室退位时签署的优待条件让他迁移出清宫。但当时一班高位的主政者，都在清朝做过高官，受过圣上隆恩，还有“故主之思”，暗暗抵抗，不能这样做。
我生在清末，13岁考入浙江大学后因父曾在湖广总督张之洞幕府任职，帮助策划“洋务运动”，我转学至武汉的“湖北方言学堂”（武汉大学前身），学的是英文专业，毕业时不过19岁而已。
我有一位昔日的湖北方言学堂英文系同窗，大我11岁的易寅村（培基），他以孙中山先生代表身份来京与苏联公使加拉罕谈判庚款分配，每次来都是住在我家。这次，他因为公务，又为避免耳目，他要我给他在我家近处找一个旅馆。我给他安置在我家胡同隔壁的一家公寓，地点是在南河沿，名叫大纯公寓，离我家不过百十步之遥。每天给他送饭菜，他无事则来我金钩胡同家里坐谈，常常谈到溥仪出宫的问题。那时，正是冯玉祥“叛变”了，班师回朝，驱逐了曹锟，黄郛组织了摄政内阁，易寅村出任了教育总长。
1924年11月5日下午，寅村匆匆地来到我家。他那时已经迁居到后门井儿胡同，不同以前的每天见面了。那日一来，就兴奋地告诉我说：“你平常谈的要请溥仪出宫，昨晚我们深夜开了一个会议决定实行了，组织了一个办理清室善后委员会，推举了李石曾（煜瀛）做理事长，会内除少数专任的职员而外，聘请许多专家以及各机关有关系的人士做顾问，政府各机关规定每部派二人为助理员，内务部自然要派，你来吧！”
我听到这消息，当然非常高兴，也感觉很有兴趣。同时心里也暗思忖，倘若溥仪不思复辟，守纪守法，我也不去写那些呈文，建议轰他出宫，他仍可与英、日皇室一样赖在宫内多些时日。
“自然要参加的！”我说，“但是我不要由内务部派，还是由你们那里聘做顾问为是。”
他说：“为什么？”
“我知道部里的意思，难得与我一致！假使我代表着内务部，我要代表本部说话，这样我反尔不能说我的话了。还是请他们另派。”
“也好！”他说着就走了。？
第一部分：迁移的初步溥仪出宫情况（图）
原来在前一天，1924年11月4日的下午直至深夜，国务院临时执政，实际上的代总理黄膺白（郛）召集了一个临时摄政会议决定了请溥仪出宫这个议案：命令警卫司令鹿瑞伯（钟麟）、警察总监张玉衡（璧）会同执行，以李石曾为国民代表组织一个办理清室善后委员会会同办理。（在这一月以内，我还没有立刻参加。）
在这个时候，驻在故宫同景山的守卫兵士，一共有1200多人，隶属在京师卫戍司令部。自民国元年（1912年）起，就在那里驻扎，可以见得袁世凯也怕溥仪万一逃亡，将要生出无穷的麻烦。但是久而久之，政府当局时时更换，这般士兵却还是袁政府北洋军阀统率时代遗留下来的，他们逐渐忘记了自己的任务，转与清室相亲了。
冯系的国民军总司令部为了要执行这样一个任务，反倒要防范这一支政府派遣军，怕他们帮助清室反动。于是总司令部以统一军权名义，在4日上午10点钟，先派员将那一部兵士缴械，调驻北苑改编。清室不知所以，当然着了慌，他们急急地写信给国民军询问，总司令鹿钟麟只得派员说明，完全为了维持治安，别无他意。
到了第二天5日上午9点，司令部又派出一部分军队到神武门一带，命令驻在神武门护城河营房的警察，将他们所有的军械子弹一律缴出，听候改编，或者给资遣散。那里的警察共为四队，每队120人，一共480人，到12点钟，安稳地都缴械点收了。……也就派员同所谓清室内务府大臣绍英、朱益藩接洽，请那废帝溥仪即日迁出宫禁。一面要派员点验宫内公私物品。
绍英他们慌忙向溥仪传达，在他们还要说是“奏闻”。溥仪于是召集妃嫔，也算开了一个御前会议来讨论这事。
他们得出了一个结论，官式地说：“按照民国元年优待条件，清室本应移居颐和园，只因民国政府不令迁出，延迟至今。清室对于迁居一节，本无所谓，不过时间迫促，实在来不及，宫内各物原属爱新觉罗氏私产，当然有自由处分管理之权，不能点收。”并由绍英等回答了国民军，并且请“约定日期，清室自迁，物件不予点交”。
国民军同他们磋商了两三小时，认为全部迁出，自然不是仓卒可以完成，可以允许稍缓一二日。但是废帝溥仪，应该即日出宫，无论如何，不能延迟。在这相持之际，鹿钟麟故意做了一个引而不发的姿态，他突然传了一个命令说：“叫他们士兵弟兄们不要着急动手，事情还在商量。”给了这个面子，反而促成了溥仪城下之盟。至于皇室的优待费，改定了以后年支50万元。
溥仪屈伏了，他没有“挥泪对宫娥”，并见了鹿钟麟。
鹿钟麟问他：“您还是皇帝吗？”
“我当然是国民一份子啊！”他很漂亮地答复。
“那我们当然应该保护啊！”鹿的话也很得体。
于是急急地传知所谓“大内”各宫太监宫女各人，收拾细软物件，准备出宫，并且发出了“内帑”，每太监一名发银10元，宫女8元。宫内计有太监470多名，宫女100多人，宫内乱糟糟了，绍英又传令各守宫太监照旧负责执行他原来的职务。宫内还挂了一面“宣统十六年十月初九日牌示”急急摘去。继续着再开第二次“御前会议”，讨论移居何处。决定了德胜桥醇王府。
醇王本是溥仪生身之父，当初做摄政王的，当时派了内务府总管赶去布置。溥仪以及各贵妃一行，在下午4时10分永别了他们占据260年中国的宫廷，乘坐了他们第一次受用的汽车，到了醇王府，那里自有一种说不出的异样滋味，不必细说。各太监宫女，除了少数仍居原处暂行服务，亲近的十数名随从到了醇府之外，其余一律如鸟出笼，恢复了他们的自由。还有清室附属的司法处等机关，同时自动解散。
汽车是民国国民军司令部预备的，一共是五辆，鹿钟麟司令第一辆为前导，溥仪带着他的随从坐第二辆，溥仪夫人同她的亲属坐第三辆，张璧第四辆，绍英等坐最后一辆，也称得浩浩荡荡一行人，直奔什刹海醇王府。
第一部分：迁移的初步迁移的初步（图）
溥仪退出了神武门，一般当时人的头脑中间，还深藏所谓封建思想，对于所谓印玺也者，特别重视。于是第一步接收印玺，称之曰传国玉玺，由鹿钟麟先接收了两颗。历代帝王传国玉玺赉送到国务院，那时代理国务总理黄郛、陆军总长李书城都在院中，亲眼看着他们后乐堂点收，交由内务部第一科保管（后来仍送回宫内交泰殿）。帝制到此，总算告一段落，并由警厅正式出告示通知全国市民在6日那一天一律悬挂国旗，表示了庆祝。
此时，神武门到后门一带的守卫事宜，由鹿司令调驻在景山之国民军抽派一连，来担任这一项任务。神武门只派国民军一班，由班长率领回环巡视，神武门内，仍由徒手的旧皇室警察守卫，宫内之太监宫女等，可以自由携带随身用品出宫，经过警察的检查，国民军监视着，如有属于公家的物品，随时扣留。
宫内尚有瑜、晋两老妃，不肯出宫，还有瑾妃的灵柩在内，瑜妃指着哭泣，其时停在慈宁宫，不能急切解决，仍由宫监看护着。
说到宫中物品公私之分，国务院议决：组织一个善后委员会，派委员七人来处理；其委员由政府派五人，清室出二人。当时由鹿钟麟与宝熙商洽。
宝说：“清室只出二人，似嫌太少。”意似不大公允。
鹿说：“如虑照料不周，还可以加推二人以备咨询，或者不至于照料不周。而况政府的目的，仅仅重在取消帝号，其他方面，尽有商量余地，不必过虑。”？
宝熙答应了，并且要求了两事：一、现有太妃二人尚在宫内，其所有宫眷人等出入买办食品一切，不能不随时出入神武门，请让门卫放行。二、宫中妇女还留着不少，老太妃亦在病中，请不要惊扰了她。其实这是收拾细软金珠的准备。鹿钟麟对于第一项答应，印备戳号传知守卫，第二项也含糊应许，随即要求查验各宫。宝熙亲自引导，又于妇女所居之一二处，要求暂免查检，还要给些面子保持他们的尊严，自然是为了掩护他们的财宝。
于是鹿钟麟、张璧、宝熙、耆龄等四人开始查验：先由隆宗门（乾清门之西），进内右门到养心殿是溥仪的寝宫，他革新了，许多陈设国粹文具、周鼎、商彝之属大致变换了洋式摆设及东安市场儿童玩具。回廊曲折，还有千盆以上的傲霜残菊，满满地在台阶上陈列着。折北转入龙光门，又转广生右门。
溥仪妻、皇后住的地方叫做储秀宫，有乾隆题的匾额，写着“翔凤为林”四个大字。再转后殿是丽景轩，院内也都陈列着盛开的盆菊，宫门是溥仪夫人出宫时封锁了，玻璃窗内，还有吃残的苹果，可怜从此与窗外的菊花，一样干枯了。
再进为敷华门，入长春宫，也是溥仪常常居处的地方，也封锁了，陈设都相当整齐。由此东出进凤彩门，就是乾清宫了，此殿九楹，高耸独特，为内宫的正殿，与外廷保和殿相连，殿东各宫，没有人住，早已荒废着。在当时宝熙诸位遗老目光之下，对故宫这般光景更不免有禾黍之感吧？这一日的检查，就在此地告终。
第一部分：迁移的初步反响（图）
反响来了！溥仪出宫的消息，传到了天津，一般前清的遗老，天津的寓公，当然要诚惶诚恐，震骇起来。他们也召集了会议，推定了铁良、升允、袁大化、罗振玉等口口声声要到京城来抗议。实际呢？没来，算了。
段芝泉（祺瑞）听到这个消息，不得不做点面子，要表示不满，他打了一个电话给当局：
（上略）顷闻皇宫锁闭，迫移万寿山等语，要知清室逊政，非征服比，优待条件，全球共闻。虽有移住万寿山之条，缓商未为不可。迫之，于优待不无刺谬，何以昭大信于天下乎？望即从长议之可也。（下略）
？
我们望文思义，他的软脚蟹姿态已经一目了然，也是做个虚样而已，不必深究，所以也就没有下文。
第一部分：迁移的初步鹿溥会商
到了7日上午9时，鹿钟麟、张璧同着李石曾（他已经是办理清室善后委员会的理事长）及某通讯社的记者宋某到了醇王府，耆龄等出来见了，迎进客堂坐。鹿等提出了意见：
第一，商量门禁问题。
第二，关于善后事宜，先请溥仪提出意见。
第三，宫内现有数千人，没有人主持管理，恐生事端，拟遣散一部分。
第四，据查宝玺实有25颗，今仅交出两颗，今日应先接收其余。
当时耆龄答复：“宝玺都在交泰殿，颗数不知道，可能尽数交出。其他善后问题，似乎可以无须溥仪亲自声明，他已是一个新的人物，他可以请胡适谈话，以证明他的见地。从前的不出宫，实在是有人为阻，现在既已出宫，那一切可以听委员会主持，不必一定要表示意见。”
鹿说：“但是他个人的意见如何，总是叫我们听一听好。”
溥仪出来了，穿着微灰色的普通长衫，黄皮鞋，清瘦的面庞，像是一个学生，他同来客一一握手为礼，大家落坐，鹿钟麟又开始请教他的意见。
“我的意见，早已说过。”他说，“我既然是中华民国的一份子，对于故宫善后事宜，自然没有不可商量的。但是权利也要相等，望对门禁，稍为通融。”
“夫人等三天不更衣了，”耆龄等补充着，“可否将应用衣服及用件先予放出，余物再商？”
“自然可以，门禁本是暂时的，交通上当尽力图便利，可以告知守卫，任府中人自由出入，请放心。”
溥仪又提出了修改五条中，有清室陵寝宗庙由民国政府派人祭祀一节，似乎不大妥当，因为这是皇室的宗庙。
“可以归入善后委员会商量，似乎好办。”鹿这样答着。
如此，双方当时都满意了。
第一部分：迁移的初步商量分别公私物品
因为要开始商量分别公私，急急地进行会商组织委员会的事。于是委员长李煜瀛，委员易培基，以及鹿钟麟、张璧，同清室代表耆龄、载润、罗振玉、宝熙等，在景山西街内务府筹备处开谈话会。
耆龄首先提出意见，他说：“昨天听见民国政府拟定清室善后会议委员七人，民国派五人，清室派二人，现在清室方面议决：以责重事繁，二人恐怕不足应付，所以加派亲贵三人共同讨论。”
“今天是谈话会，不是正式会议。”鹿钟麟说，“代表多寡，今天没有讨论的必要。今天急须解决的事，是总收印玺以及解散宫内人等的问题。”
于是纷纷开始交换意见的讨论。结果，归纳了以下的几点：
（一）点收印玺。
（二）将下级的宫中雇佣人等，先行解散，有必须暂留者，可以暂留。
（三）此项下级雇人的随身用具金钱及非公物，都准其携带出宫，以下午3时为限。令齐集神武门检查放行。
（四）溥仪及其夫人之应用物品，准其由醇王府派人来取。
（五）已遣散雇工之宫殿，次第划分区域封锁之。？
谈到委员人数的问题，政府原来拟定的是委员长一人，委员四人，再由清室派两人。后来清室一定要派四人，政府也允许了，但同时也加派鹿、张二人参加会议，成为七与四之比，清室又认为不平等，更要加派一人。
李委员长调解着说：“将来此事一定要分设专门委员会来办理，实际上将来清室方面，最少也可得到五人的数，目前实在不妨将就着。”
清室代表们没有说什么了。商量完了，他们同到交泰殿点验印玺。
第一部分：迁移的初步重点宝玺
他们一行到了交泰殿，殿内非常地冷落阴森，正是表现着“天禄永终”之象，殿名是取“天地交泰”之意，也是帝后大婚中最重要的场所。他们一个象天，一个象地，意思是这一对新夫妇的交媾就是天地交泰也。
殿的两旁，左有大时钟一具，右边是铜壶滴漏，古代的时计。正中悬着一块大匾，写着“无为”两个大字，是乾隆的御笔。两旁的对联，却是：“恒久永和，迓大休而润至；关睢麟趾，立王化之始基。”难道“交媾”“交泰”都算“无为”，更何必要“关睢麟趾”呢？真乃令人失笑。
正中放着宝座，宝座旁边，左边摆着铜小狮子（这是猊炉），右边安放着一座龙凤柱的小亭（那是香亭）。那历朝玉玺，高高地分列着，正面及东西都有。
耆龄说：“乾隆以前，玉玺有29颗；乾隆末年，已经只有25颗了。前日晚间已将两颗交出，封存国务院，一为皇帝之宝，一为宣统之宝，此外即存于本殿的23颗。”于是一一点交民国代表。
这二十三颗玉玺的文字及其质地，当时有一个记载如左：
皇帝奉天之宝，大清受命之宝，大清嗣天子宝，天子之宝，天子信宝，天子尊亲之宝，敬天亲民之宝；赦命之宝，（以上皆白玉；）制诰之宝，皇帝信宝，皇帝亲亲之宝，命德之宝，讨罪安民之宝，敕正万方之宝，巡狩天下之宝，（以上青玉；）皇帝行宝，天子行宝，表章经史之宝，垂训之宝，（以上碧玉；）广运之宝，钦文之玺，敕正万民之宝，御制六师之宝。（以上墨玉。）
清室代表照这样开了一个单子，检查无误。还有皇后之宝一颗，皇后册宝四颗，故合以上总数为30颗，此外还有零星小印玺，尚不在内。每一个玺，都有一个高高的木架，红木镂花描金，非常精致。每一玺匣，一尺五寸见方。另外还有两个花梨木小匣，置有两玺，文曰：“阃符” 、“定远”。什么质地？因为当时失记，只好从略了。当时还讨论了半天，是不是要运往国务院？
还是李石曾说：“搬运恐怕撞伤，不如仍存原处，仍按原次序位陈列保持原状，封锁殿门。”鹿、张也都赞成，因命国务院派来的柳衔书等四人，将殿门固封，一直到午后1时，双方代表出宫，即责成护军警察长官玉狄妥为保管。又派张汝霖、侯德山两个督察长督率警察100多名在神武门内、顺贞门外严行巡逻。这移交玺宝的事，总算告一段落。
其实玺宝一项，在当时热河行宫还有不少，已经由内务部在1914年运京陈列在武英、文华殿的古物陈列所了，也有为所谓遗老的金梁（息侯）所得，不久就在天津公开展览。
就是据耆龄所说在乾隆以前玉玺共有29颗，乾隆末年仅有25颗，即是现在的数目。而将宣统之宝，也计算在内，似乎乾隆时代就有了宣统之宝，而乾隆以后的嘉、道、咸、同、光五朝一颗宝都没有，这都是不知所云的胡说。
当时这些人也没有思考，只好算是“姑妄听之，信不信由你”了。
第一部分：迁移的初步摄阁的解释
一面，清代表们传谕储秀宫、养心殿内监宫嫔约1000余人，由清室每人发银10元，即日下午搬出宫外。鹿钟麟派兵一营，于下午3时起，令一个丁姓的营长监视警察二名，逐个搜查这些内监宫嫔，除自身所有的物件外，不得夹带公物。
这日，两方面代表散了之后，李石曾准备着在神武门内东耳房设会议办事处。
摄阁方面，昨夜决议发布了左列一道正式命令：
修正清室优待条件，业经公布施行，着国务院组织善后委员会，会同清室近支人员，协同清理公产私产，昭示大公。所有接收各公产暂责成该委员会妥慎保管，俟全部结束，即将宫禁一律开放，备充国�
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