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明末疯狂-第186部分
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“最后，任何庙观僧道人员都将核定，不得随意超出。并且除留有农具和棍棒以外，不得留有丝毫铁制的兵器。一经发现，以造反论处。关于这点将是毫不留情的。”
邓启帆迅速地把吴世恭所说的默背了下来。邓启帆本人浸润于儒学，对宗教也是抱着种“子曰：敬鬼神而远之！”的态度，所以对吴世恭的宗教态度也没什么反对的。
再说，本来这个宗教政策就是有利于汝宁军统治，有利于宗教的健康发展。只要是不想造反的宗教领袖，他们也没有什么好反对的地方。不过，邓启帆还是想到了好友智能的所托，于是对吴世恭说道：“长敬！你所说甚是！可这洋教刚来伊始，就把其放在与智能之庙宇同等地位，怕本地大德与民众不服啊！”
“没什么服不服的！”这时候的吴世恭就显示出了强势了，“就是因为目前卡雷拉神父听话。我们汝宁军来了这么久，本地道观的庙祝来过没有啊？就他们的这副样子，以后想顺利地传教？还是先向我们放下身段吧！”
不过吴世恭也知道智能的想法，因为智能也不是通过邓启帆这一条线向吴世恭打招呼的。而卡雷拉神父做得是风风火火，对于想要把汝宁军的控制区打造成为佛教圣地的智能，现在就有些心理压力了。
于是吴世恭接着解释道：“那小秃驴的老祖——达摩法师也是来自天竺的，也是一位蛮夷，那智能又怎么解释呢？所以看人要看内德，不能够光看外表。让那小秃驴可以下山啦！佛前奉行很重要，入世传播佛光也很重要啊！”
自从吴世恭下令剿灭豹子头，造成了大量无辜百姓死亡以后，智能一直在与吴世恭交恶着。之后吴世恭也几次拜访智能，想要弥补俩人的关系，可总是吃了一个闭门羹。这让吴世恭也挂不下面子了，所以提到智能的时候总有些火气。
“本来依照智能和咱俩的关系，总能够在传教的时候获得一些方便，但你看看这小秃驴都干了些什么啊？这次出征，途中生病和冻伤的兵丁也不少，我就想着成立一个医药司，把治下救治之事都统管起来。远尽兄！你与智能关系颇佳，就辛苦一下规劝一二，让智能下山先把医药司管起来。他救助了他人，不就是普撒了佛光吗？”
邓启帆立刻含笑道：“学生尽力去规劝！”有了吴世恭的安排，其实智能在传播佛教的时候已经占有了一个有利的位置，因为他也成为了汝宁军的高级官员了。所以邓启帆认为自己说服的难度不大，智能也基本上会答应下来。
不过邓启帆又想起了一件事，他对吴世恭拱手道：“说到教化！学生就在这里先恭喜一下大人了。汝宁军开设学堂以后，这次总算是出了二十几位优秀的学童。这次县试以后，有七人成为了童生。学生也考校了他们七人的学问，认为其中有一人在府试中机会较大，二人有一定的机会，我们汝宁军终于将培养出自己的秀才啦！”
第四百八十九章围炉小酌（四）
“哦？”吴世恭也是相当欣喜，这些培养出来的人才可都是汝宁军的嫡系人马啊，于是他立刻叮嘱道，“提高这些学童家中所有人的地位，如果能考上秀才，另有封赏。那些暂时落榜的也别放弃，安排良师重点辅导。就是他们在科举上再没前途，我们汝宁军也将把他们做为后续官员来培养。不过，他们也不能够光读经义，也要学些有用的实务啦！”
“长敬可是不耐科举之弊处？想要改良一二？其实多少前辈早已发现科举之才很多不通实务，想改其科目，无奈八股选材已深入人心，所以这事难矣！”邓启帆笑着说道。
其实科举发展到明朝的八股文选材，虽然僵化了天下文人的思想，可也有着其无奈之处。
要知道，明朝的科举选材的录取率是相当低的。三年一次会试，也就三百多人能够上榜成为进士和同进士。相对于天下几十万秀才来说，那录取率也就只能够用恐怖来形容了。所以也就可以理解范进中举以后的发疯了。
可是在每一级考试中，要保证有个统一的录取标准，又要在这么短的时间内批阅完考卷，而且需要尽量地防止作弊，那么在明朝当时，八股文还就是最好的考试方式了。
首先，八股文其实是标准试题的一种，很容易比较优劣。因此，阅卷考官的主观看法就很难左右考生的成绩。而且在这千军万马中杀出来的佼佼者，其实他们都是全国的精英。所以换句话来说，如果这些进士投胎到了现代，基本上他们也是高考状元的获得者。无论是什么时代，学霸总是学霸！
其次，也因为八股文是标准试题。批阅起来的速度很快。要不然，象某些穿越小说中的科举改革一样，使用数理化的考卷，那么批阅考卷的考官可是要向你跪了啊！可能几个月都拿不出一个成绩来。这我们也可以比较一下，在现代的信息社会，还有这么多的高科技手段辅助下，从高考到考试成绩出来的时间有多么的长了。
最后，由于八股文写作的特殊性，造成了很难作弊。我们不去说那些夹带、抄袭等作弊手法，这在哪一个年代都不可能杜绝的。我们所说的是那种高层次的作弊。
我们可以假设一下，如果试题中有大量的是非题、选择题和标准答案的问答题，那买通考官的考生，他的试题准确率有多么的高。甚至万一他做错以后，考官修改起来有多么的方便。
我们还可以设想一下。如果有俩位考生，一位考生的八股文水平明显比另一位高上一个档次。就算是差生买通了考官得到了试题。如果这位差生不寻找枪手。而优生也不犯常识性的错误，那优生写出的八股文照样比差生好上许多。
这也就是八股文有着这么顽强的生命力的原因。不是没有大儒发现这个问题，他们也都认为八股文是做官的敲门砖，在实际理政上的作用不大。可是发现问题是一回事，解决问题那就是另外一回事，在没有找到更好的考试方法以前。只能够维持着八股文选士的方法了。
而邓启帆显然以为吴世恭说到了这个问题。做为文人，他当然很喜欢学术讨论，所以开始与吴世恭讨论起科举来了。
可吴世恭这种人怎么知道这么高深的学术问题呢？再给他十八个脑子，他也想不出什么改变科举的方法。可是看到邓启帆兴致勃勃。他也只能够随口说道：“我只认为这么多秀才闲置在乡中有些浪费。如果在他们成为了秀才以后，让他们再学习些实务，不再四体不勤、五谷不分，那在他们中不了举人以后，还可以做为我们汝宁军的基层官员来培养。”
“什么实务呢？”邓启帆有些不理解了。因为现在很多官员政务都是由师爷来辅助的，而且这种结合形式也有其可取之处，毕竟象诸葛亮这样的全能人才是很罕见的。
“也就是这样！等到中了秀才以后，开始让他们学习一些算、农、工等科目，在下次科举时就把这些科目也列入考题。中举以后也是如此，不过就是加深难度而已。这样的话，也能够为我们汝宁军培养出专科人才。”吴世恭也讲不出什么新思路，他也只能够把现代中学、大学的概念变换一下形式，穿插到科举中来。
可邓启帆一听以后就惊呆了，他没想到吴世恭的野心是这么的大，过了好一会儿，邓启帆小心翼翼地问吴世恭道：“难道长敬想私开科举啊？”
吴世恭根本没理解邓启帆的意思。因为科举可是朝廷选材，换句话来说，不是朝廷是不能够这么做的。否则的话，很容易让人联想到造反。
但吴世恭只认为邓启帆是问自己该如何选拔汝宁军的官员了。于是他点点头说道：“先在我们汝宁府试试吧！什么事都是做了以后才明白优劣啊！”
听了吴世恭的话，邓启帆是一咬牙。反正跟着吴世恭已经走到了这一步了。再说，现在邓启帆的家人也都在汝宁府，就跟着吴世恭一条道走到黑吧。如果吴世恭成事的话，那邓启帆可是……，顿时，“开国功臣”、“宰相”等字眼就在邓启帆的眼前飘荡着呢。
可今天好象是吴世恭要考验邓启帆的心脏强度，吴世恭又笑着说道：“其实我认为儒学也应该与时俱进，有些地方也要改良，不能够圣人云我们就怎么云，要吃透圣人的精义，开创出适合我们汝宁军的新儒学。”
其实象吴世恭这种实用主义的人，根本无所谓什么儒学不儒学的。之所以有这样的说法，就是因为这个时代儒学的影响太大了，所以吴世恭就想把儒学选择性地使用。
可邓启帆不是这么认为的。邓启帆也并不是一位迂腐的圣人门人，他也熟知儒学的发展史，也知道在儒学发展过程中的种种变迁，而现在的儒学早就被历代大儒修改得面目全非了。
而吴世恭提出新儒学的想法，正是要进行一场儒家变革。于是邓启帆又是小心地问道：“长敬可是要做那董仲舒之事？”
大儒董仲舒可是儒学发展史上的重要人物，他可是确立了“罢黜百家，独尊儒术”的重要人物。而且他也对儒家学说也做了重大的改良。
要知道，孔子可是生活在春秋时期的，那时候诸侯纷立，推崇的是“尊王攘夷”的思想。也就是说，在保持各大诸侯独立的基础上，尊重周王的地位，共同讨伐以楚王为首的蛮夷。当然后来楚国也投入了中原的怀抱，成为了战国七雄之一。这具体的历史可以看史书，这里也不多说了。但关健的一点，孔子可是赞同诸侯纷立的。
可是董仲舒所在的汉武帝时期，正是汉武帝要收取诸侯国权力，达到天下一统的时期，这时候如果董仲舒还抱着孔子的老思想的话，不要说“独尊儒术”了，会不会被汉武帝再一次焚书坑儒都不知道了。
所以董仲舒就与时俱进了。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成帝制神学体系。从而他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。
而做为回报，汉武帝当然把这种能够维持自己君权、达到中央集权的新儒术独尊起来啦！
而现在吴世恭想要建立新的儒家学说了。做为这种新学说的实际操作者，如果汝宁军有这么一天，如果新学说成为汝宁军的主流，那邓启帆的地位可不仅仅是当代啦！那可是和董仲舒有着同样的地位啦！
沉浸在美好幻想中的邓启帆顿时走神了。不是我爱幻想，而是诱惑实在大啊！
而吴世恭和薛永利就奇怪邓启帆突然出现的失神了。他们也不管那心不在焉的邓启帆，接着开始商议起汝宁军的下一步军事行动。
薛永利问道：“姑爷！这么多的兵，一直养着也有些浪费，下一步我们该如何去做呢？”
吴世恭笑着向薛永利点点头：“永利叔也发觉这个问题啦！我是这么想的：南面湖广这一带，陕匪和官军在绞杀，我们不要冒然地杀过去，否则会把我们汝宁军也搅进去的。”
“东面大运河、凤阳和山东地区，我们过去也不可能。西面南阳府，那是陕匪南北流窜的要道，万一我们进入太深，挡了陕匪的道路，那狗急跳墙以后的陕匪必定与我们硬拼。那战祸也就天长日久了，也不符合我们休养生息的原则。”
“那就只有北面了。这次陕匪祸害河南，把河南腹地都打空了。现在虽说又建立了官府，可是他们也只能够在城中发号司令，城外的天地就是一片空白。”
“而我们就要通过垦荒商行去占有那些空白。我们的武力比那些流匪强，我们又躲在垦荒商行身后，与官府也发生不了什么冲突。”
“让常猛自由发展，可以多占有土地、可以多设立分行、甚至可以收编乱匪和结寨自保的乡绅，怎么有利怎么来，而我们汝宁军就做为他们身后的后盾。这样的话，即能够不显山露水，又能够自由发展，还不花费银两养兵。到时候，那垦荒商行的武力也完全可以编入我们汝宁军的。”
第四百九十章围炉小酌（五）
不管怎么说，薛永利总有些担心：“姑爷！如果常猛一直这么做的话，早晚官府要来找麻烦。毕竟我们汝宁军不能够亲自出面。”
吴世恭当然也知道这一点。不要说南阳府和汝州了，就是在汝宁和归德两府占了这么多的土地，也都是因为有着汝宁军的威慑，否则的话，那些地方官员早就象群恶狼一样扑过来了。
一劳永逸的方法当然是与当地官府勾结，可是汝宁军的短板正是在大明朝文官系统内没有势力，所以吴世恭只能够回答道：“走一步看一步吧。实在不行，就让垦荒商行的乡绅想办法。反正他们也得了好处，又是地头蛇，总有些办法可寻的吧！”
拣了一口菜放到嘴里，吴世恭又问薛永利道：“永利叔，这些天军令司没什么事吧？”
薛永利笑着回答道：“都是事！不过都是些小事，没什么大事要麻烦姑爷的。就是人手少了一些。”
吴世恭考虑了一下，说道：“那就再招收一百亲兵吧。把亲兵队中的亲兵轮番到你的军令司去做事，让他们也明白一些军令司的章程。还有，那几个副手怎么样啊？”
“还行！就是书墨和楚格一直嘈嘈，他们俩是谁也不服谁。”
“咦？”吴世恭马上奇怪了起来，“这俩人负责的事又不同，有什么东西好争的啊？”
“也没什么！”薛永利也笑出声来，“他们就是要比大小呢，都想要压对方一头。”
“比什么大小？”吴世恭顿时来火了，“又不是内宅里的娘们，有什么大小好比的啊？告诉他俩一句：再不好好做事，让他们天天待在家里比大小去！”
薛永利点点头：“其实他俩办事倒也尽心。就是待在一起就要拌嘴。不过也看得出。他俩的私交还不错，小的也会看紧他们的。”
“那几套作战计划制定得怎么样啦？”吴世恭又问道。
“都制定得差不离了。有些地方最好还需实地观察一下。不过这事小的也安排存义去做了。”
吴世恭在军令司一成立的时候，就要求他们制定几套各个方向敌军来犯的防御计划。而军令司在一个多月的时间内就完成了，显然这事做得不错。
可现在的汝宁军就是要争分夺秒，所以吴世恭又吩咐道：“等这几套计划完成以后，再制定几套进攻的。我们汝宁军也不能够光待在家里守着，看准机会也要跳出去咬上一口。”
其实在内心里，吴世恭准备把攻下河南全境的、攻下山东的、攻下湖广的，甚至攻下南京的计划都要制定出来，就是害怕太敏感。所以在军令司刚成立的时候还是先缓一缓吧！
就在这时，邓启帆终于从幻想中醒了过来，他对吴世恭道：“那长敬恩师——衍圣公那里也要走通啊！”
这没头没脑的一句话把吴世恭和薛永利搞得是一愣。吴世恭有些纳闷地问道：“衍圣公那里什么事啊？”
感觉到了吴世恭的疑问，邓启帆有些不好意思地笑道：“就是长敬所说的新儒学的事。学生认为由衍圣公出面最好。”
吴世恭也明白了过来，他也笑道：“这事不急！先做些预备事宜吧！”
邓启帆点点头。明白自己确实也太急了一些。接着又问道：“长敬！洪总督发文，让各地武官到信阳汇集。他的大军要从我们汝宁府走过。我们又该如何应对呢？”
“管他干什么啊？”吴世恭被陈奇瑜吓过以后，是一朝被蛇咬，十年怕井绳，“我现在是白身，又不是武官！就给洪总督发文：说我没资格参加军议。还有，让洪总督的大军在汝宁府老实一点！告诉他们：汝宁府民风彪悍。别做些偷鸡摸狗的事。就算是汝宁府少了一个鸡蛋，也让他们想一想登州少了一只鸡的故事！”
“这样不太好吧！”邓启帆感觉到吴世恭的口气太强硬了。
“有什么不好的啊？”吴世恭还是这种态度，“我的地盘，任何外人都要老实！敢动我的人。就准备着火并吧！远尽兄！也不是我不通情理，不知道该怎么做人。这不强硬不行啊！如果我软一下，那左良玉的部队过来了会怎么样啊？与他交好的武官过来了又会怎么样啊？还是得罪在先吧！总比真的发生了火并好啊！”
聊到这里，那些公务上的事也基本聊完了。于是三人又开始聊起了家常，直到喝得尽兴，邓启帆和薛永利才告辞离开。
吴世恭也感到有些上头，想回屋小歇一会儿。可他刚想离开书房，就有名奴仆来禀告道：“老爷！张军团长求见！”
吴世恭顺口问道：“他来了多久啦？”
“有一个时辰了。听说您与俩位大人在饮酒，也不让小人通报，就在门房一直候着呢！”
吴世恭就有些奇怪了。不过他也担心张彪找自己有什么要紧事，于是立刻吩咐道：“那快请进来吧。”
见到张彪以后，吴世恭立刻询问其来由，可张彪吞吞吐吐的，一直打量着送茶的奴仆。吴世恭一见其神情，认为他有什么机密事相告，于是就把奴仆都给打发了下去了。
“现在可以告诉我什么事了吧！”吴世恭问道。
“大人！”张彪连忙一躬身，说道，“小的已经找了两个婆子服侍那对主仆。检查一番后，那对主仆也是一切安好。小的又在府城为那对主仆找了家僻静的宅子。这些天大人一直在忙，见今日大人有空，小的就过来禀告一声。”
为了安排这对吴世恭看中的姑娘，张彪着实花费了一番心思。为了避人耳目，那对姑娘就不能够和汝宁军的大队人马走。而到了汝宁府以后，也要做好保密工作，不能够让吴世恭的内宅知道。所以直到现在，张彪才安排妥当这一切。
可吴世恭顿时糊涂了。他喝过酒的脑子也有些迟钝，什么主仆、安好、安顿的，吴世恭对张彪的话一点儿也没有听懂。于是吴世恭问道：“你说的是什么啊？”
第四百九十一章悲从中来的小姑娘
张彪有些疑惑地看了看吴世恭，接着解释道：“就是大人在颖州遇上的小姐啊！”
“哦！”吴世恭一下子明白了过来。回来以后忙着这么多的事，早就把那位姓叶的朱姑娘给忘记了。不过现在凤阳已经收复，是该找个机会见一面，接着把那位姑娘送回凤阳去了。
不过吴世恭也不会与张彪说透，就笑着夸奖道：“你做得不错！等我有空就会去的。”
等张彪走后，吴世恭离开书房走回内宅。突然他看到角落里有两个人影，定睛一瞧，原来是陶辛和小洁的丫鬟在一起，他们俩正在交换着什么东西呢。
吴世恭的脸顿时板了下来，重重地咳嗽了几声，这俩人也立刻发现了吴世恭。那丫鬟就被吓得呆若木鸡了，可那陶辛看了看吴世恭，愣了一下以后，接着就装作没看见，飞奔着向着门外逃了出去。
吴世恭的肺顿时都要气炸了，陶辛这小子，竟然不过来求饶，却做出了逃跑这种动作，想掩耳盗铃啊？难道以后他就不会与吴世恭再见面了吗？到时候看自己如何收拾他。
可是吴世恭没想到的是，他以后也没功夫收拾陶辛了。因为他很快将面临着内宅和朝廷掀起的两重轩然大波。
当吴世恭进入梦乡时，李馨在几位丫鬟的服侍下上了马车。在马车开动前，李馨问一位婆子道：“你打听清楚了没有，那个外室是在那里住吗？”
那婆子立刻行礼道：“夫人，绝对没错的！您就跟着老奴走吧！”
等马车开动以后，陪着李馨在车厢里的丫鬟就抱怨道：“夫人对老爷这么好，老爷都要在外面偷食，真是太伤夫人的心了。”
李馨立刻喝止道：“别胡说！我也不是那种善妒的人。可是老爷这么……”说着说着，李馨就忍不住掉泪了。
虽然确实有些妒忌，但这妒忌是一回事，可是李馨自问也隐藏地挺好，也从来没有阻止过吴世恭往内宅里带女人啊？可这次吴世恭竟然会养外室，那自己善妒的名声传出去以后，李馨可就真的没脸见人了啊！
吴世恭没有料错，朱绮兰确实是皇家中人。不过她的经历也确实有些坎坷。
朱绮兰今年才十六岁。她是老蜀王的孙女，现任蜀王的侄女，按明朝的皇家等级来说。她的身份应该是位县主。
当时老蜀王在世的时候，朱绮兰的父亲与现在的蜀王，也就是当时的蜀王世子发生了一场宫斗。这具体过程也就不多叙述了，反正朱绮兰的父亲是败者，而且被蜀王世子找到了一个不大不小的罪名。
这时候还是万历年间。既然有了罪名，那么老蜀王也保不住自己的这个儿子了。就把这事报给了万历皇帝让他处理。
可万历皇帝一听这事。觉得这事属于可处理也可不处理的范畴，在征求了老蜀王的意见以后，就把朱绮兰的父亲安置在凤阳守陵，准备等风头过去以后再想办法赦免。
所以朱绮兰一家在凤阳的行动是比较自由的，根本没有象其他犯事的皇族一样被圈禁起来，也能够在城中随意走动。就是不能够随意出城。
可没多久，万历皇帝隔屁了，接着老蜀王也隔屁了。即位的泰昌皇帝竟然在两个月后又隔屁了。等到天启皇帝即位以后，他根本就不知道朱绮兰父亲的事了。当然。新任蜀王也不会帮自己这个有仇的兄弟求情的。赦免的事就这么黄了。
当然，出于舆论考虑，新任蜀王还是给朱绮兰的父亲送来一些生活费的。不过也就是生活费�
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